Театр искусств Эфиопии / Игроки - The Ethiopian Art Theatre/Players

Эта статья про Эфиопский художественный театр, основанный в 1922 году в Чикаго. Информацию о компании с аналогичным названием, основанной в 1924 году в Нью-Йорке, см. Национальный эфиопский художественный театр, Inc.

Эфиопский художественный театр - первоначально назывался Чикагский народный театр, позже Цветной Народный Театр, также называемый Эфиопские деятели искусства - был афроамериканец театральная труппа из Чикаго, Иллинойс.[1][2] Компания была влиятельной, хотя и недолговечной (1922 / 1923–1925) группой, основанной во время Гарлем Ренессанс. Существуют разные точки зрения на точный год основания компании, 1922 или 1923. Основателем был Раймонд О'Нил, белый директор театра, а его главным спонсором была миссис Шервуд Андерсон, также белый; хотя все его исполнители были афроамериканцами. Организация была уникальной и неоднозначной в свое время, прежде всего потому, что была одной из немногих афроамериканских театральных трупп, которые ставили европейские театральные произведения, но также, среди прочего, для постановки театральных работ афроамериканских драматургов как для афроамериканцев, так и для неафриканцев. Американская публика.

Цель эфиопского художественного театра

В соответствии с Кризис журнала в 1923 году, целью Эфиопского Художественного Театра было создание «драматических произведений», которые имели бы «универсальную привлекательность» как для афроамериканцев, так и для других рас, включая кавказцев и азиатов. Во-вторых, организация стремилась поощрить афроамериканцев и белых к созданию драматической литературы и театра. Наконец, Эфиопский художественный театр стремился распространить этот опыт на другие организации и города, где проживало большое афроамериканское сообщество, в надежде основать аналогичные театры.[1][3]

В ответ на многочисленные социальные, правовые и художественные ограничения для афроамериканцев в начале 20 века Эфиопский художественный театр стал важным средством афроамериканцев. самоактуализация. Раймонд О'Нил Таланты России и использование афроамериканской культуры стали одними из самых больших успехов в афроамериканском культурном производстве. Это была одна из первых афроамериканских драматических театральных трупп, вышедших на бродвейскую сцену. Некоторые даже говорят, что это открыло путь другим великим афроамериканцам продемонстрировать свои таланты. Кроме того, театр нашел способ создать золотую середину между культурной драмой белых и чернокожих. Примерно через три года после открытия Фреди Вашингтон стала первой негритянской актрисой, сыгравшей мулатку в спектакле Великий Белый Путь.[4] Такие роли обычно играли белые актеры, но Вашингтон боролся за эту роль. Вдобавок О'Нил исправил «Саломею» на одну неделю в мае 1923 года, включив в нее афроамериканские черты, и создал джазовую версию песни. Шекспир с Комедия ошибок.[5] Он также воссоздал средневековую драму, Каждый человек, чтобы включить кабаре место действия. Сторонники театральной группы видели в организации способ содействия культурному и экономическому развитию сообщества.

Театру пришлось столкнуться с финансовыми трудностями из-за отсутствия спонсоров у эфиопского Художественного театра. Все еще, W.E.B. Du Bois сделал заявление, в котором провозгласил его успехом, сказав, что «эксперимент был неудачным в финансовом отношении; но в драматическом и духовном плане это был один из величайших успехов, которые видела эта страна».[6]

Удача женщины-чипа (играть в)

Наряду с европейским театральным репертуаром Эфиопского Художественного Театра, труппа также исполняла произведения афроамериканских драматургов. Компания "обратилась за помощью к Кризис, официальное издание Национальной ассоциации содействия цветным людям (N.A.A.C.P ). W.E.B. Du Bois, его редактор, рекомендовал Уиллис Ричардсон, выигравший два ежегодных литературных конкурса, и компания выбрала одноактную пьесу Ричардсона Удача женщины-чипа. [7]    " ... Удача женщины-чипа открыт на [sic] 7 мая 1923 г. Театр Фрази, что сделало ее первой черной драмой, созданной на Великий Белый Путь."[8] Действие пьесы было сосредоточено вокруг критического эпизода из жизни бедной афроамериканской семьи.[7] Это был не финансовый успех, но W.E.B DuBois хвалил это:

Негритянская драма в Америке сделала еще один шаг вперед, когда The Ethiopian Art Players под руководством Раймонд О'Нил, приехал на Бродвей, Нью-Йорк. В финансовом отношении эксперимент провалился; но драматически и духовно это был один из величайших успехов этой страны, каких когда-либо видела.

— W.E.B DuBois
Кризис, Июль 1923 г.[4]

Полемика

За время своего недолгого существования Эфиопский Художественный Театр сумел вызвать серьезные споры - до уровня, который в некоторых случаях ставил под сомнение его устоявшееся доверие. Самая большая полемика возникла из-за внешних конфликтов " ... когда шоу открылось в Нью-Йорке 7 мая 1923 года, оно столкнулось с принудительно изолированными сидениями в бродвейском театре Фрейзи. Афро-американская пресса и многие из присутствующих получили места на балконе, но они «наотрез отказались их занять». В конце концов, менеджмент отказался от отдельных мест, и представление продолжалось две недели, прежде чем вернуться в Гарлем ».[9] Дэвид Краснер пишет: «Все посетители премьеры спектакля должны были быть насильно удалены из театра, в то время как других прерывали« смехом и громкими разговорами »во время« кульминации спектакля ».[9]

Еще одним моментом напряженности между труппой, New York City Critics и большим театральным истеблишментом Нью-Йорка был тот факт, что The Ethiopian Theater Company решила исполнять такие произведения, как Оскар Уальд с Саломея и Шекспир с Комедия ошибок, которые в то время не считались пьесами для афроамериканских исполнителей и сокращали финансовые доходы других театральных компаний, считавших, что с этической точки зрения они обладают исключительными правами на европейские произведения.[10][11] Вместо того, чтобы играть исключительно для публики в Гарлеме, Эфиопский художественный театр амбициозно решил работать в рамках мейнстрима. Нью-Йорк, Вашингтон, округ Колумбия. и театральные системы Чикаго, которые из-за социальной и финансовой сегрегации ориентировались в первую очередь на белую публику.

О'Нил также вызывал внутренние и внешние раздоры, когда не мог решить, какие произведения из репертуара труппы исполнить. О'Нил, стремясь извлечь выгоду из «новизны» афроамериканских актеров в «мейнстримных» пьесах, часто менял шоу в последнюю минуту. Зрители, покупавшие билеты с гарантией на конкретный спектакль, пришли в ярость, обнаружив, что счет был переключен во время занавеса, и было предложено другое шоу. Это не только разозлило публику, но и расстроило актеров, которые только в последнюю минуту узнали, какое шоу они будут играть. В результате пострадала актерская игра, и бродвейские постановки получили неоднозначные отзывы . "[9]

Занавес закрывается

«Имея лишь скромный успех, они [Эфиопский художественный театр] открылись на Бродвее всего на две недели, а затем вернулись в Лафайет, прежде чем закрыли свое участие в Нью-Йорке и полностью распались».[9] Компания дала начало нескольким достойным внимания карьерам, таким как: Эвелин Прер (1896–1932), который считался «пионером в мире кино для цветных женщин»,[9] Сидни Киркпатрик, Мэрион Тейлор, Лаура Боуман, Соломон Брюс и Ауртур Рэй. Многие из этих исполнителей присоединились к другим известным театральным труппам, таким как Lafayette Players.

Ричардсона персонажи в Удача женщины-чипа не стереотипны: у них есть достоинство, гордость и любовь к Богу, семье и соседям. Также другие работы, созданные The Ethiopian Art Players, не представляют афроамериканцев стереотипами как пьяниц, проституток, преступников или клоунов, которые ухмыляются и обманывают свой путь по жизни. Таким образом, The Ethiopian Art Players не только исполнили классические европейские произведения и открыли двери основного профессионального театра афроамериканским исполнителям, но и открыли двери для реалистичных пьес об афроамериканской жизни.[7]

— Марви Брукс
Колледж уголовного правосудия Джона Джея (2004)

Производство

Средневековая драма
К Хьюго фон Хофманнсталь[12]
К Мольер[12]
  • Джордж
Экспрессионистическая пьеса из немецкой Бюхнер
Автор: Д. Bowerfind[а][12]
К Оскар Уальд
Май 1923 года, театр Данбар, Филадельфия.
Ежедневные выступления предшествовали Удача женщины-чипа
К Шекспир
джаз стиль (сопровождение джаз-бэнда)
К Шекспир
15 марта 1923 г., Театр Фрази
К Уиллис Ричардсон
Май 1923 года, театр Данбар, Филадельфия.
Ежедневные выступления предшествовали Саломея
  • The Gold Front Stores, Inc.
Комедия, 3 действия (1924)
Цезарь Г. Вашингтон[13]
Открыт 23 марта 1924 г. Театр Лафайет, Гарлем
В главных ролях Эбби Митчелл, Эдна Томас, Гас Смит
Режиссер Раймонд О'Нил
  • Взаперти
Драма, 1 действие (1924)
К Элоиза Бибб Томпсон (урожденная Элоиза Бибб; 1878–1928)
1925
(также произведено 15 октября 1924 г. Национальный эфиопский художественный театр, Inc. )

Избранные актеры

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Д. Бауэрфинд, вероятно, Дороти Х. Бауэрфинд (1900–1997), одна из двух жен Раймонд О'Нил

Рекомендации

  1. ^ а б Справочник афроамериканских театров 1816-1960: Всеобъемлющее руководство для ранних афроамериканских театральных организаций, компаний, театров и исполнительских групп, Бернарда Л. Петерсона, Гринвуд Пресс (1997); OCLC  65288151
  2. ^ Энциклопедия Гарлемского Возрождения (ссылка на книги Google) (Ссылка на Википедию ), к Абержани (1957 г.р.) и Сандра Л. Уэст; Факты о файле (2003); OCLC  50941803
  3. ^ «Создание негритянской драмы - цель нового театра», к Элизабет Гертруда Стерн, Нью-Йорк Таймс, 19 апреля 1925 г., стр. 18
  4. ^ а б «Мнение: Эфиопский художественный театр», к В. Э. Б. Дюбуа, Кризис, Vol. 26, No. 23, июль 1923 г., стр. 103–104; ISSN  0011-1422 (получено 23 марта 2016 г.)
  5. ^ "Спектакль - Джазовый Шекспир" (обзор драмы), автор: Джон Корбин (1870–1959), Нью-Йорк Таймс, 16 мая 1923 г., стр. 22, кол. 5 (получено 2 июня 2016 г., через www.fultonhistory.com)
  6. ^ Whiting Up: белолицые менестрели и европейцы на сцене афроамериканцев, Марвин Макаллистер, Университет Северной Каролины Press (2011), стр. 283 OCLC  768082798 (получено 23 марта 2016 г.)
  7. ^ а б c Энциклопедия Гарлемского Возрождения, Кэри Д. Винц и Пол Финкельман (ред.), Рутледж (2004); OCLC  55990187
  8. ^ История афроамериканского театра, к Эррол Дж. Хилл (1921–2003) и Джеймс В. Хэтч (род. 1928), Издательство Кембриджского университета (2003), стр. 217; OCLC  50696418
  9. ^ а б c d е ж Прекрасное зрелище: афроамериканский театр, драма и перформанс в эпоху Гарлемского Возрождения, 1920–1927 гг., Дэвид Краснер, доктор философии (1952 г.р.), Пэлгрейв Макмиллан (2002); OCLC  49260895
  10. ^ Черный Манхэттен, Джеймс Велдон Джонсон (1971–1938), Альфред А. Кнопф (1930); OCLC  812315
  11. ^ Гарлемское Возрождение, к Гарольд Блум, Издательство Chelsea House (2004), стр. 156; OCLC  52766257
  12. ^ а б c «Эфиопский художественный театр» Адделла Остина Андерсона, Театр Обзор, Vol. 33, No. 2, ноябрь 1992 г., стр. 132–143; ISSN  0040-5574 (Дои:10.1017 / S0040557400002362 )
  13. ^ Ранние чернокожие американские драматурги и драматические писатели: биографический справочник и каталог пьес, фильмов и сценариев для радиопередач, Бернарда Л. Петерсона-младшего, Гринвуд Пресс (1990); OCLC  21226973

внешняя ссылка