Турецкая община Лондона - Википедия - Turkish community of London

Турки в Лондоне
Turksinlondon.png
Карта Лондона с изображением главного поселения турецкой общины.[1]
Всего населения
От 300 000 до 350 000 (оценка на июль 2005 г.)[2]
Регионы со значительным населением
Языки
Религия
Часть серии по
Этнические группы в Лондоне

Турки в Лондоне или же Лондонские турки относится к Турецкий народ кто живет в Лондон, столица объединенное Королевство. В Турецкая община в Соединенном Королевстве распределяется по стране неравномерно. В результате концентрация турок почти полностью Большой Лондон. Турки создали турецкие кварталы в основном в Северном и Северо-Восточном Лондоне, однако есть также турецкие общины в Южном Лондоне и в Вестминстере.

История

Турки впервые начали высаживаться на английские берега в семнадцатом веке, когда они были освобождены английскими пиратами от галерного рабства на испанских кораблях.[3] Королева Елизавета I хотел установить хорошие отношения с Османы а также пытается противостоять испанцам. Таким образом, освобождение галерных рабов было инструментом дипломатии.[3] Как результат, Мурад III помог разделить военно-морские силы, предназначенные для Испанская армада. Это в конечном итоге привело к поражению, которое потенциально спасло Англию от испанского правления.[3]

В 1627 году в Лондоне проживало около 40 мусульман.[4] Хотя их точное происхождение невозможно определить, именно турецкая мусульманская культура произвела драматическое впечатление на английское общество в семнадцатом веке с появлением кофеен.[4] Турки в Лондоне работали портными, сапожниками, мастерами пуговиц и даже юристами.[4] К началу 1650-х годов английский купец, который торговал в Османском Леванте, вернулся в Лондон с турецким слугой, который познакомил с производством кофе по-турецки. К 1652 году в Лондоне открылась первая кофейня, и за десять лет в городе процветало более 80 заведений.[4]

Что касается современной миграции, Турки-киприоты начал мигрировать в Лондон, когда Кипр стал Британская колония в 1878 году. Киприоты, прибывшие в этот период, были в основном из сельских районов Кипра. Однако это было в начале 1950-х - начале 1960-х годов, когда Греческий киприот националистическая организация военного сопротивления EOKA боролся за объединение острова Кипр с Греция (также называемый Энозис ), что иммиграция стала значительно увеличиваться из-за военных действий на острове, который он отверг.[5][6] Межобщинная борьба и последующий обмен населением привели к разделение острова что было еще одной важной причиной большого количества кипрской иммиграции.[7] Многие из первых иммигрантов, как мужчины, так и женщины, по прибытии в Лондон работали в швейной промышленности. По оценкам 1979 г., 60% кипрских женщин (как турок, так и гречанок) работали в этой отрасли, многие из них выполняли сдельную работу дома, а также работали на фабриках.[8]

Турки и турки-киприоты протестуют в центре Лондона

К 1970-м годам киприоты-турки начали приезжать в Лондон в качестве беженцев из-за продолжающейся войны на острове. В июле 1974 г. произошел переворот, поддержанный тогдашней властью. Греческая военная хунта Греции сверг кипрское правительство и установил на острове свой собственный режим с Никосом Сампсоном в качестве фактического президента до провозглашения Греческой Республики Кипр. В конечном итоге это привело к Турецкое вторжение на Кипр. В 1983 году территория, удерживаемая киприотами-турками, объявила себя Турецкая Республика Северного Кипра только при поддержке индюк. К 1990-м годам миграция киприотов-турок все в большей степени мотивировалась экономическими трудностями из-за эмбарго, наложенных на Северный Кипр и отсутствие международной помощи или поддержки.[9] Наконец, миграция после 2004 г. стала результатом Республика Кипр ' Вступление в ЕС когда тысячи турок-киприотов решили подать заявление на получение кипрского гражданства.[10]

Демография

Почти 90% Турки в Соединенном Королевстве жить в Лондон.[11][12] Турецкая община заметна в некоторых районах северного и северо-восточного Лондона, таких как Барнет, Enfield, Эдмонтон, Вуд Грин, Палмерс Грин, Islington, Сток Ньюингтон, Haringey, Хакни, и Тоттенхэм. В Южном Лондоне они живут в Слон и Замок, Льюишам, Southwark, Пекхэм и Abbeywood. Более мелкие поселения включают город Вестминстер и Кенсингтон и Челси.[13] Пространственно сконцентрированная община объясняется тем, что турецкая община предпочитает жить с турецкими соседями, которые в настоящее время создали заметные турецкие анклавы в определенных районах Лондона.[14]

Между 280000[15] и 400 000[16] Турки-киприоты считается, что живут в Лондоне.

Также существует примерно 600-700 Турки Западной Фракии живущий в Лондон хотя сюда не входят те, кто родился в Великобритании или натурализовался.[17]

Культура

Турецкий фестиваль на Южный берег

Язык

В турецкий язык является наиболее распространенным языком среди "Другой Белый «Этническая группа в Лондоне.[18] Первое поколение турок, как правило, мало знает английский с женщинами, склонными к одноязычию в турецкий.[19] Исключение составляют представители первого поколения с хорошим образованием и хорошим знанием английского языка. С другой стороны, дети-турки, рожденные в Лондоне, обычно преобладают в англичанах, особенно в общине киприотов-турок. Тем не менее, турецкий язык преподается дома и в официальных турецких школах. Кроме того, турецкий язык используется в учебный план нескольких лондонских государственных начальных школ, чтобы помочь детям с плохим английским. В средних школах он также предлагается в качестве предмета для официальных экзаменов.[19]

Турецкие дополнительные школы

Старейшие турецкие дополнительные или дополнительные школы, которые ученики могут посещать в дополнение к обычному школьному образованию, были созданы Кипрской турецкой ассоциацией, которая организовала уроки турецкого языка еще в 1959 году.[20] Однако это было в начале 1980-х годов, когда эти школы приобрели гораздо большую популярность в обществе. Эти школы являются независимыми школами и находятся в ведении турецких ассоциаций в Великобритании и соответствующих министерств Образование в Турции и Северный Кипр. Турецкие школы были открыты во многих районах Лондона с явной целью познакомить турецкую общину британского происхождения с турецким языком и культурой. В настоящее время в Лондоне около 25 турецких школ, в которых обучается около 3000 детей. Большинство этих школ не имеют собственных помещений и вместо этого арендуют помещения в обычных школах или колледжах.[21] Большинство этих школ поощряют и готовят учеников к таким экзаменам, как GCSE и Уровень квалификация на турецком языке.[22] Турецкие школы также сосредоточены на сохранении турецкой культуры, предоставляя уроки турецкой музыки, турецких кипрских народных танцев и спортивные клубы (в основном футбольные клубы).[20] В 2000 году зонтичная организация под названием Консорциум по образованию и культуре турецкого языка была основана 18 турецких школ в районе Большого Лондона.[22]

Религия

В Мечеть Сулеймание в Хакни

Турецкая община киприотов была одной из первых Мусульманин сообщества, которые должны быть созданы в Лондоне, еще до Южная Азия Мусульмане.[23] В 1950-х годах один преобразованный Викторианский дом с террасой использовался как мечеть сообществом. Однако главной целью турецкой общины было улучшение условий их жизни, а не содействие ислам. Поэтому Кипрско-турецкая ассоциация игнорировала религию в своей деятельности, поскольку она рассматривалась как препятствие для адаптации и интеграции в мультикультурный среда.[23] Хотя только меньшинство киприотов-турок интересовалось религией, исламские ценности по-прежнему глубоко укоренились в самобытности большей части общины. Когда община прочно обосновалась в Лондоне, турки осознали, что, хотя они сохранили свою этническую идентичность, ее религиозному измерению уделялось недостаточно внимания. В результате в 1979 году была основана Турецкая исламская ассоциация Соединенного Королевства (UKTIA).[23] К 1983 году был основан первый турецкий мечети - мечеть Азизье. Турки, которые когда-то не хотели посещать «нетурецкую» мечеть, приветствовали прихожан, поскольку услуги предоставлялись в турецкий язык а не в английский или же арабский.[24]

Большинство турок - мусульмане. Турецкие культовые сооружения включают Мечеть Азизие и Мечеть Валидесултана в Сток-Ньюингтоне;Мечеть Мадина и Мечеть Сулеймание в Хакни; Мечеть Фатих в цвете Wood Green; Мечеть Султана Селима в «Семи сестрах»; и Исламский центр Эдмонтона в Верхнем Эдмонтоне.

Бизнесы

Из-за распада текстильная промышленность в Лондоне большинство турецкой общины решило продолжить самозанятость. Рестораны, шашлычные, кафе, супермаркеты, офисы мини-автобусов, не лицензированные и различные другие профессии теперь ушли из текстильной торговли. Существуют четко идентифицируемые области, в которых расположены эти коммерческие помещения; в основном N16, N17, и E8.[25][26]

Средства массовой информации

В Лондоне существует ряд медиа-ассоциаций турецкого сообщества, в том числе газеты. , Avrupa Gazete, Londra Gazete, Olay и телеканалы, такие как Euro Genc TV и многие другие культурные ассоциации и веб-сайты.[нужна цитата ]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Хранитель. «Путеводитель по этническим общинам». Получено 2009-01-18.
  2. ^ Келами Дедезаде. «Обучение двуязычным наукам» (PDF). Получено 2010-03-27.
  3. ^ а б c Гиллиат-Рэй 2010, 13.
  4. ^ а б c d Гиллиат-Рэй 2010, 14.
  5. ^ Issa 2005, 4.
  6. ^ Faas 2010, 114.
  7. ^ Issa 2005, 5.
  8. ^ Бриджвуд 1995, 34.
  9. ^ Issa 2005, 6.
  10. ^ Тримиклиниотис 2010, 9.
  11. ^ Йылмаз 2005, 154.
  12. ^ Ансари 2004, 174.
  13. ^ Йылмаз 2005, 155.
  14. ^ Ансари 2004, 176.
  15. ^ Джемаль, Акай (6 сентября 2008 г.). "Bir plastik sandalyeyi bile çok gördüler!" Kıbrıs Gazetesi. В архиве из оригинала 23.09.2011. Получено 2011-09-21.
  16. ^ Акбен, Гёзде (11 февраля 2010 г.). "ОЛМАЛИ МИ, ОЛМАМАЛИ МИ?". Звездный Кибрис. Получено 21 января 2011.
  17. ^ Шентюрк 2008, 427.
  18. ^ фон Ан и др. 2010 г., 6.
  19. ^ а б Абу-Хайдар 1996, 122.
  20. ^ а б Lytra & Baraç 2009, 60.
  21. ^ Lytra & Baraç 2009, 61.
  22. ^ а б Консорциум турецкой языковой культуры и образования в Великобритании. «Консорциум культуры и образования турецкого языка». Получено 2010-09-20.
  23. ^ а б c Ансари 2004, 351.
  24. ^ Ансари 2004, 352.
  25. ^ Посетите Лондон. "Турецкие окрестности". Получено 2010-09-24.
  26. ^ Лондонский бизнес-гид. «Лондонская организация бизнес-гидов (LBG)». Получено 2010-09-24.

Рекомендации

  • Абу-Хайдар, Фарида (1996), «Турецкий язык как маркер этнической идентичности и религиозной принадлежности», у Сулеймана, Ясира (ред.), Язык и идентичность на Ближнем Востоке и в Северной Африке, Рутледж, ISBN  0-7007-0410-8.
  • Ансари, Хумаюн (2004), Неверные внутри: мусульмане в Великобритании с 1800 года, C. Hurst & Co. Publishers, ISBN  1-85065-685-1.
  • Бриджвуд, Энн (1995), «Танцы кувшина: платье для девочек и свадьбы киприотов-турок», в Eicher, Joanne Bubolz (ed.), Одежда и этническая принадлежность: перемены в пространстве и времени, Издательство Berg Publishers, ISBN  1-85973-003-5.
  • Фаас, Даниэль (2010), Согласование политической идентичности: полиэтнические школы и молодежь в Европе, Издательство Ashgate, ISBN  0-7546-7844-X.
  • Гиллиат-Рэй, Софи (2010), Мусульмане в Великобритании: введение, Издательство Кембриджского университета, ISBN  0-521-53688-X.
  • Исса, Тезюн (2005), Говорящая Турция: язык, культура и самобытность тюркоязычных детей в Великобритании, Trentham Books, ISBN  1-85856-318-6.
  • Lytra, Валли; Барач, Ташкин (2009), «Многоязычные практики и переговоры об идентичности среди тюркоязычных молодых людей в диаспорическом контексте», в Стенстрём, Анна-Брита; Йоргенсен, Аннет Майр (ред.), Молодежь в многоязычной перспективе, Издательство Джона Бенджамина, ISBN  90-272-5429-X.
  • Тримиклиниотис, Никос (2010), СТРАНОВОЙ НАБЛЮДАТЕЛЬ ГРАЖДАНСТВА ЕСДО: Кипр (PDF), http://eudo-citizenship.eu/: Европейский университетский институт
  • Шентюрк, Джем (2008), Иммиграция турок из Западной Фракии в Европу (PDF), http://www.sosyalarastirmalar.com: Журнал международных социальных исследований.
  • фон Ан, Мишель; Луптон, Рут; Гринвуд, Чарли; Уиггинс, Дик (2010), Языки, этническая принадлежность и образование в Лондоне (PDF), Лондон: Институт образования.
  • Йылмаз, Ихсан (2005), Мусульманские законы, политика и общество в современных национальных государствах: динамичный правовой плюрализм в Англии, Турции и Пакистане, Издательство Ashgate, ISBN  0-7546-4389-1.