Пропаганда зверств - Википедия - Atrocity propaganda

Пропаганда зверств это распространение информации о преступлениях, совершенных противником, которая может быть фактической, но часто включает или содержит умышленные измышления или преувеличения. Это может включать фотографии, видео, иллюстрации, интервью и другие формы представления информации или отчетности.

По своей сути насильственный характер войны означает, что преувеличение и изобретение злодеяний часто становятся основным продуктом пропаганды.[1] Патриотизм часто недостаточно, чтобы заставить людей ненавидеть врага, и пропаганда тоже необходимо.[2] «Так велико психологическое сопротивление войне в современных странах», - писал Гарольд Лассуэлл, "что каждая война должна казаться оборонительной войной против грозного, кровожадного агрессора. Не должно быть двусмысленности относительно того, кто [sic ] общественность должна ненавидеть ".[3] Человеческое свидетельство считается ненадежным даже в обычных обстоятельствах, но в военное время оно может быть еще более запутано предвзятостью, сантиментами и ошибочным патриотизмом, что не имеет никакой ценности для установления истины.[4][требуется дополнительная ссылка (и) ]

В соответствии с Пол Линебарджер Пропаганда злодеяний ведет к реальным злодеяниям, поскольку подстрекает врага к совершению новых злодеяний и, нагревая страсти, увеличивает шансы совершения зверств собственной стороной в отместку за тех, о которых сообщается в пропаганде.[5] Пропаганда злодеяний может также привести к тому, что общественность будет не доверять сообщениям о реальных зверствах. В январе 1944 г. Артур Кестлер писал о своем разочаровании при попытке рассказать о том, что он стал свидетелем в оккупированной нацистами Европе: наследие антигерманских историй во время Первой мировой войны, многие из которых были развенчаны в послевоенные годы, означало, что эти отчеты были получены с большим количеством скептицизм.[6]

Как пропаганда, зверство слухи Подробное описание преувеличенных или вымышленных преступлений, совершенных врагами, также распространяется с целью очернить противную сторону.[7] Применение пропаганды злодеяний не ограничивается периодами конфликта, но может быть применено, чтобы повлиять на общественное мнение и создать Casus Belli объявить войну.

История зверства

Период, термин история злодеяний (также называемый рассказ о зверствах), как определено Американец социологи Дэвид Дж. Бромли и Энсон Д. Шупе относится к символическому представлению действия или событий (реальных или воображаемых) в таком контексте, что они явно нарушают (предположительно) общие предпосылки, на основе которых должен строиться данный набор социальных отношений. Пересказ таких сказок призван подтвердить нормативные границы. Разделяя неодобрение или ужас репортера, аудитория подтверждает нормативные предписания и четко определяет местонахождение нарушителя за пределами допустимого диапазона. общественная мораль. Термин был придуман в 1979 году Бромли, Шупе и Джозеф Вентимилья.[8]

Бромли и другие определяют злодеяние как событие, которое воспринимается как грубое нарушение фундаментальных ценностей. Он содержит следующие три элемента:

  1. моральное возмущение или возмущение;
  2. санкционирование карательных мер;
  3. мобилизация усилий по борьбе с очевидными преступниками.

Правдивость рассказа считается несущественной.[9]

Этот термин был придуман Стимсоном и Уэббом при обсуждении того, как пациенты говорят о врачах.[10] Он также применялся в контексте здравоохранения для изучения того, как такие истории используются для утверждения и защиты характера профессии от незаконных притязаний на ее работу или социальное положение.[11]

Методы

Устанавливая базовую ложь и изображая врага как монстра, пропаганда злодеяний служит интеллект функции, поскольку тратит время и ресурсы врага контрразведка услуги, чтобы защитить себя. Пропаганда зверств может быть белой, серой или черной. Пропаганда злодеяний часто бывает белой, поскольку она не пытается скрыть их источник и носит явный характер. Цель пропагандистов - повлиять на восприятие, отношение, мнения и политику; часто преследуют чиновников на всех уровнях власти. Пропаганда злодеяний носит жестокий, мрачный характер и изображает гибель, чтобы помочь взбесить и взволновать общественность. Он дегуманизирует врага, облегчая его убийство. Войны стали более серьезными и менее джентльменскими; теперь нужно принимать во внимание врага не просто как человека, а как фанатика.[12] Итак, «ложь - признанное и чрезвычайно полезное оружие в войне, и каждая страна совершенно сознательно использует ее, чтобы обмануть свой народ, привлечь нейтралов и ввести противника в заблуждение».[13] Гарольд Лассуэлл видел в этом удобное правило для разжигания ненависти, и что «если сначала они не рассердят, используйте злодеяние. Оно применялось с неизменным успехом в каждом конфликте, известном человеку».[3]

Масштабы и разорение Первая Мировая Война требовал от наций поддерживать высокий моральный дух. Здесь пропаганда использовалась, чтобы мобилизовать ненависть к врагу, убедить население в справедливости своего дела, заручиться активной поддержкой и сотрудничеством нейтральных стран и укрепить поддержку своих союзников.[14] Цель состояла в том, чтобы заставить врага казаться диким, варварским и бесчеловечным.

Пропаганда зверств в истории

До 20 века

Рассказы об ирландских зверствах во время Восстание 1641 г. теперь отклоняются как пропаганда, но привели к настоящей бойне.[15]

В проповеди на Клермон вовремя Крестовые походы, Урбан II оправдал войну против ислам утверждая, что враг "опустошил церкви Бог в восточных провинциях мужчины-христиане обрезали мужчин, насиловали женщин и применяли самые ужасные пытки, прежде чем убить их ».[16] Проповедь Урбана II смогла мобилизовать общественный энтузиазм в поддержку Народного крестового похода.

Жуткие сказки, якобы раскрывающие зверства евреев против христиан, были широко распространены в средние века.[17] Обвинение евреев в похищении и убийстве христианских детей с целью употребления их крови во время Пасха стал известен как кровавый навет.[18]

В 17 веке английская пресса сфабриковала графические описания зверств, якобы совершенных ирландскими католиками против английских протестантов, включая пытки мирных жителей и изнасилования женщин. Английская общественность отреагировала на эти истории призывами к суровой расправе.[19] Вовремя Ирландское восстание 1641 г., зловещие сообщения о зверствах, в том числе о вскрытых беременных женщинах и вытаскивании их детей, при условии Оливер Кромвель с оправданием его последующей резни побежденных ирландских повстанцев.[15]

В 1782 г. Бенджамин Франклин написал и опубликовал статью, якобы раскрывающую письмо между британским агентом и губернатором Канады, в котором перечисляются зверства, предположительно совершенные индейскими союзниками Великобритании против колонистов, включая подробные отчеты о скальпировании женщин и детей. Отчет был сфабрикован, опубликован в ожидании, что он будет перепечатан британскими газетами и, следовательно, склонит британское общественное мнение в пользу мира с Соединенными Штатами.[20]

После 1857 г. Сепойский мятеж, в британской и колониальной прессе начали распространяться истории о зверствах, особенно об изнасилованиях европейских женщин, в таких местах, как Cawnpore; последующее официальное расследование не нашло доказательств ни одной из претензий.[21]

В преддверии Испано-американская война, Пулитцер и Херст опубликовали рассказы о зверствах испанцев против кубинцев. Хотя иногда это правда, большинство этих историй были сфабрикованы для увеличения продаж.[22]

20 век

Первая Мировая Война

Смотрите также: Британская пропаганда во время Первой мировой войны и Похищение Бельгии
Сообщалось, что от тридцати до тридцати пяти немецких солдат вошли в дом возчика Давида Торденса в Семпст; они связали его, а затем пятеро или шестеро из них напали в его присутствии и изнасиловали его тринадцатилетнюю дочь, а затем прижали ее к штыкам. После этого ужасного преступления они закололи его девятилетнего мальчика штыком, а затем застрелили его жену.

[23]

Рассказы о немецких солдатах, пронзающих детей штыками, основывались на крайне неубедительных доказательствах.[24]

Зверство пропаганда был широко распространен во время Первая Мировая Война, когда он использовался всеми воюющими сторонами, сыграв важную роль в создании волны патриотизма, характерной для ранних этапов войны.[25] Британская пропаганда считается наиболее широко использовавшим фиктивные злодеяния для поддержки военных действий.[25]

Одна из таких историй заключалась в том, что немецкие солдаты умышленно калечили бельгийских младенцев, отрезая им руки, а в некоторых версиях даже ели их. По свидетельствам очевидцев, они видели так же изувеченного ребенка. В качестве Артур Понсонби Позднее указывалось, что в действительности ребенок вряд ли сможет пережить подобные раны без немедленной медицинской помощи.[26]

Другая история злодеяний связана с канадским солдатом, который якобы был распят в штыки немцами (см. Распятый солдат ). Многие канадцы утверждали, что были свидетелями этого события, но все они представили разные версии того, как это произошло. Канадское высшее командование расследовало это дело и пришло к выводу, что это неправда.[27]

Распространялись и другие сообщения о бельгийских женщинах, часто монахинях, которым немцы отрезали грудь.[28] Рассказ о Немецкие фабрики трупов, где трупы немецких солдат якобы превращали в глицерин для оружия или еду для свиней и птиц, было опубликовано в Раз статья от 17 апреля 1917 г.[29] В послевоенные годы исследования в Великобритании и Франции показали, что эти истории были ложными.[25]

В 1915 году британское правительство попросило Виконт Брайс, один из самых известных современных историков, возглавивший Комитет по якобы немецким безобразиям который должен был расследовать утверждения о зверствах. Отчет имел целью доказать многие утверждения и был широко опубликован в Соединенных Штатах, где помог убедить американскую общественность вступить в войну. В то время мало кто критиковал точность отчета. После войны историкам, пытавшимся изучить документацию для отчета, сказали, что файлы таинственным образом исчезли. Сохранившаяся переписка между членами комитета показала, что они действительно серьезно сомневались в достоверности рассказов, которые они исследовали.[30]

Вторая Мировая Война

Марш новоприбывших по казармам СС на Биркенау в сторону газовых камер возле крематориев II и III, 27 мая 1944 г. (фотография из коллекции, известной как Альбом Освенцима )

Во время Второй мировой войны пропаганда злодеяний не использовалась в том же масштабе, что и в Первую мировую, поскольку к тому времени она уже давно дискредитировалась ее использованием во время предыдущего конфликта.[31] Были исключения в некоторых пропагандистских фильмах, таких как Дети Гитлера, Женщины в бондаже, и Враг женщин, который изображал немцев (а не просто нацистов) врагами цивилизации, оскорбляющими женщин и невиновных.[32] Дети Гитлера теперь называют «аляповатым», в то время как Женщины в бондаже описывается как малобюджетный эксплуатационная пленка; в последнем содержится оговорка о том, что «все в фильме - правда», но факты часто искажаются или преувеличиваются.[33]

Однако немцы часто заявляли, что описания немецких злодеяний - в основном точные - были просто «пропагандой зверств», и поэтому некоторые западные лидеры не решались верить ранним сообщениям о зверствах нацистов, особенно существованию концентрационные лагеря, лагеря смерти и многие резня совершено немецкими войсками и СС Einsatzgruppen во время войны. Уинстон Черчилль и Франклин Рузвельт знал из радиоперехвата через Bletchley Park что такие массовые убийства были широко распространены в Восточной Европе по мере развития войны, особенно в Польша. Более того, существование концлагерей вроде Дахау был хорошо известен как в Германии, так и во всем мире благодаря самой немецкой пропаганде, а также многочисленным разоблачениям со стороны беглецов и других лиц с 1933 года. Их открытие ближе к концу войны шокировало многих на западе, особенно Берген-Бельзен и Дахау солдатами союзников, но совершенные там зверства были полностью подтверждены фактами на местах. В Нюрнбергский процесс в 1945/6 подтвердил степень геноцид, Нацистские медицинские эксперименты, резня и пытка в очень широком масштабе. Позднее Нюрнбергский процесс представил множество доказательств зверств, совершаемых над заключенными и пленными.

Советско-афганская война

В ПФМ-1 мой утверждался, что он был специально разработан для привлечения детей

Согласно докладу ООН 1985 года, поддержанному западными странами, КГБ намеренно разработал мины, чтобы они выглядели как игрушки, и применил их против афганских детей во время войны. Советско-афганская война.[34]

Газеты, такие как Нью-Йорк Таймс ходили рассказы, осуждающие «ужасное умышленное нанесение вреда детям» и отмечавшие, что, хотя эти истории были встречены общественностью со скептицизмом, они были подтверждены «неопровержимыми показаниями» официального представителя ООН, свидетельствовавшего о существовании игрушек-ловушек в мире. форма гармоник, радио или птиц.[35]

История, вероятно, возникла из ПФМ-1 мина, которая была сделана из яркого пластика и была косвенно скопирована с американского BLU-43 Драконий Зуб дизайн. В Центр координации противоминной деятельности из Афганистана сообщил, что обвинения «погибли по очевидным журналистским причинам», но в остальном не имели под собой реальных оснований.[34]

Югославские войны

В ноябре 1991 года сербский фотограф утверждал, что видел трупы 41 ребенка, предположительно убитых хорватскими солдатами. История была опубликована в СМИ по всему миру, но позже фотограф признался в сфабриковании своей версии. История этого злодеяния была обвинена в подстрекательстве к мести сербских повстанцев, которые казнили хорватских боевиков, захваченных в плен возле предполагаемого места преступления на следующий день после публикации фальшивого отчета.[36]

Война в Персидском заливе

Основная статья: Свидетельство Найира

Ирак вторгся в Кувейт в августе 1990 года. 10 октября 1990 года молодой Кувейт девушка известна только как "Найира "появилась перед комитетом Конгресса и засвидетельствовала, что она была свидетельницей массового убийства младенцев, когда иракские солдаты выхватили их из больничных инкубаторов и бросили на пол умирать. Ее показания стали главной темой газет, радио и телевидения. повсюду в США. В конце концов, эта история была разоблачена как сфабрикованная в декабре 1992 г. CBC-TV программа называется Продать войну. Выяснилось, что Наира является дочерью посла Кувейта в США и на самом деле не видела «зверств», которые она описывала; PR-фирма Hill & Knowlton, которую правительство Кувейта наняло для разработки пиар-кампании с целью увеличения американской общественной поддержки войны против Ирака, сильно продвинуло ее показания.[37]

Церковь Объединения

В своем исследовании 190 газетных статей о бывших членах Церковь Объединения Между 1974 и 1977 годами Бромли и другие обнаружили, что 188 рассказов содержали истории о зверствах и были в значительной степени враждебны церкви. Наиболее частыми злодеяниями были:

  1. Психологическое нарушение личной свободы и автономии;
  2. Экономические нарушения: сообщения о том, что церковь вынудила прихожан продать свою частную собственность и передать ее церкви;
  3. Разрыв родительско-дочерних отношений. Это выросло из враждебности семей, отвергнутых членами церкви;
  4. Политические и юридические зверства, потому что церковью управлял иностранец.

По словам американского социолога Курца, во многих из этих историй была доля правды, но такие вещи случаются во многих организациях, и освещение церкви было очень негативным.[38]

Истории о зверствах служили оправданием депрограммирование членов Церкви Объединения.[38] Этот термин также используется для рассказов о других новые религиозные движения и культы.

21-го века

Война в Ираке

В преддверии 2003 г. Вторжение в Ирак, статьи из прессы появились в объединенное Королевство и Соединенные Штаты из измельчитель пластика или измельчитель древесины[39][40] в котором Саддам и Кусай Хусейн накормил противников своих Баасист правило. Эти истории привлекли внимание всего мира и усилили поддержку военных действий в историях с такими названиями, как «Посмотрите на людей, разорванных в клочья, а затем скажите, что вы не поддерживаете войну».[41] Год спустя было установлено, что никаких доказательств существования такой машины нет.[42]

В 2004 году бывший морской сержант. Джимми Мэсси утверждал, что он и другие морские пехотинцы намеренно убили десятки невинных мирных жителей Ирака, в том числе четырехлетнюю девочку. Его утверждения были опубликованы новостными организациями по всему миру, но ни один из пяти журналистов, прикомандированных к войскам и одобренных Пентагоном, которые освещали его батальон, не сказал, что они видели безрассудную или неизбирательную стрельбу по гражданским лицам. В Сент-Луис Пост-Диспетч отклонил его утверждение как «либо явно ложное, либо преувеличенное».[43]

В июле 2003 г. иракская женщина, Джумана Ханна, показала, что она подвергалась бесчеловечному обращению со стороны полицейских-баасистов в течение двух лет лишения свободы, в том числе подвергалась пыткам электрическим током и неоднократным изнасилованиям. История появилась на первой полосе Вашингтон Пост, и был представлен Комитет Сената по международным отношениям тогдашним заместителем министра обороны Пол Д. Вулфовиц. В январе 2005 г. Esquire и Вашингтон Пост пришла к выводу, что ни одно из ее утверждений не может быть проверено, и что ее рассказы содержат серьезные несоответствия. Ее муж, который, как она утверждала, был казнен в той же тюрьме, где ее пытали, был еще жив.[44]

Другие случаи

Вовремя Битва при Дженине, Палестинские официальные лица заявили, что в лагере беженцев произошла резня среди мирных жителей, что в ходе последующих международных расследований было доказано ложью.[45]

Вовремя 2010 г. межэтнические столкновения на юге Кыргызстана, среди этнических кыргызов распространился слух, что узбекские мужчины ворвались в местное женское общежитие и изнасиловали несколько кыргызских женщин. Местная полиция так и не представила никаких подтверждений факта нападения.[46]

Вовремя арабская весна, Ливийские СМИ сообщали о зверствах, совершенных Муаммар Каддафи лоялистов, которым было приказано совершать массовые «изнасилования с использованием виагры» (см. Обвинения в изнасиловании в Ливии в 2011 году ).[47] Более позднее расследование Международная амнистия не смог найти доказательств в пользу этих обвинений, а во многих случаях дискредитировал их, поскольку было установлено, что повстанцы сознательно лгали по поводу этих утверждений.[48]

В июле 2014 г. Канал 1 передал репортаж, в котором утверждалось, что украинские солдаты в Славянск распял трехлетнего мальчика к доске, а затем притащил его мать на танке, что привело к ее смерти.[49] Показания единственного свидетеля, опрошенного для отчета, не были подтверждены кем-либо еще,[50] и другие СМИ не смогли подтвердить эту историю,[51] несмотря на утверждения в показаниях о том, что многие жители города были вынуждены наблюдать за убийствами.[50] Репортер Новая газета точно так же не удалось найти других свидетелей в городе.[52]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Макдугалл, Кертис Д., Понимание общественного мнения: руководство для газетчиков и читателей (Нью-Йорк: Macmillan, 1952) стр.101-2.
  2. ^ Роджерсон, Сидней (1938). Пропаганда в следующей войне. Великобритания: MacKays Limited. п. 27.
  3. ^ а б Delwiche, Аарон. «Внутренняя пропаганда во время Первой мировой войны». Получено 12 ноября 2012.
  4. ^ Понсонби, стр.128.
  5. ^ Линебаргер, Пол М.А. 1954. Психологическая война (2-е изд.) Нью-Йорк: Дуэлл, Слоан и Пирс, как указано в: Бадж, Кент. "Пропаганда". Интернет-энциклопедия Тихоокеанской войны. Получено 11 ноября 2012.
  6. ^ «Изобретая зверства». Национальное обозрение онлайн. Получено 4 декабря 2016.
  7. ^ Дэвид Л. Миллер (6 августа 2013 г.). Введение в коллективное поведение и коллективные действия: третье издание. Waveland Press. п. 98. ISBN  978-1-4786-1095-3.
  8. ^ Бромли, Дэвид Г., Шупе, Энсон Д., Вентимилья, Г.К .: «Рассказы о зверствах, Церковь Объединения и социальное строительство зла», Journal of Communication, лето 1979 г., стр. 42-53.
  9. ^ Ричардсон, Джеймс Т. Религии меньшинств и контекст насилия: конфликт / интеракционистская точка зрения в Насилие и новые религиозные движения к Джеймс Р. Льюис, 2011, Oxford University Press, стр. 43
  10. ^ Стимсон Г.В.; Уэбб, Б. (1975) Идет к врачу. Лондон: Рутледж
  11. ^ Дингуолл Р. (1977) Истории зверств и профессиональные отношения. Социология труда и занятий, Том 4, № 4
  12. ^ Linebarger, Пол (1948). Психологическая война. Лэндисвилл, Пенсильвания: публикации Coachwhip. п. 22. ISBN  1-61646-055-5.
  13. ^ «Ложь в военное время». Получено 11 ноября 2012.
  14. ^ Калл, Калберт, Велч, стр.24
  15. ^ а б «Как ложь об ирландском« варварстве »1641 года подготовила почву для зверств Кромвеля». Хранитель. Получено 14 июля 2014.
  16. ^ Калл, Калберт, Велч, стр. 23–4
  17. ^ Карл Р. Труман (01.01.2010). Истории и заблуждения: проблемы, с которыми приходится сталкиваться при написании истории. Crossway. п. 133. ISBN  978-1-4335-2080-8.
  18. ^ Маклеод, Кембрю (01.01.2014). Шутники: вредные дела в современном мире. NYU Press. п. 101. ISBN  978-0-8147-6436-7.
  19. ^ Джеймс Дэвид Дрейк (1999). Война короля Филиппа: гражданская война в Новой Англии, 1675–1676 гг.. Univ of Massachusetts Press. п.134. ISBN  1-55849-224-0.
  20. ^ «Пропаганда злодеяний, которую Бен Франклин распространила, чтобы повлиять на общественное мнение в пользу Америки». Шифер. 1 июля 2015 г.. Получено 30 марта 2017.
  21. ^ Тикелл, Алекс (17.06.2013). Терроризм, повстанческое движение и индийско-английская литература, 1830–1947 гг.. Рутледж. п. 92. ISBN  978-1-136-61841-3.
  22. ^ Голай, Майкл (01.01.2009). Испано-американская война, обновленное издание. Публикация информационной базы. п. 9. ISBN  978-1-4381-0013-5.
  23. ^ Понсонби, стр.129
  24. ^ «Предполагаемые немецкие зверства: отчет Брайса». Национальный архив. Получено 13 июля 2014.
  25. ^ а б c Николас Джон Калл; Дэвид Холбрук Калберт; Дэвид Уэлч (1 января 2003 г.). Пропаганда и массовое убеждение: историческая энциклопедия, с 1500 г. по настоящее время. ABC-CLIO. п. 25. ISBN  978-1-57607-820-4.
  26. ^ Селия М. Кингсбери (01.07.2010). Для дома и страны: пропаганда Первой мировой войны в тылу. U of Nebraska Press. п. 67. ISBN  978-0-8032-2832-0.
  27. ^ Дженнифер Кин; Майкл Нейберг (2011). В поисках точек соприкосновения: новые направления в исследованиях Первой мировой войны. БРИЛЛ. п. 32. ISBN  978-90-04-19182-2.
  28. ^ Холландер, Нил (27 декабря 2013 г.). Неуловимый голубь: поиски мира во время Первой мировой войны. Макфарланд. п. 131. ISBN  978-0-7864-7891-0.
  29. ^ Селия М. Кингсбери (01.07.2010). Для дома и страны: пропаганда Первой мировой войны в тылу. U of Nebraska Press. п. 49. ISBN  978-0-8032-2832-0.
  30. ^ "Историк, который продался". History News Network. Получено 13 июля 2014.
  31. ^ Филип М. Тейлор (15 ноября 2003 г.). Боеприпасы разума: история пропаганды, третье издание (PDF). Издательство Манчестерского университета. п. 222. ISBN  978-0-7190-6767-9.
  32. ^ Филип М. Тейлор (15 ноября 2003 г.). Боеприпасы разума: история пропаганды, третье издание (PDF). Издательство Манчестерского университета. п. 230. ISBN  978-0-7190-6767-9.
  33. ^ Бернард Ф. Дик (1996). Звездный экран: американский фильм о Второй мировой войне. Университетское издательство Кентукки. стр.189 –190. ISBN  0-8131-2821-8.
  34. ^ а б Брейтуэйт, Родрик (2011). Афганцы: русские в Афганистане, 1979-89 гг.. Издательство Оксфордского университета. С. 234–235. ISBN  9780199832668.
  35. ^ «Советские игрушки смерти». Нью-Йорк Таймс. 10 декабря 1985 г.. Получено 30 марта 2017.
  36. ^ «СМИ: правда снова стала жертвой войны: сфабрикованные сообщения о зверствах в Югославии часто приводили к жестоким репрессиям». Лос-Анджелес Таймс.
  37. ^ «Размышляя о войне, берегитесь младенцев в инкубаторах». CSMonitor.com. Получено 13 июля 2014.
  38. ^ а б Курц, Лестер Р. Боги в глобальной деревне: мировые религии в социологической перспективе 2007, Pine Forge Press, ISBN  1-4129-2715-3, стр. 228
  39. ^ Саддам казнен; Эпоха подходит к концу
  40. ^ Тюрьма - свидетельство зла Саддама
  41. ^ Клуид, Энн (18 марта 2003 г.). «Посмотри на мужчин, разорванных в клочья, а потом скажи, что не поддерживаешь войну». Times Online. Архивировано 5 сентября 2008 года.. Получено 31 марта 2017.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  42. ^ "Брендан О'Нил: Пропавший человек-измельчитель". Хранитель. Получено 13 июля 2014.
  43. ^ "Джимми Мэсси говорит правду об Ираке?". Сент-Луис Пост-Диспетч. Архивировано из оригинал 5 декабря 2005 г.. Получено 12 июля 2014.
  44. ^ «Рассказы иракских беженцев о жестоком обращении исчезают после дальнейшего изучения». Нью-Йорк Таймс. Получено 13 июля 2014.
  45. ^ Дики, Кристофер. "Плачущая игра". Newsweek. - «Истинные заявления палестинского лидера Ясира Арафата о том, что 1000 мирных жителей были убиты (на самом деле, около 50 палестинцев сражались и погибли в ожесточенной битве, которая также стоила жизни 23 израильским солдатам)».
  46. ^ «В Кыргызстане сняли барьеры, несмотря на протесты узбеков». Нью-Йорк Таймс. Получено 13 июля 2014.
  47. ^ МакАскилл, Юэн (29 апреля 2011 г.). «Каддафи« поставляет в войска виагру для поощрения массовых изнасилований », - утверждает дипломат».. Хранитель. Получено 30 марта 2017.
  48. ^ «Вопросы амнистии утверждают, что Каддафи приказал изнасиловать как оружие войны». Независимый. Получено 12 июля 2014.
  49. ^ «Катастрофа Malaysia Airlines: российские СМИ обвиняют Киев». FT.com.
  50. ^ а б «Русские слышат новости о рейсе 17 Malaysia Airlines, который хорош для Кремля». WSJ. Получено 24 июля 2014.
  51. ^ «Российское телевидение вызвало возмущение заявлением о« распятии »ребенка на Украине». Yahoo News. Получено 24 июля 2014.
  52. ^ «Нет доказательств того, что украинская армия распяла ребенка в Славянске». Ежедневный зверь. Получено 24 июля 2014.

Рекомендации

  • Понсонби, Артур (1928). Ложь в военное время. Содержит множество лжи, распространенной по странам во время Великой войны. Нью-Йорк: E.P. Dutton & Co., Стр. 128.
  • Николас Калл; Дэвид Калберт; Дэвид Уэлч (2003). Пропаганда и массовое убеждение: историческая энциклопедия, с 1500 г. по настоящее время. ABC-CLIO. С. 23–25. ISBN  1-57607-820-5.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка