Тоас (царь Лемноса) - Thoas (king of Lemnos)

Эта статья о царе Лемноса, спасенном его дочерью. Гипсипил. За таврического царя, преследовавшего Орест и Ифигения, увидеть Тоас (царь тавров). О других мифических фигурах с этим именем см. Тоас (мифология).
Гипсипил спасает Тоаса

В Греческая мифология, Тоас (Древнегреческий: Θόας, "флот, стремительный")[1] был сыном бога Дионис и Ариадна, дочь Критский король Минос. Он был королем Лемнос когда лемнийские женщины решили убить всех мужчин на острове. Он был единственным мужчиной, который пережил резню, будучи спасенным его дочерью. Гипсипил.[2] Иногда его отождествляют с Тоас кто был королем Тавры когда Ифигения была доставлена ​​в страну тавров и стала там жрицей Артемиды.[3]

Генеалогия

Тоас был сыном Дионис и Ариадна.[4] По словам мифографа Аполлодор, после бога Дионис влюбился в Ариадну, он отвез ее на Лемнос, где у них родились четыре сына Тоаса, Стафил, Энопион, и Пепарет.[5] Однако, по мнению Плутарх по некоторым сведениям, Энопион и Стафил были сыновьями Тесей и Ариадна.[6]

Тоас был отцом Гипсипил,[7] и согласно Илиада, ею и Джейсоном, дедушкой Евней.[8] В других источниках говорится, что у Гипсипил и Ясона, помимо Эвнея, был второй сын, рожденный по-разному.[9] так как Тоас,[10] Неброфонус,[11] или Дейпил,[12] После побега от Лемноса у Тоаса родился сын Сицин от нимфы воды. Oenoe.[13] По некоторым данным, у Тоаса была жена Myrina, которая была дочерью Кретей.[14]

Король Лемноса

Тоас был королем Лемнос.[15] По словам историка I века до н.э. Диодор Сицилийский, Тоас был генералом мудрых Критский король Радамантус (брат Минос и дядя Ариадны), который подарил Тоасу остров Лемнос.[16]

Женщины Лемноса

Первое приключение (обычно) Джейсон и Аргонавты их визит на остров Лемнос, где женщины убили всех мужчин, кроме Тоаса.[17] Намеки на эту историю есть в Илиада (ок. 8 века), где Лемнос называют «городом богоподобного Фоаса»,[18] и Евней, Сын Джейсона от дочери Тоаса Гипсипил, упомянуто.[19] История, вероятно, была затронута в потерянных трагедиях Эсхила. Гипсипил и Лемняй (конец VI - начало V в. до н.э.).[20] В лирик Земляной орех (конец 6 века - начало 5 века до н.э.) упоминает «расу лемнийских женщин, убивших своих мужей».[21] Также была ссылка на историю в Еврипид 'проигранная игра Гипсипил (ок. 410 г. до н. э.), где Гипсипил говорит Евнею: «Увы, бегство, от которого я бежал, сын мой - если бы ты только знал, - от морского лемноса, потому что я не отрезал своему отцу седую голову!».[22] Уже в середине V века до нашей эры историк Геродот, история о женщинах, убивающих своих мужей, «которые были товарищами Тоаса», породила пресловутую фразу «Лемнианское преступление», означающей любой жестокий поступок.[23]

Однако самое раннее из сохранившихся повествований относится к III веку до нашей эры. Аргонавтика от Аполлоний Родосский.[24] Согласно этому сообщению, все мужчины на острове были убиты женщинами, за исключением «престарелого» Тоаса, которого спасла его дочь Гипсипила. Она поместила Тоаса в «полый сундук» и отправила его по течению в открытое море. Рыбаки вытащили его на берег на острове Сицин. Тогда остров назывался Оэноэ, и там жила одноименная нимфа. У Тоаса был сын Сицин от Эноя, и остров позже получил имя сына.

Латинский поэт I века нашей эры Валериус Флаккус, в его Аргонавтика дает более подробный отчет о спасении и побеге Тоаса.[25] В ночь резни Гипсипил разбудил Тоаса, накрыл его голову и отвел в храм Диониса, где она его спрятала.[26] На следующее утро Гипсипил замаскировал Тоаса под культовую статую Диониса в храмах, поместив его на ритуальную колесницу (использовавшуюся для парада статуи). Затем она провела Тоаса по улицам города, громко крича, что статуя бога была осквернена кровавыми убийствами, совершенными ночью, и ее нужно очистить в море. Благодаря этой уловке и с помощью бога Диониса Тоас был надежно укрыт за пределами города.[27] Но боясь открытия, Гипсипил находит старую заброшенную лодку, на которой Тоас вышел в море, в конце концов достигнув земли тавров, где «Диана вложила ему в руку меч и назначила его надзирателем твоего безрадостного алтаря».[28]

Другие источники рассказывают похожие истории с вариациями. Согласно латинскому поэту I в. Статиус, Гипсипил спрятала Тоаса на корабле,[29] в то время как согласно латинскому мифографу конца I века до н.э. Hyginus, который отождествляет Тоаса с Тоас Гипсипил, который был таврическим царем, посадил Тоаса на корабль, который шторм унес на «остров Таврика».[30]

Однако греческий мифограф I или II века нашей эры Аполлодор дает другой конец истории. Он говорит, что, хотя сначала Тоас был спасен Гипсипилой, скрывающей его,[31] некоторое время спустя, когда лемнийские женщины обнаружили, что Тоас избежал первоначальной бойни, они убили Тоаса и продали Гипсипилу в рабство.[32]

в Илиада

в Илиада, Ахиллес предлагает в качестве приза серебряную чашу для смешивания, которая когда-то принадлежала Тоасу.[33] Он получил его от Финикийцы, и он оказался во владении внука Тоаса Евней, кто дал это Патрокл в качестве выкупа за Ликаон, сын Приам.

Заметки

  1. ^ LSJ, s.v. Θόας.
  2. ^ Grimal, s.v. Thoas 1; Tripp, s.v. Тоас 2.
  3. ^ Hyginus, Fabulae 120 считает их одинаковыми; ср. Валериус Флаккус, Аргонавтика 2.300–303. Parada, s.v. Тоас 3 рассматривает их как одно и то же, однако Гримал (s.vv. Thoas 1, Thoas 3); Трипп (s.vv. Thoas 1, Thoas 2); и Смит (s.vv. Тоас 2, Тоас 4 ) все обрабатывают их отдельно, с Tripp s.v. 2 Тоас говорит, что «Гигин путает этого Тоаса [царя Лемноса] с Тоасом, царем Тавров.
  4. ^ Grimal, s.v. Thoas 1; Tripp, s.v. Thoas 2; Parada, s.v. Thoas 3; Смит, s.v. Тоас 2; Аполлоний Родосский, Аргонавтика 4.424–426; Овидий, Героиды 6.114–115; Аполлодор, E.1.9; Статиус, Фиваида 4.768–769, 5.265–266.
  5. ^ Грималь, Таблица 28, стр. 549; Аполлодор, E.1.9. Этих же четырех сыновей, вероятно, назвали Еврипид, увидеть Гипсипил фр. 752a, с примечанием.
  6. ^ Плутарх, Тесей 20.2.
  7. ^ Аполлоний Родосский, Аргонавтика 1.620–621; Аполлодор, 1.9.17; Hyginus, Fabulae 15, 254; Статиус, Фиваида 5.38–39.
  8. ^ Ганц, стр. 345; Гомер, Илиада 7.467–469.
  9. ^ Ганц, стр. 346; Parada, s.v. Гипсипил; Грималь, Таблица 21, стр. 542.
  10. ^ Евней и Тоас, сыновья-близнецы Гипсипила и Ясона, появились как персонажи частично сохранившейся пьесы Еврипида. Гипсипилсм. Коллард и Кропп, стр. 251–255; Еврипид Гипсипил тестовое задание. iiia (Гипотеза) [= П. Окси. 2455 фт. 14–15, 3652 цв. i и ii.1-15]. Сравнить с Статиус, Фиваида 6.340–343.
  11. ^ Аполлодор, 1.9.17.
  12. ^ Hyginus, Fabulae 15.
  13. ^ Аполлоний Родосский, Аргонавтика 1.625-626. Смотрите также Etymologicum Magnum, s.v. Σίχινος (712.51).
  14. ^ Новый Поли Брилла s.v. Myrina, цитируя схолию на Аполлоний Родосский Аргонавтика 1.601. Смотрите также Etymologicum Magnum, s.v. Μυρίννα.
  15. ^ Гомер, Илиада 14.230; Аполлоний Родосский, Аргонавтика 1.621–622; Диодор Сицилийский, 5.79.2; Статиус, Фиваида 5.241–242, 271–273.
  16. ^ Диодор Сицилийский, 5.79.1–2.
  17. ^ Ганц, стр. 345; Жесткий, п. 384.
  18. ^ Гомер, Илиада 14.230.
  19. ^ Гомер, Илиада 7.467–469.
  20. ^ Ганц, стр. 345; Соммерштейн, стр. 126, 250.
  21. ^ Земляной орех, Пифийский 4.252.
  22. ^ Еврипид Гипсипил фр. 759a.
  23. ^ Геродот, 6.138.4. Сравнить с Эсхил, Носители возлияния (458 г. до н.э.) 631-638, где хор говорит: «Лемнианец занимает первое место среди зол в истории: его давно со стонами рассказывали как об ужасном бедствии. Люди сравнивают каждый новый ужас с лемнийскими бедами».
  24. ^ Аполлоний Родосский, Аргонавтика 1.609-626.
  25. ^ Валериус Флаккус, Аргонавтика 2.242–303.
  26. ^ Валериус Флаккус, Аргонавтика 2.249–259.
  27. ^ Валериус Флаккус, Аргонавтика 2.265–280.
  28. ^ Валериус Флаккус, Аргонавтика 2.280–303.
  29. ^ Статиус, Фиваида 5.287–289. Статиус просит Гипсипил подробно описать историю на Фиваида 5.28–498.
  30. ^ Hyginus, Fabulae 15.
  31. ^ Аполлодор, 1.9.17.
  32. ^ Аполлодор, 3.6.4.
  33. ^ Сифорд, стр. 34–35; Гомер, Илиада 21.40–41, 23.740–749.

использованная литература