Бейди - Beidi

Бейди
Huaxiasiyi.svg
Чжоу география: Huaxia окруженный Четыре варвара —Северный (Бейди), Южный (Нанман), Восточная (Dongyi), и Западный (Западный).
Китайский北狄
Буквальное значениеСеверный Варвары

В Ди или же Бейди (Северный Ди) были различные этнические группы, проживавшие к северу от Китайский (Huaxia) царств во время Династия Чжоу. Хотя первоначально описывался как кочевой, они, кажется, практиковали смешанное пастырское, сельскохозяйственное и охотничье хозяйство и отличались от кочевники из Евразийская степь (Ху) которые жили к северу от них. Китайские исторические отчеты описывают ди, населявшую верхнюю Петля Ордоса (в основном в северных Шэньси ) и постепенно мигрирует с востока на север Шаньси и Хэбэй, где они в итоге создали свои состояния подобно Чжуншань и Дай. Другие группы ди, похоже, жили вкраплениями между китайскими государствами до их окончательного завоевания или ассимиляция.

Имя

Древние китайцы, чьи Ся, Шан, и Чжоу государства процветали Фен, Желтый, и Долины Вэй, обсудили своих соседей по сторонам света. "Четыре варвара " (Сийи) были Ди на севере, мужчина на юг, Йи на восток, а Ронг на запад. Они стали использоваться в качестве общих шовинистических уничижительных слов для различных иностранных народов спустя долгое время после китайских завоеваний первоначальных племен, и поэтому все они обычно переводятся как "варвар " по-английски.

Племена, этнические группы или государства бейди иногда выделялись как принадлежащие к «красным ди» (赤 狄, Чиди), "Белый Ди" (白 狄, Baidi), или "Высокий Ди" (長 狄, Чанди). В Сяньюй (Старый китайский (B-S ): *s [a] r [ŋ] ʷ (r) a), Фэй, Чжуншань, и Дай королевства были основаны Белым Ди.

Уильям Х. Бакстер и Лоран Сагарт (2014)[1] реконструировать Старый китайский имя Ди как *лек.

История

Ди жил на северной окраине того, что позже стало Империя Цинь

Сохранившиеся отчеты о культуре и истории ранних соседей Китая в основном относятся к позднему периоду. Чжоу. В Книга обрядов Примечания:

Жители этих пяти регионов -Средние государства, и [Rong], [Yi], (и другие дикие племена вокруг них) - имели все свои отдельные сущности, которые они не могли изменить. Племена на востоке назывались [Йи]. У них были распущенные волосы и татуировки на теле. Некоторые из них ели пищу, даже не приготовив ее. Тех, кто был на юге, называли Человеком. Они сделали себе тату на лбу и повернули ноги друг к другу. Некоторые из них (также) ели пищу, даже не приготовив ее. Тех, кто был на западе, называли [Ронг]. Волосы у них были распущены, и они носили шкуры. Некоторые из них не ели зерновой. Тех, кто был на севере, называли [Ди]. Они носили шкуры зверей и птиц и жили в пещерах. Некоторые из них также не ели зерновую пищу. Люди Средних государств, а также те [Йи], Ман, [Ронг] и [Ди], все имели свои жилища, где они жили непринужденно; их вкусы, которые они предпочитали; подходящая для них одежда; их надлежащие инструменты для использования; и сосуды их, которые они приготовили в изобилии. В этих пяти регионах языки людей не были взаимно понятными, и их пристрастия и желания были разными. Чтобы понять, что они думают, и сообщить свои пристрастия и желания (были офицеры) - на востоке их называли передатчиками; на юге - представительства; на западе - Ди-дис; а на севере - переводчики.[2]

Ди часто ассоциировались с Ронг; оба считались более воинственными и менее цивилизованными, чем И или Мань. Согласно Записки великого историка, предки Чжоу четырнадцать поколений жили в землях близ Ронг и Ди, пока Гугун Даньфу привел затем к серединеРека Вэй долина, где они построили свою столицу, недалеко от Гора Ци.[нужна цитата ]

Вовремя Восточная Чжоу, китайские государства - особенно Джин - распространились на территории Ди, после чего Ди часто были их врагами.[нужна цитата ] «Белый Ди» жил к северу от Цинь и к западу от Желтая река на том, что сейчас является северным Шэньси через первую половину Весенне-осенний период; племена начали переходить реку на север Шаньси во втором тайме.[3]

В конце концов Ди также заключили брачные и торговые договоры с различными китайскими государствами. Принц Джин Chong'er много лет бежал к семье своей матери среди них, пока убийцы, посланные его братом, не вынудили его начать скитаться по китайским штатам.

  • 640 г. до н.э .: Ди были союзниками Ци и Син против Вэя.[нужна цитата ]
  • 636 г. до н.э.: Ди помог королю Чжоу против государства Чэн.[нужна цитата ]

В Сяньюй и "Белый Ди" двинулся на восток от районов вокруг Желтая река на севере Шэньси и северо-запад Шаньси в Горы Тайхан Шаньси и Хэбэй в течение 6 века до н.э.[4] «Белые ди» были особенно многочисленны в верховьях Синдин или Долина Хутуо.[4]

  • 594 г. до н.э.: Джин «разрушил» государство красных ди в Луши (潞 氏).[нужна цитата ]

В 569 г. до н.э, то Дао герцог из Джин объявил о новой мирной политике по отношению к варварам (和 戎, он Ронг). Он прекратил экспансионистские вторжения Цзинь на чужие земли и вместо этого обменялся с их лидерами, покупая территорию за ценные китайские предметы.[3] подобно ритуальные изделия из бронзы и колокола.[4] В этот период «белые ди» начали движение к востоку от г. Тайюань и Горы Тайхан.[3]

В 541 г. до н.э, Джин прекратил он Ронг политики и снова стал жестоким, напав на Wuzhong (無 終) и «Многочисленные Ди» (群 狄, Qundi) в том, что сейчас Префектура Тайюань.[5]

  • 541 г. до н.э.: Джин «подчинил» государство красных ди в Луши.[нужна цитата ]

Из бассейна Тайюань Цзинь двинулся на восток через Jingxing Pass (井陘) и напали на «Белого Ди» в Горы Тайхан (530–520 до н.э).[4] К этому времени у Ди были окружены стенами такие города, как Фэй, Гу и Цю Ю (仇 由)[4] и сражались пешком.

К 400 до н.э, большинство ди и жун были ликвидированы как независимые государства.[нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Бакстер, Уильям Х. и Лоран Сагарт. 2014 г. Старый китайский: новая реконструкция. Издательство Оксфордского университета, ISBN  978-0-19-994537-5.
  2. ^ Легг (1879) С. 229–230.
  3. ^ а б c Ву (2017), п. 28.
  4. ^ а б c d е Ву (2017), п. 29.
  5. ^ Ву (2017), стр. 28–9.

Библиография