Предыстория Мьянмы - Prehistory of Myanmar

История Мьянмы
WikiProject Myanmar peacock.svg
(Королевство Шри Кшетра, Королевство Тагаунг )

В предыстория Бирмы (Мьянма) охватывал сотни тысячелетий примерно до 200 До н.э.. Археологические данные показывают, что человек прямоходящий жил в районе, ныне известном как Бирма еще 750 000 лет назад, и Homo sapiens около 11000 г. до н.э., в Каменный век культура называется Анятианский. Названный в честь центральных участков засушливой зоны, где находится большая часть находок ранних поселений, Анятианский Период был, когда растения и животные были впервые одомашнены и в Бирме появились полированные каменные орудия труда. Хотя эти участки расположены в плодородных районах, данные показывают, что эти древние люди еще не были знакомы с методами ведения сельского хозяйства.[1]

В Бронзовый век прибыл c. 1500 г. до н.э., когда люди в регионе превращали медь в бронзу, выращивали рис и приручили кур и свиней. В Железный век прибыл примерно в 500 г. до н.э., когда в районе к югу от современного Мандалай.[2] Свидетельства также показывают рисовые поселения в больших деревнях и небольших городах, которые торговали со своим окружением и вплоть до Китая между 500 г. до н.э. и 200 г. н.э.[3] Гробы, украшенные бронзой, и места захоронений, заполненные глиняными остатками пира и питья, дают представление об образе жизни их зажиточного общества.[2]

Свидетельства торговли предполагают продолжающиеся миграции на протяжении доисторического периода, хотя самые ранние свидетельства массовых миграций указывают только на c. 200 г. до н.э., когда Пью люди, самые ранние жители Бирмы, о которых сохранились записи,[4] начал двигаться в верхнюю долину Иравади с сегодняшнего Юньнань.[5] Пью продолжил нашел поселения по всей равнинной области, сосредоточенной на месте слияния рек Иравади и Чиндвин, которые были заселены с палеолита.[6] За Pyu последовали различные группы, такие как Пн, то Араканский и Мранма (Бирманцы) в первом тысячелетии нашей эры. Посредством Языческий период, надписи показывают Тетов, Каду, Когти, Каньяны, Palaungs, Был и Шанс также населял долину Иравади и ее периферийные районы.[7]

Предыстория

человек прямоходящий

человек прямоходящий начал селиться в Бирме в 750 000 г. до н.э. до прибытия Homo sapiens из Африки. Археологические свидетельства Homo sapiens датируется примерно 25 000 лет назад в центральной части Мьянмы.[8] Предмиграционный период Бирмы охватывал период с 11000 г. до н.э. по 4000 г. до н.э. до начала массовой миграции. Эта эпоха характеризуется Каменный век культура, которая позже достигла Бронза и Железный век культур. Считается, что пещерная ритуальная система, которая позже использовалась для буддийских пещер, восходит к самой ранней цивилизации этой эпохи. Эффект можно увидеть сегодня во многих буддийских ритуальных пещерах по всей Бирме.[1]

График

ДатаМероприятие
750 000 - 275 000 лет назадНижний палеолит люди ранней аньяфийской культуры (человек прямоходящий) жил на берегу реки Иявадди.
275000-25000 лет назадЛюди нижнего палеолита позднеаньяфской культуры
11000 г. до н.э.Люди верхнего палеолита (Homo sapiens) жить в Пещеры Бадах-Лин который расположен в городке Иваган на юге Шанхайской области.
7000 - 2000 гг. До н. Э.Люди неолита живут в Центральная Бирма, Государство Качин, Shan States, Пн Штат, Танинтайский регион, и по берегу Чиндвин и Ayeyarwaddy реки.
1500 г. до н.э.Самые ранние свидетельства медных и бронзовых работ, выращивания риса, одомашнивания кур и свиней в Долина Иравади[9]
500 г. до н. Э.Поселки чугуноплавателей к югу от современного Мандалай[9]
200 г. до н. Э.Пью люди введите Долина Иравади из Юньнань

Мезолитический возраст

В камне нередко встречаются грубо отполированные каменные орудия различных размеров. Shan States восточной Бирмы.[1][10] Инструменты из гальки, в том числе измельчители и режущие инструменты, находятся в Плейстоцен террасные отложения Иравади Долина Верхняя Мьянма. Эти комплексы в совокупности известны как аньятианцы, поэтому культура называется аньяфианской культурой. Для раннего аньяфа характерны однолезвийные стержневые орудия, выполненные на природных фрагментах ископаемое дерево и окремненный туф, который ассоциируется с грубыми чешуйчатыми орудиями. Однако одомашнивание и полировка камней, которые являются возможными признаками Неолит культуры, неизвестны до открытия пещер Падах Лин в Южном штате Шан.[11]

Эпоха неолита

Три пещеры, расположенные рядом Таунджи на краю Шанского плато изобразите Эпоха неолита когда впервые появились земледелие, одомашнивание и полированные каменные орудия.[1] Они датируются периодом от 11000 до 6000 лет до нашей эры. Наиболее значительным из них является Пещера Пада-Лин где было обнаружено более 1600 камней и наскальных рисунков. Эти картины расположены на высоте от десяти до двенадцати футов над уровнем пола и изображают фигуры двух человеческих рук, рыбы, быков, бизонов, оленя и, вероятно, лани слона, красной охрой.[12] Картины указывают на то, что пещера, вероятно, использовалась для религиозных ритуалов. Если это так, эти пещеры могут быть одними из самых ранних мест для поклонения в Бирме. Использование пещер в религиозных целях продолжалось и в более поздние периоды. Таким образом, буддийские бирманцы используют поклонение пещерам с раннего анимистского периода.[1]

Бронзовый век

Находка бронзовых топоров в Ньяунгане, расположенном в Городок Швебо предполагает, что бронзовый век Бирмы начался около 1500 г. до н.э. параллельно с более ранними этапами производства бронзы в Юго-Восточной Азии.[13] Этот период охватывает период с 1500 по 1000 год до нашей эры, в течение которого знания о плавке и литье меди и олова, по-видимому, быстро распространились по путям обмена в эпоху неолита.[14]

Другой участок - район Таунгтаман, недалеко от Река Иравади в стенах столицы 18 века, Амарапура, населенном с конца неолита до начала Железный век, примерно в середине первого тысячелетия до нашей эры.[1] Мелкие торги и бартеры, а также анимизм уже начались в этом веке.

Железный век

В Бирме пересекались культуры бронзового и железного веков. В эту эпоху наблюдался рост сельского хозяйства и доступ к медным ресурсам холмов Шан, полудрагоценным камням и железным ресурсам плато Маунт Попа и соляным ресурсам Халина. О богатстве свидетельствуют могильные предметы, купленные у китайских королевств.[3] Примечательной особенностью людей этой эпохи является то, что они хоронили своих умерших вместе с декоративной керамикой и обычными предметами домашнего обихода, такими как миски и ложки.[1]

Доязыческий период

Доисторический период подошел к концу c. 200 г. до н.э., когда Пью люди, первые жители Бирмы, о которых сохранились записи, начали переселяться в верхнюю часть долины Иравади с севера от современного Юньнань.[4][5] Эта эпоха знаменует собой начало урбанизации, когда начали основываться города-государства. Несколько крупных городов первого тысячелетия были основаны пю, монами и араканцами.

Пью

Основная статья: Пью города-государства

Пю города-государства (Бирманский: ပျူ မြို့ပြ နိုင်ငံများ) были группой города-государства которые существовали с c. 2 век До н.э. до середины 11 века н.э. в наши дни Верхняя Бирма (Мьянма). Города-государства были основаны как часть миграции на юг Тибето-бирманский -Говорящий Пью. Тысячелетний период, часто называемый Пью миллениум, связал Бронзовый век к началу классические государства период, когда Языческая династия возник в конце 9 века.

Города-государства - пять крупных городов-крепостей и несколько небольших городков были раскопаны - все были расположены в трех основных орошаемых регионах Верхней Бирмы: Долина Му, то Равнины Кьяуксе и Минбу район, вокруг слияния Иравади и Чиндвин реки. Часть сухопутного торгового пути между Китай и Индия Царство Пью постепенно расширялось на юг. Халин, основанный в I веке нашей эры на северной окраине Верхней Бирмы, был самым большим и самым важным городом примерно до VII или VIII века, когда его сменил Шри Кшетра (около современного Pyay ) на южной окраине. Шри Кшетра был в два раза больше Халина и был самым большим и влиятельным центром Пью.[4]

Культура Pyu находилась под сильным влиянием торговли с Индией, импортируя буддизм а также другие культурные, архитектурные и политические концепции, которые будут иметь длительное влияние на Бирманская культура и политическая организация.[15] Календарь Пью, основанный на Буддийский календарь, позже стал Бирманский календарь. Последняя стипендия, хотя и не полученная, предполагает, что Pyu скрипт на основе индийского Сценарий брахми, возможно, был источником Бирманский сценарий.

Цивилизация тысячелетней давности рухнула в IX веке, когда города-государства были разрушены повторными вторжениями Королевство Наньчжао. В Мранма (Бирманцы), пришедшие с Наньчжао, основали гарнизонный город в Языческий (Баган) в месте слияния рек Иравади и Чиндвин. Поселения пю оставались в Верхней Бирме в течение следующих трех столетий, но постепенно пю были поглощены расширяющейся Языческая империя. В Пью язык просуществовал до конца 12 века. К 13 веку пю приняли бирманскую этническую принадлежность. Истории / легенды Пю также были включены в легенды бирманцев.[15]

Пн

Основная статья: Пн королевства

В Пн люди из Харибхунджая и Дваравати королевства в современном Таиланд возможно, проникли в современную Нижнюю Бирму еще в 6 веке нашей эры. Согласно господствующей науке, мон основали по крайней мере два небольших королевства (или больших городов-государств) с центром в Пегу (Баго) и Thaton к середине 9 века. Самое раннее внешнее упоминание о «королевстве» Нижней Бирмы было в 844–848 годах арабскими географами.[16] Пн практиковал Буддизм тхеравады. Королевства процветали благодаря торговле. В Королевство Татон широко считается легендарным королевством Суварнабхуми (или Золотая Земля), на которую ссылаются торговцы Индийского океана.

Бирманцы

Бирманцы, павшие в начале 9-го Наньчжао в ходе набегов на государства Пью, остались в Верхней Бирме. (Ручейки бирманских миграций, возможно, начались еще в 7 веке.[17]) Как и у Pyu, первоначальный дом бирманцев до Юньнани считается современным Цинхай и Провинции Ганьсу.[5][18] После того, как нападения Наньчжао сильно ослабили города-государства Пю, большое количество бирманских воинов и их семей вошли в царство Пью в 830-х и 840-х годах и поселились на слиянии рек Иравади и Чиндвин, возможно, чтобы помочь Наньчжао умиротворить окружающую сельскую местность. .[19] В течение следующих двухсот лет маленькое княжество постепенно разрослось, включив в него ближайшие прилегающие районы - примерно до 200 миль с севера на юг и 80 миль с востока на запад. Анаврахта в 1044 году. Исторически достоверная бирманская история начинается с присоединения Анаврахты.[20]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм Кулер (2002): Глава 1
  2. ^ а б Мьинт-У (2006): 45
  3. ^ а б Хадсон (2005): 1
  4. ^ а б c Холл (1960): 8–10
  5. ^ а б c Мур (2007): 236
  6. ^ Аунг-Твин (2005): 16
  7. ^ Либерман (2003): 114–115
  8. ^ Схаршмидт, Мария; Фу, Сяо; Ли, Бо; Марвик, Бен; Хаинг, Кьяу; Дука, Катерина; Робертс, Ричард Г. (январь 2018 г.). «Датирование археологических отложений в пещерах Бадалин и Гу Мьянг с помощью методов pIRIR и IR-RF - возраст первого свечения в Мьянме». Четвертичная геохронология. 49: 262–270. Дои:10.1016 / j.quageo.2018.01.001.
  9. ^ а б У Тан Мьинт, стр.45
  10. ^ Аунг Тхау (1969): 15
  11. ^ Британника, аньяфианская
  12. ^ Аунг Тхау (1969): 12–13
  13. ^ Хадсон (2005): 2
  14. ^ Хадсон (2005): 3
  15. ^ а б Myint-U (2006): 51–52.
  16. ^ Холл (1960): 11-12
  17. ^ Хтин Аунг (1967): 329
  18. ^ Холл (1960): 11
  19. ^ Либерман (2003): 90
  20. ^ Харви (1925): 24-25

Рекомендации