Турки в Германии - Turks in Germany

Турки в Германии
Алманьядаки Тюрклер

Празднование "Türkischer Tag" / "Türkgünü" (Турецкий день) рядом с Бранденбургские ворота, находится в Германия столица Берлин.
Всего населения
Оценки различаются, потому что официальная перепись населения Германии не собирает данные об этнической принадлежности. По оценкам правительства Германии: 3 миллиона турок в Германии (оценка 1997 г. Канцлер Германии Гельмут Коль[1]) 4 миллиона турок в Германии (оценка 2011 г. Посольство Германии, Вашингтон, округ Колумбия )[2] Академические оценки: «Полное или частичное турецкое происхождение»: Не менее 4 миллионов[3][4][5][6][7][8][9][10][11][12] (или 5% жителей Германии)[10][12] до более 7 миллионов человек турецкого происхождения проживают в Германии, включая потомков.[13][14][15][16]
Регионы со значительным населением
Северный Рейн-Вестфалия Штутгарт Мюнхен Берлин Франкфурт Ганновер Нюрнберг Гамбург
Языки
Немецкий, турецкий [17]
Религия
По большей части ислам некоторые агностик, атеист или преобразовались в христианство[18][19] или другие религии

Турки в Германии, также называемый Немецкие турки и Турецкие немцы (Немецкий: Türken in Deutschland / Deutsch-Türken; турецкий: Алманьяда Яшаян Тюрклер / Алманья Тюрклери), этнические Турецкий народ живущий в Германия. Эти термины также используются для обозначения лиц немецкого происхождения, имеющих полное или частичное турецкое происхождение. Хотя большинство турок прибыли или происходят из индюк, есть также значительные этнические Турецкие общины проживающие в Германии и родом из (или потомки) Юго-Восточная Европа (Такие как Греция, Болгария, Северная Македония, Сербия, Босния и Герцеговина, Румыния ), Кипр,^[20] а в последнее время как беженцы из Сирия и Ирак. Турецкий народ составляет самый большой этническое меньшиство в Германии.^[21] Они также составляют вторую по величине Турецкое население в мире после Турции.

Турки, иммигрировавшие в Германию, принесли с собой культурные элементы, в том числе турецкий язык и ислам. Эти культурные ценности часто передаются их детям и потомкам, но турецкие немцы также становятся все более светскими. Более того, большая часть немецкого общества также познакомилась с турецкой культурой, особенно в отношении Турецкая еда и искусство. Эти изменения в Германии, а также недавно введенные Законы Германии о гражданстве в 1990 и 1999 годах показывают, что турецкие иммигранты и турки во втором, третьем и четвертом поколении больше не рассматриваются просто как «иностранцы» ("Ауслендер") в Германии, а скорее постоянные жители, которые все чаще делают свой голос услышанным, будь то в местной и национальной политике, гражданских действиях, религиозных организациях или в кино, литературе, музыке и спорте.

История

Османская турецкая миграция

Однажды османская армия отступила от своей неудачной кампании в Битва за вену в 1683 году многие солдаты и сторонники лагеря остались позади. По меньшей мере 500 турецких заключенных были насильно переселены в Германию.^[22]

Фатима Кариман был турецким пленником во время Битва при Буде. Она была захвачена Генерал Шёнинг а позже отправлено Саксония где она стала хозяйкой Август II Сильный. Ее сын, Фредерик Август Рутовский, стал командующим саксонской армией во время Осада Пирны.^[23]

Турецкий народ были в контакте с Германские государства с шестнадцатого века, когда Османская империя пытались расширить свои территории за пределы северных балканских территорий. Османские турки провели две осады в Вена: первый Осада Вены в 1529 г. и Вторая осада Вены в 1683 году. В частности, именно после второй осады турецкая община могла навсегда обосноваться в Германии.^[24][25]

Многие османские солдаты и сторонники лагеря, оставшиеся после второй осады Вены, стали отставшими или пленниками. По оценкам, не менее 500 турецких заключенных были насильно поселены в Германии.^[22] Исторические записи показывают, что некоторые турки стали торговцами или занялись другими профессиями, особенно в южной Германии. Некоторые турки преуспели в Германии; например, один османский турок был поднят до Ганноверский благородство.^[25] Исторические записи также показывают, что многие турки-османы обратились в христианство и стали священниками или пасторами.^[25]

Последствия второй осады Вены привели к серии войн между Османской империей и Священная лига, известный как "Великая турецкая война ", или" Война Священной лиги ", которая привела к серии османских поражений. Следовательно, европейцы взяли в плен больше турок. Турецкие пленники, доставленные в Германию, не были исключительно мужчинами. Например, Общий Шёнинг взял "двух самых красивых женщин в мире" в Буда который позже обратился в христианство.^[23] Другая турецкая пленница по имени Фатима стала любовницей Август II Сильный, Курфюрст Саксонии Альбертинской линии Дом Веттинов. У Фатимы и Августа было двое детей: их сын, Фредерик Август Рутовский, стал командиром Саксонская армия в 1754-63 гг.^[23] пока их дочь, Мария Анна Катарина Рутовская, женился на польской знати. Записи показывают, что в тот момент турки в Германии нередко обращались в христианство. Например, записи показывают, что 28 турок обратились в христианство и поселились в Вюртемберг.^[23]

Стиль мечети Енидзе табачная фабрика в Дрезден является символическим напоминанием о торговых отношениях между османами и пруссаками. Он был назван в честь импортирующего табак региона Османский Енидзе.^[26]

С созданием Королевство Пруссия в 1701 году турки продолжали входить на немецкие земли в качестве солдат прусских королей.^[24] Исторические записи показывают, что это стало особенно очевидным с расширением Пруссия в середине 18 века. Например, в 1731 г. Герцог Курляндии представил королю двадцать турецких гвардейцев Фридрих Вильгельм I, и когда-то около 1000 мусульманских солдат служили в Прусская кавалерия.^[25] Очарование прусского короля Просвещение отразилось в их внимании к религиозным заботам своих мусульманских войск. К 1740 году Фридрих Великий заявил, что:

Турецкое кладбище Берлина рядом с Османский стиль мечеть, который был построен в 1863 году.^[25]

«Все религии ничем не хуже друг друга, если люди, которые их исповедуют, честны, и даже если бы турки и язычники пришли и захотели заселить эту страну, мы бы построили для них мечети и храмы».^[27]

К 1763 году османская миссия существовала при прусском дворе в Берлин. Его третий посланник, Али Азиз Эфенди, умер в 1798 году, что привело к основанию первого мусульманского кладбища в Германии.^[28] Однако несколько десятилетий спустя возникла потребность в другом кладбище, а также в мечети, и османский султан Абдулазиз I получил разрешение опекать мечеть в Берлин в 1866 г.^[24][25]

После того, как в девятнадцатом веке между османами и пруссаками были заключены торговые договоры, турок и немцев поощряли переходить на земли друг друга для торговли.^[29] Следовательно, турецкая община в Германии, и особенно в Берлин, значительно выросла (как и немецкая община в Стамбул ) в годы до Первая мировая война.^[25] Эти контакты повлияли на строительство различных построек в турецком стиле в Германии, таких как Енидзе сигаретная фабрика в Дрезден^[26] и Dampfmaschinenhaus für Sanssouci насосная станция в Потсдам.

Материковая турецкая миграция

Турчанка, работающая на рынке в Берлин, 1990, вскоре после падения стена.

Профессор Угур Шахин иммигрировал в Германию в возрасте четырех лет. В 2020 году Шахин вместе со своей турецко-немецкой женой Özlem Türeci, были первыми людьми турецкого происхождения, включенными в список ста самых богатых людей Германии.^[30]

В середине ХХ века Западная Германия испытал Wirtschaftswunder ("экономическое чудо"); однако конструкция Берлинская стена в 1961 году усугубил трудовой кризис в Западной Германии, ограничив поток иммигрантов из Восточная Германия. Следовательно, в том же году правительство Западной Германии подписало соглашение о найме рабочей силы с Турецкая республика 30 октября 1961 г. и официально пригласил турецкий народ эмигрировать в страну. К 1961–62 немецкие работодатели сыграли решающую роль в оказании давления на государство, чтобы оно отменило двухлетнюю ограничительную оговорку "Гастарбайтер «(« гастарбайтер ») соглашение, чтобы турецкие рабочие могли дольше оставаться в Западной Германии.^[31]

Большинство турок, иммигрировавших в Западную Германию, намеревались там временно поселиться, а затем вернуться в Турцию, чтобы на заработанные деньги построить новую жизнь. Действительно, возвратная миграция увеличилась во время спад 1966-1967 гг. Нефтяной кризис 1973 года, за которым последовала политика предоставления бонусов за ремиграцию в начале 1980-х годов.^[32] Однако количество турецких мигрантов, вернувшихся в Турцию, в конечном итоге осталось относительно небольшим по сравнению с количеством турецких иммигрантов, прибывающих в Германию.^[33] Отчасти это было из-за воссоединение семьи права, которые были введены в 1974 году и позволили турецким рабочим привозить свои семьи в Германию.^[34] Следовательно, в период с 1974 по 1988 гг. Число турок в Германии почти удвоилось, достигнув нормированного уровня. соотношение полов и гораздо более молодой возрастной профиль, чем население Германии.^[35] Более того, как только вербовка иностранных рабочих была возобновлена ​​после рецессии 1967 года, BfA (Bundesversicherungsanstalt für Angestellte) выдал женщинам больше всего рабочих виз. Это было отчасти потому, что нехватка рабочей силы продолжалась на низкооплачиваемых низкостатусных рабочих местах в сфере услуг, таких как электроника, текстиль и одежда; и отчасти для достижения цели воссоединения семей.^[36]

В падение берлинской стены в 1989 г. и воссоединение Восток и Западная Германия, за которым последовали интенсивные общественные дебаты по поводу формулировки национальной идентичности и гражданства, включая место турецкого меньшинства Германии в будущем объединенной Германии. Эти дебаты о гражданстве сопровождались выражениями ксенофобия и этническое насилие, направленное на Турецкое население.^[37] Антииммигрантские настроения были особенно сильны в бывших восточных штатах Германии, которые претерпели глубокие социальные и экономические преобразования в процессе воссоединения. Турецкие общины испытывали значительный страх за свою безопасность по всей Германии: около 1500 зарегистрированных случаев насилия со стороны правых, а через год - 2200 случаев.^[38] Политическая риторика, призывающая к созданию зон, свободных от иностранцев (Ausländer-freie Zonen) и рост неонацистский группы повысили осведомленность общественности о проблемах интеграции и вызвали усиленную поддержку среди либеральных немцев конкурирующей идеи Германии как "мультикультурный "общество. Законы о гражданстве, которые устанавливали право на получение льгот по месту рождения, а не по происхождению, вводились медленно, а ограничения на двойное гражданство по-прежнему обременительны. Однако все большее число турецких немцев во втором поколении выбирают Немецкое гражданство и все больше участвуют в политическом процессе.^[39]

Турецкая миграция с Балкан

Болгария

Первоначально некоторые болгарские турки прибыли в Германию во время введения воссоединение семьи законы 1974 г. Болгарские турки смогли воспользоваться этим законом, несмотря на очень небольшое количество болгарских граждан в Германии. Это связано с тем, что некоторые турецкие рабочие в Германии, прибывшие из Турции, на самом деле были частью болгаро-турецкого меньшинства, которое покинуло Болгарию во время коммунистического режима в 1980-х годах и все еще удерживало Болгарское гражданство, наряду с их Турецкое гражданство.^[40]

Миграция болгарских турок в Германию еще больше увеличилась, когда коммунизм в Болгария пришел к концу в 1989 году. Болгарские турки, которые не смогли присоединиться к массовой волне миграции в Турцию в 1989 году, во время «большой экскурсии», столкнулись с серьезными экономическими проблемами и столкнулись с дискриминацией в результате государственной политики Булгаризация. Таким образом, с начала 1990-х годов многие болгарские турки искали убежища в Германии.^[41][42] Их число в Германии значительно увеличилось с тех пор, как Болгария была принята в Евросоюз, что позволило многим болгарским туркам использовать Свобода передвижения для въезда в Германию. Болгарских турок в основном привлекала Германия, потому что они полагались на устоявшуюся турецко-немецкую общину в поисках работы.^[43]

По данным Национального статистического института Болгарии, в целом болгарские граждане турецкого происхождения, проживающие за границей, составляют 12% краткосрочной миграции, 13% долгосрочной миграции и 12% трудовой миграции.^[44] Однако болгарские граждане турецкого происхождения часто составляют большинство в некоторых странах Европы.^[45] Например, в Нидерланды Болгарские турки составляют около 80% болгарских граждан.^[46] Более того, ученые отметили, что большинство болгарских турок, которые мигрируют в западная Европа предпочитают жить в Германии и что их больше, чем жителей Нидерландов.^[43]

Греция

Джемиль Гиусуф был первым немец Западно-фракийско-турецкий происхождения, чтобы стать членом немецкого парламента. Более того, она была первой Мусульманин быть избранным в Христианско-демократический союз Германии.

С 1950-х годов Турецкое меньшинство из Греция, особенно Турки Западной Фракии, начали иммигрировать в Германия наряду с другими Граждане Греции.^[47] Хотя многие турки из Западной Фракии намеревались вернуться в Грецию после нескольких лет работы, был принят новый греческий закон, который фактически вынудил меньшинство оставаться в Германии. Статья 19 1955 года Греческая конституция по существу лишил Турки Западной Фракии живущие за границей (особенно в Германия и индюк ) от их Греческое гражданство.^[48] Согласно статье 19 Конституции Греции

Лицо негреческого происхождения, покидающее Грецию без намерения вернуться, может быть объявлено утратившим греческое гражданство.^[48]

Этот закон продолжал действовать в отношении турок Западной Фракии, обучающихся в Германии в конце 1980-х годов, которые намеревались вернуться в Грецию. Отчет, опубликованный Хьюман Райтс Вотч в 1990 году подтвердили, что:

Согласно статье 19, этнические турки могут быть лишены гражданства на основании административного указа без проведения слушания. Согласно страновому отчету Государственного департамента США за 1989 год, в соответствии с законодательством Греции не может быть судебного надзора и нет эффективного права на апелляцию.^[48]

Несмотря на то, что с 1955 года многих лишили греческого гражданства, миграция турок из Западной Фракии в Германию продолжала значительно увеличиваться. Во-первых, в 1960-х и 1970-х годах многие приехали в Германию, потому что фракийская табачная промышленность пострадала от серьезного кризиса и многие производители табака потеряли свои доходы. Между 1970 и 2010 годами в Западную Европу прибыло около 40 000 турок из Западной Фракии, большинство из которых поселились в Германии.^[49] Кроме того, в период с 2010 по 2018 год еще 30 000 турок из Западной Фракии уехали в Западную Европу из-за Греческий государственный долговой кризис.^[49] Из этих 70 000 иммигрантов (без учета числа прибывших до 1970 г.)^[49] около 80% живут в Германии.^[50]

В 2013 Джемиль Гиусуф стал первым турком из Западной Фракии, который стал членом немецкого парламента. Более того, она была первой Мусульманин быть избранным в Христианско-демократический союз Германии.

Известный пианист Рюя Танер родился в Германии и имеет Турок киприот источник.

Турецкая миграция с Кипра

Турки-киприоты начал эмигрировать с острова Кипр к Германия вовремя Кипрский конфликт (1950-1974). Более того, некоторые турки-киприоты продолжали прибывать с момента создания Турецкая Республика Северного Кипра, тем более что 2004 расширение Европейского Союза в результате чего многие киприоты-турки подали заявки на Кипрское гражданство для того, чтобы стать Граждане ЕС. По состоянию на 2016 год в Германии проживает около 2000 турок-киприотов,^[51] который является вторым по величине Диаспора киприотов-турок в Западной Европе (после Великобритания ).^[51]

Турецкая миграция из арабского мира

Ливан

Из-за многочисленных войны в Ливан с 1970-х годов многие Ливанские турки стремились убежище в индюк и Европа, особенно в Германия. Действительно, многие ливанские турки знали о большом турецко-немецком населении и видели в этом возможность найти работу, когда они обосновались в Европе. В частности, самая большая волна ливано-турецкой миграции произошла после Израильско-ливанская война 2006 г. началось. За этот период из Ливана бежало более 20 000 турок, особенно из Бейрут, и обосновался в Германии.^[52]

Ирак

В 2008 году было 85 000 Иракцы проживающих в Германии, из которых около 7000 были выходцами из Группа иракско-турецкого меньшинства; следовательно, иракские турки составляли около 8,5% от общего числа Граждане Ирака, проживающие в Германии.^[53] Большинство иракских турок проживают в Мюнхен.

Сирия

Основанная в Германии организация "Suriye Türkmen Kültür ve Yardımlaşma Derneği - Avrupa", или "СТКИДА», (« Ассоциация сирийской туркменской культуры и солидарности - Европа ») была первой Сирийский туркмен ассоциация будет запущена в Европе.^[54] Он был создан, чтобы помочь растущей сирийской туркменской общине, которая прибыла в страну после Европейский миграционный кризис который начался в 2014 году и достиг своего пика в 2015 году. В ассоциацию входят сирийские туркменские молодежные активисты из всех сирийских городов, которые сейчас проживают в городах Западной Европы.^[55]

Демография

Характеристики

Группа турецких немцев.

Хотя 1,55 миллиона человек в Германии считают Турецкое гражданство,^[56] эта цифра не является истинным представлением общего Турецкое население. Это связано с тем, что немецкое государство не разделяет иммигрантов или их потомков по этническому признаку. Следовательно, этнические турки, у которых есть Немецкое гражданство относятся к категории «немецких», а не «турецких». Точно так же те, у кого Турецкое гражданство относятся к категории «турок» независимо от их этнической принадлежности. Следовательно, этнические меньшинства из Турции которые также иммигрировали в Германию, не выделяются в отдельную группу в зависимости от их этнической принадлежности. Кроме того, значительное количество этнических турецких общин, прибывших в Германию из Балканы, Кипр, а Арабский мир регистрируются в соответствии с их гражданством, например «болгарский», «кипрский», «греческий», «иракский», «ливанский», «македонский», «румынский», «сирийский» и т. д., а не по их турецкой этнической принадлежности. Пока эти этнические Турецкие общины иметь разные национальности, они имеют то же этническое, языковое, культурное и религиозное происхождение, что и этнические турки с материка.^[57]

численность населения

Немецкая перепись не собирает данные об этнической принадлежности. Таким образом, хотя перепись 2011 года показывает, что 2,7 миллиона жителей Германии имеют хотя бы одного родителя из Турции.^[58] сюда не входят турки-немцы из третьего, четвертого и пятого поколений (т.е. чьи родители также родились в Германии), а также значительные турецкие общины, происходящие из Балканы (т.е. Болгария, Греция, Косово, Северная Македония и Румыния ), Кипр и Арабский мир (т.е. Ирак, Ливан и Сирия ). Действительно, еще в 1997 г. Канцлер Германии, Гельмут Коль, уже сказал, что в Германии проживает 3 миллиона турок.^[1]

С начала 2000-х годов многие ученые заявляли, что в Германии проживает «не менее» или «более» 4 миллионов человек турецкого происхождения (что составляет примерно 5% населения страны).^{[3][11][59][6][4][7][9][8][5]} Некоторые ученые специально упомянули «население, связанное с Турцией» (т.е. в том числе этнические меньшинства из Турции но исключая значительные турецкие общины, пришедшие с Балкан, Кипра и арабского мира) и подсчитали, что население достигает или превышает пять миллионов человек^[60] потому что «1,6 миллиона турецких иммигрантов живут в Германии, а еще у 4 миллионов человек по крайней мере один из родителей был турецким иммигрантом».^[61][62]

Однако некоторые ученые и европейские официальные лица предположили, что общая численность немецко-турецкого населения составляет около семи миллионов человек. Еще в 2005 году Австрийский ученый Тесса Шишковиц процитировал высокопоставленного европейского чиновника, который сказал: «Немного поздно начинать дебаты о том, чтобы быть страной иммигрантов сейчас, когда в Германии уже проживает семь миллионов турок».^[13] К 2013 г. доктор Джеймс Лейси и профессор Уильямсон Мюррей отметил, что канцлер Германии, Ангела Меркель, сказал, что "Германия Leitkultur должны быть приняты семью миллионами турецких иммигрантов из Германии ".^[63] Совсем недавно профессор Джордж К. Зестос и Рэйчел Кук также заявили, что «в настоящее время (2020 г.) в Германии проживает более семи миллионов турок».^[14]

Расчеты

Турецкая община в Германии сосредоточена преимущественно в городской центры. Подавляющее большинство находится в бывших Западная Германия, особенно в промышленных регионах, таких как штаты Северный Рейн-Вестфалия (где проживает треть турецких немцев),^[64] и Баден-Вюртемберг и рабочие кварталы таких городов, как Берлин (особенно в Neukölln ), Гамбург, Бремен, Кёльн, Дуйсбург, Дюссельдорф, Франкфурт, Мангейм, Майнц, Нюрнберг, Мюнхен, и Штутгарт.^[65][66] Среди немецких округов в 2011 г. Дуйсбург, Гельзенкирхен, Хайльбронн, Херн, Земля Северный Рейн-Вестфалия и Людвигсхафен была самая высокая доля мигрантов из Турции по данным переписи населения.^[67]

Обратная миграция

Что касается обратной миграции, многие турецкие граждане и турецкие немцы также мигрировали из Германия к индюк, по пенсионным или профессиональным причинам. Официальные документы Германии показывают, что насчитывается 2,8 миллиона «репатриантов»; однако посольство Германии в Анкара оценивает истинное число в четыре миллиона, признавая различия в официальных данных Германии и реальность неполной отчетности мигрантов.^[68]

Интеграция

Популярный флаг, используемый турками-турками, который включает в себя турецкий и Немецкий флаги.

Турецкие иммигранты составляют самую большую группу иммигрантов в Германии и заняли последнее место в рейтинге интеграции Берлинского института.^[69][70]

Во время выступления в Дюссельдорф в 2011 году премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган призвал турок в Германии интегрировать, но нет ассимилировать, заявление, которое вызвало политический резонанс в Германии.^[71]

Гражданство

В течение десятилетий турецкие граждане в Германии не могли стать Граждане Германии из-за традиционной немецкой конструкции «государственности». Юридическое понятие гражданства основывалось на «кровных узах» немецкого родителя (jus sanguinis ) - в отличие от гражданства по стране рождения и проживания (jus soli ). Это соответствовало политическому представлению о том, что Германия не была страной иммиграции.^[72] По этой причине только те, кто был частично турецкого происхождения (и один из родителей был этнически Немецкий ) мог получить немецкое гражданство.

В 1990 году закон о гражданстве Германии был несколько смягчен с введением Закона об иностранцах; это дало турецким рабочим право подать заявление на получение разрешения на постоянное проживание после восьми лет проживания в стране.^[73] Что касается людей турецкого происхождения, родившихся в Германии, которые также были юридически «иностранцами», им было предоставлено право получить немецкое гражданство в возрасте восемнадцати лет при условии, что они отказались от турецкого гражданства. Следовательно, они были лишены права владеть двойное гражданство потому что это увеличило бы Турецкое население в стране. Канцлер Гельмут Коль официально заявил, что это основная причина отказа в двойном гражданстве в 1997 году, когда он сказал следующее:

Если сегодня [1997 год] мы уступим требованиям двойного гражданства, скоро в Германии будет четыре, пять или шесть миллионов турок вместо трех миллионов, - канцлер Гельмут Коль, в 1997 году.^[1]

Тем не менее, вскоре после того, как Гельмут Коль завершил свой последний срок на посту канцлера, был принят еще один закон о реформе гражданства. Закон о гражданстве 1999 года, официально вступивший в силу 1 января 2000 года, облегчил получение немецкого гражданства для людей, родившихся за пределами Германии, сделав его доступным для турецких иммигрантов после восьми лет законного проживания в стране. Самое новаторское положение закона предоставлено двойное гражданство детям турецкого происхождения, родившимся в Германии; однако это право на двойное гражданство заканчивается в возрасте 23 лет, и носители должны решить, сохранять ли им немецкое гражданство или гражданство страны рождения их родителей.^[74]

Бывшие граждане Турции, отказавшиеся от гражданства, могут подать заявление на получение «Голубой карты» (Мави Карт), что дает им некоторые права в Турции, такие как право жить и работать в Турции, право владеть и наследовать землю или право наследования; однако они не имеют права голоса.

Культура

Турецкий народ, иммигрировавший в Германию, принес с собой свою культуру, в том числе свой язык, религию, еду и искусство. Эти культурные традиции также передаются их потомкам, которые сохраняют эти ценности. Следовательно, турецкие немцы также представили свою культуру большему немецкому обществу.Это особенно заметно в развивающемся ландшафте страны с многочисленными турецкими ресторанами, продуктовыми магазинами, чайными и мечетями, разбросанными по всей Германии. Более того, турки в Германии также подвергались опасности Немецкая культура - что очевидно по влиянию, которое он оказал на турецкий диалект, на котором говорит турецкая община в Германии.^{[нужна цитата ]}

Еда

В донер кебаб - один из самых популярных фаст-фудов в Германии.

Турецкая кухня впервые прибыл в Германию в шестнадцатом веке и был популярен среди аристократических кругов.^[75] Тем не менее, турецкая еда стала доступна большему немецкому обществу с середины двадцатого века, с прибытием турецких иммигрантов. К началу 1970-х турки начали открывать рестораны быстрого питания, где подают популярные шашлык блюда. Сегодня по всей стране разбросаны турецкие рестораны, где продаются такие популярные блюда, как донер кебаб в киосках с едой на вынос до более аутентичных домашних блюд в семейных ресторанах. Более того, с 1970-х годов турки открыли продуктовые магазины и открытые рынки, где они продают ингредиенты, подходящие для турецкой домашней кухни, такие как специи, фрукты и овощи.^{[нужна цитата ]}

Язык

Символический знак у входа в Кройцберг написано на турецком языке: «Кройцберг Меркези» (Центр Кройцберга).

турецкий является вторым по распространенности языком в Германии после Немецкий. Его привезли в страну турецкие иммигранты, которые говорили на нем как на своем родном языке. Эти иммигранты изучали немецкий в основном через работу, средства массовой информации и социальные сети, и теперь он стал второй язык для многих из них. Тем не менее, большинство турецких иммигрантов передали свои родной язык своим детям и потомкам. В общем, турецкие немцы стали двуязычный в раннем возрасте изучает турецкий дома и немецкий в государственных школах; после этого диалектное разнообразие часто остается в их репертуаре обоих языков.^[76]

Реклама от ИКЕА ветвь в Берлин написано в Немецкий и турецкий языков.

Турецкие немцы в основном говорят на немецком языке более свободно, чем на своем «домашнем» турецком языке. Следовательно, они часто говорят на турецком языке с Немецкий акцент или смоделированный Немецкий диалект.^[77] В сообществе также принято изменять турецкий язык, добавляя немецкие грамматические и синтаксические структуры. Родители обычно поощряют своих детей улучшать свои знания турецкого языка, посещая частные уроки турецкого языка или выбирая турецкий язык в качестве предмета в школе. В некоторых государствах Германии турецкий язык даже был утвержден в качестве предмета для изучения для Abitur.^[77]

Турецкий язык также имел влияние в большем немецком обществе. Например, реклама и баннеры в общественных местах могут быть написаны на турецком языке. Следовательно, он также знаком другим этническим группам - он даже может служить разговорным языком для некоторых нетурецких детей и подростков в городских кварталах с доминирующими турецкими общинами.^[78]

В турецкой общине также распространено кодовый переключатель между немецким и турецким языками. К началу 1990-х годов появился новый социолект называется "Канак Спрак "или" Türkendeutsch "был придуман турецко-немецким автором Феридун Заимоглу для обозначения немецкого диалекта «гетто», на котором говорит турецкая молодежь. Однако с развитием турецкого среднего класса в Германии растет число людей турецкого происхождения, которые владеют стандартным немецким языком, особенно в академических кругах и в сфере искусства.^[76]

Религия

Турецкий народ в Германии преимущественно Мусульманин и образуют самую многочисленную этническую группу, практикующую Ислам в Германии.^[79] С 1960-х годов "турецкий" считался синонимом "Мусульманин ", это потому что ислам считается в Германии носящим «турецкий характер».^[80][81] Этот турецкий характер особенно очевиден в османской / турецкой архитектуре многих мечетей, разбросанных по всей Германии. В 2016 году примерно 2000 из 3000 мечетей Германии были турецкими, из которых 900 финансировались Diyanet İşleri Türk-İslam Birlii, рука турецкого правительства, а остальные - других политических турецких групп.^[82] Есть этнический турок Христианин община в Германии, большинство из них происходило из недавних мусульманских турецких корней.^[83][84]

Известные турецкие мечети в Германии

Имя	Изображений	Место расположения	Год постройки
Мечеть Альперенлера		Райнфельден	1996
Центральная мечеть Кельна		Кёльн	2017
Centrum Mosque Гамбург		Гамбург	1977
Centrum Mosque Рендсбург		Rendsburg	2008
Мечеть ДИТИБ Меркез		Дуйсбург	2004-08
Мечеть Эмира Султана		Дармштадт	1996
Мечеть Эмира Султана		Hilden	1999
Мечеть Эйюпа Султана		Герстхофен	2008
Мечеть Фатих		Бремен	1973
Мечеть Фатих		Эссен
Мечеть Фатих		Хайльбронн
Мечеть Фатих		Мешеде	2001-08
Мечеть Фатих		Пфорцхайм	1990-92
Мечеть Фатих		Верль	1990
Мечеть Геттингена		Гёттинген	2008
Великая мечеть		Буггинген	1995-2002
Мечеть Коджатепе		Ингольштадт	2008
Кенигсвинтерская мечеть		Кенигсвинтер	2001
Мечеть Мехмет Акиф		Фридрихсхафен
Мечеть Мевлана		Равенсбург	2002-08
Мечеть Мевлана		Eppingen	1996-2003
Мевлана Моски		Кассель	2008-14
Мечеть Мимар Синан		Мосбах	1993
Мечеть Мимар Синан		Sachsenheim	2007
Мечеть Мимар Синан		Wesseling	1987
Мечеть Шехитлера Меркеза		Schwäbisch Gmünd	2011-14
Мечеть Шехитлик		Берлин	2004
Мечеть Улу		Зиндельфинген	2000
Мечеть Ватан		Brackwede	2004
Мечеть Явуза Султана Селима		Мангейм	1995

Дискриминация и преступность

Дискриминация

Критикуется то, что СМИ и политическая предвзятость в отношении турецких немцев по сравнению с курдами в Германии, например, когда проэрдогановские турецко-немцы демонстрируют средства массовой информации, и многие политики предостерегают против этих демонстраций, но те же СМИ и политики хранят молчание. о многочисленных регулярных демонстрациях курдов, поддерживающих РПК.^[85]

В 1985 году немецкий журналист Гюнтер Вальрафф шокировал немецкую публику своей всемирно известной книгой Ganz unten («В ямах» или «Путь вниз»), в котором он сообщил о дискриминации, с которой турецкий народ сталкивается в немецком обществе. Он переодевался турецким рабочим по имени Али Левент более двух лет, брался за работу с минимальной заработной платой и противостоял немецким учреждениям. Он обнаружил, что многие работодатели не регистрируют и не страхуют своих турецких рабочих. Более того, крупные работодатели любят Тиссен не давали своим турецким рабочим адекватных перерывов и не выплачивали им полную заработную плату.^[86]

Тем не менее, есть поджог в Золингене в 1993 году. В ночь с 28 на 29 мая 1993 года в Золингене в земле Северный Рейн-Вестфалия, Германия, четверо немцев сознательно подожгли дом, чтобы сжечь внутри турецкую семью. Четыре человека были заживо сожжены в своих домах и еще четырнадцать получили тяжелые ранения. После событий, несмотря на солидарность некоторых немецких групп, насилие и дискриминация продолжались.

Сообщалось и продолжает поступать сообщения о том, что немцы турок подвергались дискриминации в школе с раннего возраста и на рабочем месте. Также было обнаружено, что учителя дискриминируют имена, звучащие не по-немецки, и, как правило, ставят худшие оценки только на основе имен. Исследования показали, что даже если у студента могло быть точное количество правильных и неправильных ответов или точная работа, учителя предпочитают немецкие имена. Это создает порочный круг, в котором учителя отдают предпочтение студентам немецкого происхождения, а не не немцам, в том числе турецким студентам, что приводит к худшему образованию, что впоследствии приводит к тому, что турки не могут заниматься тем, что считается "более квалифицированной работой", что, тем не менее, углубляется трещины в цикле.^{[нужна цитата ]}

Имеются также сообщения о дискриминации турецких немцев в других областях, таких как спорт, одним из примеров является дискриминация футболиста. Месут Озил.^{[нужна цитата ]}

Нападения на турецкую общину в Германии

Мемориальный камень в память Мете Экши (де ).

Демонстрация осуждения неонацистский нападения за пределами дома турецких жертв Поджог в Золингене, 1993 г..

Бывший Мисс Германия (2005) Асли Байрам является послом по предупреждению преступности. В 1994 году ее отец был застрелен неонацистский и ей прострелили левую руку.^[87]

Падение Берлинская стена в 1989 г., а воссоединение Германии, увидел резкий рост жестоких нападений на турецких немцев. Целая серия поджогов, взрывов и стрельбы была направлена ​​против турецкой общины как в общественных, так и в частных местах, например, в их домах, культурных центрах и на предприятиях. Как следствие, в результате этих нападений многие жертвы были убиты или серьезно ранены.

27 октября 1991 г. Мете Экши (де ), 19-летняя студентка из г. Кройцберг, на него напали трое неонацистский Немецкие братья. На похоронах Экши в ноябре 1991 года присутствовало 5000 человек.^[88] Несмотря на массовое возмущение смертью Экши, рост ксенофобия по-прежнему очевидны многочисленные беспорядки правого толка, которые произошли в стране, особенно Росток-Лихтенхаген беспорядки. Спустя год после убийства Экши, 22 ноября 1992 года, две турецкие девушки, Айше Йылмаз и Елиз Арслан, и их бабушка Бахиде Арслан были убиты в результате поджога двумя людьми. неонацисты в их доме в Mölln.^[89][90]

9 марта 1993 г. Мустафа Демирал (де ), 56 лет, подвергся нападению двух неонацистов, когда ожидал на автобусной остановке в г. Мюльхайм. Один из нападавших направил пистолет на жертву и несколько раз нажал на спусковой крючок, но выстрела не последовало; Тем не менее, у Демирала случился сердечный приступ, и он скончался на месте преступления.^[91] Два месяца спустя, 28 мая 1993 г., четверо немцев-неонацистов подожгли дом турецкой семьи в г. Золинген. В результате нападения погибли три девочки и две женщины, а 14 других членов большой семьи были серьезно ранены. Канцлер Германии Гельмут Коль не присутствовал на поминальных службах.

Нападения неонацистов продолжались на протяжении 1990-х годов. Например, 18 февраля 1994 г. на семью Байрам на пороге дома напал неонацистский сосед в г. Дармштадт. Атака не получила широкой огласки, пока одна из жертв, Асли Байрам, был коронован Мисс Германия в 2005 году. Вооруженный сосед-неонацист выстрелил Асли в ее левую руку, а затем нападавший выстрелил в отца Асли, Али Байрама, который скончался от выстрела.^[92]

Мемориальная доска в г. Нюрнберг, в память о жертвах "Босфор серийные убийства ".

Расистское насилие сохранялось до XXI века. В период с 2000 по 2006 год несколько турецких владельцев магазинов подверглись нападениям во многих городах Германии. Атаки в народе назывались "Босфор серийные убийства "(Босфор-Морде) или"Дёнер убийства "(Дёнерморд) - в ходе которого были убиты восемь турецких и один греческий человек. Первоначально немецкие СМИ подозревали, что за этими убийствами стояли турецкие банды. Однако к 2011 году выяснилось, что преступники на самом деле были неонацистской группировкой Национал-социалистическое подполье.^[93] Более того, эта неонацистская группировка также несет ответственность за июньский 2004 г. Взрыв в Кельне в результате чего 22 турка получили ранения.^[94]

К 3 февраля 2008 г. девять турок, в том числе пятеро детей, погибли в результате пожара в г. Людвигсхафен.^[89] Сообщается, что причиной пожара была неисправность электрооборудования; Однако немецкая полиция обнаружила неонацистские граффити на месте пожара в Турецком культурном центре, где проживали две проживающие там семьи.^[95] Канцлер Ангела Меркель был раскритикован за то, что не присутствовал на демонстрации памяти жертв 16 000 человек.^[89]

Не все нападения на турок совершались правыми немцами-неонацистами. Например, исполнитель массовый расстрел в Мюнхене 22 июля 2016 г., которые преднамеренно преследовали людей турецкого и арабского происхождения. В тот день он убил девять жертв, четыре из которых были турецкого происхождения: Джан Лейла, 14 лет, Сельчук Кылыч, 17 лет, и Севда Даг, 45 лет;^[96] а также Хусейн Дайыджик, 19 лет, который был гражданином Греции турецкого происхождения.^[97]

19 февраля 2020 года немецкий неонацист, выразивший ненависть к не немецкому народу, провели два массовых расстрела в городе Ханау, убито девять иностранцев. Затем он вернулся в свой дом, убил свою мать и покончил жизнь самоубийством. Пятеро из девяти жертв были гражданами Турции.^[98]

Турецкие банды

В 2014 году годовой отчет по организованной преступности, представленный в Берлин министра внутренних дел Томаса де Мезьера, показал, что в Германии существует 57 турецких банд. В 2016 г. Die Welt и Bild Сообщается, что новая турецкая банда мотоциклистов Osmanien Germania быстро растет. Газета Hannoversche Allgemeine утверждала, что Osmanien Germania все больше и больше продвигается в районы красных фонарей, что увеличивает вероятность кровавой территориальной битвы с установленными бандами, такими как Мотоциклетный клуб Hells Angels.^[99]

Турецкие ультранационалистические движения

В результате иммиграционной волны в 1960-х и 1970-х годах в Германии утвердились ультраправые и ультранационалистические организации, такие как Серые волки, Türkische Föderation der Idealistenvereine в Германии [де ], Europäisch-Türkische Union [де ] (ATB) и Türkisch Islamische Union Europa [де ] (ATIB), которые принесли с собой конфликты из их родной страны с расизмом по отношению к курдам и армянам в Германии. В 2017 году у ATB и ATIB было около 303 филиалов с 18 500 участниками.^[100]

Популярная культура

Средства массовой информации

Фильмы

Первый этап в Турецко-немецкое кино началось в 1970-х и длилось до 1980-х; в нем участвовали писатели, которые уделяли большое внимание сюжетным линиям, отражающим условия жизни и труда турецких рабочих-иммигрантов в Германии. К 1990-м годам второй этап переместился в сторону массовых развлечений и включал в себя работы турецких и немецких турецких кинематографистов. На рубеже двадцать первого века количество критических повествований увеличилось. Многочисленные фильмы 1990-х годов положили начало карьере многих режиссеров, писателей, актеров и актрис.^[101]

Фатих Акин один из самых влиятельных режиссеров в Турецко-немецкое кино.^[102]

Сибель Кекилли сыграл ведущую роль в нескольких Турецко-немецкие фильмы.^[103]

Фатих Акин фильмы, в которых часто исследуется место турецкой диаспоры в Германии, получили множество наград и положили начало карьере многих актеров, в том числе Короткий резкий шок (1998) в главной роли Мехмет Куртулуш и Идил Юнер; Недвусмысленно (2004) в главной роли Бирол Юнель и Сибель Кекилли; Кебаб Подключение (2004) в главной роли Денис Москитто; Край Небес (2007) в главной роли Баки Даврак; и Душа кухня (2009) в главной роли Бирол Юнель.

Другие известные фильмы, у которых есть транснациональный контекст включает Феридун Заимоглу перевернутая книга Канакская атака [де ] (2000); Керим Памук s (де ) Süperseks (2004); и Озгюр Йылдырым s (де ) Чико (2008).^[104] В нескольких турецко-немецких комедийных фильмах также намеренно использовались комические стереотипы, чтобы побудить зрителей подвергнуть сомнению свои предвзятые представления о «Другом», например Зюли Аладаг s (де ) фильм 300 Worte Deutsch («300 слов по-немецки», 2013), в главной роли Алмила Багрячик, Арзу Базман (де ), Айкут Каяджык, и Ведат Эринчин.^[105] Точно так же и другие недавние турецко-немецкие комедии, такие как Meine verrückte türkische Hochzeit («Моя безумная турецкая свадьба», 2006 г.), в главной роли Хильми Зёзер, Эрджан Озчелик, Айкут Каяджык, и Озай Фехт, и фильм Евет, их будет! («Эвет, я делаю!», 2009 г.) с участием многих турецко-немецких актеров, таких как Демир Гёкгёль, Эмине Севги Оздамар, Эрден Алкан, Ганди Мукли, Хюля Дуяр, Джале Арыкан, Лилай Хузер, Мерал Перин, Мюртюз Йолку, Сема Мерай, и Синан Аккуш, подчеркнули, как турецкая и немецкая культуры объединяются в современном немецком обществе. Сосредоточив внимание на сходстве и различии двух культур с помощью комедии, эти фильмы отошли от более ранних турецко-немецких драматических фильмов 1980-х годов, в которых основное внимание уделялось столкновениям культур; Вместо этого эти фильмы воспевали интеграцию и межэтнические романтические отношения.^[106]

К 2011 г. Ясемин Чамдерели и Несрин Чамдерели комедийный фильм Алманья: Добро пожаловать в Германию, в главных ролях Айлин Тезель и Фахри Ярдым, премьера состоялась в Берлинский кинофестиваль на нем присутствовали президент Германии и посол Турции по случаю пятидесятилетия массовой миграции турецких рабочих в Германию. Действительно, истории о турецкой трудовой миграции и дебаты о интеграция, мультикультурализм, и идентичность - повторяющиеся темы в турецко-немецком кино.^[107]

Тем не менее, не все фильмы, снятые, спродюсированные или написанные турецкими немцами, обязательно посвящены "турецкому опыту" в Германии. Несколько турецких немцев были вовлечены в другие жанры, такие как Бюлент Акинчи кто поставил немецкую драму Работает на пустом месте (2006),^[108] Меннан Япо кто снял американский сверхъестественный триллер Предчувствие (2007),^[109] и Томас Арслан (де ), снявшего немецкий вестерн Золото (2013).^[110]

Несколько актеров турецкого происхождения из Германии также снялись в турецких фильмах, таких как Халук Пиес кто снимался в О да бени севийор (2001).^[111]

Телевидение

Эрол Сандер снялся в главных ролях в нескольких турецко-немецких сериалах ».^[112]

Назан Экес - популярный телеведущий.^[113]

В первое десятилетие двадцать первого века несколько немецких телесериалов, в которых опыт турок-немцев в качестве основной темы приобрели популярность в Германии, а в некоторых случаях - и за рубежом. Например, Sinan Toprak ist der Unbestechliche («Синан Топрак - неподкупный», 2001-2002 гг.) И Мордкомиссия Стамбула («Отряд убийц, Стамбул», 2008 г. - настоящее время), в котором оба звезды Эрол Сандер.^[114] В 2005 году Тевфик Башер книга Zwischen Gott und Erde («Время желаний») был показан в прайм-тайм немецком телефильме с участием Эрхан Эмре, Лале Яваш, Тим Сейфи, и Хильми Зёзер, и выиграл престижную Приз Адольфа Гримме. Еще одним популярным турецко-немецким сериалом был Alle lieben Джимми («Все любят Джимми», 2006-2007) в главной роли Эралп Узун (де ) и Гюлькан Кампс.^[115] Благодаря успеху Alle lieben Джимми, по нему был снят турецкий сериал под названием Джемиль Олду Джимми - что делает его первой немецкой серией, которая будет экспортироваться в Турцию.^[116]

К 2006 году отмеченный наградами немецкий телевизионный комедийно-драматический сериал Türkisch für Anfänger («Турецкий для начинающих», 2006-2009) стал одним из самых популярных шоу в Германии. Признанный критиками сериал был показан более чем в 70 странах мира.^[117] Сделано Бора Даштекин В основе сюжета - межэтнические отношения между немецким и турецким народами. Аднан Марал играет роль вдовца двух детей, который женится на этнической немке, матери двоих детей, составляя семью Озтюрк-Шнайдер. Комедия состояла из пятидесяти двух серий и трех сезонов.^[118] К 2012 г. Türkisch für Anfänger был снят художественный фильм (де ); это был самый успешный немецкий фильм года с 2,5 миллионами зрителей.^[119]

Среди других известных актеров турецкого происхождения на немецком телевидении: Эрдоган Аталай,^[120] Эркан Гюндюз (де ), Исмаил Дениз (де ), Ольгу Чаглар,^[121] Озгюр Озата,^[122] Танер Сахинтюрк (де ), и Тимур Юлкер (де ).

Хотя журналисты турецкого происхождения по-прежнему недостаточно представлены, некоторые из них сделали успешную карьеру репортеров и телеведущих, в том числе Эркан Арикан (де )^[123] и Назан Экес.^[123]

Многие турецкие немцы также снялись во многих признанных критиками Турецкий драматический сериал. Например, многие актеры и актрисы в Мухтешем Юзыыл родились в Германии, в том числе Мерьем Узерли,^[124] Нур Феттахоглу,^[125] Сельма Эргеч,^[126] и Озан Гювен.^[127] Среди других популярных турецко-немецких исполнителей в Турции: Фахрие Эвчен кто снялся в Япрак Докюму и Курт Сейит ве Шура.^[128]

Комедия

Одним из первых комиков турецкого происхождения, начавшим карьеру в качестве основного комика, является Джанго Асуль начавший свою карьеру в сатире в 1990-е гг.^[129] Еще один очень успешный комик - Бюлент Джейлан в 2002 году исполнил свое первое сольное шоу «Донер для одного». К 2011 году телеканал RTL транслировал собственное комедийное шоу Джейлана. Шоу Бюлента Джейлана.^[129] Другие известные комики включают Фатих Чевикколлу (де ),^[129] Мурат Топал (де ),^[129] Сердар Сомунджу (де ),^[129] Кая Янар,^[129] и женщина-комик Идиль Байдар (де ).^[129]

Литература

С 60-х годов прошлого века турки в Германии выпустили различную литературу. Их работы стали широко доступны с конца 1970-х годов, когда писатели турецкого происхождения начали получать спонсорскую поддержку со стороны немецких учреждений и крупных издательств.^[130] Некоторые из самых известных писателей турецкого происхождения в Германии включают Акиф Пиринччи,^[130] Алев Текинай (де ),^[130] Эмине Севги Оздамар,^[130] Феридун Заимоглу,^[130] Некла Келек,^[130] Ренан Демиркан,^[130] Зафер Сенокак (де ).^[130] Эти писатели обращаются к широкому кругу исторических, социальных и политических проблем, таких как идентичность, гендер, расизм и язык. В частности, немецкую публику часто привлекали восточные изображения турецкой общины.

Музыка

В середине двадцатого века турецкая иммигрантская община в Германии в основном следовала за музыкальной индустрией Турции, особенно за поп-музыкой и музыкой. Турецкая народная музыка. Следовательно Турецкая музыка промышленность стала очень прибыльной в Германии. К 1970-м годам "арабески "Жанр возник в Турции и стал особенно популярным среди турок в Германии. Эти песни часто играли и пели турецкие общины в Германии в кофейнях и тавернах, которые копировали те, что были в Турции. Эти места также стали первой сценой для полупрофессионалов и профессиональные музыканты. Следовательно, к концу 1960-х годов некоторые турки в Германии начали создавать свою собственную музыку, такую ​​как Метин Тюркёз (де ), которые затронули темы турецкой иммиграционной поездки и условия их работы.^[131]

Бахар Кызыл является одним из основателей немецкой поп-группы Монроуз.^[132]

К 1990-м годам турецкие немцы стали более влиятельными в музыкальной индустрии как в Германии, так и в Турции. В целом, многие турецкие немцы выросли на турецкой поп-музыке, которая сильно повлияла на музыку, которую они начали создавать. На них также повлияли хип-хоп музыка и рэп музыка.

Более того, с 1990-х годов турецко-немецкая музыкальная сцена разработала новые креативные и успешные стили, такие как «восточный поп и рэп» и «R'n'Besk» - сочетание турецкий арабески песни и R&B музыка. Примеры восточной поп-музыки и рэпа появились в начале 2000-х с первым синглом Bassturk. "Яна Яна" ("Бок о бок").^[133] Стиль "R'n'Besk" приобрел популярность в Германии с Мухаббет сингл 2005 года "Sie liegt in meinen Armen" («Она лежит у меня на руках»).^[134] К 2007 году Мухаббет выпустил песню "Deutschland" ("Германия"); тексты песен призывают немцев наконец принять проживающих в стране турецких иммигрантов.^[135]

В 2015 году песню выпустили несколько турецко-немецких музыкантов. "Sen de bizdensin" («Ты один из нас»). Вокалистов вошли Эко Фреш, Элиф Бэтмен, Mehtab гитара, Озлем Оздил (де ), и Волкан Байдар (де ); более того, Дергин Токмак (де ), Ercandize, Сердар Богатекин, и Зафер Курус также были задействованы в производстве.^[136] Песня использовалась в кампании по празднованию 10-летия Ай Йылдыз телефонной сети и широко транслировался по телевидению и радио.^[137] После этого был сформирован конкурс и группа под названием «Die Stimme einer neuen Ära / Yeni neslin sesi» («Голос нового поколения»), чтобы найти новые турецко-немецкие таланты, и «Sen de bizdensin» был переиздан с другими текстами. .^[138][139]

Среди других музыкантов турецкого происхождения в немецкой музыкальной индустрии: Бахар Кызыл (из бывшей женской группы Монроуз ),^[132] и победитель Германии "Звездный поиск " Мартин Кешичи.^[140]

Несколько певцов турецкого происхождения, родившихся в Германии, также начали свою карьеру в Турции, например: Акын Элдес,^[141] Айлин Аслим,^[142] Догуш (tr ),^[143] Исмаил Ю.К.,^[144] Озан Муслуоглу,^[145] Памела Спенс,^[146] и Таркан.^[147] Немецкого происхождения Турок киприот пианист Рюя Танер также начала свою карьеру в Турции.^[148]

Есть также музыканты, которые исполняют и продюсируют песни на английском языке, например Алев Ленц,^[149] DJ Quicksilver,^[150] DJ Сакин,^[151] и Мусс Т.^[152]

Турецко-немецкие рэперы

Кул Савас

НЛО 361

Обзор

Особенно в 1990-е годы турецко-немецкие рэп-группы продали в Турции сотни тысяч альбомов и синглов, рассказывая свои истории о борьбе за интеграцию и ассимиляцию, которую они пережили из-за дискриминации, с которой они столкнулись во время своего воспитания в Германии.^[153][154]

С 2000-х годов многие немецкие рэперы турецкого происхождения достигли большого успеха в Германии. С мая 2018 по октябрь 2019 года семь различных немецких рэп-исполнителей с турецкими корнями достигли Nr. 1 из немецких сингловых чартов: Меро (5x), Ufo361 (2x), Ино (2x), Летний Джем, KC Rebell, Гринго & Apache 207.

Есть также несколько немецких рэперов турецкого происхождения, такие как Hava (де ), Сяра, MEL, Мелиса Каролина, Ebow (де )^[155] и Леди Сука Рэй.^[156]

Спортивный

Футбол

Нури Шахин играл за индюк.

Месут Озил играл за Сборная Германии по футболу.

Многие футболисты турецкого происхождения в Германии добились успеха в немецких и турецких футбольных клубах первого дивизиона, а также в других европейских клубах. Однако, что касается игры за национальные команды, многие игроки турецкого происхождения, родившиеся в Германии, решили играть за Сборная Турции по футболу. Отчасти это связано со строгими правилами Германии в отношении двойное гражданство что вынуждает турок-немцев выбирать, иметь ли им немецкое или турецкое гражданство к 23 годам (в соответствии с Законом о немецком гражданстве 1999 года). Тем не менее, в последние годы количество игроков, предпочитающих представлять Германию, увеличилось.

Те, кто решил сохранить свое турецкое гражданство и соревновались за Турцию, включают: Дженк Тосун,^[157] Джейхун Гюльселам,^[157] Гекхан Тёре,^[158] Хакан Балта,^[159] Хакан Чалханоглу,^[158] Халил Алтынтоп,^[159] Хамит Алтынтоп,^[159] Ильхан Мансиз,^[160] Нури Шахин,^[159] Огюн Темизканоглу,^[160] Ольчай Шахан,^[158] Мехмет Экичи,^[157] Серхат Акин,^[157] Тайфун Коркут,^[160] Тайфур Хавуцу,^[160] Тунай Торунь,^[157] Юмит Давала,^[160] Умит Каран,^[160] Волкан Арслан,^[157] Йылдырай Баштюрк,^[160] Юнус Маллы,^[158] Каан Айхан, Кенан Караман, Назим Сангаре, Гювен Ялчин, Беркай Озджан и Хасан Али Калдырым.

Человек турецкого происхождения, чтобы играть за Сборная Германии по футболу был Мехмет Шолль в 1993 г.^[159] с последующим Мустафа Доган в 1999 г. и Малик Фатхи в 2006 году.^[159] С двадцать первого века наблюдается рост числа лиц турецкого происхождения, рожденных в Германии, которые предпочитают играть за Германию, в том числе Эмре Кан,^[158] Керем Демирбай,^[161] Илькай Гюндоган,^[158] Месут Озил,^[158] Сердар Таши ^[157] и Суат Сердар.

Что касается женского футбола, несколько игроков решили играть за Женская сборная Турции по футболу, включая Айлин Ярен,^[162] Айджан Янач, Мелике Пекель, Дилан Агюль, Селин Дишли, Арзу Карабулут, Эцем Кумерт, Фатьма Кара, Фатьма Ишик, Эбру Узунгюней и Фериде Бакыр.

Есть также игроки, которые играют за Сборная Германии по женскому футболу, включая Сара Дорсун и Хасрет Кайыкчи.

Несколько турецко-немецких профессиональных футболистов также продолжили свою карьеру в качестве футбольных менеджеров, таких как Джем Эфе и Ташкин Аксой.

Турецко-немецкие футбольные клубы

Турецкая община в Германии также активно создавала свои собственные футбольные клубы, такие как Берлин Тюркспор 1965 (основан в 1965 г.) и Türkiyemspor Berlin (основан в 1978 г.). Türkiyemspor Berlin стал чемпионом в Берлин-Лига в 2000 году. Более того, они были победителями Berliner Landespokal в 1988, 1990 и 1991 годах.

Политика

Джем Оздемир является сопредседателем Зеленая партия и один из тех, кто предложил признать Геноцид армян.^[163]

Немецкая политика

Турки в Германии начали проявлять активность в политике, создавая ассоциации и федерации в 1960-х и 1970-х годах, хотя они были в основном основаны на политике Турции, а не политике Германии. Первый значительный шаг к активной политике Германии произошел в 1987 году, когда Севим Челеби стал первым лицом турецкого происхождения, избранным депутатом парламента Западного Берлина.^[164]

С воссоединением Восточная Германия и Западная Германия безработица в стране увеличилась, и некоторые политические партии, особенно Христианско-демократический союз (ХДС) использовали антииммиграционные дискурсы в качестве политического инструмента в своих кампаниях. Чтобы противостоять этому, многие люди турецкого происхождения стали более политически активными и начали работать на местных выборах и в молодых ветвях власти. Социал-демократическая партия (СПД) и Зеленая партия. Почти все немецкие партии основали несколько ассоциаций для организации встреч для турецких избирателей. Это послужило важными воротами для тех, кто стремился стать политиками.^[164]

Федеральный Парламент

Айдан Озогуз является заместителем председателя Социал-демократическая партия Германии.^[165]

В 1994 Лейла Онур (де ) от СПД и Джем Оздемир от Зеленая партия стали депутатами Федерального парламента. Они оба были переизбраны на выборах 1998 г., и к ним присоединились Экин Делигёз от партии зеленых. Делигёз и Оздемир были переизбраны депутатами от зеленых и Лале Акгюн был избран депутатом от СДПГ в Выборы 2002 г.. После этого Делигёз и Акгюн были переизбраны в Выборы 2005 г.; к двум женщинам-политикам присоединились Хакки Кескин который был избран депутатом от Левая партия.^[166]

К концу первого десятилетия двадцать первого века количество немецких депутатов турецкого происхождения оставалось таким же, как на предыдущих выборах. в Выборы 2009 г. Экин Делигёз и Мехмет Кылыч были избраны для зеленых, Айдан Озогуз для СПД, и Серкан Тёрен (де ) для СвДП.^[166] Тем не менее, нескольким политикам турецкого происхождения удалось стать министрами и соправителями политических партий. Например, в 2008 г. Джем Оздемир стал сопредседателем Зеленая партия. В 2010 Айгюль Озкан была назначена министром по делам женщин, семьи, здравоохранения и интеграции, что сделало ее первым министром турецкого происхождения или мусульманского вероисповедания. В том же году, Айдан Озогуз был избран заместителем председателя СПД партия. Более того, к 2011 г. Билкай Оней (де ) от СДПГ был назначен министром интеграции в земле Баден-Вюртемберг.^[167]

Поскольку 2013 выборы в Германии Депутаты турецкого происхождения были избраны в федеральный парламент от четырех различных партий. Джемиль Гиусуф, родители которых иммигрировали из Греция, стал первым лицом Западные фракийцы турецкого происхождения стать депутатом. Более того, Гиусуф стал известен тем, что был первым в истории турецким и первым мусульманином, избранным депутатом от партии ХДС.^[168] От СДПГ избраны пять депутатов турецкого происхождения, в том числе Айдан Озогуз, Кансель Кызылтепе (де ), Гюлистан Юксель (де ), Метин Хакверди (де ) и Махмут Оздемир. Оздемир особенно известен как самый молодой член парламента Германии. За партию зеленых, Джем Оздемир, Экин Делигёз и Озджан Мутлу были избраны депутатами, а Азиз Танк (де ) для Левая партия.^[169]

Европейский парламент

В 1989 г. Лейла Онур (де ) от СПД партия была первым человеком турецкого происхождения, который стал членом Европейский парламент для Германии.^[170] К 2004 г. Джем Оздемир и Вурал Огер также стал депутатом Европейского парламента. С того времени, Исмаил Эртуг был избран Член Европейского парламента в 2009 году и был переизбран в 2014 году.^[171]

Турецко-германские политические партии

Турецкая политика

Некоторые турки, родившиеся или выросшие в Германии, вошли в турецкую политику. Например, Зиген -родившийся, Партия справедливости и развития (AKP) аффилированный Акиф Чагатай Кылыч был Министр молодежи и спорта из индюк с 2013 года.^[173]

Германия фактически является 4-м по величине избирательным округом Турции. Около трети этого округа голосуют на выборах в Турции (570 000 на парламентских выборах 2015 г.), а доля консервативный голоса за Партия справедливости и развития (AKP) и Реджеп Тайип Эрдоган даже выше, чем в самой Турции.^[174] После Попытка государственного переворота в Турции, 2016 г., огромный профиЭрдоган демонстрации были проведены гражданами Турции в городах Германии.^[174] Экономист предположил, что из-за этого политикам Германии будет сложно критиковать политику и тактику Эрдогана.^[174] Однако не менее масштабные демонстрации турецких курдов прошли в Германии несколько недель спустя против Эрдогана. Турецкие чистки 2016 г. и против задержания сопредседатели партии ДПН Селахаттин Демирташ и Фиген Юксекдаг в индейке.^[175]

Известные люди

Смотрите также

• Список немецкого народа турецкого происхождения
• Турки в Берлине
• Турки в Европе
  • Турки в Австрии
  • Турки во Франции
  • Турки в Нидерландах
  • Турки в Лихтенштейне
  • Турки в Швейцарии
  • Турки в Соединенном Королевстве

Рекомендации

Библиография

внешняя ссылка

• Германия-Турция
• «Гастарбайтеры из Германии отмечают 40 лет», Роб Брумби, BBC News
• Берлин Тюрк Кулюбу
• Турецкий стиль в Берлине
• Тест на гражданство
• Мигранты в Германии