Церковь Святого Трофима, Арль - Church of St. Trophime, Arles
| Церковь Святого Трофима Собор Сен-Трофим д'Арль | |
|---|---|
 Портал церкви Святого Трофима | |
| Религия | |
| Принадлежность | Римская католическая церковь |
| Провинция | Архиепископия Экс |
| Обряд | Римский обряд |
| Церковный или организационный статус | собор |
| Положение дел | Активный |
| Место расположения | |
| Место расположения | Арль, Франция |
| Географические координаты | 43 ° 40′36 ″ с.ш. 4 ° 37′41 ″ в.д. / 43,67667 ° с. Ш. 4,62806 ° в.Координаты: 43 ° 40′36 ″ с.ш. 4 ° 37′41 ″ в.д. / 43,67667 ° с. Ш. 4,62806 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Церковь |
| Новаторский | 12 век |
| Завершенный | 15 век |
В Церковь Святого Трофима (Французский: Собор Сен-Трофим д'Арль) (Трофим) это Римский католик церковь и бывший собор расположен в городе Арль, в Буш-дю-Рон Департамент южного Франция. Он был построен между 12 и 15 веками и находится в Романский архитектурная традиция. Скульптуры над церковным порталом, особенно Страшный суд, и колонны в соседнем монастыре, считаются одними из лучших примеров Романская скульптура.
Церковь построена на месте 5 века. базилика Арля, названного в честь Святой Стефан.[1] В 15 веке к романскому нефу пристроили готический хор.
График
- 250 Согласно легенде, Трофим Арльский становится первым епископом Арля.
- 597 (17 ноября). Августин Кентерберийский возвращается в Арль после обращения короля, королевы и главных членов двора Англии в христианство и посвящается в епископа англиканской церкви. Вергилий Арльский, викарий Святой Престол в Галлии.
- 1152 : (29 сентября). Раймон де Монредон организует перенос мощей Святого Трофима из базилики Святого Стефана в Алискампах в новый собор Святого Трофима.
- 1178 : (30 июля). Император священная Римская империя, Фредерик Барбаросса, коронован в соборе Святого Трофима архиепископом Арля.
- 1365 : (4 июня). Следуя прецеденту Фридриха Барбароссы, императора Карл IV коронован королем Арль (Арелат) в Свято-Трофимовском соборе.
- С 1445 по 1465 год Романский абсид церкви заменен готическим хором.[2]
- 1801 : Когда епископство переехало в Экс-ан-Прованс, Сен-Трофим был переведен в категорию простой приходской церкви.
- 1882 : Повышен до младшего базилика к Папа Лев XIII.
- 1981 : Классифицировано ЮНЕСКО объект всемирного наследия, как часть Арль, римские и романские памятники группа.
Церковь
В то время, когда был построен собор, в конце 11 или начале 12 века, Арль был вторым по величине городом в Прованс, с населением от 15 000 до 20 000 человек. У него был занятый порт на Рона, и два новых города по обе стороны от старого римского города, окруженные стеной. Он был хотя бы формально независимым, поскольку Королевство Арль, и это привлекло множество религиозных орденов, в том числе Рыцари-госпитальеры, то тамплиеры и нищий орденов, которые построили в городе несколько церквей.[3]
В апсида и трансепт вероятно, были построены первыми, в конце 11 века, а неф и колокольня были построены во второй четверти XII века.[4] Романская церковь имела длинный центральный неф высотой 20 метров; нижние боковые проходы с обеих сторон; трансепт, поддерживающий квадратную центральную колокольню; и чевет за алтарем на восточном конце с полусферическим сводом. Окна маленькие и расположены высоко в нефе, над уровнем боковых проходов.
Построманское искусство
Хотя в основном церковь примечательна своей выдающейся романской архитектурой и скульптурой, она содержит богатые произведения искусства других периодов. К ним относятся несколько важных резных позднеримских саркофаги, реликварии разных периодов и картины в стиле барокко, три авторства Луи Финсон. Трофим фанатик также представлены, и есть несколько гобеленов в стиле барокко, в том числе набор из десяти на Жизнь Богородицы. Церковь использовалась для хранения предметов из других церквей или религиозных домов региона, которые были рассеяны во время Французской революции или в другое время.
Западный портал
Западный портал - одно из сокровищ Романская скульптура, представляя историю Апокалипсис в соответствии с Святой Иоанн, а Евангелие из Святой Матфей. Христос величественно восседает на тимпануме, символы евангелистов вокруг него; согласно наиболее распространенное толкование, это человек Святого Матфея, лев Святого Марка, вол Святого Луки и орел Святого Иоанна. В Апостолы сидят под ним. Слева от портала процессия избранных христиан идет в рай, а справа грешники сбрасываются в ад.
В оформлении портала также есть множество библейских сцен; в Благовещение; в Крещение Христа; в Поклонение волхвов, Волхвы до Ирод; в Избиение младенцев; пастухи со своими стадами.
На нижнем уровне, разделенные пилястрами и колоннами из темного камня, находятся статуи святых, связанных с историей Арля; слева, Святой Варфоломей, Святой Иаков Великий, Святой Трофим, Святой Иоанн Богослов, и Святой Петр; а справа Святой Филипп, Святой Иаков Справедливый, Святой Стефан, Святой Андрей, и св. Павел.
Основания колонн у портала украшены статуями львов, Самсон и Далила, и Самсон и Лев.[5]
Монастырь
Монастырь был построен во второй половине 12 - первой половине 13 века.[4] для использования Каноны, священники, которые сопровождали епископа и управляли церковным имуществом. В рамках реформы, учрежденной Папа Григорий Каноники должны были жить как монахи, с общим общежитием, трапезной и монастырем внутри оградки собора, отделенной стеной от города.
Трапезная, или обеденный зал, была построена сначала рядом с церковью, вместе с домом капитула или залом для собраний каноников. Затем было построено общежитие для каноников, большой сводчатый зал на восточной стороне монастыря. Работа над монастырем началась с северной галереи, затем с восточной галереи, которые были закончены примерно в 1210–1220 годах. Потом работа внезапно прекратилась.
Вскоре после постройки восточной и западной галерей город начал приходить в упадок. В Графы Прованса переехал из Арля в Экс, центр церковной власти переместился в папский дворец в г. Авиньон, а в 1251 г. Карл Анжуйский подавил движение лидеров Арля за большую независимость. В 1348 г. Черная смерть резко сократилось население всего Прованса.
Южная и западная галереи монастыря строились только в 1380-х и 1390-х годах, и они были построены в другом стиле: Готика стиль, одобренный Папами в Авиньон, с поперечно-ребристыми сводами.
В 1355 году каноники отказались от проживания в общежитии и перебрались в дома в пределах собора. Общежитие, трапезная и капитул были превращены в амбары и склады.
Северная галерея, построенный во второй четверти XII века, выполнен в чисто романском стиле с цилиндрическим сводом на потолке. Резьба на капителях колонн посвящена Пасхальной мистерии и прославлению святых покровителей Арля. Отношения между фигурами на колоннах и капителями колонн показывают отношения между Ветхим и Новым Заветами, тема, представленная в Париже Suger, настоятель Сен-Дени.
Первый угловой столб в северной галерее посвящен святому Трофиму, покровителю Арля, между фигурами Святой Петр и Святой Иоанн. Барельеф на стенах показывает пустую гробницу Христа пасхальным утром. Капители колонн изображают Лазарь выходит из могилы между Марта и Мэри; Авраам собирается принести в жертву своего сына; и Валаам на заднице его остановил владеющий мечом ангел.
Следующие три столбца показывают Святой Стефан побитый камнями, совмещенный с портретом св. Павел; Христос встречает учеников, показанных как паломники на пути к Компостела, в Emaus; и Христос показывает свои раны неверующим Томас.
Капители между колоннами изображают трех ангелов, являющихся Авраам; и апостол Павел обращается ареопаг Афин.
Единственная иллюстрированная столица в последней бухте показывает Моисей встреча с Богом перед горящим кустом. История Воскресения заканчивается на северо-восточной угловой колонне с Вознесение Иисуса, рядом с фигурами святого Павла и Андрея по обе стороны от святого Стефана.
Восточная Галерея, построенный в конце 12-го или начале 13-го века, имеет некоторые готические черты, в том числе фигуры мудрых и неразумных дев, а также символы Четыре евангелиста. В Страсть история рассказана на столбах, а жизнь Христа изображена на резных капителях.
Сцены детства Христа читаются на столицах с севера на юг; в Благовещение, то Посещение и Рождество на первую столицу; в следующей столице изображен герб Арля и орел с распростертыми крыльями, символ Император Священной Римской империи, который в то время правил Арлем; третья столица показывает Благовещение пастухам, с двумя испуганными козлами, поднимающимися на Дерево жизни.
Столп в первом отсеке начинает рассказ о Страстях с бичевания Христа. На противоположной стороне находится Иуда сжимая кошелек с тридцатью серебряными монетами.
Капители в центральной бухте иллюстрируют историю Волхвы, вне исторического порядка; следующие столбцы показывают Избиение младенцев; в Бегство в Египет; ангел, являющийся волхвам в трактире; трое мудрецов перед Иродом; в Поклонение волхвов, и ангел, явившийся Джозеф в мечте.
На колонне во втором отсеке есть две статуи, вероятно, представляющие Святого Иоанна и Церковь Матери.
Капители в третьем пролете иллюстрируют вход Христа в Иерусалим, Вербное воскресенье и Пятидесятница, и рыцарь, поражающий противника, а затем идущий к даме; возможно, представляя Константина, победившего язычество, и затем получившего благодарность материнской церкви.
Южный столп иллюстрирует крещение Христа и дьявола, искушающего Христа, Христа, омывающего ноги апостолам, Последний ужин и поцелуй Иуды.
В Южная Галерея вероятно, датируется 1380-ми или 1390-ми годами и построен в готическом стиле с остроконечными арками, пересекающими своды, покоящимися на колоннетах с лиственными капителями.
Капители в южной галерее целиком посвящены истории святого Трофима; на первом изображено, как Святой Трофим благословляет могильник Алискамп и посвящает молельню еще живой Деве Марии; следующие четыре показывают чудо, совершенное вмешательством Святого Трофима; он возвращает к жизни рыцаря и девять его родственников, несправедливо приговоренных к смертной казни Императором. Карл Великий за пощечину архиепископу Турпину.
В Западная Галерея вероятно датируется 1375 годом и посвящен религиозным деятелям и сценам, популярным в Провансе; с юга на север: побивание камнями Святой Стефан; Самсон убивая льва и уступая Далила; Святой Марта и Тараск; Мария Магдалина целовать ноги Христа; в Благовещение в готической обстановке; Коронация Богородицы; и Пятидесятница.
Смотрите также
- Часовня Богоматери Победы, а Миннесота церковь, архитектура которой находилась под сильным влиянием Святого Трофима.
- Церковь Святого Трофима, Эшау
Галерея
Левая сторона западного портала
Детали западного портала
Даниил в логове львов на западном портале
Неф, конец XII - XV век
Римский саркофаг в церкви, предположительно хранящий останки святого Honoratus
Капитель монастырской колонны с лицом
Колонна монастыря с резьбой Святой Трофим, (северная галерея)
Колонна монастыря, показывающая побивание камнями Святой Стефан
Столица монастыря в Западной галерее, изображающая мифическое Тараск зверь прованса
Рекомендации
- ^ Жак Тирион, Сен-Трофим д'Арль данс Congrès Archéologique de France - 1976 - Pays d'Arles, стр. 360:
- "" Cette nouvelle cathédrale (примечание: Saint-Trophime), bâtie en exploitant les monments romains tout proches, fut placée, com l'atteste la Vie de saint Hilaire écrite après 461, sous un vocable dont la vogue était toute récente, Святой Этьен, dont les reliques avaient été découvertes en 415. ""
- ^ Тирион: "L'abside romane de Saint-Trophime est remplacée par un chevet gothique lors de travaux exécutés entre 1454 et 1465" "
- ^ Путеводитель по монастырю Сен-Трофим, текст Жан-Мориса Рукетта, Клод Синтес, Луи Стоуфф, Андреас Хартманн-Вимич. Опубликовано Service du Patrimoine, Город Арль, 2000 г.
- ^ а б Путеводитель по монастырю Сен-Трофим
- ^ Альдо Бастье, Les Chemins de la Provence, Editions Ouest-France, nd
внешняя ссылка
- Цифровой медиа-архив Сен-Трофима (фотографии с лицензией Creative Commons, лазерное сканирование, панорамы) на портале, в интерьере церкви и монастыря (особенно в капителях колонн) с использованием данных из Всемирный фонд памятников /CyArk исследовательское партнерство
- Сен-Трофим, Арль, Кристин М. Болли, Smarthistory