Оратор (Цицерон) - Orator (Cicero)

Не путать с Де Ораторе.

Оратор был написан Марк Туллий Цицерон во второй половине 46 г. до н. э.[1] Это его последняя работа над риторика, за три года до его смерти.[2] Описывая риторику, Цицерон обращается к предыдущим комментариям по пяти канонам риторики: Inventio, Dispositio, Elocutio, Memoria, и Pronuntiatio. В этом тексте Цицерон пытается описать идеального оратора в ответ на Марк Юний Брут ' запрос. Оратор это продолжение дискуссии между Брут и Цицерон, который возник в его тексте Брут, написанные ранее в том же году.

Самый старый частичный текст Оратор был восстановлен в монастыре Мон-Сен-Мишель и сейчас находится в библиотеке по адресу Авранш.[3] По этому тексту было обнаружено тридцать семь существующих рукописей. Другой полный текст был обнаружен в 1421 г. Милан в городе Лоди. Тексты этих двух рукописей значительно различаются, и современные переводчики полагаются на оба.

В 46 г. до н.э., когда Цицерон писал Оратормногие молодые римляне восставали против стилистических парадигм, предложенных Цицероном, и против большинства римских традиций в целом.[2] Цицерон пишет этой враждебной аудитории в защитной позе.

Контекст и резюме

В ОраторЦицерон изображает несколько моделей ораторов. Цицерон заявляет римлянам о важности поиска и раскрытия собственного чувства риторика. «Я уверен, что великолепие Платон не сдерживал Аристотель от письма, и не Аристотель со всей его изумительной широтой знаний положить конец исследованиям других » [4] Цицерон поощрял плебеи в своем письме: «Более того, не только выдающиеся люди не удерживались от либеральный занятия, но даже мастера не отказались от своего искусства, потому что они не могли сравниться по красоте с изображением Иалиса. . . . »[4] Цицерон предполагает, что риторику нельзя ограничивать одной конкретной группой, а скорее излагает руководство, которое приведет к созданию успешных ораторов в римском обществе.[2]

В ОраторЦицерон также рассмотрел обвинения, выдвинутые его коллегами-сенаторами, в том числе Брут, что он был «Чердак. » Цицерон отвечает на это утверждение, говоря, что он слишком независим и смел, чтобы ассоциироваться с Аттизм, создавая свой неповторимый стиль. Цицерон утверждает, что идеальный оратор создает свой собственный «элокуцио, »Или дикция и стиль, а не следование этому движению.[2]

Цицерон утверждает, что все пять канонов одинаково важны. На протяжении всего текста Цицерон советует своей римской аудитории, как сформировать правильное ораторское искусство, руководствуясь формальными принципами, а также как специализироваться индивидуально в их собственном смысле ораторского искусства. Оратор написан с идеями, начиная от построения аргументов до риторического выступления. Что касается других цицероновских работ по риторике, Оратор меньше внимания уделяется скудным исследованиям по сравнению с другими риторическими работами.

Цели оратора

По словам Цицерона, три цели оратора:docere, delectare, et movere«То есть: доказать публике свой тезис, доставить удовольствие аудитории и эмоционально взволновать аудиторию.[5] Эмоциональная яркость поэтического языка становится частью риторических инструментов, помогающих убедить аудиторию в вашей точке зрения.[6]

Рекомендации

  1. ^ Темпест, Кэтрин. «Пролог». У Цицерона: политика и убеждения в Древнем Риме. Лондон: Continuum, 2011. 1-7.
  2. ^ а б c d Цицерон, Марк Туллий и Джордж Л. Хендриксон. Брут Оратор / Цицерон. С английским переводом. Автор: H.M. Hubbell .. Rev. and repr. изд. Лондон: Хайнеманн [u.a.], 1962.
  3. ^ Хендриксон, Г. Л. «Переписка Цицерона с Брутом и Кальвом об ораторском стиле». Американский филологический журнал 47, нет. 3 (1926): 237-238.
  4. ^ а б Цицерон, Марк Туллий и Б. Уайт. Брут Цицерона, или история знаменитых ораторов; также его Оратор, или опытный оратор. Впервые переведен на английский Э. Джонсом. Лондон: Отпечатано для Б. Уайта, 1776 г.
  5. ^ Кларк, Дональд. «Риторика и поэзия в эпоху Возрождения». Распределенные корректоры. Получено 14 ноября 2013.
  6. ^ Цицерон, Марк Туллий. «Оратор». Получено 14 ноября 2013.

внешняя ссылка