Китайцы на Мадагаскаре - Chinese people in Madagascar
Всего населения | |
---|---|
70,000–100,000 (2011)[1] | |
Регионы со значительным населением | |
Toamasina · Антананариву[2] | |
Языки | |
Китайский (Кантонский · Мандарин ), Малагасийский, Французский | |
Религия | |
Римский католицизм[3] | |
Родственные этнические группы | |
Китайско-маврикийцы[4] |
Китайцы на Мадагаскаре (Китайский : 馬達加斯加 華人) составляют меньшинство этническая группа Мадагаскара и форма Африка третий по величине зарубежный китайский численность населения оценивается в от 70 000 до 100 000 человек в 2011 году.[5][1]
История
Ранняя история
Китайская керамика на Мадагаскаре были найдены товары XVI и XVII веков; однако обычно считается, что это не свидетельство прямого китайского присутствия в то раннее время, а скорее торговля между двумя странами через посредников, таких как арабы.[6] Некоторые народные теории, когда-то популярные среди китайцев Мадагаскара, утверждали, что малагасийцы имеют китайское, а не австронезийское происхождение, а широко распространенная шутка даже утверждала, что этноним Hova была транскрипцией китайского имени Хэ Хуай (何 壞).[7] В 1786 и 1830 годах высказывались предложения о том, что французы должны основать колонию и импортировать китайскую, индийскую и мозамбикскую рабочую силу на Мадагаскар, чтобы заселить его, чтобы помешать британцам закрепиться там, но никаких действий по этой идее предпринято не было.[8]
Первый китайский мигрант в Мадагаскар прибыл в порт Таматаве на восточном побережье (ныне переименованный Toamasina ) в 1862 году, где он открыл магазин, а позже женился на местной малагасийской женщине.[9] Шесть других пришли Нуси-Бе у северо-западного побережья в 1866 году, затем еще три в 1872 году. Четырнадцать были отмечены в Маджунге (Махаджанга ), также на северо-западе, в 1894 году. Затем в 1896 году отряд из пятисот человек прибыл в Таматаве.[10] В следующем году по инициативе французского генерала было привлечено еще три тысячи китайских рабочих. Джозеф Галлиени работать над строительством железная дорога.[9] Рабочие по контракту, намеревающиеся вернуться домой после пребывания на острове, часто болели во время строительства железной дороги; хотя они выжили, чтобы сесть на корабли обратно в Китай, многие погибли в пути.[5] В абсолютном выражении постоянное население оставалось довольно небольшим: 452 в 1904 г., 76 на севере, 31 в Запад, 24 дюйма центр, 315 в Восток, и 6 в юг. Подавляющее большинство составляли мужчины.[11] Они немного выросли к моменту переписи 1911 года, в результате которой в стране было обнаружено 649 китайцев, что составляет около 3% иностранного населения страны и незначительную долю от общей численности населения в 3,2 миллиона человек.[12]
Первые мигранты прибыли из Гуанси, но позже были дополнены Кантонский - выступающие, как пришедшие непосредственно из Гуандун и те, кто был изгнан с Маврикия из-за усиления конкуренции со стороны говорящих на хакка.[5] По прибытии кантонские спикеры вступили в сговор, чтобы предотвратить миграцию хакка на Мадагаскар.[4] В результате китайское население оставалось в основном однородным; 98% проследили свое происхождение не только до провинции Гуандун, но и конкретно от Шунде округ.[2] Смешанные браки между китайцами и коренными жителями Малагасийский женщины были не редкостью.[13]
После Второй мировой войны и независимость
Официальная статистика за 1957 год показала, что 7 349 китайцев проживали на Мадагаскаре, в сорока восьми из пятидесяти восьми районов страны.[14] К 2006 году это число выросло примерно до сорока тысяч, включая тридцать тысяч первоначальных мигрантов и их потомков, а также десять тысяч новых экспатриантов из материковый Китай, и еще сотня из Тайвань. Недавние мигранты прослеживают свое происхождение из более разнообразных провинций, включая Фуцзянь и Чжэцзян. Половина жила в Toamasina или же Антананариву, а еще одна восьмая часть Диана; остальные были распределены между другими провинциями.[2]
Общество
Китайское образование на Мадагаскаре началось в конце 1920-х годов; с началом 1937 г. Вторая китайско-японская война Китайские родители больше не могли отправлять своих детей обратно в Китай для учебы, что способствовало расширению местного китайского образования.[15] Две из самых известных школ, Гоминьдан -запустите École Franco-Chinoise (興 文 學校) в Фенериве, а совместное обучение École Chinoise Mixte (華 体 学校) в Тоамасине, оба были созданы в следующем году.[16][17] École Chinoise Mixte в Тоамасине была основана родителями, которые забрали своих детей из школы KMT; они якобы были коммунистами.[18] К 1946 году на острове было одиннадцать китайских школ. Однако после окончания Второй мировой войны, особенно в 1980-х годах, родители начали переводить своих детей на обучение французскому языку. В результате количество школ уменьшилось, а в оставшихся уменьшилось количество учебных часов, посвященных преподаванию китайского языка. Из восьми школ в 1972 году три исчезли к середине 1980-х годов; Франко-шинуазская школа, на пике популярности которой обучались 629 студентов, была вынуждена объединиться с École Chinoise Mixte, чтобы сформировать Коллеж де ла Конгрегация Шинуаз (華僑 學校).[15][16]
К 1995 году осталось только две школы, в Фианаранцуа и Тоамасина. В одном из детских садов Туамасины, Коллеж де ла Конгрегация Шинуаз, по состоянию на 2008 год обучалось 398 учеников от детского сада до младших классов средней школы.[Обновить]; он продолжает преподавать кантонский и мандаринский диалекты.[15][17] В школе в Фианаранцуа училось около 100 учеников, в том числе дети смешанной расы китайского и малагасийского происхождения, а также дети некитайского происхождения.[15]
Чтобы получить высшее образование, к 1960-м годам несколько китайских студентов поступили во франкоязычные университеты на Мадагаскаре или во Франции. В 1957 году École Franco-Chinoise начала отправлять студентов на Тайвань для обучения, начиная с девяти в первый год и в общей сложности 34 к 1964 году. Эти ученики, как правило, посещали подготовительную среднюю школу для зарубежных китайцев (ныне часть Национальный Тайваньский педагогический университет ) перед тем, как поступить на учебу; у многих были проблемы с мандарином. Некоторые вернулись на Мадагаскар, но столкнулись с трудностями в продвижении по службе из-за непризнания их ученых степеней.[19]
В Институт Конфуция открыл филиал в Университет Антананариву в ноябре 2008 г. К июню 2013 г. по всей стране было создано более 28 институтов по обучению китайскому языку.
Религиозная принадлежность
Китайцы Мадагаскара в основном исповедуют римско-католическую религию, как и остальная часть городского малагасийского населения.[3] Анкеты 1970-х годов показали, что католицизм был особенно распространен среди молодых людей до 30 лет.[20] Однако другое исследование отметило, что многие из них Католики только по названию. Были также примеры синкретизм с Китайская народная религия в те дни: китайские общественные центры в Таматаве (Тоамасина) и Диего Суаресе (Анциранана ) имел алтари южнокитайским божествам, и еще можно было увидеть несколько человек, отдающих дань уважения; кроме того, некоторые люди сообщили, что в их семьях есть жертвенники для почитание своих предков.[21]
Экономика
Китайцы пришли не просто так наемные рабочие, но и как свободные мигранты.[22] Часто Китайско-маврикийский привезет своих родственников из Китая на Маврикий на период обучения в его бизнесе; после того, как они в достаточной мере познакомились с коммерческой практикой и жизнью в колониальном обществе, он отправлял их дальше с рекомендательными письмами, ссужая им свой собственный капитал для открытия бизнеса в соседних странах, включая Мадагаскар.[4] Импорт-экспорт был одним из популярных видов бизнеса с такими продуктами, как кофе, гвоздика, ванильные бобы, и морские огурцы течет наружу.[22]
Большинство китайцев на Мадагаскаре занимается розничным бизнесом. В 1990-х они контролировали половину предприятий по производству алкогольных напитков и текстиля; к середине 2000-х их доля в алкогольной промышленности упала до одной пятой, в то время как доля текстильной промышленности увеличилась до 90%.[2] У других были кондитерские и кафе-мороженое, что-то вроде кафе, где покупатели могли сесть и насладиться десертом; они контролировали около 10% этой отрасли.[2][23] Негодование населения по поводу недавнего притока китайских мелких торговцев, цены на которые ниже, чем у их малагасийских конкурентов, обострило отношения с Китайской Народной Республикой.[24]
Рекомендации
Примечания
- ^ а б Треманн, Корнелия (декабрь 2013 г.). «Временная миграция китайцев на Мадагаскар: местные представления, экономические последствия и потоки человеческого капитала» (PDF). Африканский обзор экономики и финансов. 5 (1). Архивировано из оригинал (PDF) на 2014-08-10. Получено 2015-04-21.
- ^ а б c d е Мужчина 2006
- ^ а б Фурне-Герен 2009, п. 543
- ^ а б c Яп и Леонг Ман 1996, п. 37
- ^ а б c Пан 1994, п. 62
- ^ Славецкий 1971, стр. 38–39
- ^ Славецкий 1971, п. 55
- ^ Славецкий 1971, п. 82
- ^ а б Маклин Томпсон и Адлофф 1965, п. 271
- ^ Грандидье 1908, стр. 518, 521
- ^ Грандидье 1908, п. 522
- ^ Мартин 1916, п. 906
- ^ Пан 1994, п. 157
- ^ Цзянь 1961, п. 170
- ^ а б c d Фонд образования китайского языка 2004a
- ^ а б Фонд образования китайского языка 2004b
- ^ а б Фонд образования китайского языка, 2008 г.
- ^ Славецкий 1971, п. 72
- ^ Славецкий 1971, стр. 73–74
- ^ Славецкий 1971, п. 74
- ^ Славецкий 1971, п. 75
- ^ а б Пан 1994, п. 63
- ^ Катирасен 2001
- ^ Коричневый 2004, п. 635
Источники
- А. Катирасен (31.07.2001), «Яркое меньшинство: китайцы и индийцы, составляющие крошечное меньшинство на Мадагаскаре, очень хорошо себя чувствуют», Новые времена пролива, Сингапур, архивировано из оригинал на 2012-10-22, получено 2008-10-28
- Браун, Мервин (2004), «Мадагаскар: новейшая история», Африка к югу от Сахары, Тейлор и Фрэнсис, стр. 630–636, ISBN 978-1-85743-183-4
- Грандидье, Альфред (1908), Историческое телосложение, природа и политика Мадагаскара, Париж: показ. Nationalale
- Ман, Шуфанг (30.06.2006). 马达加斯加 华侨 华人 概况. Зарубежная китайская сеть (на китайском языке). Фонд образования китайского языка. Получено 2008-10-27.
- Фурне-Герэн, Екатерина (2009), "Les Chinois de Tananarive (Мадагаскар): малая цитадель в соответствии с множественными искусственными швами и шельфами", Annales de Géographie, 5 (669): 543–565
- Мартин, Фредерик (1916), «Мадагаскар», Ежегодник государственного деятеля: Ежегодник государственного деятеля: Статистический и исторический ежегодник государств мира за 1916 год, St. Martin's Press, стр. 905–908.
- Маклин Томпсон, Вирджиния; Адлофф, Ричард (1965), Малагасийская Республика: Мадагаскар сегодня, Издательство Стэнфордского университета, ISBN 978-0-8047-0279-9
- Пан, Линн (1994), Сыновья Желтого Императора: История китайской диаспоры, Коданша Глобус, ISBN 978-1-56836-032-4
- Славецкий, Леон М. С. (1971), Политика Франции в отношении китайцев на Мадагаскаре, Коннектикут: пресс для обуви, ISBN 978-0-208-01251-7, OCLC 219947
- Цзянь, Чхэ-хао (январь 1961 г.), "La Vie Sociale des Chinois a Madagascar", Сравнительные исследования в обществе и истории, Издательство Кембриджского университета, 3 (2): 170–181, Дои:10.1017 / S0010417500012111, JSTOR 177626
- Яп, Мелани; Леонг Ман, Дайанна (1996), Цвет, замешательство и уступки: история китайцев в Южной Африке, Издательство Гонконгского университета, ISBN 978-962-209-424-6
- Образовательный фонд китайского языка (13 июля 2004 г.). 马达加斯加 华文 教育. Зарубежная китайская сеть (на китайском). Получено 2008-10-28.
- Образовательный фонд китайского языка (13 июля 2004 г.). 马达加斯加 费 内 里 费 兴 文 学校. Зарубежная китайская сеть (на китайском). Получено 2008-10-28.
- Образовательный фонд китайского языка (2008-01-08). 马达加斯加 塔马塔夫 华侨 学校. Зарубежная китайская сеть (на китайском). Получено 2008-10-28.
- Бюро иностранных дел и заморских дел Китая (2007-04-20). 非洲 华人 华侨 简况 (на китайском языке). Народное правительство города Дунгуань. Получено 2008-10-30.[постоянная мертвая ссылка ]
дальнейшее чтение
- Фурне-Герэн, Екатерина (2006), "Новая китайская иммиграция в Тананариве", Перспективы китайских (96): 46–57, ISSN 1021-9013, получено 2008-10-30
- 陳鐵 魂 (1989), 馬拉加西 共和國 華僑 概況 [Положение зарубежных китайцев в Малагасийской Республике] (на китайском языке), Тайбэй: Cheng Chung Books, OCLC 27405986
- Андриаманана, Сара Р. (1987), Китайская иммиграция в Калифорнию и на Мадагаскар: сравнительное исследование, Кандидат наук. диссертация, Техасский университет в Остине, OCLC 70685639
- Страттон, Артур (1964), «Китайцы и индийцы», Большой Красный остров: биография Мадагаскара, Scribner, стр. 26–44, OCLC 1670237