Тайны Иисуса - The Jesus Mysteries

Тайны Иисуса
Обложка книги `` Тайны Иисуса ''. Jpg
Обложка Тайны Иисуса украшен жемчужиной Диониса / Орфея.[1]
АвторТимоти Фрек и Питер Ганди
Странаобъединенное Королевство
Языканглийский
ИздательТри Риверс Пресс
Тип СМИПереплет
ISBN978-0609807989

Тайны Иисуса: был ли «Изначальный Иисус» языческим Богом? это книга британских авторов Тимоти Фрека и Питера Ганди 1999 года,[2] что выдвигает аргумент, что раннее христианство возник как Греко-римский мистический культ и это Иисус был изобретен ранними христианами основанный на предполагаемом языческом культе умирает и поднимается "Godman" известный как Осирис-Дионис, чье поклонение, по утверждению авторов, проявилось в культах Осирис, Дионис, Аттис, и Митра. Этот тезис крайняя теория и не принимается ведущими учеными.

Авторы предполагают, что Иисус не существовал буквально как исторически идентифицируемая личность, но вместо этого был синкретический переосмысление основного языческого «богочеловека» Гностики, которые, как утверждают авторы, были изначальной сектой христианства. Фрек и Ганди утверждают, что Православный Христианство не было предшественником гностицизма, а было его более поздним результатом, переписавшим историю, чтобы сделать буквальное христианство предшественником гностиков. Они описывают свою теорию как «тезис о мистериях Иисуса».

Книга подверглась обширной критике со стороны ведущих ученых и историков, которые заявляют, что тезис книги является дико неточным, что он полон очевидных исторических ошибок, что ее основные положения противоречивы и что она в значительной степени опирается на устаревшие источники. написано неспециалистами. Эти ученые не считают книгу серьезным научным трудом, а рассматривают ее просто как то, что историк раннего христианства Барт Д. Эрман назвал его «сенсационным письмом, движимым желанием продавать книги».

Тезис

Фреке и Ганди основывают тезис о мистериях Иисуса отчасти на серии параллелей между предлагаемой ими биографией Осирис-Дионис и биография Иисуса, составленная из четырех канонические евангелия. Предложенная ими реконструкция мифа об Осирисе-Дионисе, составленная из мифов о древних умирающих и воскрешенных «богочеловеках», имеет поразительное сходство с евангельскими повествованиями. Авторы приводят краткий список параллелей:[3]

В соответствии с Тайны ИисусаХристианство возникло как иудаизированная версия языческих мистических религий. Эллинизированные евреи написал версию мифа о боге, включающую еврейские элементы. Посвященные узнали миф и его аллегорический смыслы через Внешние и Внутренние Тайны. Подобный образец "Малых" и "Великих" мистерий был частью языческих Элевсинские мистерии. Митраизм был построен вокруг семи последовательных посвящений.

Фрек и Ганди предполагают, что в какой-то момент группы христиан, которые только испытали Внешний Тайны были отделены от старейшин религии и забыли о том, что когда-либо существовало был второе посвящение, и что позже, когда они столкнулись с группами, которые сохранили Внутренние Тайны, эти «христиане-литераторы» [как их называют Фреке и Ганди] атаковали «гностиков» за утверждение того, что буквалисты считали ложным знанием и ложными инициациями , был, по сути, первоначальным вторым посвящением первичного (гностического) христианства. Фрек и Ганди утверждают, что буквалисты победили, когда император константин увидел политическую заслугу «одной империи, одного императора, одного бога», практически истребил гностиков и позаботился о том, чтобы «буквальное христианство» стало официально признанным Римская католическая церковь и его современные потомки.

Прием

Крис Форбс, древний историк и старший преподаватель Университет Маккуори в Сиднее, Австралия, раскритиковали работу, отметив, что Фрек и Ганди «не настоящие ученые, они популяризаторы». Он называет их аргументы об Иисусе «глубоко ошибочными, а их попытка установить связь между Иисусом и различными языческими богочеловеками совершенно запутана. Это выглядит впечатляюще из-за огромной массы материала, но если разобрать его и посмотреть на него пункт за пунктом, он действительно разваливается на части ».[4]

Пол Барнетт, исследователь Нового Завета, автор нескольких книг по исторический Иисус, утверждает, что значительная часть цитат устарела. «Как и гностики, Фрейк и Ганди обладают мистическим складом ума и поэтому выступают против христианства как основанного на истории», - писал он. «Они ненавидят идею о том, что воплощение Сына Божьего и его воскресение могло быть вопросом реальной плоти и крови, времени и места».[5]

Когда BBC подошел Н. Т. Райт, попросив его обсудить с Фреком и Ганди их диссертацию в Тайны ИисусаРайт ответил, что «это было все равно что попросить профессионального астронома поспорить с авторами книги, в которой утверждается, что Луна сделана из зеленого сыра».[6]

Новозаветный ученый и светский агностик Барт Д. Эрман, в интервью 2007 г. Fortean Times Точно так же спросили его мнение о работе Фрека и Ганди. Не прочитав их работы, он ответил, прокомментировав тезис: «Это старый аргумент, хотя он появляется каждые 10 лет или около того. Это нынешнее безумие, что христианство было мистической религией, как и другие мистические религии - люди, которые говорят, что это почти всегда люди, которые ничего не знают о мистических религиях; они прочитали несколько популярных книг, но они не исследователи мистических религий. На самом деле мы очень мало знаем о мистических религиях - весь смысл Тайна религий заключается в том, что они секретны! Так что я считаю безумием опираться на невежество, чтобы делать такие заявления ».[7] В своей книге 2012 года Существовал ли Иисус? Эрман, фактически прочитав книгу, обращается ко многим утверждениям Фрека и Ганди, демонстрируя, почему они не выдерживают научной критики.[8] Согласно анализу Эрмана, большинство предполагаемых доказательств Фрека и Ганди либо сфабрикованы, либо являются результатом грубого неверного толкования, либо просто наглое утверждение основанные на утверждениях других писателей, а не на реальных исторических свидетельствах.[8] Эрман заключает: «Это несерьезная наука. Это сенсационное письмо, движимое желанием продавать книги».[8] Он также отмечает, что «как в деталях, так и в своем всеобъемлющем тезисе, книга часто читается как дипломная работа, наполненная заведомо ложной информацией и несоответствиями».[8] Затем он приводит длинный список примеров серьезных исторических ошибок в книге.[8] а также места, где собственные аргументы Фрека и Ганди противоречат друг другу.[8]

Дэвид Аллан Додсон, обозреватель CNN, который нашел книгу интересной, заявил, что «хотя авторы обсуждают множество примеров или элементов Осириса / Диониса в истории Иисуса, они фактически игнорируют более прямые связи с еврейскими традициями и пророчествами. Такой упущение подрывает доверие ко многим из них. их аргументы, и могут иметь тенденцию вводить в заблуждение начинающего читателя в этой теме ".[9] Однако, хотя Додсон не был полностью убежден авторами в том, что Иисус был полностью вымышленным персонажем, он закончил свой обзор следующими поддерживающими замечаниями: "Тайны Иисуса оставил этого рецензента более убежденным, чем когда-либо, в том, что жизнь Иисуса, как мы ее знаем, наполнена мифологическими, политическими и даже полемическими элементами. Фреку и Ганди удалось донести до публики некоторые важные моменты христианства в удобочитаемой и убедительной книге. Возможно, их готовность заявить «немыслимую мысль» приведет к более объективному размышлению о религии и терпимости. Если так, Тайны Иисуса действительно достойное усилие ".[9]

Ричард Кэрриер, блогер, атеист, автор книг Смысл и добро без Бога и История доказывания, заявил, что Тайны Иисуса «будет заразить» читательский «разум необузданной необоснованной ложью и совершенно необразованным». Хотя сам Карриер поддерживает точку зрения о том, что Иисус не был реальной личностью, он осудил точки зрения на «древний мир и древнюю религию», представленные в Тайны Иисуса как нелепо и безосновательно.[10]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания
  1. ^ Гатри, Уильям Кейт Чемберс (1952). Орфей и греческая религия. Лондон: Метуэн. п. 278.
  2. ^ Морис Кейси Иисус: свидетельства и аргументы или мифы мифов? T&T Clark 2014 FREKE, N.T. and GANDY, L.P., стр.17.
  3. ^ Фрек и Ганди, Тайны Иисуса, п. 5.
  4. ^ Тайны Иисуса - критика В архиве 21 сентября 2007 г. Wayback Machine
  5. ^ Тайны Иисуса - критика В архиве 21 сентября 2007 г. Wayback Machine
  6. ^ Н. Т. Райт, «Самопонимание Иисуса», у Стивена Т. Дэвиса, Дэниела Кендалла, Джеральда О'Коллинза, Воплощение (Oxford: Oxford University Press, 2004) стр. 48 «Телефонный звонок из ведущей программы BBC« Сегодня »: выйду ли я в эфир в Страстную пятницу утром, чтобы обсудить с авторами новой книги« Тайны Иисуса »? В книге утверждается (так они сказали мне), что все в Евангелие отражает, поскольку оно фактически было заимствовано из гораздо более старых языческих мифов; что Иисуса никогда не существовало; что ранняя церковь знала, что она распространяет новую версию старого мифа; и что развитая церковь скрыла это в интересах своих собственная сила и контроль. Продюсер был дружелюбен и принял мою точку зрения, когда я сказал, что это все равно что попросить профессионального астронома поспорить с авторами книги, утверждающей, что Луна сделана из зеленого сыра ».
  7. ^ Барт Эрман, интервью с Дэвидом В. Барреттом, «Евангелие от Барта», Fortean Times (221), 2007
  8. ^ а б c d е ж Эрман, Барт Д. (2012). Существовал ли Иисус ?: Исторический аргумент в пользу Иисуса из Назарета. Нью-Йорк, Нью-Йорк: HarperCollins. С. 25–30. ISBN  978-0-06-220644-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  9. ^ а б CNN.com, «Рецензия: Иисус - человек или миф?», 21 сентября 2000 г.
  10. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 17 января 2016 г.. Получено 2 января 2016.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
Книги Фрека и Ганди на тему мистерий Иисуса
  • Тайны Иисуса: был ли «Первородный Иисус» языческим Богом? (1999)
  • Иисус и потерянная богиня: тайные учения первоначальных христиан (2002)
  • Смеющийся Иисус: религиозная ложь и гностическая мудрость (2005)
  • Евангелие Второго пришествия (2007)
Критика
  • Новое изобретение Иисуса, Комошевский и др., Крегель, ISBN  978-0-8254-2982-8, (2006)