Афро-немцы - Afro-Germans

Афро-немцы
Афродойче
Всего населения
529 000 (в том числе смешанной национальности)
Регионы со значительным населением
Гамбург,Франкфурт, Дармштадт, Мюнхен, Бремен, Берлин, Кёльн
Языки
Немецкий, Французский, разные Африканские языки
Религия
ислам, Римский католицизм, Лютеранство, Атеизм

Афро-немцы (Немецкий: Афродойче),[1] Черные немцы (Немецкий: Schwarze Deutsche) люди, которые граждане и / или жители Германия и кто из Африка к югу от Сахары спуск. Афрогерманцы живут по всей Германии, но в основном проживают в крупных городах, таких как Гамбург, Дармштадт, Франкфурт, Мюнхен, Бремен, Кёльн и Берлин.[2]

Такие города, как Гамбург и Франкфурт, которые ранее были центрами оккупационных войск после Вторая Мировая Война и более поздняя иммиграция имеют значительные афро-немецкие общины. В условиях современной торговли и миграции такие сообщества, как Франкфурт, Берлин, Мюнхен, и Кёльн есть все большее количество афро-германцев. По состоянию на 2019 год, в стране с населением 82 миллиона человек насчитывалось примерно 529 000 человек. Афро-немцы частичного, смешанного или полного Африка к югу от Сахары до бабушек и дедушек, 988000 особей, если Египтяне, Марокканцы, и Североафриканцы (кто не чернить ) включены.[3] Хотя в переписи населения Германии раса не используется в качестве категории, после геноцидов, совершенных во время Второй мировой войны в рамках «немецкой расовой идеологии», это число можно легко оценить как определение немецкого государства «расширенного мигрантского происхождения» (mit Migrationshintergrund im weiteren Sinn) приходится на всех, у кого есть один дедушка или бабушка, родившиеся в Африке к югу от Сахары, и, таким образом, фактически 99% всех чернокожих или смешанных чернокожих в Германии.[4]

История

Взаимодействие Африки и Германии с 1600 до конца 1800-х годов

Внутри Бранденбургский Золотой Берег. Вид в феврале 1884 года.

Первые черные люди в Германии жили здесь в Средние века, в 17 веке.[5] В 1720-е гг. Гана -родившийся Антон Вильгельм Амо спонсировался немецким герцогом и стал первым африканцем, поступившим в европейский университет; после завершения учебы он преподавал и писал в философия[нужна цитата ]. Позже африканцев в качестве рабов привезли с западного побережья Африки, где был основан ряд немецких поместий, в основном на Золотое побережье. После короля Фридрих Вильгельм I Пруссии продал свою Гану Groß Friedrichsburg поместья в Африке в 1717 году, из которых до 30 000 человек были проданы Голландская Ост-Индская компания новые владельцы были обязаны по контракту «послать королю 12 негритянских мальчиков, шесть из которых были украшены золотыми цепями». Порабощенные дети были доставлены в Потсдам и Берлин.[6]

Взаимодействие африканцев и немцев между 1884 и 1945 гг.

Смотрите также: Германская Империя и Германская колониальная империя
Wandermenagerie – Пауль Фридрих Мейерхейм: In der Tierbude (в зверинец ), Берлин, 1894 г.

На 1884 Конференция Берлин-Конго Европейские государства, в которых участвовали все основные державы того времени, разделили Африку на зоны влияния, которые они должны были контролировать. Германия контролировала колонии в Великие африканские озера регион и Западная Африка, откуда многочисленные африканцы впервые переселились в Германию. Германия назначила специалистов из числа коренного населения для колониальной администрации и экономики, и многие молодые африканцы уехали в Германию для получения образования. Некоторые получили высшее образование в немецких школах и университетах, но большинство прошли обучение в миссия центры подготовки и колониальной подготовки в качестве офицеров или учителей домашних миссий. Африканцы часто служили переводчиками африканских языков в немецко-африканских исследовательских центрах и в колониальной администрации. Другие мигрировали в Германию в качестве бывших членов немецких войск защиты, Аскари.

В Afrikanisches Viertel в Берлине также является наследием колониального периода, с рядом улиц и площадей, названных в честь стран и мест, связанных с Германской колониальной империей. Сейчас здесь проживает значительная часть жителей Берлина африканского происхождения.

Межрасовые пары в колониях подвергались сильному давлению в кампании против смешанные браки, в том числе признание брака недействительным, объявление детей смешанной расы незаконнорожденными и лишение их немецкого гражданства.[7] Во время истребления Нама люди В 1907 году Германией немецкий директор по колониальным делам Бернхард Дернбург заявил, что «некоторые местные племена, как и некоторые животные, должны быть уничтожены».[8]

Афро-немецкий Игнатий Фортуна († 1789), Каммермор
Немецкий колониальный авантюрист Эрнст Хенрици, c. 1880
Афро-немецкий Аскари, c. 1914

Веймарская республика

Карта Африка в 1914 г. желтым цветом показаны регионы, колонизированные Германией.

В течение Первая Мировая Война, бельгийцы, англичане и французы взяли под свой контроль колонии Германии в Африке. Положение африканских колонистов в Германии менялось по-разному. Например, африканцы, владевшие колониальным немцем идентификационная карта имели статус, дающий им право на обращение как с "членами бывшего протектораты ". После Версальский договор (1919), африканцев поощряли становиться гражданами своих соответствующих мандатных стран, но большинство предпочитали оставаться там, где они были. В многочисленных петициях (хорошо задокументированных для Немецкий тоголенд П. Себальда и для Камерун А. Рюгера), они пытались проинформировать немецкую общественность об условиях в колониях и продолжали просить у немцев помощи и поддержки.

Африканцы основали двуязычное периодическое издание, выходившее в Немецкий и Дуала: Elolombe ya Cameroon (Солнце Камеруна). Политическая группа африканцев учредила немецкое отделение Париж -основан права человека организация: «Немецкая секция Лиги защиты негритянской расы».[нужна цитата ]

Многие афро-германцы пережили Великая депрессия в Германии, не имея возможности получить пособие по безработице, поскольку это зависело от немецкого гражданства.[нужна цитата ] Некоторых афрогерманцев поддерживал небольшой бюджет МИД Германии.[нужна цитата ]

нацистская Германия

Основная статья: Черные люди в нацистской Германии
Молодой Райнлендер, который был классифицирован как сволочь и наследственно непригодный при нацистском режиме

Условия для афрогерманцев в Германии ухудшились во время Нацистский период. Натурализованные афрогерманцы потеряли паспорта.[нужна цитата ] Условия работы и поездок были чрезвычайно трудными для афро-немецких музыкантов, профессионалов эстрады, цирка или кино. На основании расистской пропаганды работодатели не могли удерживать или нанимать афро-немецких сотрудников.

Нацисты размышляли о том, чтобы заручиться поддержкой афро-немцев из бывших немецких колоний для прогерманской колониальной пропаганды. Они запланировали "Африканская колониальная империя под немецким господством ".[нужна цитата ] Законодательство о планируемой, апартеид -подобная система уже существовала в конструкции в 1940 году, включая дизайн афро-немецкого паспорта.[нужна цитата ] Нацистская Германия никогда не приближалась к реализации своих колониальных мечтаний.

Афрогерманцы в Германии были социально изолированы, и им было запрещено вступать в сексуальные отношения и браки с арийцами. Нюрнбергские законы.[9][10] Продолжая дискриминацию, направленную на так называемые Ублюдки из Рейнской области, Нацистские власти подвергли около 500 афро-немецких детей в Рейнской области принудительному стерилизация.[11] Чернокожие считались «врагами расового государства» наряду с Евреи и Цыгане.[12] Первоначально нацисты стремились избавить немецкое государство от евреев и цыган посредством депортации (а затем и истребления), в то время как афрогерманцы должны были быть изолированы и в конечном итоге истреблены посредством принудительной стерилизации.[12]

Автобиографию афро-немца в Германии под нацистским режимом см. Ханс Массаквой книга Предназначен для свидетелей.

С 1945 г.

Смотрите также: Коричневые младенцы
Штеффи Джонс, Президент из Оргкомитет женского чемпионата мира по футболу 2011 года и главный тренер Женская сборная Германии по футболу с 2016 по 2018

Конец Вторая Мировая Война привел оккупационные силы союзников в Германию. Американские, британские и французские силы включали множество солдат афроамериканского, афро-карибского или африканского происхождения, и некоторые из них родили детей от этнических немок. В то время эти вооруженные силы, как правило, придерживались правил запрета на братание и не поощряли браки между гражданскими лицами и солдатами. Большинство одиноких немецких матерей сохранили своих «коричневых младенцев», но тысячи были усыновлены американскими семьями и выросли в Соединенных Штатах. Часто они не узнавали свою полную родословную, пока не достигли совершеннолетия.

До конца Холодная война Соединенные Штаты держали более 100000 американских солдат на территории Германии. Эти люди устроили свою жизнь в Германии. Они часто брали с собой семьи или создавали новые с женами и детьми этнических немцев. Федеральное правительство Западной Германии проводило политику изоляции или удаления из Германии тех детей, которых оно охарактеризовало как «негритянских детей смешанной расы».[13]

Одре Лорд, Темнокожий американский писатель и активист, с 1984 по 1992 год преподавал в Свободный университет Берлина. Во время своего пребывания в Германии, часто называемого «Берлинскими годами», она помогла придать термин «афро-немец» движению, направленному на пересечение расы, пола и сексуальной ориентации. Она поощряла чернокожих немок, таких как Май Айим и Ика Хюгель-Маршалл писать и публиковать стихи и автобиографии как средство повышения узнаваемости и. Она преследовала интерсекциональный глобальный феминизм и выступала в качестве защитника этого движения в Германии.

Города с многочисленными африканскими и афро-немецкими общинами Гамбург, Дармштадт, Франкфурт-на-Майне, Бонн, Мюнхен, Берлин и Бремен. Гамбург имеет наибольшее абсолютное число граждан африканского происхождения, в то время как Дармштадт и Франкфурт имеют самую высокую долю жителей Африки по отношению к населению.[14]

Иммиграция

Смотрите также: Европейский миграционный кризис и Иммиграция в Германию

С 1981 года в Германию иммигрировали из африканских государств, в основном из Нигерии и Ганы, которые искали работу. Некоторые из ганцев тоже приехали учиться на немецком языке. университеты.

Ниже приведены крупнейшие африканские группы (к югу от Сахары) в Германии.

Страна рожденияИммигранты в Германии (перепись 2015 г.)
 Эритрея59,800
 Нигерия50,440
 Сомали33,900
 Гана32,870
 Камерун21,610
 Эфиопия18,425
 Гамбия15,710
 Сенегал12,090
 Гвинея11,955
 Кения11,171
 Конго-Киншаса10,608
 Идти10,071
 Конго-Браззавиль8,891
 Ангола5,611
 Уганда5,599
 Кот-д'Ивуар5,460
 Судан5,400
 Южная Африка5,308
 Руанда4,888
 Сьерра-Леоне3,860
 Танзания3,688
 Мали3,475
 Бенин2,865
 Замбия2,818
 Либерия2,480
 Бурунди2,119
 Буркина-Фасо2,100
 Мозамбик2,075

Афрогерманцы в литературе

Герб из Кобург, 1493 г., изображающая Сен-Морис
  • Эдугян, Еси (2011). Блюз Полукровок. Змеиный хвост. п. 343. Роман о многорасовой джазовой группе в нацистской Германии. Молодой трубач коллектива - Рейнланд Бастард Который в конечном итоге захвачен нацистами, в то время как другие члены банды - афроамериканцы.
  • Джонс, Гейл (1998). Исцеление. Бостон: Beacon Press. ISBN  978-0-8070-6314-9. Роман о целителе и менеджере рок-группы с персонажем афро-немецкого происхождения Йозефом Эхелихом фон Фремдом, состоятельным парнем, который работает в арбитражном суде и владеет прекрасными скаковыми лошадьми.
  • Ика Хюгель-Маршалл. (2008) Как афро-немка, Маршалл написала автобиографию «Daheim unterwegs: Ein deutsches Leben», английский перевод которой озаглавлен «Женщина-невидимка: растут чернокожим в Германии Она подробно рассказывает о своем жизненном опыте, когда росла в качестве «профессионального ребенка», и о борьбе за то, чтобы найти свою личность по мере взросления. Маршалл подробно описывает, как общество, в котором она выросла, научило ее ненавидеть ее цвет лица и как встретить своего отца, чернокожего мужчина, возродила гордость за свое наследие.Автобиография завершается борьбой за поиск информации о ее отце в Соединенных Штатах и, наконец, встречей с ее американской семьей.

Афро-германские политические группы

Инициатива черных людей (Инициатива Шварцера Дойчера)

  • Эта инициатива создала политическое сообщество, которое предлагает поддержку чернокожим в Германии. Его основные цели - дать людям возможность быть услышанными друг другом и теми, кто не разделяет одинаковый опыт. В пространстве, предоставляемом собраниями ISD, афро-немцы могут общаться с людьми, которые могут оказаться в аналогичных ситуациях и которые могут предложить им поддержку.
  • Учения ISD подчеркивают роль истории в понимании текущей политики. Это связано с убеждением, что Германия совершала в прошлом многочисленные злодеяния (особенно в Юго-Западной Африке), но не намерена выплачивать репарации общинам, которые все еще страдают сегодня. ISD отмечает важность выплаты этих репараций для структурных изменений, внесенных в сломанную, дискриминационную систему.
  • ISD борется с дискриминацией в Германии путем активной поддержки, проведения кампаний в СМИ и работы с правительством.

Известные афрогерманцы в современной Германии

Политика и общественная жизнь

Зека Шалл, афро-немецкий политик

Искусство, культура и музыка

Культурная жизнь афро-германцев очень разнообразна и сложна. С появлением MTV и Да здравствует, популярность американской поп-культуры способствовала представлению афро-немцев в немецких СМИ и культуре.

Мэй Опиц, писавший под псевдонимом Май Айим, был афро-немецким поэтом, педагогом и активистом. Она была соредактором книги Фарбе Бекеннен, чей английский перевод был опубликован как Показывая наши цвета: афро-немецкие женщины говорят открыто.

Афро-немецкие музыканты включают:

Фильм

Логотип ЮФО - Schwarze Filmschaffende in Deutschland

В ЮФО - Schwarze Filmschaffende в Германии (Черные художники в немецком кино, в прямом смысле Черные режиссеры в Германии) является профессиональной ассоциацией, основанной в Берлин за директора, производители, сценаристы, и актеры афро-германцев или чернокожих африканцев, проживающих в Германии. Они организовали серию "Новые перспективы" на кинофестивале Берлинале.[1]

Афрогерманцы в кино и на телевидении включают:

Спорт

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Вольф, Йорг (23 февраля 2007 г.). «Месяц афроамериканской истории в Германии». Атлантический обзор. Архивировано из оригинал на 2011-07-18. Получено 2009-10-20.
  2. ^ https://www.rki.de/DE/Content/InfAZ/H/HIVAIDS/Studien/MiSSA/Downloads/Pilotstudie_Mapping.pdf?__blob=publicationFile
  3. ^ "Bevölkerung in Privathaushalten nach Migrationshintergrund im weiteren Sinn nach Geburtsstaat in Staatengruppen". Statistisches Bundesamt (на немецком). Получено 2020-06-26.
  4. ^ Мазон, Патрисия (2005). Не так просто, как черно-белое: афро-германская культура и история, 1890–2000 гг.. Рочестер: Университет Рочестера Press. стр.2–3. ISBN  1-58046-183-2.
  5. ^ "Черные немцы", Прем Поддар, Раджив Патке и Ларс Дженсен, Исторический спутник постколониальной литературы - континентальная Европа и ее колонии, Издательство Эдинбургского университета, 2008 г.
  6. ^ Прем Поддар, Раджив Патке и Ларс Дженсен, Исторический спутник постколониальной литературы - континентальная Европа и ее колонии, Издательство Эдинбургского университета, 2008, стр. 257
  7. ^ Не так просто, как черное и белое: афро-германская культура и история, 1890–2000,Патрисия М. Мазон, Рейнхильд Штайнгрёвер, стр. 18
  8. ^ Бен Кирнан, Кровь и почва: современный геноцид 1500–2000 гг., п. 417
  9. ^ [1]
  10. ^ С. Х. Милтон (2001). Роберт Геллатли; Натан Штольцфус (ред.). Социальные аутсайдеры в нацистской Германии. Издательство Принстонского университета. С. 216, 231. ISBN  9780691086842.
  11. ^ Эванс, Ричард Дж. (2005). Третий рейх у власти. Пингвин. стр.526–8. ISBN  1-59420-074-2.
  12. ^ а б Симоне Джильотти, Berel Lang. Холокост: читатель. Мальден, Массачусетс, США; Оксфорд, Англия, Великобритания; Карлтон, Виктория, Австралия: Blackwell Publishing, 2005. Стр. 14.
  13. ^ Ежегодник «Женщины в Германии 2005: феминистские исследования в немецкой литературе и культуре», Марджори Гелус, Хельга В. Крафт стр. 69
  14. ^ https://www.rki.de/DE/Content/InfAZ/H/HIVAIDS/Studien/MiSSA/Downloads/Pilotstudie_Mapping.pdf?__blob=publicationFile
  15. ^ Сингх, Раджниш (13 ноября 2020 г.). "Пьеретта Херцбергер-Фофана: за справедливость". Журнал Парламент. Получено 20 ноября 2020.

дальнейшее чтение

  • Кэмпт, Тина. Другие немцы Черные немцы и политика расы, пола и памяти в Третьем рейхе. Анн-Арбор: Мичиганский университет, 2004.
  • Эль-Тайеб, Фатима. Другие европейцы: квиринговая этническая принадлежность в постнациональной Европе. Миннеаполис, Миннесота: Университет Миннесоты, 2011.
  • Хайн, Дарлин Кларк, Трика Даниэль Китон и Стивен Смолл, ред. Черная Европа и африканская диаспора. Урбана: Университет Иллинойса, 2009.
  • Американский институт современных германских исследований. Кто такой немец?: Исторические и современные взгляды на африканцев в Германии. Эд. Лерой Хопкинс. Вашингтон, округ Колумбия: Американский институт современных германских исследований, Университет Джона Хопкинса, 1999.
  • Лемке Мунис де Фариа, Яра-Колетт. «Необходимо помочь немецким« коричневым младенцам »! Будете ли вы?»: Планы усыновления детей афро-немецкого происхождения в США, 1950–1955 ». Каллалу 26.2 (2003): 342–362.
  • Мазон, Патриция М. и Рейнхильд Штейнгревер, ред. Не так просто, как черно-белое: афро-германская культура и история, 1890–2000 гг.. Рочестер, штат Нью-Йорк: Университет Рочестера, 2005.
  • Weheliye, Александр Г. Фонографии: Grooves в Sonic Afro-Modernity. Издательство Университета Дьюка, 2005.

внешняя ссылка