Американская готическая фантастика - American Gothic fiction

Американская готическая фантастика это поджанр готическая фантастика. Элементы, характерные для американской готики, включают: рациональность против иррациональный, пуританство, чувство вины, то сверхъестественный (das unheimliche), аб-люди, призраки, и монстры.

Анализ основных тем

Неспособность многих готических персонажей преодолеть извращенность с помощью рационального мышления - квинтэссенция американской готики.[1] Нередко главный герой попадает в царство безумия из-за его или ее склонности к иррациональному. Подобная тенденция идет вразрез с высшим разумом и, кажется, высмеивает мышление Просвещения 18-го века, как это изложено в "Здравый смысл (брошюра) " и Эпоха разума. Кроме того, нельзя игнорировать современные готические темы механизма и автоматизации, к которым приводят рационализм и логика.

Пуританские образы, особенно Ад, послужил мощной конфеткой для таких авторов XIX века, как Эдгар Аллан По и Натаниэль Хоторн.[2] Темные и кошмарные видения пуританской культуры осуждения, усиленные стыдом и чувством вины, оказали длительное влияние на коллективное сознание. Представления о предопределении и первородный грех добавил к гибели и мраку традиционных пуританских ценностей. Эта точка зрения и ее влияние на американское общество привели к расцвету таких историй, как "Яма и маятник ", "Молодой Гудман Браун ", и Алая буква.

Подземелья и бесконечные коридоры, которые являются визитной карточкой европейской готики, далеки от американской готики, в которой замки заменены пещерами. Ллойд-Смит переосмысливает Моби-Дик чтобы убедительно заявить об этом.[3] Ранние поселенцы были склонны бояться неизведанной территории, которая их окружала, а в некоторых случаях и поглотила. Страх перед неизвестным, проистекающий из факторов окружающей среды, таких как темнота и необъятность, особенно заметен в Чарльз Брокден Браун с Эдгар Хантли.

Появление «аб-человека» в американской готической фантастике было тесно связано с появлением теорий эволюции Чарльза Дарвина.[4] Идеи эволюции или деволюции вида, новые биологические знания и технический прогресс создали благоприятную среду для многих, чтобы поставить под сомнение свою сущность человечества. Из вышесказанного стали очевидны параллели между людьми и другими живыми существами на планете. Это проявляется в таких историях, как H.P. Lovecraft "S"Посторонний " и Николсон Бейкер "Недра". Призраки и монстры тесно связаны с этой темой; они действуют как духовный эквивалент нечеловеческого и могут вызывать воспоминания о невидимых реальностях, как в Бостонцы.

Юлия Кристева концепции jouissance и отвержение работают у американских готических авторов, таких как Шарлотта Перкинс Гилман.[5] Кристева теоретизирует, что изгнание всего, что оскверняет, подобно трупу, является обычным механизмом выживания для человечества.[5] Гилмана "Желтые Обои "использует эту концепцию. Кроме того," Желтые обои "можно рассматривать как социальный комментарий о тяжелых условиях, в которых женщины находились в своей домашней жизни на рубеже 20-го века.

Ранняя американская готика

Первая публикация "Сердце-обличитель "Эдгар Аллан По в Пионер Отредактировано Джеймс Рассел Лоуэлл, 1843.

Ранние американские готические писатели были особенно озабочены тревогой приграничной дикой природы и долгосрочными последствиями пуританского общества. "Легенда Сонной лощины " к Вашингтон Ирвинг пожалуй, самый известный пример готической фантастики американской колониальной эпохи. Как упоминалось выше, эти обстоятельства глубоко затронули Чарльза Брокдена Брауна, что можно увидеть в Виланд (роман).

Эдгар Аллан По, Натаниэль Хоторн и Вашингтон Ирвинг часто объединяются в одну группу.[2] Они представляют собой впечатляющие, хотя и тревожные, портреты человеческого опыта. По добился этого через окно болезненного и депрессивного очарования угрюмым, Ирвинга - с острым обаянием искусного рассказчика, а Хоторн - с семейными узами с прошлыми мерзостями, такими как Салемские ведьмы к которой он обращается в «Таможню».

Южноамериканская готика

Основная статья: Южная готика

Южная готика включает в себя истории, Южные Соединенные Штаты, особенно после Гражданской войны и в период экономического и культурного упадка, охватившего регион. Истории южной готики, как правило, сосредотачиваются на упадке экономического, образовательного и жизненного уровня Юга после гражданской войны. Часто делается упор на расовые и классовые отношения, в то время как сельская среда обеспечивает эффективную замену традиционной готической обстановке Старого Света; например, плантационные поместья исполняют роль европейских замков. Некоторые писатели южной готики включают Уильям Фолкнер, Фланнери О'Коннор и Юдора Велти.

Новая американская готика

Авторы, подпадающие под категорию «Новой американской готики», включают: Фланнери О'Коннор, Джон Хоукс и Дж. Д. Сэлинджер. Эти писатели полагаются на использование частных миров для плетения своих готических интриг, поскольку такое разрушение семейной ячейки является обычным явлением в новой американской готике. Психика становится сеттингом в микрокосмах, который создает этот особый вид ужасов.[6] Обычно в этих рассказах есть что-то вроде "анти герой "; тревожный человек, не обладающий замечательной силой. Эти черты бросаются в глаза в таких историях, как"Трудно найти хорошего человека ", "Смеющийся человек ", Мудрая кровь, Лаймовая веточка и Нога жука.

Примечание: Фланнери О'Коннор упоминается как автор южной готики.

Выдающиеся примеры

Примечания

  1. ^ Аллан Ллойд Смит, Американская готическая фантастика: введение С. 65–69 (Continuum International Publishing Group, 2003)
  2. ^ а б Джордж Парсонс Латоп, Этюд Хоторна pp 300-309 (Scholarly Press, 1970)
  3. ^ Аллан Ллойд Смит, Американская готическая фантастика: введение С. 79–87 (Continuum International Publishing Group, 2004)
  4. ^ Аллан Ллойд Смит, Американская готическая фантастика: введение стр. 114 (Continuum International Publishing Group, 2004)
  5. ^ а б Аллан Ллойд Смит, Американская готическая фантастика: введение С. 94–108 (Continuum International Publishing Group, 2004)
  6. ^ Малин, Ирвинг. "Новая американская готика" стр. 5-12 (Карбондейл: Southern Illinois Press, 1962)

внешняя ссылка