Теория солнечного языка - Sun Language Theory
| Часть серия на |
| Лингвистика |
|---|
 Портал |
В Теория солнечного языка (турецкий: Гюнеш Дил Теориси) был Турецкий националист лингвистический псевдонаучный гипотеза, разработанная в индюк в 1930-х годах это предположило, что все человеческие языки являются потомками одного прото-Тюркский первобытный язык. Теория предполагала, что, поскольку этот первичный язык фонематический сходства с турецким, все остальные языки, по сути, восходят к тюркским корням. Согласно теории, среднеазиатские поклонники, которые хотели приветствовать всемогущество солнца и его животворные качества, сделали это, превратив свою бессмысленную болтовню в связный набор ритуальных произнесений, и родился язык, отсюда и название .[1]
Происхождение
Влияния на теорию включали:
- идеи Французский историк Илер де Барентон, выраженное в "L'Origine des Langues, des Religions et des Peuples", что все языки произошли от иероглифы и клинопись использован Шумеры[2]
- документ Австрийский лингвист Герман Ф. Квергич из Вена под названием "La Psychologie de quelques éléments des langues Turques" ("Психология некоторых элементов Тюркские языки ")[3]
Основатель и первый президент Турецкой Республики, Мустафа Кемаль Ататюрк, не только оказали теории официальную поддержку и материальную поддержку[4] но сам он также внес очень важный вклад в его развитие, «хотя очевидно, что он не делал всю работу осла».[5]
Постулаты
Как описано в 1936 г. Нью-Йорк Таймс статья о программе недавно открывшейся Школы языка, истории и географии Анкарский университет, теория[2]
утверждает, что шумеры, будучи тюрками, происходили из Центральной Азии, следовательно, все языки также произошли оттуда и впервые использовались турками. Фактически, первый язык возник таким образом: доисторический человек, то есть турки на самой примитивной стадии, был настолько поражен воздействием солнца на жизнь, что сделал из него божество, из которого возникло все добро и зло. . Отсюда к нему пришли свет, тьма, тепло и огонь, с ним были связаны все представления о времени: высота, расстояние, движение, размер и выразить его чувства. Таким образом, солнце было первым, кому было дано имя. Это было «аг» (произносилось «аг»), и от этого слога произошли все слова, которые используются сегодня. Это, вкратце, теория о «солнечном языке», и с новой концепцией турецкой истории ее будут преподавать в новой ангорской школе.
Короче говоря, основываясь на гелиоцентрическом взгляде на происхождение цивилизации и человеческих языков, теория утверждала, что турецкий язык является языком, от которого произошли все цивилизованные языки.[6]
Некоторые слова имеют ложную турецкую этимологию из-за практики горопись мы Бог, относимых к турецким кут (благословение); Бюллетень из Belleten (выучить наизусть); Электрический из Уйгурский Ялтрык (блеск).[5][7] По словам лингвиста Гилада Цукерманна, «вполне возможно, что теория солнечного языка была принята Ататюрк чтобы узаконить арабские и персидские слова, которые властям турецкого языка не удалось искоренить. Этот шаг компенсировал неспособность обеспечить неологизм для каждого иноязычного / заимствованного слова ".[8]
Смотрите также
Примечания
- ^ Айтюрк, Илкер (ноябрь 2004 г.). «Турецкие лингвисты против Запада: истоки лингвистического национализма в Турции Ататюрка». Ближневосточные исследования. 40 (6): 1–25. Дои:10.1080/0026320042000282856. HDL:11693/49528. ISSN 0026-3206. OCLC 86539631.
- ^ а б «Турки учат новым теориям». Нью-Йорк Таймс. Стамбул. 1936-02-09.
- ^ Лаут, Йенс Питер (2002). "Noch einmal zu Dr. Kvergić" (PDF перепечатан онлайн). Тюркские языки (на немецком). 6: 120–133. ISSN 1431-4983. OCLC 37421320. Получено 2007-12-05.
- ^ Видеть Сперос Врионис. Турецкое государство и история: Клио встречает серого волка, 2-е изд.. Салоники: Институт балканских исследований, 1993.
- ^ а б Льюис, Джеффри (2002). Реформа турецкого языка: катастрофический успех. Издательство Оксфордского университета.
- ^ Джемаль Кафадар (1996 г.). Между двумя мирами: строительство османского государства. Калифорнийский университет Press. С. 163.
- ^ Льюис, Джеффри (11 февраля 2002 г.). «Реформа турецкого языка: катастрофический успех». http://www.turkishlanguage.co.uk/. Шведский исследовательский институт в Стамбуле: Яркая лекция. Внешняя ссылка в
| сайт =(помощь) - ^ Цукерманн, Гилад (2003), «Языковой контакт и лексическое обогащение израильского иврита», Собачьи мельницы: Пэлгрейв Макмиллан, ISBN 1-4039-1723-X, п. 165.
дальнейшее чтение
- Аркман, Серен (2006), Начало работы над диссертацией по истории Турции: тщательный анализ текста (PDF), Кандидатская диссертация, Университет Сабанчи, заархивировано из оригинал (PDF) 6 марта 2007 г., получено 2007-12-05
- Айдингюн, Айшегюль; Айдингюн, Исмаил (2004). «Роль языка в формировании турецкой национальной идентичности и турецкости». Национализм и этническая политика. 10 (3): 415–432. Дои:10.1080/13537110490518264. ISSN 1353-7113. OCLC 86549020.
- Диласар, Агоп (1936). Les Basis Bio-Psychologiques de la Théorie Güneş Dil. Стамбул: Фазилет Басимеви. OCLC 162658746. (на французском и турецком языках)
- Карпат, Кемаль Х. (2004). Исследования турецкой политики и общества: избранные статьи и эссе. Социальные, экономические и политические исследования Ближнего Востока, т. 94. Лейден, Нидерланды и Бостон, Массачусетс: Brill. ISBN 978-90-04-13322-8. OCLC 52334897.
- Кыбрис, Гюльдениз (2005), Создание турецкости: исследование турецкого национализма через Гёк-Бёру (PDF), Кандидатская диссертация, Университет Сабанчи, заархивировано из оригинал (PDF) 19 января 2010 г., получено 2007-12-05
- Льюис, Джеффри (1999). Реформа турецкого языка: катастрофический успех. Оксфорд: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-823856-0. OCLC 41137543.
- Поултон, Хью (1997). Цилиндр, Серый Волк и Полумесяц: Турецкий национализм и Турецкая Республика. Лондон: C. Hurst & Co. ISBN 978-1-85065-326-4. OCLC 37787056.
- Шоу, Венди М.К. (2004). «Чьи хетты и почему? Язык, археология и поиски коренных тюрок». В Майкле Л. Галати; Чарльз Уоткинсон (ред.). Археология при диктатуре. Нью-Йорк: Kluwer Academic / Plenum Publishers. стр.131 –154. ISBN 978-0-306-48508-4. OCLC 54685395.
- Врионис, Сперос (1993). Турецкое государство и история: Клио встречает серого волка, 2-е изд.. Салоники: Институт балканских исследований.
- Вебстер, Дональд Эверетт (1939). Турция Ататюрка: социальный процесс в турецкой реформации. Филадельфия, Пенсильвания: Американская академия политических и социальных наук. OCLC 404655.
- Основные идеи теории солнечного языка (по турецки)
- Отчет Комиссии по языку солнца 1936 года (на турецком и французском языках)
