Мелфорд Спиро - Melford Spiro

Часть серии по
Антропология религии
В Перу обнаружены древние статуи
Базовые концепты Загробная жизнь Анимизм Augur Augury Communitas Сравнительная религия Гадание Греческое гадание Способы гадания Божественный язык Эволюционное происхождение религий Фетишизм Великий Дух Гаруспекс Генотеизм Инициация Лиминальность Магия (сверхъестественное) Апотропная магия Мана Монотеизм Некромантия Нимфолепсия Oracle Орнитомантия Политеизм Пифия обряд посвящения Ритуал Движение оживления Священный танец Священный язык Священная-профанная дихотомия Шаманизм Дуализм души Суеверие Теории о религиях Тотем Транстеизм Почитание мертвых
Тематические исследования Магия Коралловые сады и их магия Трактат о явлениях Духи и вампиры и ревенанты Неоязычество Ритуал Ангаккук Бабайлан Бобохизан Bomoh Бора Дукун Мико Джакри Паванг Slametan Ву Движение оживления Культ карго Призрачный танец Красивое озеро
Статьи по Теме Элементарные формы религиозной жизни Чистота и опасность Миф и ритуал Археология религии и ритуала Поляки в мифологии
Основные теоретики Огюстен Кальме Акбар С. Ахмед Талал Асад Джозеф Кэмпбелл Мэри Дуглас Эмиль Дюркгейм Арнольд ван Геннеп Э. Э. Эванс-Причард Джеймс Фрейзер Клиффорд Гирц Робин Хортон Клод Леви-Стросс Роберт Маретт Рой Раппапорт Саба Махмуд Маршалл Сахлинс Мелфорд Спиро Стэнли Тамбиа Виктор Тернер Эдвард Бернетт Тайлор Даниэль Мартин Вариско Энтони Ф. К. Уоллес
Журналы Антропологические взгляды на религию Фольклор Журнал Хибберта Журнал религии Океания
Религии Этнический и народные религии Афро-американская религия Родная религия Аляски Анито Атуа Böö mörgöl Китайская народная религия Ханиту Хауса Кежавен Индейская религия Ноайди Шиндо Шаманизм в Сибири Синтоизм Традиционные африканские религии буддизм Махаяна Ничирен Чистая земля Шингон Тхеравада Тяньтай тибетский Ваджраяна Дзен христианство Адвентизм Англиканство Армянская Апостольская Церковь Баптисты Кальвинизм католическая церковь Коптское православие Восточное православие Эфиопское православие Греческое православие Лютеранство Методизм Несторианство Восточное Православие Пятидесятничество Протестантизм Квакеры Русское Православие индуизм Индуистские наименования Шиваизм Шактизм Смартизм Вайшнавизм ислам Ахмадия Ибади Махдавия Неконфессиональный Коранисты Шииты суфизм Сунниты Язданизм Иудаизм Консервативный Хасидский Караим Православный Реформа Джайнизм Сикхизм
Социальное и культурная антропология

Мелфорд Эллиот "Мел" Спиро (26 апреля 1920 г. - 18 октября 2014 г.) был американцем культурный антрополог специализируясь на религии и психологическая антропология. Он известен своей критикой основ современной антропологической теории - массового культурного детерминизма, радикального культурного релятивизма и практически безграничного культурного разнообразия - и своим акцентом на теоретической важности бессознательных желаний и убеждений в изучении стабильности и изменений в социальной сфере. и культурные системы, особенно в отношении семьи, политики и религии. Изложенные в многочисленных теоретических публикациях, они эмпирически проиллюстрированы в монографиях, основанных на его полевых исследованиях в Ифалук атолл в Микронезия, израильтянин кибуц,^[1][2] и деревня в Бирме (ныне Мьянма).^[3]

Он был важной фигурой в серии дебатов о культурный релятивизм и постмодернистская теория среди американских культурных антропологов в 1980-х и начале 1990-х годов, в которой он последовательно отстаивал важность сравнительного метода и признания универсальных культурных и психологических процессов.^[4][5]

Спиро получил степень бакалавра искусств. от Университет Миннесоты, где он специализировался на философии,^[6] после чего учился в Еврейская богословская семинария в Нью-Йорке. Развивая интерес к теории культуры, он исследовал этот интерес, поступив на факультет антропологии Северо-Западного университета, где он работал с Мелвилл Херсковиц и А. Ирвинг Хэллоуэлл и получил докторскую степень в 1950 г. Преподавал в Вашингтонский университет (Святой Луи), Университет Коннектикута, Вашингтонский университет, и Чикагский университет до переезда в 1968 г. Калифорнийский университет в Сан-Диего куда его пригласили основать кафедру антропологии. Он получил последипломное образование по психоанализу в Психоаналитическом центре Сан-Диего и практиковал как непрофессиональный аналитик.^[6] кроме того, курировал серию курсов в UCSD, которые предлагали аспирантам в области антропологии пройти психиатрическую подготовку.

Спиро стал почетным профессором UCSD в 1990 году, но продолжал преподавать еще десять лет. Он был членом Национальная Академия Наук и Американская академия искусств и наук. Он служил президентом Американское этнологическое общество и Общество психологической антропологии (SPA) и был одним из основателей журнала SPA, Этос.

Мэл Спиро был женат 62 года на Одри Спиро, от которой у него было двое сыновей.^[7] Он умер в Ла-Хойя, Калифорния, в октябре 2014 г. по естественным причинам.^[6]

Выберите библиографию

• Спиро, Мелфорд Э. (1956) Кибуц: Венчание в Утопии. Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
• Спиро, Мелфорд Э. (1958) Дети кибуца ». Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
• Спиро, Мелфорд Э. (1967) Бирманский сверхъестественное: исследование в объяснении и разрешении страданийЭнглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис Холл.
• Спиро, Мелфорд Э. (1971) Буддизм и общество: великая традиция и ее бирманские превратности. Нью-Йорк: Харпер и Роу.
• Спиро, Мелфорд Э. (1977) Родство и брак в Бирме: культурный и психодинамический анализ. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press.
• Спиро, Мелфорд Э. (1979) Гендер и культура: новый взгляд на женщин кибуца. Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка.
• Спиро, Мелфорд Э. (1982) Эдип в Тробрианах. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
• Спиро, Мелфорд Э. (1987) Культура и природа человека: теоретические работы Мелфорда Спиро. Бенджамин Килборн и Л.Л. Ленгнесс, редакторы Чикаго: University of Chicago Press.
• Спиро, Мелфорд Э. (1992) Другой антропологический или бирманский брат? Исследования в области культурного анализа. Нью-Брансуик (США): Transaction Publishers.
• Спиро, Мелфорд Э. (1997) Гендерная идеология и психологическая реальность: очерк культурного воспроизводства. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета.
• Спиро, Мелфорд Э. (1984) "Некоторые размышления о культурном детерминизме и релятивизме с особым упором на эмоции и разум". стр. 323–346 в Теория культуры: эссе о разуме, себе и эмоцияхпод редакцией Р. А. Шведера и Р. А. ЛеВина. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
• Спиро, Мелфорд Э. (1986). «Культурный релятивизм и будущее антропологии». Культурная антропология. 1 (3): 259–286. Дои:10.1525 / кан.1986.1.3.02a00010.
• Спиро, Мелфорд Э. (1987) "Религиозные системы как культурные механизмы защиты.. с. 145–160 в Культура и природа человека: теоретические работы Мелфорда Э. Спиропод редакцией Б. Килборна и Л. Л. Ленгнесса. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
• Спиро, Мелфорд Э. (1992) «О странном и знакомом в современной антропологической мысли.. стр. 53–70 в Другой антропологический или бирманский брат? под редакцией М. Э. Спиро. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Press.
• Спиро, Мелфорд Э. (1993). «Является ли западное представление о себе« своеобразным »в контексте мировых культур?». Этос. 21 (2): 107–153. Дои:10.1525 / eth.1993.21.2.02a00010.
• Килборн, Бенджамин и Л.Л. Ленгнесс, ред. (1987 г. Культура и природа человека: теоретические работы Мелфорда Э. Спиро. Чикаго: Издательство Чикагского университета.

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Дарнелл, Регна (2006) «Сохраняя веру: наследие индейской этнографии, этноистории и психологии». В: Новые взгляды на коренные жители Северной Америки: культуры, истории и представления, изд. Авторы: Сергей А. Кан и Полин Тернер Стронг, стр. 3–16. Линкольн: Университет Небраски Press.
• Килборн, Бенджамин и Л.Л. Ленгнесс, ред. (1987) Культура и природа человека: теоретические работы Мелфорда Э. Спиро. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
• Некролог Мелфорда Спиро

внешняя ссылка

• Мелфорд Спиро - Биографические воспоминания