Женщины в гражданской войне в Испании - Women in the Spanish Civil War

Часть набор на
Женщины в гражданской войне в Испании
Womanpower logo.svg
Женщина-сила emblem.svg Портал феминизма

Женщины в гражданской войне в Испании конфликт начался 17 июля 1936 года. Война повлияла на повседневную жизнь женщин. Феминистские решения проблем женщин в этот период часто основывались на индивидуалистическом подходе. Для женщин Второй республики к концу Гражданской войны их усилия по освобождению потерпят неудачу.

В то время как различные партии работали над поощрением женщин в свои ряды, часто речь шла об увеличении их собственного числа членов, и женщины были лишены возможностей для продвижения по службе, а проблемы женщин по-прежнему игнорировались как националистической, так и республиканской сторонами.

В отличие от предыдущих войн, включая Вторую мировую войну, женщины впервые будут задействованы в большом количестве в боевых действиях и в роли поддержки на фронте. У республиканских женщин был выбор активно участвовать в борьбе с фашизмом. Первой испанской республиканской женщиной, погибшей на поле боя, была Лина Одена 13 сентября 1936 года. Майские дни 1937 года стали свидетелями того, как левые женщины повернулись друг против друга, и многие женщины были заключены в тюрьмы, убиты или отправлены в изгнание не по инициативе фашисты сталинскими коммунистами на своей стороне.

Война закончилась в 1939 году, когда в Мадриде 5 августа 1939 года в составе большой группы из 56 заключенных были казнены тринадцать женщин из-за их членства в Объединенной социалистической молодежи в том же году. Война также увидела складывание Mujeres Libres, и женщины, находящиеся в ужасных условиях в тюрьме.

Начало гражданской войны

Основная статья: гражданская война в Испании
Расположение Мелилла, где националистические силы начали свою кампанию в 1936 г.

17 июля 1936 г. Unión Militar Española запустил государственный переворот в Северной Африке и Испании. Они считали, что их ждет легкая победа. Они не смогли предсказать привязанность людей к Вторая республика. Поскольку Республика в значительной степени сохраняла контроль над своим флотом, Франко и другие военные успешно убедили Адольфа Гитлера обеспечить транспорт для испанских войск из Северной Африки на Пиренейский полуостров. Эти действия привели к разделению Испании и затяжным событиям гражданской войны в Испании.[1][2][3][4][5][6] Официально он не закончился до 1 апреля 1939 года.[5][6]Первоначальная коалиция Франко включала монархистов, консервативных республиканцев, членов испанской испанской партии, карлистов-традиционалистов, римско-католическое духовенство и испанскую армию.[7][1][8] Их поддерживали фашистская Италия и нацистская Германия.[7][5] На республиканской стороне были социалисты, коммунисты и другие представители левого крыла.[7][3][5]

О военном восстании объявили по радио по всей стране, и люди сразу же вышли на улицы, пытаясь определить масштабы ситуации и был ли это военный или политический конфликт. Долорес Ибаррури скоро придумает фразу "¡No pasarán!" Несколькими днями позже, 18 июля 1936 года, в Мадриде, выступая по радио радиостанции Министерства внутренних дел, он сказал: «Лучше умереть на ногах, чем жить на коленях».Враг не пройдет!"[9]

В начале Гражданской войны существовало две основные анархистские организации: Confederación Nacional del Trabajo (CNT) и Federación Anarquista Ibérica (FAI). Представляя людей рабочего класса, они намеревались помешать националистам захватить контроль, а также выступали в роли реформаторов внутри Испании.[4]

Великобритания, Франция, Германия Италия и Советский Союз подписали Договор о невмешательстве в августе 1936 года, пообещав не оказывать материальную поддержку войне ни одной из сторон, даже несмотря на то, что Германия и Италия уже оказывали и продолжают оказывать поддержку фашистам Испании.[10][9]

Обзор

Во время Гражданской войны проблемы повседневной жизни женщин временами менялись. В крупных городах, таких как Мадрид и Барселона, женщины гораздо реже подвергаются уличным домогательствам.[11] Во время службы рядом с фронтом мужчины и женщины могли спать в одной мужской постели, и женщинам не приходилось бояться, что к ним приставят. Женщины перестали быть объектами внимания мужчин и превратились в других людей.[11] К концу войны женщинам во многих случаях приходилось выполнять работу мужчин, поскольку мужчин для их выполнения было недостаточно.[12][13][5] Их присутствие и необходимость их присутствия часто вызывали беспокойство среди мужчин, которые чувствовали угрозу своим присутствием на фабриках.[13] В результате начала гражданской войны многие женские организации как справа, так и слева закрылись.[14]

В период гражданской войны основной левый феминизм часто проявлял индивидуалистический подход к решению проблемы неравенства.[15] Также часто возникали споры по этому поводу, должно ли личное быть политическим и наоборот.[15] Несколько групп бросили вызов господствующему феминизму того периода, в том числе Mujeres Libres.[15] Сознательно отвергая ярлык феминизма, версия феминизма группы заключалась в создании структур лидерства, включающих всех, вместо того, чтобы иметь феминистскую модель лидерства, аналогичную патриархальной.[15] Однако многим феминисткам эта организация не нравилась, поскольку она была связана с CNT, где женщины часто лишались руководящих должностей и вместо этого поощрялись в их женскую вспомогательную организацию.[15] Другим не понравилось решение Mujeres Libres преуменьшить роль конкретных женщин-лидеров и вместо этого сделать все феминистские действия единственным результатом коллективистских действий.[15]

Освобождение женщин провалилось на республиканской стороне к концу гражданской войны. Отсутствие полного освобождения в мирный период Второй республики было главной причиной, поскольку сексистское мышление, существовавшее на этой стороне, продолжало существовать и только находило дальнейшее усиление по мере развития войны.[1]

Гражданская война в Испании сломала традиционные гендерные роли республиканцев. Это позволило женщинам открыто сражаться на поле боя, что было редкостью в европейских войнах двадцатого века.[1][16] Война также устранила влияние католической церкви в определении гендерных ролей на республиканской стороне.[1] Хотя война нарушила гендерные нормы, она не привела к справедливому изменению занятости и не устранила домашние обязанности как главную роль женщин. За кулисами, вдали от фронта, женщины, служившие в личных семьях и поддерживающих республиканскую оппозицию, по-прежнему должны были готовить для солдат, стирать их форму, ухаживать за детьми и ухаживать за жилищами.[11] Женщины, поддерживающие боевиков CNT, сразу же освободились от этих гендерных ролей, но по-прежнему должны были служить бойцам-мужчинам в традиционных ролях.[11]

Роль в семье

Матери во время Гражданской войны пережили множество различных событий в зависимости от их личных ситуаций. Многие матери в сельской местности были аполитичны, независимо от того, на какой стороне фронта они жили. У них был ограниченный доступ к ресурсам, которые позволили бы им заниматься политикой, и часто не хватало ресурсов, необходимых для элементарной жизни.[17]

Во время войны матери много работали, пытаясь сохранить чувство нормальной жизни. Это включало непрерывное домашнее образование как среди республиканцев, так и среди националисток. Основные темы включали понимание водных ресурсов, сельского хозяйства и религиозного образования. Испанские поговорки, используемые матерями в то время, включали: «После еды не читай ни одной буквы». Считалось, что чтение не способствует пищеварению. В сельской местности матери побуждали детей к сиесте после еды.[17] Во время войны многие матери шли на все, пытаясь прокормить своих детей в периоды нехватки еды. Они могли пробираться в другие города, чтобы попытаться получить продовольственный паек, когда в их городе рацион был слишком мал. Они могут отказаться от еды, чтобы их дети могли есть большие порции.[17]

Для многих матерей в сельской местности идея участия в политической жизни была невозможна. У них было слишком много дел дома, чтобы на это было время. Пришлось делать мыло. Им приходилось работать в поле из-за национального нормирования. В большинстве испанских домов во время войны не было водопровода. Матери приходилось брать воду из местных колодцев, озер или рек. Им приходилось стирать одежду для всей семьи, совершая для этого путешествие к водоему. Они также должны были быть дома, чтобы приготовить еду, когда она была доступна. В то время в большинстве домов не было современных кухонь, и матерям приходилось готовить на открытом огне, используя сено и дрова для обогрева.[17]

Война нарушила социальную структуру семьи. Из-за проблем выживания, связанных с едой, и боязни политического преследования, умение матери добывать и готовить пищу, оставаясь при этом политически невидимым, означало, что она стала брать на себя роль главы семьи. Молчание стало добродетелью, потому что делать или говорить неправильные вещи могло привести к смерти от рук националистических сил. Женщины реже подвергались преследованиям, чем мужчины, а это означало, что они чаще бывали вне дома. Это могло создать напряженность за закрытыми дверями, поскольку подвергало нападкам традиционные испанские определения мужественности, поскольку сделало дом владением матери. Это изменение положения женщин в качестве хозяина дома продолжится после Гражданской войны как для республиканских, так и для националистических семей.[17]

Репрессивный характер гражданской войны и женщинам, которым необходимо брать на себя ответственность за семью в сельской местности Испании, вызвали чувство солидарности среди женщин, и особенно матерей, в пуэбло. Это привело к тому, что матери создали особую форму женской идентичности, которой до войны практически не существовало в сельской Испании.[17]

Политические партии и политическая деятельность

Во время гражданской войны в Испании различные политические и правительственные силы на стороне республиканцев пытались поощрять участие женщин на своей стороне.[1] Но только одна группа открыто высказывалась бы о феминистских целях. Эта группа была Mujeres Libres.[18] Для остальных политических партий, рабочих групп и правительственных организаций права женщин и цели феминисток не были одной из их главных забот.[18]

Девушки из рабочего класса, связанные как с анархистами, так и с социалистами, часто подвергали остракизму женщин из других деревень, которые принадлежали к разным левым политическим партиям. Отсутствовала солидарность. Пилар Виванкос объяснили это недостатком образования среди женщин, когда внутрипартийный патриархат использовался для того, чтобы настраивать женщин друг против друга, вместо того, чтобы коллективно работать над эмансипацией женщин. Они не понимали, что это на самом деле означает, и это делало их уязвимыми для политического пуританства, которое позже пронеслось через левых.[11]

Женщин по-прежнему не допускали к политической деятельности на республиканской стороне. На собраниях по правам женщин среди членов профсоюзов могли присутствовать только мужчины, поскольку идея разрешить женщинам посещать политические мероприятия часто была чуждой.[19]

Анархисты

An Анарха-феминистка милиция во время Испанская социальная революция

Во время гражданской войны между Mujeres Libres и другими анархистскими группами часто возникали трения. В Экономический совет обобществленной деревообрабатывающей промышленности и Solidaridad Internacional Antifascista в обоих были женщины на руководящих должностях высокого уровня и на руководящих должностях ниже. Напротив, Mujeres Libres был CNT вспомогательным, и женщинам часто отказывали в конкретном месте за столом, поскольку среди анархистских лидеров существовало мнение, что решения должны принимать взрослые, а не женщины.[20] Анархисты часто не хотели выражать солидарность с женщинами, борющимися с гендерными проблемами в это время.[20] Всегда были вопросы о том, должны ли женщины быть полностью интегрированы или должны работать только в женских группах для достижения конкретных целей. Это привело к тому, что движение стало менее эффективным в достижении целей, связанных с женщинами.[20]

Большинство ополченцев, которые были созданы во время немедленного начала гражданской войны, были созданы группами гражданского общества, такими как профсоюзы и политические партии. CNT, UGT и другие профсоюзы вмешались, чтобы оказать материально-техническую поддержку многим из этих ополченцев.[14] Число мобилизованных женщин никогда не было большим. Большинство присоединилось к ним для дальнейшей поддержки политических идеологий, которые они поддерживали. Большинство пришло из воинствующих либертарианских организаций, таких как CNT, FAI и FIJL. Этим ополченцам часто не хватало типичной военной структуры, чтобы лучше представлять свою идеологию и лучше мобилизовать местное население.[14]

Антифашисты

Антифашистские организации часто привлекали разнородных членов. Иногда это могло приводить к серьезным разногласиям, несоответствиям и приоритетам в реализации антифашистских программ.[16] Различные группы, включая социалистов, коммунистов и анархистов, иногда работали, чтобы воспользоваться этим внутри этих организаций.[16]

Agrupación de Mujeres Antifascistas

В то время Agrupación de Mujeres Antifascistas (AMA) представляла женщин из самых разных политических взглядов, и в конечном итоге она стала средством коммунистической ортодоксии, призванной побуждать женщин поддерживать коммунистическое движение на республиканской стороне гражданской войны.[16]

Коммунисты

Различные политические партии в этот период левых будут работать друг с другом, а на последних этапах войны - друг против друга. PCE часто оказывалась в центре всего этого, пытаясь привлечь поддержку своей идеологии сталинского коммунизма со стороны различных левых фракций. Когда они не пытались напрямую сотрудничать, переход в членство видел бы, что многие коммунистические женщины были вовлечены в другие организации.[21][22][16][23]

Женщины-сталинистки активно участвовали в ПОУМ и троцкистских чистках в Барселоне. Такие женщины, как Тереза ​​Пэмис, были намеренно исключены из числа связанных с POUM женщин, даже когда они пытались навести мосты с PSOE.[24][25] Тереза ​​Пэмиес писала для ряда коммунистических изданий во время войны, когда она была еще подростком. Эти публикации включали Juliol, Treball и La Rambla.[24] Во время гражданской войны Тереза ​​Памис основала каталонское отделение JSU. Ближе к концу войны она была делегатом Второй Всемирной конференции молодежи за мир в колледже Вассар в США. Находясь там, она была окружена всеми испанскими левыми фракциями, кроме ПОУМ.[24] Памис также будет нести ответственность за изоляцию молодежной организации POUM, Juventudes Comunistas Ibéricas, таким образом, чтобы на ее руках оставалась кровь.[24] Тереза ​​Пэмис исключение POUM примечательно, так как ее двоюродные братья были частью организации, и она считала их убежденными антифашистами.[24]

Partido Comunista de España
Основная статья: Коммунистическая партия Испании

Пока существовали другие коммунистические организации, Partido Comunista de España оставалась доминирующей.[26][3] В первый год гражданской войны PCE быстро увеличила свое членство почти в три раза. Среди крестьян женщины составляли почти треть членов PCE.[27]

Во время гражданской войны Долорес Ибаррури продолжала ездить по стране, чтобы выступать против франкистских сил. Она также использовала радио для распространения своего послания, прославившись тем, что призывала мужчин и женщин к оружию. Коммунистическая партия не одобряла ее личную жизнь, прося ее прекратить отношения с членом партии-мужчиной, который был на семнадцать лет моложе ее, что она и сделала.[28]

Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM)
Основная статья: ПОУМ

Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM) была диссидентской коммунистической партией того периода. Их участие в работе с женщинами включало попытки создать особые женские подорганизации, к которым они могли бы присоединиться.[16] Женщины ПОУМ служили на фронте, но также были задействованы во многих других важных ролях, включая управление ПОУМ, написание и публикацию связанных с ПОУМ публикаций, а также работу учителями среди гражданского населения.[22]

Сторонники республиканских женщин за рубежом

Большая часть помощи сторонницам республиканцев за границей выполнялась женщинами из рабочего класса. В Шотландии для сбора пожертвований часто использовались коляски и коляски. Женщины из рабочего класса также активно участвовали в организации сбора средств в Шотландии от имени республиканцев. Это были одни из немногих должностей, которые были легко доступны для них, поскольку они были и продолжали быть заблокированы от более открытой политической и профсоюзной деятельности во время войны.[29]

Националисты и католики

Карикатура на Gracia y Justicia, консервативный журнал политического юмора, издававшийся в Испании во время Второй республики. На нем изображена женщина со своим парнем, оба скромные, планирующие выйти замуж за богатого человека (дона Грегорио) только для того, чтобы получить свое состояние после развода. Виньетка является частью кампании, организованной правыми католическими СМИ и партиями с целью избежать легализации развода. Текст, который сопровождает карикатуру, гласит: «Я думал, что сначала выйду замуж за Дона Грегорио, и на деньги, которые я возьму у него при разводе, я выйду за тебя замуж и буду жить счастливо».

Активисток-фалангистов часто делили на группы, в основном по возрасту. Молодые активисты часто бывают вне дома, работая над националистическими целями в националистических женских организациях. Пожилые женщины-активистки-националисты считали, что они должны быть вне поля зрения общественности и служить интересам националистов, работая по дому.[30] Женщины-националисты в более сельских и менее космополитичных городах часто имели больше привилегий, чем их городские коллеги. Они могли выходить из дома, независимо от своего семейного положения, и заниматься повседневными делами, необходимыми для жизни. Мало кто заметил и позаботился.[13] Хотя националистические силы считали, что женщины должны быть дома, реалии войны означали, что женщины должны были работать вне дома, на фабриках и других предприятиях.[30] Во время войны националистические публикации призывали женщин оставаться дома и служить семье. Их отговаривали от покупок, походов в кино и других видов поведения, которые националистические лидеры-мужчины считали легкомысленными.[31]

Националисты, поддерживающие женщин, стоящих за националистической линией, также иногда играли вспомогательные роли. Это включало работу медсестер, поставщиков и вспомогательного персонала.[32][31] Мужчины поощряли их к этому как средство поддержки традиционной испанской семейной структуры.[31]

Многие испанские женщины во время войны встали на сторону националистов, приняв строгие гендерные роли, установленные католической церковью. Сестра Хосе Антонио Примо де Ривера работали над мобилизацией этих женщин в Sección Femenina, головная организация Фаланги, в период до Гражданской войны, а затем во время войны. С 300 членов в 1934 году ее членство увеличилось до 400 000 в 1938 году. Женщины, участвовавшие в организации, часто продолжали работать на Auxilio Social, которая действовала как организация социальной помощи вдовам, сиротам и обездоленным, обеспечивая их едой и одеждой. На всех этих ролях испанские националистки никогда не делали этого с намерением бросить вызов мужской власти; они хотели видеть продолжение республиканских гендерных ролей и укреплять испанскую семью.[28][2][18]

Начиная с октября 1937 г., Sección Femenina de la Falange Española начал активно привлекать одиноких женщин в возрасте от 17 до 35 лет для выполнения социальной работы в качестве волонтеров в течение шести месяцев.[30][31][18] В некоторых случаях обслуживание было обязательным. Это была первая массовая мобилизация женщин националистическими силами.[31][18]

Auxilio Social стала крупнейшей националистической организацией социальной помощи во время гражданской войны. Он был смоделирован после нацистская Германия с Программа зимней помощи. Укомплектованные женщинами в синей униформе и белыми передниками, они заботились о детях и других перемещенных лицах и распределяли помощь. Целью женщин в этой организации было служить другим в поддержании традиционных испанских семей в патриархальном государстве.[30][33]

У националистических женщин была другая организация, в которой они могли работать волонтерами. Это была Маргарита, пришла из традиционалистская философия карлистов. Их цель состояла в том, чтобы поддерживать испанские семьи, где муж отвечал за набожную и религиозную жену и послушных детей.[30][33]

Пилар Хараис Франко, племянница Франсиско Франко Сочувствовал политике своего дяди и во время гражданской войны провел некоторое время в республиканской тюрьме. Несмотря на это, она постепенно двигалась к более социалистическим наклонностям в результате жестких гендерных норм, навязанных ей в детстве.[34]

Саламанка и Бургос стал домом для большого количества женщин, которые были женами военных офицеров националистической стороны. В основном они могли жить комфортно, поскольку их часть Испании не находилась в состоянии тотальной войны. В обоих городах были жилые зоны и военные зоны. Военные зоны были домом для медицинских служб и проституток. Медсестры-националисты, работающие в этих зонах, рассматривались как важные, но преступные, поскольку они занимали мужские места. Таким образом, за их поведением всегда пристально наблюдали.[13] Бедность и экономические нужды часто подталкивали многих женщин к проституции, где она процветала за националистическими принципами. Эти националистические силы боролись за Испанию, которая поддерживала традиционные семейные структуры и выступала против проституции, не мешала националистическим офицерам использовать проституток.[31]

Несмотря на националистические идеалы о роли женщин, националисты привлекали к своему делу одиноких женщин из-за границы. Эти женщины одним своим существованием нарушили националистические учения о женщинах, поскольку они путешествовали одни, в сопровождении мужчин-опекунов, и действовали самостоятельно. Многие были грамотны и много путешествовали. Многие происходили из европейской аристократии и принадлежали к высшему классу. Полные самоуверенности, они заставили националистов чувствовать себя неуютно, особенно в отличие от типично бедной, неграмотной испанки, которая не путешествовала. Их защита от имени Франко многими рассматривалась как контрпродуктивная, поскольку предполагала, что женщины могут добиться успеха вне дома, когда франкисты и националисты считали, что женщины принадлежат дому.[13]

Националистические силы привлекли к своему делу иностранных женщин-писательниц и фотографов. Среди них были Хелен Николсон, баронесса де Зглиницки, Джейн Андерсон, Пип Скотт-Эллис, и Флоренс Фармборо.[13][35] Все эти женщины были сторонниками правой идеологии и были воинственно настроены против коммунизма. Они пришли из самых разных идеологий правого крыла, включая монархистов и фашизм.[13]

Гражданские женщины в тылу

Многие бедные, неграмотные и безработные женщины часто оказывались втянутыми в идеологическую битву Гражданской войны и связанного с ней насилия в результате действий сил, не зависящих от нее. Некоторые из этих женщин решили попытаться восстановить контроль, став активными участниками ожесточенной борьбы, происходящей вокруг них.[7][12] Когда дело дошло до решения, кто прав, а кто виноват, многим женщинам приходилось использовать свои собственные моральные суждения, сформированные на протяжении всей жизни. Они не руководствовались политической радикализацией, ведущей к идеологической морали.[12]

Женщины и дети в тылу использовались всеми сторонами как способ заручиться поддержкой своих сторон в гражданской войне как внутри страны, так и за ее пределами.[35][36] Националисты часто обращались к католикам за границей, осуждая республиканские бомбардировки женщин среди гражданского населения, заявляя, что было убито более 300 000 женщин и детей. Это имело ограниченный успех в Соединенных Штатах, где католиков беспокоили взрывы бомб против женщин и детей, которые совершались обеими сторонами.[35]

Одна из тактик, применявшихся националистическими войсками, заключалась в том, чтобы использовать женщин, чтобы попытаться выманить республиканские силы с укрытых позиций. Они использовали женские голоса или заставляли женщин говорить, что они гражданские лица в осаде. Как следствие, некоторые республиканские войска не решались противостоять женщинам, явно находившимся в осаде на фронте, поскольку они не всегда доверяли заявлениям о необходимости помощи.[37]

Испанские женщины поддерживали республиканские военные усилия в тылу. Они шили униформу, работали с боеприпасами и служили в женских отрядах, подобных тем, которые были организованы США и Британией во время Первой мировой войны.[38] В Мадриде женщины парами ходили в кафе по всему городу, собирая деньги для поддержки военных действий.[38] Многие женщины-республиканцы присоединились к JSU, выполняя гражданские обязанности на фронте.[39]

За националистической линией всем женщинам было запрещено носить брюки. Вместо этого женщины должны были носить юбки, которые должны были быть длинными. Рубашки должны были быть с длинными рукавами.[19] Изнасилование было настолько распространенным явлением, что многие беременные женщины не знали, кто являются отцами их детей.[40] Изнасилование, наряду с убийствами и пытками, часто использовались националистическими силами, чтобы вселить ужас в женщин и держать их в узде.[36]

Женщины в бою и на фронте

Из-за изменений в обществе у женщин, которые хотели участвовать в борьбе с фашистскими силами, было два варианта: они могли сражаться на передовой или они могли выполнять вспомогательные функции вдали от фронта. Их возможности не были ограничены, как у многих женщин на полях сражений Первой мировой войны, где единственной доступной ролью была вспомогательная роль для поддержки мужчин на фронте.[1][16]

Хотя женщины время от времени участвовали в боевых действиях в Испании, ни один крупный организованный отряд женщин-бойцов (испанский: Miliciana) были мобилизованы до гражданской войны.[1][23][10] Известные женщины, которые участвовали в прошлом, включая борца сопротивления Наполеона. Агустина де Арагон, Мануэла Маласанья и Клара дель Рей в течение Полуостровная война и Аида Лафуэнте, который участвовал в боевых действиях в октябре 1934 года в Астурии.[1] Во время войны на полуострове писатель Ла Гасета де Мадрид спросил бы, почему городские женщины-борцы превосходят своих мужчин в храбрости.[41] Несмотря на свой статус национальных икон, эти женщины были исключением из правила о роли женщин на войне.[1][41]

Смертные приговоры и пожизненное заключение

Республиканские женщины в тюрьмах часто сталкивались с ситуациями, с которыми их коллегам-мужчинам не приходилось иметь дело.[42] В отличие от своих коллег-мужчин, многие женщины, приговоренные к смертной казни за военное восстание, получили статус обычных преступников.[42] Некоторые женщины в националистических зонах обнаружили, что их мужья арестованы и казнены, потому что националистический солдат жаждал ее.[42][40] Детей забрали от матерей, оставили на попечении семьи или оставили жить на улице. Некоторых женщин с сыновьями, сражавшихся за Республику, заставляли смотреть, как их пытают или казнят.[42][40] Перед тем, как попасть в тюрьму, некоторые женщины были изнасилованы полицейскими-мужчинами. Некоторых женщин ночью увозили из тюрьмы фалангисты, которые затем изнасиловали их. В течение этих ночей, проведенных фалангистами вдали от тюрьмы, некоторые женщины были заклеймены ярмом и стрелами.[42] Заимствуя практику, используемую войсками Муссолини в Италии, заключенных женщин часто заставляли пить касторовое масло с намерением вызвать у них диарею. Цель заключалась в том, чтобы унизить этих женщин, когда они испачкались.[36] Женщины-заключенные часто имели один туалет на 200 женщин.[42] К концу гражданской войны модельная тюрьма Лас-Вентас увеличилась с 500 женщин-заключенных до более 11000.[43]

1936

Основная статья: Гражданская война в Испании, 1936 г.
Женщины умоляют националистические силы о спасении заключенных в Константина, Севилья в 1936 г.
Женщины-республиканцы на тренировке во время гражданской войны в Испании

Мавританские войска генерала Гонсало Кейпо де Льяна Генерал обещал возможность изнасиловать республиканских женщин. В этом не было ничего необычного, и это превратилось в стандартную практику, когда захваченных женщин передавали этим мужчинам за жестокое обращение, чтобы запугать местное население.[19][40] 20 женщин, сочувствующих республиканцам, были выведены из родильного отделения в г. Толедо и выполнен. Затем солдаты-националисты бросили свои тела в ближайший колодец и продолжили марш через местную деревню в нижнем белье погибших женщин, накинутых на винтовки.[19]

Во время войны женщины часто принимали активное участие в работе местных сельскохозяйственных коллективов. Когда местные власти пытались конфисковать молоко у Пеньяльба, Уэска, женщины-фермеры были одними из самых громких протестующих против акции.[44]

Июль 1936 г.

В борьбе с фашизмом женщина из милиции (испанский: Miliciana) служил важной фигурой для республиканских сил в период с июля по декабрь 1936 г.[5][1][7][2]

Август 1936 г.

Мемориальная доска в Памплона со списком учителей, убитых и разгромленных испанскими националистами в арьергарде Наварры в 1936 г. и позже

Asociación de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo претерпел вторую смену названия в 1936 году, вскоре после начала гражданской войны. Их новое имя было Agrupación de Mujeres Antifascistas. Оттуда группа будет играть видную роль в отправке и поддержке женщин на передовой в войне.[14]

В августе 1936 г. Комиссия помощи женщинам в Мадриде был создан указом премьер-министра республики.[16]

Расположение Севилья, около Константина и Лора, где анархисты сыграли на руку националистам и подверглись нападению, казнили двух беременных женщин.

Лина Одена, Касильда Мендес, Аида Лафуэнте, Росарио Санчес Мора, Конча Лозано и Маруха Томикосон были всеми милицианцы Которые будут увековечены Республикой в ​​этот период активного участия женщин в боевых действиях.[45] Первоначально ПОУМ требовало, чтобы и мужчины, и женщины в бою также при необходимости выполняли вспомогательные функции. Женщины стояли в окопах и стояли на страже. Капитан Фернандо Сааведра из Батальон Сардженто Васкеса сказал, что эти женщины дрались так же, как мужчины.[23]

Фидела Фернандес де Веласко Перес был обучен обращению с оружием до начала войны и служил на передовой сразу за Мадридом. Она захватила пушку у фашистских войск, прежде чем ее перебросили на фронт Толедо. Ее новый отряд был тот же, что и Росарио Санчес де ла Мора служил. Там Фернандес де Веласко Перес сражался на фронте и пытался действовать, уходя в тыл врага, чтобы саботировать его вместе с другими ударными войсками. Она научилась конструировать бомбы.[23]

Вооруженный республиканец Miliciana в 1936 г. на фото Герда Таро

Когда разразилась война, Маргарита Рибалта изначально был назначен JSU на должность в штаб-квартире. Недовольная тем, что не принимала более активное участие, несколько дней спустя она записалась в колонну Partido Comunista de España и была переведена на фронт, где вызвалась стать частью передовой группы, пытающейся захватить холм. Она возглавила свою группу, бегая между двумя позициями националистов с автоматом. Самолет поддержки республиканцев принял ее группу за фашистов, бомбил их и ранил Рибалту.[23]

В первые дни войны, Trinidad Revolto Cervello участвовал в боях на передовой в Военном штабе и на Казармы Атаразанаса в Барселоне. После этого действия она присоединилась Популярные ополчения и пошел в Балаэрикские острова, где она снова увидела боевые действия на передовой Битва за Майорку.[23]

Теофила Мадроньял была еще одна испанка, служившая на передовой. В первые дни войны она зачислена в Ленинградский батальон, прошла боевую подготовку, а затем была направлена ​​в Эстремадура шоссе в течение Осада Мадрида.[23]

Когда Константина был захвачен силами националистов 7 августа 1936 года, эти силы стремились отомстить анархистам за расстрел заключенных националистов. Женщин, недавно овдовевших или чьи мужья служили в Легионерах, изнасиловали в ходе массовой оргии, подпитываемой алкоголем, поставляемым местными винодельнями. 10 августа были проведены показательные процессы, и многие женщины были приговорены к смертной казни за демонстрацию республиканских флагов, выражение восхищения президентом Рузвельтом или критику своих работодателей. Среди казненных были две беременные девушки.[42]

В Лора, где националистические силы убили от шестисот до одной тысячи человек летом 1936 года, выжившим женщинам часто брили головы до тех пор, пока не оставался только пучок, а затем к этому пучку была привязана лента с монархическими цветами. Эти женщины также часто подвергались жестокому обращению и дальнейшему унижению.[42]

В начале гражданской войны женщины в Барселоне изменили свое поведение, особенно в том, как они одевались. Впервые они смогли появиться на публике в брюках, и люди не сочли их нарушающими общественные нормы приличия.[38] Объединенная социалистическая партия Каталонии в конце 1936 г. начал доминировать на стороне социалистов в Каталонии и окончательно консолидировал власть в 1937 г. на стороне республиканцев.[16]

В то время как другие коммунистические организации существовали, Partido Comunista de España оставалась доминирующей.[12][3] В первый год гражданской войны Partido Comunista de España быстро увеличила свое членство почти в три раза. Среди крестьян женщины составляли почти треть членов PCE.[27] Во время гражданской войны Ибаррури заработала себе прозвище La Pasionaria когда она путешествовала по стране, чтобы выступить против франкистских сил. Она также использовала радио для распространения своего послания, прославившись тем, что призывала мужчин и женщин к оружию, говоря: «¡No pasarán!» Одна из самых известных фраз, произнесенных ею во время гражданской войны, была: «Лучше умереть на ногах, чем жить на коленях». Коммунистическая партия не одобряла ее личную жизнь, прося ее прекратить отношения с членом партии-мужчиной, который был на семнадцать лет моложе ее, что она и сделала.[28] Женщины-сталинистки активно участвовали в ПОУМ и троцкистских чистках в Барселоне. Такие женщины, как Тереза ​​Пэмис, намеренно исключили женщин, связанных с POUM, даже когда они пытались навести мосты с PCE.[24]

Сентябрь 1936 г.

Первыми испанскими республиканками, погибшими на поле боя, были Лина Одена 13 сентября 1936 года. Когда националистические силы захватили ее позицию, командир подразделения предпочел совершить самоубийство, чем сдаться.[7][23][28] Ее смерть широко поддержали бы как республиканские, так и фалангистские пропагандисты. Поскольку националистические силы угрожали ей возможностью быть изнасилованной мавританскими солдатами, если она не сдастся, республиканцы смогли представить ее невиновной, которая предпочла смерть, а не унижение и потерю чести. Фалангистская пропаганда говорила, что никогда не было и не было угрозы изнасилования. Это сделало смерть Одены бессмысленной. Кроме того, фалангистская пропаганда подразумевала, что Одена виновна в убийстве католического священника за несколько недель до этого, и ее самоубийство было способом избежать наказания.[7]

В сентябре 1936 года батальон Ларго Кабальеро, в который входило около десяти женщин, сражался на фронте Сьерры. Те, кто участвовал в бою, включали Жозефина Вара.[23]

Историки расходятся во мнениях относительно того, когда было принято решение убрать женщин с фронта на стороне республиканцев. Одна сторона датирует решение поздней осенью 1936 года, когда премьер-министр Франсиско Ларго Кабальеро отдал приказ. Другие датируют приказ мартом 1937 года. Скорее всего, различные политические и военные лидеры принимали собственные решения, основываясь на своих собственных убеждениях, что привело к постепенному отводу разных групп женщин-комбатантов с фронта.[20][1][32][11][46][10] Но в какую бы дату ни указывалось, женщин побуждали покинуть фронт к сентябрю 1936 года.[10]

Октябрь 1936 г.

В Международной группе колонны Дуррути служило много женщин. Группа этих женщин, участвовавших в боях в октябре 1936 года при Пердигере, погибла. Мертвые включены Сюзанна Гирбе, Августа Маркс, Жюльетт Бодар, Эжени Касту и Жоржетта Кокочински. В следующем месяце Сюзанна Ганс из той же группы погибла в битве при Фарлете.[23]

Женщины-боевики и гражданские лица были частью группы, которая на четыре дня оказалась в ловушке на Собор Сигуэнса в результате националистической осады в октябре 1936 года. После того, как закончились запасы еды и боеприпасов, когда стены собора начали падать от непрекращающегося артиллерийского огня, многие в группе решили бежать к нему ночью. ПОУМ капитан Мика Фельдман де Эчебехер был среди тех, кто был в соборе. Она была одной из примерно одной трети выживших сбежавших. За храбрость во время осады Сигуэнсы она получила повышение до POUM. Ленинский батальон Капитан второй роты. Оправившись после осады Барселоны, ей приказали Moncloa, где она руководила специальной ударной бригадой.[23]

Беременность и грудное вскармливание не могли спасти женщину от смерти. В Замора Расстрел этих женщин был обычным явлением. Ампаро Барайон, которая все еще кормила грудью, 11 октября 1936 г. ее восьмимесячную дочь вырвали из рук и поместили в католический приют. На следующий день ее казнили.[42] Беременным женщинам, приговоренным к смертной казни, иногда казнили достаточно долго, чтобы они могли родить, а их младенцев затем похищали сторонники националистов.[40][42]

Ноябрь 1936 г.

Многие испанцы направились в Гибралтар чтобы попытаться найти убежище от войны. Британцы в значительной степени не хотели заниматься этим, поскольку большинство из них не хотели возвращаться в Испанию. Тем не менее, британцы эвакуировали большинство испанцев из Гибралтара в Малага. 22 ноября 1936 г. они эвакуировали 157 человек. HMSГрифон из них 54 женщины и 82 ребенка. 27 декабря 1936 г. 185 человек были эвакуированы HMSЦыганский в том числе 16 женщин и 26 детей. 3 января 1937 г. 252 человека были эвакуированы на HMSГалантный в том числе 67 женщин и 49 детей. 13 января 1937 г. 212 человек были эвакуированы HMSАхатес из них 36 женщин и 22 ребенка. Еще 536 человек находились на трех других судах, на которых не было зарегистрировано общее количество женщин.[47]

Женщины в арьергардных батальонах часто встречались ежедневно, чтобы практиковаться в обучении обращению с оружием, марше и тренировке. Многие также прошли специальную подготовку по обращению с пулеметами.[23] Union de Muchachas - это единственный арьергардный женский батальон в Мадриде, организованный коммунистами, который сражался на передовой с 8 ноября 1936 года. В состав батальона входили две тысячи женщин в возрасте от четырнадцати до двадцати пяти лет, которые тренировались с июля 1936 года, когда началась гражданская война. . Расположен на мосту Сеговия и недалеко от Хетафе на Карабанчель фронт и представляя основную часть республиканских сил на этих позициях, Union de Muchachas бойцы отступили одними из последних.[23]

Единственные женские батальоны существовали за линией фронта в качестве арьергардной поддержки для защиты своих городов. В Барселоне был такой батальон, организованный PSUC. В Майорка Батальон Розы Люксембург участвовал в боях на фронте при защите города. В Мадриде был Союз Мухача, который служил на фронте в ноябре 1936 года в битве за Мадрид.[23]

Искусство продолжалось во время Гражданской войны. Мария Самбрано была одним из нескольких редакторов, единственной женщиной в художественном журнале, Hora de España. Они переехали в Валенсию в 1936 году вслед за республиканским правительством из Мадрида, так как они считали важным продолжить интеллектуальный период Испании даже во время войны. Когда Валенсия пала, Замбрано переехала с группой в Барселону осенью 1938 года, где она помогла опубликовать последний выпуск журнала в 1939 году. Его последний выпуск в том же году был ограничен, поскольку типография была уничтожена в середине тиража.[32]

Декабрь 1936 г.

Во второй половине 1936 г. милицианцы не считались исключительными; они служили товарищами вместе с мужчинами в отдельных или смешанных гендерных батальонах.[1][16] Это было во многом потому, что многие милицианцы были мотивированы на борьбу, потому что их собственные революционные убеждения: они считали, что их участие может изменить ход войны и вызвать новую революцию в мышлении в обществе.[1][20] Некоторые женщины сражались, потому что шли за мужьями, отцами или сыновьями в битву. Эта группа, хотя и представляла очень небольшое меньшинство, большинство из которых боролись по идеологическим причинам.[1] В то время как национальные отделения Коммунистической партии поддерживали отправку иностранных боевиков в Испанию для участия в гражданской войне в Интернациональных бригадах, они часто выступали против того, чтобы их члены-женщины уезжали. Когда они иногда соглашались послать решительных женщин в Испанию, они часто выполняли роль репортеров или пропагандистов. Партийный аппарат в Испании тогда активно работал над тем, чтобы удержать женщин от фронта.[28]

25 декабря 1936 г. Generalitat de Cataluña сделал аборт легальным впервые в истории Испании после постановления Министерства здравоохранения. Затем в марте 1937 года Департамент здравоохранения, в котором доминируют анархисты, разработал правила для больниц и клиник о том, как проводить аборты. То же самое правительство также впервые предоставило спонсируемую правительством информацию и доступ к контролю над рождаемостью, сопоставляя его с информацией и лечением венерических заболеваний.[11][1]

Во время Гражданской войны для PSOE сохранялись более широкие проблемы, которые предшествовали ей, поскольку социалистические группы, как правило, не принимали участия женщин в первые месяцы войны. Когда социалистические женщины хотели принять участие, им приходилось либо делать это через социалистические молодежные организации, либо им приходилось переходить на сторону коммунистов, которые более охотно относились к женщинам и с большей вероятностью ставили их на руководящие должности.[23]

Зимой 1936 года республиканское правительство пыталось формально преобразовать ополченцев в подразделения своих вооруженных сил. До этого момента женщины вступали в ополчения, связанные с различными политическими партиями и союзами.[45]

1937

Основная статья: Гражданская война в Испании, 1937 г.

Женщины также приехали из-за границы, чтобы воевать в составе Интернациональных бригад, а их общее количество задокументировано от 400 до 700 женщин. Многие женщины сначала отправились в Париж, прежде чем отправиться на лодке или на поезде, чтобы сражаться. Соглашение 1937 года, призванное остановить иностранную интервенцию, в конечном итоге в значительной степени положило конец вербовке в Интернациональные бригады как мужчин, так и женщин.[14]

В Комитет помощи женщинам был образован во время Гражданской войны по указанию министра обороны. Он был в основном укомплектован членами Женщины против войны. Их деятельность включала мобилизацию женщин на большой протест. Один из таких протестов требовал, чтобы мужчины, которых правительство считало несущественными, были отправлены на фронт, а женщины заняли их места в рабочей силе. Свою первую национальную конференцию организация провела в 1937 г. Валенсия, собирая женщин со всей Испании, которые представляли все классы и левые идеологии.[9]

Использование националистами изнасилований берберскими силами как способа принуждения женщин и детей к согласию было настолько проблематичным, что британцы, которые боялись допустить республиканских беженцев, чтобы они не распространяли инфекцию коммунизма в стране, наконец разрешили 3889 баскским детям и 219 женщина-баск преподает в 1937 г. Гавана и Гойзеко Изарра и отправляйтесь в Британию. Британское правительство опасалось, что его сделают соучастником изнасилования.[36]

Январь 1937 г.

В январе 1937 года в битве при Хараме республиканские силы были близки к отходу, пока три испанские войска не отступили. милицианцы вдохновил людей, которым они служили, держаться крепко. Женщины, находившиеся на пулеметном посту, отказались отступать.[23]

Март 1937 г.

Женщины-социалистки были более активны за границей, чем дома, в своем противостоянии гражданской войне в Испании. Бельгийские женщины-социалистки выступали против нейтралитета своей социалистической партии во время гражданской войны в Испании. Чтобы противостоять этому, эти женщины-социалистки активно пытались эвакуировать беженцев. Среди их достижений была эвакуация 450 баскских детей в Бельгия в марте 1937 года. При содействии Бельгийского Красного Креста и Коммунистической Красной Помощи женщины-социалистки организовали размещение 4000 испанских беженцев.[48]

Расположение Гвадалахара, где женщинам было приказано покинуть фронт в марте 1937 г.

Как иностранные, так и местные СМИ напечатали изображения этих женщин-бойцов на передовой в Испании, как грубое нарушение гендерных норм. Первоначально они представляли проблемы для некоторых жителей Испании, поскольку в стране существовали очень традиционные представления о гендерных ролях. В то время как республиканцы стали их более принимать, это начало снова меняться к декабрю 1936 года, когда правительство Второй республики начало использовать лозунг «Мужчины на фронт, женщины на тыл». К марту 1937 года такое отношение распространилось и на передовую, где женщины-ополченцы, вопреки их собственным возражениям, были отозваны или отведены на второстепенные роли.[2][1]

Женщинам велели покинуть фронт в Гвадалахара в марте 1937 г.[11] После битвы многих погрузили в машины и отправили для поддержки позиций дальше в тылу. Некоторые отказались уехать, и их судьба неизвестна, хотя друзья подозревали, что большинство из них погибло в бою.[11] Включены изгнанные солдаты Леопольдин Кокес Международной группы колонны Дуррути.[23] Некоторые демобилизованные женщины покинули фронт и присоединились к женским колоннам в тылу, защищая такие города, как Мадрид и Барселона.[10] Когда Хуан Негрин стал главой республиканских вооруженных сил в мае 1937 года, время боевых действий женщин закончилось, поскольку он продолжал усилия по упорядочению республиканских сил.[45]

После их удаления с фронта, милицианцы и женщины вообще перестали фигурировать в республиканской пропаганде. Визуально они вернулись к своей довоенной жизни, где их основная роль была за кулисами дома.[13][23] Колонны коммунистов и анархистов привлекли больше всего женщин среди всех политических групп на республиканском фронте. Истории о боевиках ПОУМ стали более известными, поскольку они с большей вероятностью публиковали свои воспоминания или имели лучшие контакты с международными СМИ.[23]

Май 1937 г.

Девушки прячутся во время бомбардировки Мадрида националистами в 1937 году.

Во время Второй республики и на начальных этапах гражданской войны произошла социальная и экономическая революция в области прав женщин, особенно в таких областях, как Каталония. Из-за характера войны многие реформы проводились спорадически и непоследовательно, а успехи, достигнутые во второй половине 1936 года, были в значительной степени сведены на нет к маю 1937 года.[1]

С февраля по май 1937 года многие женщины возглавили протесты против средств к существованию, созданных в результате высоких цен на продукты питания и нехватки хлеба, которые сильно отразились после шестой годовщины республики.[39]

Женщина в Барселоне ждет во время гражданской войны в Испании

В 1937 году женщины из рабочего класса в Барселоне часто часами стояли в очереди за хлебом, но обнаруживали, что его нет. Это иногда может привести к беспорядкам, которые CNT руководство затем работал трудно обвинить друг друга по в попытке избежать ответственности за нехватки хлеба. Проблема усугублялась тем, что люди среднего и высшего класса в Барселоне охотно покупали хлеб на черном рынке.[20][44] Один бунт произошел 6 мая 1937 года, когда женщины ограбили фургоны, полные апельсинов, в порту Барселоны.[44] Когда на этот аспект было обращено внимание, CNT предложила сексистские оправдания, почему женщины из рабочего класса не могут покупать хлеб. В результате обычные женщины из рабочего класса в городе часто обращались к женщинам-анархистам и обвиняли их, несмотря на то, что женщины-анархисты не участвовали в руководстве CNT.[20] Mujeres Libres, женское подразделение CNT, решило эту проблему, взяв меры в свои руки и организовав нападения на рынки, чтобы обеспечить едой других женщин. Продовольственные бунты стали обычным явлением в Барселоне во время гражданской войны.[20]

Одной из немногих женщин того периода, признанных социалистами, была Мария Элиза Гарсия, которая служила Miliciana с Народным ополчением в составе роты Астурийского батальона Сомосы. Она сражалась в батальоне на Лугонес фронт, а позже в Баскских горах. Она погибла в бою в горах Мухика 9 мая 1937 года.[23]

Первомайские дни 1937 года

Основная статья: Майские дни

В преддверии майских событий коммунисты присоединились к Советский Союз в значительной степени взяли под свой контроль порты, где большая часть вспомогательных материалов и гуманитарной помощи, поступающей для распределения по стране, была из Советского Союза. Вскоре они стали де-факто полиции, и уже работали над подрывом анархистов.[49][50][51] 1 мая 1937 года тысячи вооруженных анархистов вышли на улицы, заставив правительство и полицию разоружить их. Открытый конфликт начался 3 мая 1937 г. Здание Telefónica. 4 мая 1937 года город был полностью остановлен, и на основных улицах города появились пулеметы.[52][53][54] К завершению крупных боев 8 мая 1937 года более 1000 человек будут убиты и еще 1,5000 ранены.[55] Руководство POUM увидело, что все это трагически завершится 16 июня 1937 года, когда Андрес Нин и исполнительный директор ПОУМ были арестованы. На следующий день иностранные члены и сторонники ПОУМ были массово арестованы в Отель Сокол и попал в тюрьму.[52][53][54] В конце концов, многие иностранные сторонники ПОУМ в группе были спасены отчасти из-за действий журналиста. Джордж Тиоли. Консульство США, известное о заключении благодаря Тиоли, добилось освобождения некоторых из них.[52][53][54]

Остатки руководства POUM предстали перед судом в Барселоне 11 октября 1938 года.[56][57] Ибаррури сказал об их обвинении: "Если есть пословица, которая гласит, что в нормальные времена предпочтительнее оправдать сотню виновных, чем наказать одного невиновного, когда жизнь людей находится в опасности, лучше осудить сотню невиновных, чем оправдать одного виновного ».[58]

Июнь 1937 г.

Partido Obrero de Unificación Marxista (ПОУМ) была диссидентской коммунистической партией того периода. Их участие в работе с женщинами включало попытки создать особые женские подорганизации, к которым они могли бы присоединиться.[16] В июне 1937 года и режим Франко, и коммунисты, контролирующие республиканские районы, объявили POUM незаконным, что привело к роспуску группы.[22]

Unión Democrática de Cataluña (UDC) увидели, что коммунистическая гегемония возникла к концу 1937 года. Они все больше отошли от своей правоцентристской политики своего основания и больше к позициям, поддерживаемым PSUC.[16]

В республиканском наступление против националистов, удерживаемых Теруэлем с декабря 1937 г. по февраль 1938 г. наземные бригады пытались почтить Индалесио Прието призыв к защите мирных жителей, и особенно женщин с детьми. Иногда они прекращали обстрел зданий, когда люди внутри давали понять, что они не участвующие в боевых действиях женщины и дети. Реальность наступления и жизни на передовой означала, что у многих из этих мирных жителей ничего не было. Женщины часто рисковали своей жизнью, грабя недавно обстрелянные здания. Им нужна была мебель, чтобы сжечь ее, чтобы растопить снег, получить воду, приготовить еду и обогреться. Многие женщины по обе стороны города умерли от голода во время месячной битвы.[59]

Август 1937 г.

Расположение провинция Саламанка.

Мартин Велос возглавил колонну Bloque Agrario, Acción Popular и члены Фаланги во время чистки республиканских войск в 1937 году в деревнях в Саламанка область как Эль Педросо, Ла Орбада, Cantalpino и Виллория. Мужчин-республиканцев расстреляли, женщин-республиканок изнасиловали, а затем побрили головы перед тем, как провести парадом по их деревням. До этого в этом районе не было крупных восстаний со стороны республиканских сил.[42]

Мартин Велос входил в группу, которая 24 августа 1937 г. убила 22 мужчины и одну женщину в Cantalpino. После этого группа изнасиловала множество женщин и побрила головы примерно сотне женщин, прежде чем заставить их маршировать по улицам.[42]

Сентябрь 1937 г.

Иностранные наблюдатели, освещавшие войну, часто писали о храбрости женщин на фронте, в том числе о том, что они выдерживали огонь противника лучше, чем многие из мужчин, с которыми они сражались вместе. Один из примеров такой храбрости случился в Серро Муриано в сентябре 1937 года, когда силы республиканской армии из Хаэна и Валенсии бежали с фронта, а небольшой отряд ополчения из Алькой, в который входили две женщины, выдержал националистический обстрел.[23]

Октябрь 1937 г.

Аргентина Гарсия была на фронте в октябре 1937 года в Сан-Эстебан-де-лас-Крусес. Храбрость коммунистов в бою была отмечена повышением до капитана ее батальона Аструяс.[23]

1938

Основная статья: 1938–39 в гражданской войне в Испании
Первое издание Mujeres Libres, журнал, издаваемый одноименной организацией
Девушка с куклой в 1938 году после бомбежки

Mujeres Libres стала одной из самых важных женских анархистских организаций во время Гражданской войны.[1][19] Их ряды гражданской войны были поддержаны женщинами, переходящими от CNT к участию в их организации.[15] Важность организации была результатом той деятельности, которую они проводили. Они включали выполнение образовательных программ и попытки повысить уровень грамотности среди женщин. Они также организовывали коллективные кухни, детские сады, контролируемые родителями, и предоставляли беременным родителям информацию о дородовом и младенческом возрасте.[1][19] Mujeres Libres к 1938 году насчитывала более 20000 членов.[1][15][4] В 1938 году Mujeres Libres также издала одноименный журнал. В нем были найдены статьи, посвященные личной автономии, формированию женской идентичности и самоуважению.[32][40] В нем также часто рассматриваются конфликты идентичности между женщинами и матерями, а также то, как женщины должны ориентироваться в своей идентичности в качестве материнских фигур.[40]

На октябрьском съезде CNT в Барселоне в 1938 году "Mujeres Libres" были заблокированы, а пятнадцати женщинам из состава делегации был запрещен вход. Раньше женщинам разрешалось присутствовать, но только как представительницам других анархистских организаций смешанного пола. Единственная женская организация недопустима. Женщины возразили против этого и не получили ответа до внеочередного собрания CNT 11 февраля 1939 года. Когда пришел их ответ, он заключался в том, что «независимая женская организация подорвет общую силу либертарианского движения и внесет элемент разобщенности. это имело бы негативные последствия для развития интересов рабочего класса и либерального движения в целом ».[10]

1939

Основная статья: 1938–39 в гражданской войне в Испании


Мемориальная доска на кладбище в честь Las Trece Rosas

Семь девочек в возрасте до 21 года были из группы из тринадцати женщин, казненных в составе более крупной группы из 56 заключенных в Мадриде 5 августа 1939 года. Группа стала известна как Trece Rosas, и все принадлежали Объединенная социалистическая молодежь (JSU). Casado Junta получили доступ к ролям членов JSU, а затем оставили их, чтобы их нашли сторонники Франко. Это облегчило арест Trece Rosas, потому что у фашиста были имена и данные членов JSU.[42]

Беременные женщины могут подвергаться избиениям и пыткам. Некоторым ударили током по соскам, нижним половым органам и ушам. Те, кто пережил это, часто страдали от психических заболеваний и головных болей, которые длились годами.[42] Кормящим матерям в тюрьмах часто приходилось сталкиваться с антисанитарными условиями и присутствием крыс. В некоторых тюрьмах, таких как Вентас, отключили воду для туалетов и раковин. В тюрьме Вентас часто находили от десяти до пятнадцати детских трупов в день, дети умирали от менингит.[42] Юлия Мансанал была арестована в Мадриде в начале 1939 года, сразу после родов. В результате ей разрешили взять с собой свою маленькую дочь. Ребенок прожил всего десять месяцев, прежде чем умер от менингита.[42]

Mujeres Libres закрылась к концу гражданской войны.[4]

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т ты Линии, Лиза Маргарет (2012). Милицианцы: женщины в бою в гражданской войне в Испании. Lexington Books. ISBN  9780739164921.
  2. ^ а б c d Джексон, Анджела (2003-09-02). Британские женщины и гражданская война в Испании. Рутледж. ISBN  9781134471065.
  3. ^ а б c d Петру, Майкл (2008-03-01). Ренегаты: канадцы в гражданской войне в Испании. UBC Press. ISBN  9780774858281.
  4. ^ а б c d Гастингс, Алекс (18 марта 2016 г.). "Mujeres Libres: уроки анархизма и феминизма от свободных женщин Испании". Неделя ученых. Университет Западного Вашингтона. 1.
  5. ^ а б c d е ж Мартин Моруно, Долорес (2010). «Становление видимым и реальным: образы женщин-республиканок во время гражданской войны в Испании». Визуальная культура и пол. 5: 5–15.
  6. ^ а б Бунк, Брайан Д. (2007-03-28). Призраки страсти: мученичество, пол и истоки гражданской войны в Испании. Издательство Университета Дьюка. ISBN  9780822339434.
  7. ^ а б c d е ж г Линхард, Табеа Алекса (2005). Бесстрашные женщины в мексиканской революции и гражданской войне в Испании. Университет Миссури Пресс. ISBN  9780826264985.
  8. ^ Бивор, Энтони (23.08.2012). Битва за Испанию: Гражданская война в Испании 1936-1939 гг.. Орион. ISBN  9781780224534.
  9. ^ а б c Ибаррури, Долорес (1966). Автобиография Ла Пасионария. International Publishers Co. ISBN  9780717804689.
  10. ^ а б c d е ж де Айгуавивес, Моника (2014). Mujeres Libres: возвращая своих предшественников, их феминизм и голос женщин в истории гражданской войны в Испании (Дипломная работа). Будапешт, Венгрия: Центральноевропейский университет, факультет гендерных исследований.
  11. ^ а б c d е ж г час я Фрейзер, Рональд (30.06.2012). Кровь Испании: устная история гражданской войны в Испании. Случайный дом. ISBN  9781448138180.
  12. ^ а б c d Куэвас, Томаса (1998). Женская тюрьма: свидетельства войны и сопротивления в Испании, 1939-1975 гг.. SUNY Нажмите. ISBN  9780791438572.
  13. ^ а б c d е ж г час Базилио, Мириам М. (2017-07-05). Визуальная пропаганда, выставки и гражданская война в Испании. Рутледж. ISBN  9781351537438.
  14. ^ а б c d е Авила Эспада, март (2017 г.). La miliciana en la guerra civil: Realidad e images (PDF) (Магистерская диссертация) (на испанском языке). Universidad de Sevilla.
  15. ^ а б c d е ж г час Акельсберг, Марта А. (2005). Свободные женщины Испании: анархизм и борьба за эмансипацию женщин. AK Press. ISBN  9781902593968.
  16. ^ а б c d е ж г час я j k л Нэш, Мэри (1995). Бросить вызов мужской цивилизации: женщины в гражданской войне в Испании. Арден Пресс. ISBN  9780912869155.
  17. ^ а б c d е ж Шмоль, Бретт (2014). «Солидарность и тишина: материнство в гражданской войне в Испании» (PDF). Журнал испанской культурологии. 15 (4): 475–489. Дои:10.1080/14636204.2014.991491. S2CID  143025176.
  18. ^ а б c d е Райан, Лоррейн (январь 2006 г.). Пелан, Ребекка (ред.). Особый случай: эволюция испанского феминизма. Феминизм внутри и снаружи. Голуэй: Национальный центр женских исследований.
  19. ^ а б c d е ж Хохшильд, Адам (29 марта 2016 г.). Испания в наших сердцах: американцы в гражданской войне в Испании, 1936–1939 гг.. Houghton Mifflin Harcourt. ISBN  9780547974538.
  20. ^ а б c d е ж г час Эванс, Дэнни (2018-05-08). Революция и государство: анархизм в гражданской войне в Испании, 1936-1939 гг.. Рутледж. ISBN  9781351664738.
  21. ^ Рис, Тим; Торп, Эндрю (1998). Международный коммунизм и Коммунистический Интернационал, 1919-43 гг.. Издательство Манчестерского университета. ISBN  9780719055461.
  22. ^ а б c Куаньяр, Синди; Симо-Нин и Эспиноса, Кристина; Хиральдес Пувиль, Марта (2017). Las Militantes del Poum (на испанском). Барселона: Лаэрт. ISBN  9788416783229. OCLC  1011625404.
  23. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т ты v Линии, Лиза Маргарет (май 2009 г.). «Женщины-комбатанты в гражданской войне в Испании: Милицианы на передовой и в арьергарде». Журнал международных женских исследований. 11 (4).
  24. ^ а б c d е ж Херрманн, Джина (2010). Написано красным: Коммунистические мемуары в Испании. Университет Иллинойса Press. ISBN  9780252034695.
  25. ^ Рис, Тим; Торп, Эндрю (1998). Международный коммунизм и Коммунистический Интернационал, 1919-43 гг.. Издательство Манчестерского университета. ISBN  9780719055461.
  26. ^ Куэвас, Томаса (1998). Женская тюрьма: свидетельства войны и сопротивления в Испании, 1939-1975 гг.. SUNY Нажмите. ISBN  9780791438572.
  27. ^ а б Пейн, Стэнли Г. (2008-10-01). Гражданская война в Испании, Советский Союз и коммунизм. Издательство Йельского университета. ISBN  9780300130782.
  28. ^ а б c d е Кук, Бернард А. (2006). Женщины и война: историческая энциклопедия от древности до наших дней. ABC-CLIO. ISBN  9781851097708.
  29. ^ Грей, Дэниел (22.07.2013). Дань Каледонии: Шотландия и гражданская война в Испании. Luath Press Limited. ISBN  9781909912120.
  30. ^ а б c d е Кин, Джудит (2007-04-10). Борьба за Франко: международные добровольцы в националистической Испании во время гражданской войны в Испании. A&C Black. ISBN  9781852855932.
  31. ^ а б c d е ж Эсенвейн, Джордж Р. (2005-11-16). Гражданская война в Испании: современная трагедия. Рутледж. ISBN  9781134629688.
  32. ^ а б c d Бидер, Мэриеллен; Джонсон, Роберта (01.12.2016). Испанские писательницы и гражданская война в Испании. Тейлор и Фрэнсис. ISBN  9781134777167.
  33. ^ а б Бивор, Энтони (23.08.2012). Битва за Испанию: Гражданская война в Испании 1936-1939 гг.. Орион. ISBN  9781780224534.
  34. ^ Мангини, Ширли; Гонсалес, Ширли Мангини (1995). Воспоминания о сопротивлении: женские голоса времен гражданской войны в Испании. Издательство Йельского университета. ISBN  9780300058161.
  35. ^ а б c Тирни, Доминик (2007-06-11). Рузвельт и гражданская война в Испании. Издательство Университета Дьюка. ISBN  9780822390626.
  36. ^ а б c d Родос, Ричард (2015-02-03). Компания "Ад и добра": Гражданская война в Испании и мир, который она создала. Саймон и Шустер. ISBN  9781451696233.
  37. ^ Нельсон, Юбилейный профессор свободных искусств и наук Кэри; Нельсон, Кэри; Хендрикс, Джефферсон (1996). Мадрид 1937: Письма бригады Авраама Линкольна времен гражданской войны в Испании. Психология Press. ISBN  9780415914086.
  38. ^ а б c Альперт, Майкл (28 февраля 2013). Республиканская армия в гражданской войне в Испании, 1936–1939 гг.. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781107328570.
  39. ^ а б Грэм, Хелен (2002-12-19). Испанская республика в войне 1936-1939 гг.. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521459327.
  40. ^ а б c d е ж г Память и культурная история гражданской войны в Испании: царства забвения. БРИЛЛ. 2013-10-04. ISBN  9789004259966.
  41. ^ а б "Manuela Malasaña, la doncella que presentó la España ultrajada". ABC (на испанском). 2 декабря 2018 г.. Получено 24 февраля 2019.
  42. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п Престон, Пол (2012-04-16). Испанский Холокост: инквизиция и истребление в Испании двадцатого века. W. W. Norton & Company. ISBN  9780393239669.
  43. ^ Браун, Себастьян (2018-08-06). Медицина и конфликт: гражданская война в Испании и ее травматическое наследие. Рутледж. ISBN  9781351186490.
  44. ^ а б c Сейдман, Майкл (2002-11-23). Республика Эго: Социальная история гражданской войны в Испании. Univ of Wisconsin Press. ISBN  9780299178635.
  45. ^ а б c Гонсалес Наранхо, Росио (1 марта 2017 г.). "Usar y tirar: las mujeres republicanas en la Propanda de Guerra". Los ojos de Hipatia (на испанском). Получено 26 февраля 2019.
  46. ^ Бивор, Энтони (23.08.2012). Битва за Испанию: Гражданская война в Испании 1936-1939 гг.. Орион. ISBN  9781780224534.
  47. ^ Альберка, Хулио Понсе (2014-11-20). Гибралтар и гражданская война в Испании, 1936-39: местные, национальные и международные перспективы. Bloomsbury Publishing. ISBN  9781472525284.
  48. ^ Грубер, Гельмут; Грейвз †, Памела; авторы (1998-01-01). Женщины и социализм - социализм и женщины: Европа между мировыми войнами. Книги Бергана. ISBN  9781785330063.
  49. ^ Боллотен, Бернетт (1984). Гражданская война в Испании: революция и контрреволюция. Пресса Университета Северной Каролины. п. 1107. ISBN  978-0-8078-1906-7.
  50. ^ «Спасая память: гуманистическое интервью с Ноамом Хомским» Гуманист TheHumanist.com N. p., 2016. Web. 30 июня 2016 г.
  51. ^ Долгофф, С. (1974). Анархические коллективы: рабочее самоуправление в испанской революции. ISBN  978-0-914156-03-1.
  52. ^ а б c Виктор Альба и Стивен Шварц, Испанский марксизм против советского коммунизма: история P.O.U.M., ISBN  0-88738-198-7, 1988
  53. ^ а б c Кьюсик, Лоис (1900). Анархическое тысячелетие: воспоминания об испанской революции 1936-1937 гг.. OCLC  38776081.
  54. ^ а б c Хорн, Г. (12 февраля 2009 г.). Письма из Барселоны: американская женщина в революции и гражданской войне. Springer. ISBN  9780230234499.
  55. ^ Как НКВД создавало ПОУМ. Что дальше? Марксистский дискуссионный журнал.
  56. ^ Вилебальдо Солано, 1999: "El processso al POUM: En Barcelona no fué como en Moscú ". В архиве 2009-09-30 на Wayback Machine. "Fundación Andreu Nin.
  57. ^ Дэвид в Атланте, 2007 год: "Международные волонтеры в ополчении ПОУМ. "LibCom.org.
  58. ^ Биография: La Pasionaria. Personajes famosos. ABC.es.
  59. ^ Бивор, Энтони (23.08.2012). Битва за Испанию: Гражданская война в Испании 1936-1939 гг.. Орион. ISBN  9781780224534.