Мальчик, который кричал: "Волки - The Boy Who Cried Wolf

Фрэнсис Барлоу Иллюстрация к басне, 1687 г.

Мальчик, который кричал: "Волки один из Басни Эзопа, номер 210 в Индекс Перри.^[1] От него происходит английская идиома «плакать волком», определяемая как «подавать ложную тревогу» в Словарь фраз и басен Брюера^[2] и прикрыто Оксфордский словарь английского языка как намерение делать ложные утверждения, в результате чего последующие истинные утверждения не принимаются во внимание.^[3]

Басня

Сказка повествует о мальчике-пастухе, который постоянно обманывает жителей близлежащих деревень, заставляя их думать, что волк нападает на стаю его города. Когда на самом деле появляется волк, и мальчик снова зовет на помощь, сельчане считают, что это еще одна ложная тревога, и овца съедена волком. В более поздних англоязычных поэтических версиях басни волк также ест мальчика. Это происходит в Басни для пятилеток (1830) по Джон Хукхэм Фрер,^[4] в Уильям Эллери Леонард с Эзоп и Иссоп (1912),^[5] И в Луи Унтермейер Стихотворение 1965 года.^[6]

Мораль, изложенная в конце греческой версии, гласит: «Это показывает, как награждают лжецов: даже если они говорят правду, никто им не верит». Это перекликается с утверждением, приписываемым Аристотель к Диоген Лаэртиус в его Жизни и мнения выдающихся философов, в котором мудреца спросили, что от этого получают те, кто лгут, и он ответил: «Когда они говорят правду, им не верят».^[7] Уильям Кэкстон аналогично завершает свою версию замечание о том, что «люди не желают легкомысленно гимн, который известен лиеру».^[8]

История басни

История датируется Классический раз, но, поскольку он был записан только на греческом языке и не переводился на латынь до 15 века, он начал набирать обороты только после того, как появился в Генрих Штайнхёвель сборник басен и так распространился по остальной Европе. По этой причине у истории не было согласованного названия. Кэкстон называет его «О ребенке, который пас овцу» (1484 г.), Иероним Осий "Мальчик, который солгал" ("De mendace puero", 1574), Фрэнсис Барлоу «О пастухе и земледельцах» («De pastoris puero et Agricolis", 1687), Роджер Л'Эстрэндж «Мальчик и ложные срабатывания» (1692 г.) и Джордж Файлер Таунсенд «Пастух и волк» (1867). Именно под окончательным названием Эдвард Хьюз поставил его первым из десяти Песни из басен Эзопа для детских голосов и фортепиано в поэтической редакции Питера Уэстмора (1965).^[9]

Учителя использовали эту басню как предостерегающий рассказ о том, как говорить правду, но образовательный эксперимент в первом десятилетии 21 века показал, что чтение «Мальчика, который плакал Волк» увеличивало вероятность лжи детьми. С другой стороны, читая книгу о Джордж Вашингтон и вишневое дерево резко снизила эту вероятность.^[10] Таким образом, внушаемость и благоприятный исход описанного поведения кажутся ключом к нравственному воспитанию молодежи. Однако когда речь идет о моральном поведении взрослых, Сэмюэл Кроксолл спрашивает, ссылаясь на политические паникерство, «когда мы боимся воображаемых опасностей для общества, пока крик не станет совершенно несвежим и затхлым, как можно ожидать, что мы должны знать, когда нам следует остерегаться реальных опасностей?»^[11]

Рекомендации

внешняя ссылка

• Работы, связанные с Мальчик, который кричал: "Волки в Wikisource
• Галерея Лауры Гиббс 15–20 веков книжные иллюстрации к басне