Что такого удивительного в Грейс? - Википедия - Whats So Amazing About Grace?

Что такого удивительного в Грейс?
См. Подпись
Обложка первого издания
АвторФилип Янси
Рабочее названиеЧто такого удивительного в благодати и почему миру не хватает ее
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ПредметБлагодать в христианстве
ЖанрХристианская религиозная литература
Опубликовано1997 (Зондерван )
Страницы292
ISBN978-0-310-21327-7
OCLC427821
234
Класс LCBT761.2 .Y35 1997 г.
ПредшествуетОбретение Бога в неожиданных местах
С последующимИисус читал Библию
Интернет сайтhttp://philipyancey.com/whats-so-amazing-about-grace

Что такого удивительного в Грейс? это книга 1997 года Филип Янси, американский журналист и главный редактор за Христианство сегодня. В книге исследуется благодать в христианстве, утверждая, что люди жаждут благодати и что это главное в Евангелие, но так много местные церкви игнорировать благодать и вместо этого стремиться искоренить безнравственность. Что такого удивительного в Грейс? включает Библейские истории, анекдоты из жизни Янси, рассказы об исторических событиях и другие истории. К ним относится современный пересказ Притча о блудном сыне, счет дружбы Янси с Мел Уайт ВОЗ вышел из как гомосексуалист, сравнение учений ранние христиане Пелагиус и Августин Гиппопотам, и резюме Карен Бликсен рассказ "Пир Бабетты ".

Янси был вдохновлен написать Что такого удивительного в Грейс? после президента Билл Клинтон спросил его: "Почему христиане так ненавидят?"[1] Хотя Янси изначально намеревался назвать книгу Что такого удивительного в благодати и почему христиане не проявляют ее больше?, Зондерван, ее издатель, возражал против этого названия, несмотря на утверждение автора, что он написал книгу, чтобы выразить веру в то, что благодать - это один из лучших христиан, который, как и он сам, может предложить, но не обязательно отождествляется с ней.[2] Книга имела успех в светских и христианских магазинах, к 2006 году было продано более 15 миллионов экземпляров, и она стала самой известной книгой Янси. В нем Янси придумал фразу «скандал благодати», имея в виду идею о том, что Бог прощает некоторых из худших людей, цитируя обращение апостола Павла.

Что такого удивительного в Грейс? был назван Книгой года по версии журнала Ассоциация евангельских христианских издателей в 1998 году. В 2006 году он занял 17-е место Христианство сегодня'список из пятидесяти книг, которые сформировали Евангелисты большинство. В Publishers Weekly В обзоре Генри Карриган отмечает анекдотический стиль, который может расстраивать, но в конечном итоге стоит прочитать. Для Пресвитерианская запись, Канадский христианский писатель Фил Каллауэй пишет, что нашел книгу освежающей и вдохновляющей. Что такого удивительного в Грейс? был одобрен рядом общественных деятелей, включая ирландского музыканта Боно, Британский авантюрист Дебра Сирл, и World Vision Australia Исполнительный директор Тим Костелло.

Фон

Билл Клинтон и его собака Бадди
Филип Янси был вдохновлен Билл Клинтон (на фото, 1997 год), чтобы написать книгу.[1]

Филип Янси, американский журналист[3] базируется в Колорадо,[4] был вдохновлен написать книгу о благодать в христианстве когда он пошел в белый дом взять интервью у президента Билл Клинтон. Клинтон, а Южный баптист с самого рождения сказал ему: «Я был в политике достаточно долго, чтобы ожидать критики и враждебности. Но я был неподготовлен к ненависти, которую испытываю от христиан. Почему христиане так ненавидят?»[1] Янси позже сказал, что, хотя есть много причин для Евангелический Христиане не одобряют Политика Клинтона и образ жизни, ненависть к нему не подходила для христиан.[1]

Далее автору было предложено написать о Грейс, когда друг рассказал ему о встрече с бездомной проституткой в ​​Чикаго, которая начала плакать, когда сказала ему, что собирала деньги на наркотики через проституирует своего двухлетнего ребенка. Когда друг Янси спросил женщину, не обращалась ли она за помощью в местная церковь, она ответила: «Церковь? Зачем мне туда идти? Я уже ужасно себя чувствовала. От них мне станет только хуже».[5] Эта история убедила Янси в том, что христиане плохо передают весть о том, что Бог готов принять людей, независимо от того, что они сделали; По его словам, эта история не давала ему покоя, потому что женщина была «из тех, кто пошел бы к Иисусу. Чем неправеднее был человек, тем комфортнее он чувствовал себя рядом с Иисусом».[5]

Янси исследовал тему благодати, спрашивая нехристиан, что они ассоциируют с евангелическим христианством. Ни в одном из их ответов не упоминается благодать; наиболее цитируемые политические позиции, такие как противодействие правам ЛГБТ и аборт.[6] Первоначально автор намеревался назвать свою книгу Что такого удивительного в благодати и почему христиане не проявляют ее больше? Зондерван, ее возможный издатель, возразил против убедительности названия, несмотря на аргумент Янси, что он написал книгу о том, что «мы, христиане, просто не известны своим величайшим даром».[2] 3 февраля 1997 г. Христианство сегодня опубликовал эссе Янси, журнал главный редактор,[7] с названием «Состояние Ungrace», говоря, что это было основой двух глав предстоящей книги Янси с рабочее название из Что такого удивительного в благодати и почему миру ее нужно больше.[8] Книга была издана позже в том же году с более коротким названием. Что такого удивительного в Грейс?[9]

Филип Янси
Хотя Янси (на фото, 2014 г.) написал несколько международных бестселлеров, Что такого удивительного в Грейс? его самый известный.

По словам автора, он начал писать книгу так же, как и большинство своих книг: исследуя вопрос, который для него не был решен. В данном случае вопрос стал названием книги.[10] В Что такого удивительного в Грейс?Янси отвечает на этот вопрос, написав, что Бог дает людям благодать безоговорочно, без необходимости их зарабатывать. Его книга включает Библейские истории, анекдоты из жизни Янси и отчеты об исторических событиях.[11] Подобно другим его работам, Что такого удивительного в Грейс? имеет самоуничижительный тон.[12] Он описывает воспитание Янси в осуждающий церковь, тема, которую Янси ранее исследовал в Иисус, которого я никогда не знал а позже вернулся в Достижение невидимого Бога и Выжившая душа.[4]

Что такого удивительного в Грейс? хорошо продается в светских и христианских магазинах.[13] Его популярность в Соединенном Королевстве выросла в 2003 году, когда надвигающийся Война в Ираке увеличились продажи религиозной литературы в стране. В марте этого года она стала седьмой по популярности религиозной книгой в Великобритании после Рик Уоррен с Целеустремленная жизнь, Джон Ортберг с Если вы хотите ходить по воде, вам нужно выйти из лодки и Юджин Х. Петерсон с Сообщение.[14] Что такого удивительного в Грейс? самая известная книга Янси, к 2006 году было продано более 15 миллионов экземпляров.[15] Изначально книга была особенно популярна среди бэби-бумеры.[16] Его популярность помогла увеличить продажи книги Янси 2000 года. Достижение невидимого Бога, который появился в списках религиозных бестселлеров сразу после публикации.[17] Что такого удивительного в Грейс? - одна из нескольких книг Янси, ставших международными бестселлерами.[18]

Содержание

Изначально благодать пришла ко мне не в формах или словах веры. Я вырос в церкви, которая часто употребляла это слово, но имела в виду другое. ... Я уверен, что стал писателем, пытаясь восстановить слова, которые были запятнаны безблагодатными христианами.

- Янси, страницы 41–42.

В Что такого удивительного в Грейс?Янси обсуждает благодать, называя ее «нашим последним лучшим словом».[19] Тезис книги состоит в том, что, хотя люди жаждут благодати, и Евангелие, многие поместные церкви игнорируют благодать в своем стремлении искоренить безнравственность. Янси использует слово «непринятие» для описания действий, которые не демонстрируют изящество.[7] По мнению автора, величайший дар христианская церковь может дать миру благодать, но церковь иногда предлагает вместо этого непринятие.[20] Янси пишет, что существуют светские аналоги большей части христианской деятельности, приносящей пользу миру, например: социальная справедливость работа и общественные работы, но эта «благодать богословская; она исходит от Бога. Это единственное, что церковь может предложить, чего больше нигде нет».[2] Он описывает свой опыт, когда пытался сделать благодать частью своего образа жизни, а не только частью своего богословия. Янси цитаты Христианский советник Дэвид Симандс: «Две основные причины большинства эмоциональных проблем среди евангельских христиан заключаются в следующем: неспособность понять, принять и прожить безусловную Божью благодать и прощение; и неспособность передать эту безусловную любовь, прощение и благодать другим людям».[19]

Автор описывает свой опыт детства в церкви, которая, несмотря на проповедь о благодати, не демонстрировала ее другим; Церковь исключала афроамериканцев, отвергала других христиан на основании немного других верований и изображала Бога тираническим и мстительным.[4] Янси пишет: «Я вырос с сильным впечатлением, что человек стал духовным, соблюдая правила серой зоны», и эта церковь была местом, где лучше выглядеть хорошо, чем быть честным.[6] Он противопоставляет учение ранние христиане Пелагиус и Августин Гиппопотам на тему благодати, Пелагиус полагал, что божественная благодать необходимо заслужить, и Августин утверждает, что благодать - это дар, который нельзя заслужить. Пелагиус был объявлен еретик его сверстниками; Августин был канонизированный. Согласно Янси, многие христиане следуют учению Пелагиуса о благодати в течение недели, но поддерживают учение Августина в воскресенье.[2]

Янси пишет, что христиане должны быть политически активными и должны, например, выступать против аборта, "но вы должны найти способ сделать это с изяществом ... Если я против аборта и не найду способ полюбить женщину, которая сделала аборт, и даже ее врача, тогда я не понимаю Евангелие ".[5] Янси рассказывает об Иисусе Притча о беспощадном слуге, делая вывод, что Бог готов простить нас, только если мы готовы простить тех, кто нас обидел. В аналогичном ключе он цитирует Уильям Шекспир с Венецианский купец: "Как же ты надеешься на милость, не оказывая никакой?"[21]

Автор резюмирует Карен Бликсен рассказ "Пир Бабетты ", который был адаптированный в датский фильм 1987 года. Действие происходит в рыбацкой деревне, жители которой избегают удовольствий по религиозным причинам.[22] Две сестры принимают Бабетту, парижскую беженку, которая становится их личным поваром, но они позволяют ей готовить только простые, мягкие блюда. Проходят годы; Бабетта выигрывает в лотерею и тратит свой выигрыш на восхитительный банкет для жителей деревни, которые соглашаются есть, но не получают удовольствия от еды.[23] Гость банкета узнает Бабетту как бывшего всемирно известного шеф-повара и называет ее подарок недостойным и изначально не желающим получателям милости.[24] В другой главе Янси аналогичным образом резюмирует Габриэль Гарсиа Маркес роман Любовь во время холеры.[25]

Мел Уайт
Янси пишет о своей дружбе с выдающимся пастором Мел Уайт (на фото, 1995 г.).

Янси описывает свою дружбу с Мел Уайт, который был женатым пастором и Фуллеровская духовная семинария преподаватель с двумя детьми, когда он вышел из как гомосексуалист. Белый был писатель-призрак для христианских писателей, в том числе Фрэнсис Шеффер, Билли Грэм и Джерри Фолвелл, и Янси был удивлен самораскрытием Уайта. По словам автора, он и Уайт долго обсуждали эту тему, «потому что он так хотел, чтобы я одобрил. Я не мог одобрить».[6] Янси пишет, что, хотя он продолжал развивать дружбу с Уайтом, многие другие христиане избегали пастора.[6] Одна глава, «Тоскующий по любви отец», пересказывает Притча о блудном сыне в современной обстановке с расторопным ребенком, дочерью.[11] Янси пишет, что многие люди ближе всего к ощущению чистой благодати - это романтичный отношения, когда они верят, что «кто-то наконец-то чувствует, что я - я! - самое желанное, привлекательное, общительное существо на планете».[5]

Влияние

Христиане многих деноминации относиться Что такого удивительного в Грейс? как справочник. В нем Янси придумал фразу «скандал благодати», относящийся к идее о том, что Бог может избрать прощение людей, которые совершили злые дела, цитируя обращение апостола Павла кто был преследовать христиан. Выражение «скандал благодати» стало широко использоваться в христианских кругах.[26] В 2005 году, Группа Барна Калифорнийская исследовательская компания спросила старших пасторов в Соединенных Штатах, какие книги они нашли полезными за последние три года. Что такого удивительного в Грейс? была одной из девяти книг, упомянутых не менее чем двумя процентами респондентов; остальные восемь включали Рика Уоррена Целеустремленная церковь и Целеустремленная жизнь и Джон К. Максвелл с 21 неопровержимый закон лидерства.[27]

Дэвид Чарльзуорт, Настоятель из Бакфастское аббатство в Девоне, Англия, спросили Торбей театральная компания Unleashed Productions поставила спектакль по книге. Пьеса была написана Нилом Пагмайром и ранее исполнялась в 2006 году на фестивале Greenbelt. В него вошли рассказы о апартеид, Гордон Уилсон смерть дочери в Взрыв в День памяти, и Переживший холокост Симон Визенталь. Он также включил инсценировку главы «Влюбленный отец». Саймон Циммерман написал музыку к пьесе, в которой приняли участие почти сорок актеров. Пьеса, получившая название книги, была успешно поставлена ​​на открытом воздухе в Buckfast Abbey в 2010 году.[28] Эти выступления на открытом воздухе были популярны.[29] Согласно Western Morning News пьеса «поочередно шокирующая, юмористическая и трогательная, [и] исследует, как прощение и благодать можно найти даже в самых сложных обстоятельствах».[28] А Вестник Экспресс рецензент назвал пьесу вдохновляющей и, наверное, самой уникальной и необычной в Южный Девон тем летом.[30]

Прием

Светские СМИ

Сцена из спектакля XIX века
Янси цитаты Уильям Шекспир игра Венецианский купец в Что такого удивительного в Грейс? (изображена соответствующая сцена); по словам шекспироведа Энди Мусли, цитата демонстрирует моральный универсализм.

За Список книг, Рэй Олсон позвонил Что такого удивительного в Грейс? «хорошо написанная и увлекательная книга, [которая] будет продолжать питать голод читателей к духовной поддержке еще долго после того, как она ответит на аппетиты первоначального всплеска потребителей».[25] Он сравнил книгу с Макс Лукадо с Великий Дом Бога, также опубликованный в 1997 году, в котором говорится, что, хотя Янси и Лукадо оба написали несколько бестселлеров Христианские книги, Книга Янси редактировалась лучше. Олсон похвалил как содержательные резюме автора "Пир Бабетты" и Любовь во время холеры.[25] в Calgary Herald, Дэвид Бриггс сравнивает Что такого удивительного в Грейс? к Иоганн Кристоф Арнольд с Семьдесят раз по семь: сила прощения, также опубликовано в 1997 г .; согласно обеим книгам, христиане должны быть более благотворительный другим и менее осуждающим их.[1] Генри Карриган пишет в своем Publishers Weekly Отметьте, что «анекдотический стиль книги часто разочаровывает, но размеренная проза Янси и его понимание историй делают книгу достойной чтения».[11] В ее 1998 Виннипег Free Press В обзоре Карен Тул-Митчелл критикует утверждение Янси о том, что всем нужна благодать и что христиане обладают особой способностью ее предложить. Она называет милость Янси «дешевой ... потому что в ней не было необходимости, она не ощущалась и в конечном итоге не была принята».[20]

в Coventry Telegraph в 2001 году Барбара Гоулден назвала название книги провокационным.[31] 2003 г. Daily Express обзор называется Что такого удивительного в Грейс? «убедительная, интеллектуально устойчивая защита [христианства] без всякой ерунды, которая присуща стольким церквям сегодня».[3] Дерик Бингэм из Белфаст Телеграф рекомендовал книгу в том году, назвав ее освобождающим чтением.[32] В 2006 году Терри Плутон из Акрон Бикон Журнал называется Что такого удивительного в Грейс? и ранее Разочарование в Боге Лучшие книги Янси.[33]

Шекспировед Энди Мусли назвал эту книгу частью «жанра духовной самопомощи» в 2007 году. По словам Мусли, цитата Янси из Венецианский купец демонстрирует авторский моральный универсализм; Янси рассматривает Шекспира как мудреца, который передал универсально применимые моральные принципы, что противоречит большинству современных литературные критики кто не доверяет моральному универсализму, используя историзм контекстуализировать Религиозные взгляды Шекспира.[21] Дин Полинг из The Valdosta Daily Times писал в 2008 году, что в Что такого удивительного в Грейс?«Янси пишет о вере ясным, честным и пытливым стилем», что согласуется с другими его книгами.[34] В 2010 г. Вестник Экспресс Журналист назвал книгу «крутой» и «твердой».[30]

Христианские СМИ

Джон Ньютон
В The Christian Science MonitorКарла Валланс называет книгу столь же сентиментальной, как гимн Джона Ньютона «Удивительная благодать». (на фото).

Что такого удивительного в Грейс? был назван Книгой года по версии Ассоциация евангельских христианских издателей в 1998 году, когда христианские розничные торговцы выбрали его в качестве названия, которое им больше всего нравилось продавать;[35] Янси Иисус, которого я никогда не знал получил такую ​​же награду двумя годами ранее.[36] В 1998 г. Христианство сегодня в сравнении Что такого удивительного в Грейс? Джоэлю А. Карпентеру Возроди нас снова, написав, что обе книги продуктивно анализируют Христианский фундаментализм.[13] В том году Карла Валланс Christian Science Monitor рецензия назвала книгу столь же сентиментальной Джон Ньютон с гимн "Великая благодать ".[37]

В 1998 году Пресвитерианская запись рецензия, канадский христианский писатель Фил Каллауэй пишет, что Что такого удивительного в Грейс? заставил его «заново поблагодарить за Божью благодать и призвал жить жизнью, отражающей ее».[6] Каллауэя не давал покоя вопрос Янси: «Если благодать так удивительна, почему христиане не проявляют ее больше?»[6] и выразил признательность автору на 1998 г. Христианская ассоциация книготорговцев соглашение. Когда он спросил Янси, почему он написал эту книгу, автор ответил: «Я очень хочу, чтобы церковь стала культурой благодати ... Изящная церковь знает, как приветствовать неудачи и вознаграждает уязвимость, чтобы человек автоматически думал о церкви, когда нужна помощь ".[6] Янси спросил Каллауэя, считает ли он, что книга вызовет споры, и Каллэуэй ответил, что это так. Каллавей спросил Янси, почему его книга так резко описывает христиан, и Янси ответил: «Я придираюсь к христианам, потому что я один из них».[6] Янси сказал, что он знал много милостивых христиан и что светская культура полна примеров неприятия, включая манипулирование СМИ образ тела и вера в то, что "не бывает бесплатного обеда ", что противоречит концепции незаслуженной благодати от Бога, как учат в христианстве.[6]

А 1999 Christian Science Monitor В обзоре говорилось, что эта увлекательная книга, наполненная «острыми историями», которые «могут потревожить некоторые перья, побуждает христиан стать настоящей исцеляющей силой в обществе».[7] Пресвитерианский пастор Джон Бьюкенен, редактор и издатель Христианский век, также рассмотрел Что такого удивительного в Грейс? в том же году, написав, что «Янси такой хороший писатель и такой щедрый евангелист, что, хотя я иногда не согласен с его выводами, я рад быть с ним в одной семье».[38]

Роберт Джеффресс
Баптист пастор Роберт Джеффресс сказал, что Что такого удивительного в Грейс? «оказал ценную услугу, спасая учение о благодати от законников, которые говорят, что мы должны заслужить свое спасение».[39]

В 2006 г. Что такого удивительного в Грейс? занимает 17-е место Христианство сегодня'список из пятидесяти книг, оказавших наибольшее влияние на евангелистов.[12] Этот год, Роберт Джеффресс, пастор Первая баптистская церковь в Даллас, в сравнении Что такого удивительного в Грейс? к Чак Суиндолл книга Пробуждение благодати, назвав обе «чудесными книгами о благодати [которые] оказали ценную услугу, спасая учение о благодати от законников, которые говорят, что мы должны заслужить свое спасение».[39] Христианский профессор Крейг Детвейлер пишет в своей книге 2008 года Пурпурное состояние ума: поиск золотой середины в разделенной культуре что, если бы он мог подарить своим ученикам выпускной подарок, это была бы копия Что такого удивительного в Грейс? потому что многие из его христианских учеников были больше озабочены избеганием запретного, чем наслаждением дозволенным. Детвейлер пишет, что христианство основано на прощении и что христиане не должны нести бремя вины, и поэтому он соглашается с Янси в том, что «благодать» - это «наше последнее лучшее слово».[19]

В статье 2014 года в разделе «Духовные вопросы» австралийской газеты Ежедневный экзаменатор, Преподобный Крис Спаркс звонит Что такого удивительного в Грейс? «мастерски» и пишет, что Янси дает хороший ответ на вопрос, поставленный его названием.[40] В своей книге 2015 года Непристойность: как одно изменение может сделать всю жизнь лучше, Христианская радиоведущая Брант Хансен звонки Что такого удивительного в Грейс? изменяет жизнь и пишет, что обсуждение Янси «Пира Бабетты» вдохновило его на просмотр фильма.[22] Католик США Рецензент Мэри Линн Хендриксон также похвалила Янси за пересказ истории Карен Бликсен.[41]

Общественные деятели

Дебра Сирл
Атлантическая гребля участник Дебра Сирл прочитал книгу Янси во время ее трансатлантический переход, позже приписывая это ее возвращению в христианство.

В 2000 г. Беар Гриллс, самый молодой британец пережить восхождение гора Эверест цитируется Что такого удивительного в Грейс? как его "любимый праздник читать"[42] и «книга, которая меня очень вдохновила».[43] В 2001 году американский политик Марк Эрли назвал это своей любимой книгой.[44] В том году английский музыкант Ноэль Галлахер спросил ирландский музыкант Боно чтобы объяснить ему религию, потому что Галлахер знал, что Боно верил в Бога и молился Ему. Боно говорил с Галлахером на эту тему в течение двух часов и отправил ему копию Что такого удивительного в Грейс? Позже Галлахер сказал, что он «собирался хорошенько прочитать эту книгу», что Боно «имел большой смысл» и что подарок был особенно значимым, потому что отец Боно недавно умер.[45]

Во время Рождества 2001 года, пока Дебра Сирл соревновался в Атлантическая гребля сделав соло трансатлантический переход из Тенерифе на Барбадос ее сестра-близнец Хейли прислала ей копию Что такого удивительного в Грейс? как часть рождественского пакета, доставленного в море. Хотя в детстве она принадлежала к местной церкви, Дебра стала нерелигиозный к 2001 году. Прочитав книгу Янси, когда она была одна на берегу океана в то Рождество, она сказала: «Я чувствовала себя так, словно Бог был рядом со мной, защищая меня».[46] Чтение книги изменило ее, что в конечном итоге привело к тому, что она стала активно участвовать в баптистской церкви Матли, которая известна своим участие сообщества.[46]

В 2006 году валлийский музыкант Мал Поуп назвал книгу своей любимой, сравнив письмо Янси с английским Христианский апологет К. С. Льюис и сказал: "В первый раз я прочитал [Что такого удивительного в Грейс?] Я плакал с каждой новой главой ».[47] В 2012 году Поуп подтвердил, что это все еще его любимая книга.[48] Тим Костелло, Генеральный директор World Vision Australia, сказал в 2008 году, что книга была для него важна.[49] В 2010 году американский политик Билл Хаслам цитируется Что такого удивительного в Грейс? и Джон Хейлеманн 'песок Марк Гальперин с Изменение игры как две недавние книги, которые ему понравились.[50] На пенсии Государственная служба Северной Ирландии голова Найджел Гамильтон сказал в 2014 году, что Что такого удивительного в Грейс? была его любимой книгой.[51]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Бриггс, Дэвид (30 августа 1997 г.). "Прощение старается, но так важно". Calgary Herald. п. J8. Получено 14 августа, 2015.
  2. ^ а б c d Финч-Дурихен, Полина (27 сентября 1997 г.). "Автор обретает период его милости: Филип Янци [sic] Слишком много нужно исследовать, чтобы не писать в течение длительного времени ». Рекорд региона Ватерлоо. Китченер, Онтарио. п. B11. Получено 13 августа, 2015.
  3. ^ а б «У звезд есть слова для хорошего праздника, читать». Daily Express. Лондон. 27 июля 2003 г. с. 64. Получено 8 августа, 2015.
  4. ^ а б c «Аргумент для восстановления связи с церковью». Виннипег Free Press. 17 февраля 2002 г. с. D4. Получено 8 августа, 2015.
  5. ^ а б c d Блейк, Джон (3 января 1998 г.). «Современная церковь нуждается в благодати: взгляды на поведение религиозных правых». Атланта Журнал-Конституция. п. 3D. Получено 14 августа, 2015.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я Каллавей, Фил (Апрель 1998 г.). "Если Грейс так удивительна: Филип Янси". Пресвитерианская запись. 122 (4). Торонто. п. 18. ProQuest  214350907.
  7. ^ а б c «Путеводитель по религиозным бестселлерам». The Christian Science Monitor. Бостон. 14 января 1999 г. с. 21 год. Получено 12 августа, 2015.
  8. ^ Янси, Филипп (3 февраля 1997 г.). "Состояние Ungrace". Христианство сегодня. Кэрол Стрим, Иллинойс. 41 (2): 30. Получено 23 июня, 2015.
  9. ^ Янси 1997.
  10. ^ Лодж, Кэри (1 августа 2014 г.). "Филип Янси: Нам нужна благодать, а не доктринальное единство". Христианин сегодня. Лондон. Получено 30 июля, 2015.
  11. ^ а б c Карриган, Генри (3 ноября 1997 г.). «Что такого удивительного в Грейс?». Publishers Weekly. Нью-Йорк. 244 (45): 85. ProQuest  197002471.
  12. ^ а б «50 лучших книг, которые сформировали евангелистов: знаменательные названия, изменившие наш образ мыслей, разговоров, свидетельств, поклонения и жизни». Христианство сегодня. Кэрол Стрим, Иллинойс. 6 октября 2006 г.. Получено 31 июля, 2015.
  13. ^ а б "Книга года 1998". Христианство сегодня. Кэрол Стрим, Иллинойс. 42 (5): 26. 27 апреля 1998 г.. Получено 13 августа, 2015.
  14. ^ Мартин, Лорна; Винсент, Джон (15 марта 2003 г.). «Продажи религиозных книг растут, поскольку читатели ищут убежища от войны». Вестник. Глазго. п. 6. Получено 8 августа, 2015.
  15. ^ «Соборная дата для многомиллионного христианского писателя». Бристоль Пост. 2 сентября 2006 г. с. 26. Получено 22 июня, 2015.
  16. ^ Перкеш, Ким Сью Лия (6 августа 1998 г.). "Миллениум стимулирует продажи христианских книг". Pittsburgh Post-Gazette. п. E3. Получено 12 августа, 2015.
  17. ^ "Вера в сомнения: интервью редакции Филиппу Янси". Католик США. Скоки, штат Иллинойс. 66 (2): 18. 1 февраля 2001 г.. Получено 10 августа, 2015.
  18. ^ Филип Янси обсуждает «Что хорошего в Боге?'". Экспресс и звезда. Вулверхэмптон. 3 июня 2011 г.. Получено 30 июля, 2015.
  19. ^ а б c Детвейлер 2008, п. 55.
  20. ^ а б Тул-Митчелл, Карен (14 марта 1998 г.). "Итак, что же такого удивительного в Грейс?". Виннипег Free Press. п. C10. Получено 13 августа, 2015.
  21. ^ а б Мусли 2007, п. 1.
  22. ^ а б Хансен 2015, п. 175.
  23. ^ Хансен 2015, п. 176.
  24. ^ Хансен 2015, п. 177.
  25. ^ а б c Олсон, Рэй (июль 1997 г.). «Великий Дом Бога / Что такого удивительного в благодати?». Список книг. 93 (21): 1772.
  26. ^ Нельсон, Стэн (2 мая 2009 г.). "Удивительная грация, как странный звук". Вождь пуэбло. Пуэбло, Колорадо. Получено 22 июня, 2015.
  27. ^ «Книги Уоррена, самые популярные среди пасторов». Христианский век. Чикаго. 122 (13): 16. 28 июня 2005 г.. Получено 22 июня, 2015.
  28. ^ а б «Монастырь принимает смелые и движущиеся новые производства». Western Morning News. Девон. 20 августа 2010 г. с. 18. Получено 22 июня, 2015.
  29. ^ «Церкви объединяются», чтобы представить что-то хорошее'". Вестник Экспресс. Девон. 25 августа 2011. с. 57. Получено 16 августа, 2015.
  30. ^ а б "Посмотрите, что такого удивительного на природе этим летом". Вестник Экспресс. Девон. 28 августа 2010 г. с. 15. Получено 22 июня, 2015.
  31. ^ Гулден, Барбара (17 августа 2001 г.). "Религиозный помощник Клинтона посетит город". Coventry Telegraph. п. 21 год. Получено 9 августа, 2015.
  32. ^ Бингхэм, Дерик (19 июля 2003 г.). «Мысль на выходные: удивительная благодать, Божий дар богатства всем христианам». Белфаст Телеграф. Получено 15 августа, 2015.
  33. ^ Плутон, Терри (2 ноября 2006 г.). «Тайм-аут №3». Акрон Бикон Журнал. Акрон, Огайо. Получено 15 августа, 2015.
  34. ^ Полинг, декан (5 сентября 2008 г.). «Рецензия на книгу:« Слухи об ином мире »Филиппа Янси». The Valdosta Daily Times. Валдоста, Грузия. Получено 16 августа, 2015.
  35. ^ "Обладатели золотой медальонной премии 1998 года". Ассоциация евангельских христианских издателей. Получено 14 августа, 2015.
  36. ^ МакКрири, Альф (21 сентября 2002 г.). "Перспективы: выжившие души". Белфаст Телеграф. Получено 14 августа, 2015.
  37. ^ Валланс, Карла (30 июля 1998 г.). «Путеводитель по религиозным бестселлерам». The Christian Science Monitor. Бостон. п. B8. Получено 12 августа, 2015.
  38. ^ Бьюкенен, Джон (11 октября 2000 г.). «Летнее чтение». Христианский век. Чикаго. 117 (27): 987. Получено 10 августа, 2015.
  39. ^ а б Гатри, Стэн (1 марта 2006 г.). «Благодать как лицензия на грех: почему послушание не только для законников». Христианство сегодня. Кэрол Стрим, Иллинойс. Получено 30 июля, 2015.
  40. ^ Спаркс, Крис (5 апреля 2014 г.). "Вернем благодать". Ежедневный экзаменатор. Графтон, Новый Южный Уэльс. п. 16. Получено 22 июня, 2015.
  41. ^ Хендриксон, Мэри Линн (1 февраля 2001 г.). «Подготовка к празднику». Католик США. Скоки, штат Иллинойс. 66 (2): 3. Получено 10 августа, 2015.
  42. ^ "Улыбнись и перенеси это". Географический. Лондон. 72 (5): 114. 1 мая 2000 г.. Получено 11 августа, 2015.
  43. ^ «Страсти жизни заслуживают гораздо большего, чем простая помеха». Шотландец. Эдинбург. 3 апреля 2000 г. с. 13. Получено 11 августа, 2015.
  44. ^ "Марк Эрли". Вашингтон Пост. Вашингтон, округ Колумбия, 25 октября 2001 г., стр. A25. Получено 9 августа, 2015.
  45. ^ Крэмптон, Роберт (3 ноября 2001 г.). "Катиться с ним". Австралийский. Surry Hills, Новый Южный Уэльс. Получено 9 августа, 2015.
  46. ^ а б «Успех ... От неудач». Вестник. Дублин. 20 февраля 2008 г. с. 16. Получено 22 июня, 2015.
  47. ^ "Преступление и благодать". South Wales Evening Post. Суонси. 28 июля 2006 г. с. 32. Получено 22 июня, 2015.
  48. ^ "20 вопросов: мы задали 20 вопросов музыканту Малу Поупу". Llanelli Star. 9 мая 2012 г. с. 20. Получено 22 июня, 2015.
  49. ^ Честер, Родни (23 августа 2008 г.). "На диване". Курьерская почта. Брисбен. Получено 15 августа, 2015.
  50. ^ Хамфри, Том (27 июня 2010 г.). «Стремясь получить голоса, Хаслам остается оптимистом». Knoxville News Sentinel. Ноксвилл, Теннесси. п. 17. Получено 22 июня, 2015.
  51. ^ "Вопрос веры". Белфаст Телеграф. 26 апреля 2014 г. с. 34. Получено 16 августа, 2015.

Библиография