Синдром, связанный с культурой - Culture-bound syndrome

Часть серия на
Медицинское и психологический
антропология
Социальное и культурная антропология

В лекарство и медицинская антропология, а синдром, связанный с культурой, культуроспецифический синдром, или же народная болезнь сочетание психиатрических и соматических симптомы которые считаются распознаваемым заболеванием только в определенном обществе или культура. Нет никаких объективных биохимических или структурных изменений органы тела или функции, и болезнь не распознается в других культурах. Период, термин синдром, связанный с культурой был включен в четвертую версию Диагностическое и Статистическое Руководство по Психическим Расстройствам (Американская психиатрическая ассоциация, 1994), который также включает список наиболее распространенных условий, связанных с культурой (DSM-IV: Приложение I). Контрагент в рамках МКБ-10 (Глава V ) являются культурно-специфические расстройства определено в Приложении 2 к Диагностические критерии исследования.[1]

В более широком смысле эндемичный которые могут быть связаны с определенными моделями поведения в рамках определенной культуры предложение можно назвать потенциальным поведенческая эпидемия. Как и в случае с препарат, средство, медикамент использовать, или алкоголь и злоупотребления курением, коробка передач может быть определено коммунальное укрепление и личное общение. На этиологический По этой причине бывает трудно отличить причинный вклад культуры в заболевание от других факторы окружающей среды Такие как токсичность.[2]

Идентификация

Культурно-специфический синдром характеризуется:[нужна цитата ]

  1. отнесение к категории болезнь в культуре (т.е. не добровольное поведение или ложное заявление);
  2. широкое знакомство с культурой;
  3. полное незнание или непонимание этого состояния людям из других культур;
  4. отсутствие объективно очевидных биохимических или тканевых аномалий (признаков);
  5. состояние обычно распознается и лечится Народная медицина культуры.

Некоторые культурно-специфические синдромы включают соматические симптомы (боль или нарушение функции части тела), в то время как другие являются чисто поведенческими. Некоторые синдромы, связанные с культурой, проявляются с похожими чертами в нескольких культурах, но с местными специфическими чертами, такими как панис паники.

Синдром, специфичный для культуры, - это не то же самое, что и географически локализованное заболевание со специфическими, идентифицируемыми, причинными аномалиями тканей, такими как Куру или же сонная болезнь, или генетические условия, ограниченные определенными популяциями. Возможно, что заболевание, изначально предполагавшееся как связанный с культурой поведенческий синдром, имеет биологическую причину; с медицинской точки зрения это было бы переопределено в другое нозологический категория.

Медицинские перспективы

Американская психиатрическая ассоциация заявляет следующее:[3]

Период, термин синдром, связанный с культурой обозначает повторяющиеся, зависящие от местности паттерны аберрантного поведения и тревожных переживаний, которые могут или не могут быть связаны с определенной диагностической категорией DSM-IV. Многие из этих паттернов изначально считаются «болезнями» или, по крайней мере, недугами, и большинство из них имеют местные названия. Хотя презентации, соответствующие основным категориям DSM-IV, можно найти во всем мире, конкретные симптомы, течение и социальная реакция очень часто зависят от местных культурных факторов. Напротив, синдромы, связанные с культурой, обычно ограничиваются конкретными обществами или культурными областями и являются локализованными, народными, диагностическими категориями, которые формируют согласованные значения для определенных повторяющихся, шаблонных и тревожных наборов опыта и наблюдений.

Период, термин синдром, связанный с культурой является спорным, поскольку отражает различные мнения антропологов и психиатров.[4] Антропологи имеют тенденцию подчеркивать релятивистские и культурно-специфические аспекты синдромов, в то время как врачи склонны подчеркивать универсальные и нейропсихологические аспекты.[5][6] Guarnaccia и Rogler (1999) выступили в пользу исследования синдромов, связанных с культурой, на их собственных условиях и полагают, что синдромы обладают достаточной культурной целостностью, чтобы их можно было рассматривать как независимые объекты исследования.[7]

Некоторые исследования предполагают, что синдромы, связанные с культурой, представляют собой приемлемый способ в рамках конкретной культуры (и культурного контекста) среди определенных уязвимых лиц (т.е. ataque de nervios на похоронах в Пуэрто-Рико), чтобы выразить горе после травмирующего опыта.[8] Подобное проявление страдания при перемещении в североамериканскую медицинскую культуру может привести к совершенно иному, даже неблагоприятному исходу для данного человека и его или ее семьи.[9] История и этимология некоторых синдромов, таких как синдром психофага, также были приписаны 19th века Викторианской Британии, а не Западной Африке.[10]

В 2013 году DSM 5 отказался от термина «синдром, связанный с культурой», отдав предпочтение новому названию «Культурные концепции дистресса».[11]

DSM-IV-TR список

Четвертое издание Диагностическое и Статистическое Руководство по Психическим Расстройствам классифицирует следующие синдромы как синдромы, связанные с культурой:[12]

ИмяГеографическое расположение / население
БешеныйБруней, Сингапур, Малайзия, Индонезия, Филиппины, Тимор-Лешти
Ataque de nerviosИспанофон, а также в Филиппины где это известно как "нервный срыв"
Bilis, cóleraЛатиноамериканцы
Bouffée déliranteФранция и франкоговорящие страны
Синдром увядания мозгаЗападноафриканский студенты
Синдром ДхатИндия
Вываливается, чернениеЮжные Соединенные Штаты и Карибский бассейн
Призрачная болезньКоренной американец (Навахо, Маскоги / Крик)
ХвабёнКорейский
КороКитайский, Малазийский и индонезийский население в Юго-Восточная Азия; Ассам; иногда в Запад
ЛатахМалайзия и Индонезия, так же хорошо как Филиппины (в качестве Мали-Мали особенно среди Тагалоги )
LocuraЛатиноамериканцы в Соединенные Штаты и Латинская Америка
Mal de peleaПуэрто-Рико
NerviosЛатинская Америка, Латиноамериканцы в Соединенных Штатах, Филиппины
СглазСредиземноморье; Латиноамериканец населения и Эфиопии
ПиблоктоАрктика и субарктика Инуиты население
Zou huo ru mo (Психотическая реакция цигун)Хань китайский
РутворкЮжный Соединенные Штаты, Карибский бассейн нации
Sangue dormidoпортугальский население в Кабо-Верде
Шэньцзин шуайруоХань китайский
Шенкуй, шен-куейХань китайский
ShinbyeongКорейский
Заклинаниеафроамериканец, белый населения в юг США и Эфиопия
SustoЛатиноамериканцы в Соединенные Штаты; Мексика, Центральная Америка и Южная Америка
Тайцзинь кёфушоЯпонский
ЗарЭфиопия, Сомали, Египет, Судан, Иран, и другие Северная Африка и Ближневосточный общества

DSM-5 список

Пятое издание Диагностическое и Статистическое Руководство по Психическим Расстройствам классифицирует следующие синдромы как культурные концепции дистресса, тесно связанные концепции:[13]

ИмяГеографическое расположение / население
Ataque de nerviosИспанофон, а также в Филиппины
Синдром ДхатИндия
Хяльская шапкаКамбоджийский
Призрачная болезньКоренной американец
КуфунгисисаЗимбабве
Маун-МаунГаити
NerviosЛатинская Америка, Латиноамериканцы в Соединенных Штатах
Шэньцзин шуайруоХань китайский
SustoЛатиноамериканцы в Соединенные Штаты; Мексика, Центральная Америка и Южная Америка
Тайцзинь кёфушоЯпонский

МКБ-10 список

10-я редакция Международная статистическая классификация болезней и проблем, связанных со здоровьем (ICD) классифицирует следующие синдромы как нарушения, связанные с культурой:[1]

ИмяГеографическое расположение / население
АмокЮго восточный азиат Австронезийцы
Синдром Дхат (дхату), шен-куей, джирианИндия; Тайвань
Коро, Сук Ён, Джинджин БемарЮго-Восточная Азия, Индия, Китай
ЛатахМалайзия и Индонезия
Nervios, nerfiza, нервы, невраЕгипет; Греция; Северная Европа; Мексика, Центральная и Южная Америка
Pa-leng (фригофобия )Тайвань; Юго-Восточная Азия
Pibloktoq (Арктическая истерия)Инуиты живущий в Полярный круг
Susto, эспантоМексика, Центральная и Южная Америка
Тайцзинь кёфушо, shinkeishitsu (антропофобия )Япония
Уфуфуян, сакаКения; Южная Африка (среди банту, Зулусский, и аффилированные группы)
UqamairineqИнуиты жить за полярным кругом
Страх WindigoКоренные народы северо-востока Америки

Другие примеры

Хотя «этноцентрический уклон евро-американских психиатров привел к идее, что синдромы, связанные с культурой, характерны только для незападных культур»,[14] Ярким примером синдрома западной культуры является нервная анорексия.[15]

В пределах прилегающих к территории Соединенных Штатов Америки потребление каолин, тип глины, был предложен в качестве связанного с культурой синдрома, наблюдаемого у афроамериканцев на юге сельской местности, особенно в районах, где добыча каолина является обычным явлением.[16] В Южной Африке среди Народ коса, синдром Amafufunyana обычно используется для описания одержимых демонами или другими злыми духами. Традиционные целители в этой культуре обычно проводят экзорцизм, чтобы изгнать этих духов. Изучив это явление, исследователи обнаружили, что многие люди, которые утверждали, что страдали этим синдромом, проявляли черты и характеристики шизофрения.[17]

Некоторые исследователи предположили, что оба предменструальный синдром (ПМС) и более тяжелые предменструальное дисфорическое расстройство (PMDD), физические механизмы которых в настоящее время неизвестны,[18][19][20] синдромы, связанные с западной культурой.[21][22] Однако, это спорно.[21]

Тарантизм является выражением массовое психогенное заболевание задокументировано в Южная Италия с 11 века.[23]

Моргеллоны это редкое заболевание кожи, диагностированное самостоятельно. белый населения в Соединенные Штаты.[24] Это было описано как «заболевание, передающееся в обществе через Интернет».[25]

Вегето-сосудистая дистония можно рассматривать как пример соматического состояния, официально признанного местным медицинским сообществом в странах бывшего Советского Союза, но не в западных классификационных системах. Его Обобщающий термин природа как неврологическое состояние также приводит к диагностике невротических пациентов как неврологических,[26][27] по сути, это замена возможной психиатрической стигмы культурным синдромом, замаскированным под неврологическое состояние.

Известно, что в Швеции дети-беженцы впадают в состояние, подобное коме, когда узнают, что их семьи будут депортированы. Состояние, известное на шведском языке как uppgivenhetssyndrom, или же синдром смирения, как полагают, существует только среди беженцев в скандинавской стране, где он был распространен с начала 21 века. В 130-страничном отчете об этом заболевании, подготовленном по заказу правительства и опубликованном в 2006 году, группа психологов, политологов и социологов выдвинула гипотезу о том, что это синдром, связанный с культурой.[28]

Пугающее расстройство, подобное латаху, называемое иму (иногда пишется иму:), находится среди Айны, как сахалинские айны, так и хоккайдские айны.[29][30]

Состояние, подобное пиблокто, называется Менерик [RU ] (иногда мерячение), находится среди Якуты, Юкагиры, и Эвенки проживает в Сибири.[31]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Диагностические критерии исследования, п. 213–225 (ВОЗ 1993)
  2. ^ Порта, Микель, изд. (2008). «Поведенческая эпидемия». Словарь эпидемиологии (5-е изд.). Издательство Оксфордского университета. п. 48. ISBN  978-0-19-157844-1. Получено 25 августа 2013.
  3. ^ Американская психиатрическая ассоциация (2000 г.), Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам, 4-е изд., Редакция текста, Американский психиатрический паб, стр. 898, г. ISBN  978-0-89042-025-6
  4. ^ Перри, С. (2012, 13 января). Споры о психических заболеваниях, обусловленных культурой. Получено 27 января 2013 г. с сайта MinnPost.
  5. ^ Принц, Раймонд Х (июнь 2000 г.). «Транскультурная психиатрия: личный опыт и канадские перспективы». Канадский журнал психиатрии. 45 (5): 431–437. Дои:10.1177/070674370004500502. ISSN  0706-7437. PMID  10900522. S2CID  2159608.
  6. ^ Джилек, W.G. (2001), "Психиатрические расстройства: культурные особенности", Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук, Elsevier, стр. 12272–12277, Дои:10.1016 / b0-08-043076-7 / 03679-2, ISBN  9780080430768
  7. ^ Guarnaccia, Peter J .; Роглер, Ллойд Х. (сентябрь 1999 г.). «Исследования культурных синдромов: новые направления». Американский журнал психиатрии. 156 (9): 1322–1327. Дои:10.1176 / ajp.156.9.1322 (неактивно 10 ноября 2020 г.). PMID  10484940.CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2020 г. (связь)
  8. ^ Schechter, Daniel S .; Маршалл, Рэндалл; Салман, Эстер; Гетц, Дебора; Дэвис, Шарон; Либовиц, Майкл Р. (июль 2000 г.). "Ataque de nervios и история детских травм". Журнал травматического стресса. 13 (3): 529–534. Дои:10.1023 / а: 1007797611148. ISSN  0894-9867. PMID  10948492. S2CID  33348909.
  9. ^ Schechter, Daniel S .; Каминер, Тэмми; Grienenberger, John F .; Амат, Хосе (2003). «Угонки и начала: тематическое исследование матери и ребенка с участием трех поколений насильственных травм и псевдоприпадков, передаваемых из поколения в поколение». Журнал детского психического здоровья. 24 (5): 510–528. Дои:10.1002 / imhj.10070. ISSN  0163-9641. ЧВК  2078527. PMID  18007961.
  10. ^ Айонринде, Оедеджи А. (26 июня 2020 г.). "'«Мозговое увядание»: синдром, связанный с «чрезмерным изучением» и умственным истощением в Британии 19 века ». Международное обозрение психиатрии. 0 (5–6): 520–535. Дои:10.1080/09540261.2020.1775428. ISSN  0954-0261. PMID  32589474. S2CID  220121013.
  11. ^ Американская психиатрическая ассоциация (22 мая 2013 г.). Диагностическое и Статистическое Руководство по Психическим Расстройствам. Американская психиатрическая ассоциация. Дои:10.1176 / appi.books.9780890425596. HDL:2027.42/138395. ISBN  978-0-89042-555-8.
  12. ^ Американская психиатрическая ассоциация (2000 г.), Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам, 4-е изд., Редакция текста, American Psychiatric Pub, стр. 898–901, ISBN  978-0-89042-025-6
  13. ^ Американская психиатрическая ассоциация (2013 г.), Диагностико-статистическое руководство психических расстройств, 5-е изд., стр.833–837, ISBN  978-0-89042-554-1
  14. ^ Prince, R .; Thebaud, E.F. (3 сентября 2016 г.). «Является ли нервная анорексия синдромом, связанным с культурой?». Обзор транскультурных психиатрических исследований. 20 (4): 299–302. Дои:10.1177/136346158302000419. S2CID  144358885.
  15. ^ Бэнкс, Кэролайн Джайлз (апрель 1992 г.). "'Культура в синдромах, связанных с культурой: случай нервной анорексии ». Социальные науки и медицина. 34 (8): 867–884. Дои:10.1016 / 0277-9536 (92) 90256-П. PMID  1376499.
  16. ^ South Med J. 1999; февраль 92 (2): 190-192. Еда мелом в Средней Грузии: культурный синдром Pica? Григсби, Р.К., Тьер, Б.А., Уоллер, Р.Дж., Джонстон, Джорджия, младший
  17. ^ Niehaus DJ, Oosthuizen P, Lochner C, Emsley RA, Jordaan E, Mbanga NI, Keyter N, Laurent C, Deleuze JF, Stein DJ (март – апрель 2004 г.). «Связанный с культурой синдром« амафуфуньяна »и культурно-специфическое событие« укутваса »: дифференцируются на основе семейного анамнеза шизофрении и других психических расстройств». Психопатология. Karger Publishers. 37 (2): 59–63. Дои:10.1159/000077579. PMID  15057028. S2CID  23545601.
  18. ^ Хантер, Мелисса Х .; Mazyck, Pamela J .; Дикерсон, Лори М. (15 апреля 2003 г.). "Предменструальный синдром". Американский семейный врач. 67 (8): 1743–1752. ISSN  0002-838X. PMID  12725453.
  19. ^ Ричардсон, Дж. Т. (сентябрь 1995 г.). «Предменструальный синдром: краткая история». Социальные науки и медицина. 41 (6): 761–767. Дои:10.1016/0277-9536(95)00042-6. ISSN  0277-9536. PMID  8571146.
  20. ^ Рапкин, Андреа Дж .; Акопян, Алин Л. (июнь 2012 г.). «Патофизиология предменструального синдрома и предменструального дисфорического расстройства». Международная менопауза. 18 (2): 52–59. Дои:10.1258 / миль.2012.012014. ISSN  1754-0461. PMID  22611222. S2CID  25219334.
  21. ^ а б Принадлежит ли PMDD к DSM? Проблема медикализации женского тела В архиве 2011-06-28 на Wayback Machine Статья в журнале Алии Оффман, Пегги Дж. Кляйнплац; Канадский журнал человеческой сексуальности, Vol. 13, 2004 г.
  22. ^ Джонсон, Т. М. (сентябрь 1987 г.). «Предменструальный синдром как заболевание, специфичное для западной культуры». Культура, медицина и психиатрия. 11 (3): 337–356. Дои:10.1007 / BF00048518. ISSN  0165-005X. PMID  3677777. S2CID  30238189.
  23. ^ Рассел Дж. Ф. (октябрь 1979 г.). «Тарантизм». Med Hist. 23 (4): 404–25. Дои:10.1017 / s0025727300052054. ЧВК  1082580. PMID  390267.
  24. ^ Савелий, Вирджиния R; Стрикер, Рафаэль Б. (13 мая 2010 г.). «Болезнь Моргеллонов: анализ популяции с клинически подтвержденными микроскопическими подкожными волокнами неизвестной этиологии». Клиническая, косметическая и исследовательская дерматология: CCID. 3: 67–78. Дои:10.2147 / ccid.s9520. ISSN  1178-7015. ЧВК  3047951. PMID  21437061.
  25. ^ «Патогены и люди: Интернет помогает распространять заблуждение о том, что моргеллоны - болезнь • Колумнисты (www.HometownAnnapolis.com - Столица)». 9 июля 2011. Архивировано с оригинал 9 июля 2011 г.. Получено 8 августа 2020.
  26. ^ Михайлов, Б (2010). «P02-34-Статистические вопросы психиатрической помощи в Украине». Европейская психиатрия. 25: 652. Дои:10.1016 / S0924-9338 (10) 70647-7. Получено 2 октября 2016.
  27. ^ Кудинова, О .; Михайлов Б. (2014). «EPA-1025 - Модель интегративной психотерапии тревожных расстройств». Европейская психиатрия. 29 (1): 1–10. Дои:10.1016 / S0924-9338 (14) 78319-1. ISSN  0924-9338. PMID  24119631.
  28. ^ Рэйчел Авив (3 апреля 2017 г.). «Травма перед депортацией». Житель Нью-Йорка. Получено 1 июля 2017.
  29. ^ Ценг, Вэнь-Шин (6 июня 2001 г.). Справочник по культурной психиатрии. Академическая пресса. п. 250. ISBN  9780127016320.
  30. ^ Охнуки-Тирни, Эмико (8 мая 2014 г.). Болезни и исцеление у сахалинских айнов. Издательство Кембриджского университета. п. 198. ISBN  9781107634787.
  31. ^ Сидоров, П. И .; Давыдов, А. Н. (1992). «Этнопсихиатрические исследования национальных меньшинств Севера России и Сибири». Бехтерев Обзор психиатрии и медицинской психологии. Вашингтон. ISBN  0-88048-667-8. ISSN  1064-6930.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка