Драугия - Википедия - Draugija

Draugija (в прямом смысле: общество, ассоциация) был Литовский язык журнал, изданный в Каунас в 1907–1914, 1919–1923 и 1937–1940 годах. Опубликовано Общество Святого Казимира, он был посвящен вопросам литовской культуры, литературы, науки и политики и был ориентирован на интеллигенция и католическое духовенство. Он призвал всех работать над развитием Литовская культура который отличал литовский народ от других и верил в медленную и постоянную культурную работу.[1] Журнал критически рассмотрел практически все более существенные работы Литовская литература, опубликовал статьи по улучшению и стандартизации литовского языка, обсудил, как улучшить образование, проанализировал социальные и политические проблемы в Литве, продвигал Христианская демократия, критиковал ультраконсерваторов и пытался найти надлежащее место для католической церкви в современном обществе и науке. Его выпуски обычно составляли более 100 страниц и достигли тиража 1000 экземпляров. Его постоянным редактором был католический священник. Адомас Якштас (1907–1938). Всего вышло 213 номеров.[2] Дополнение для католической молодежи Атеит (Будущее) под редакцией Пранас Довидайтис дала начало Литовской католической федерации Атеит.

История

В Литовский запрет прессы в Российская империя действовал с 1864 по 1904 год, это был первый литовский культурный журнал. Дирва был опубликован Антанас Милукас в Соединенных Штатах и ​​незаконный Жинича установлен Юозас Тумас-Вайжгантас длилось всего пять выпусков.[3] Когда в 1904 году запрет на печать был снят, литовцы поспешили основать различные периодические издания. В июле 1906 г. во время собрания вновь созданного Общество Святого Казимира для издания литовских книг было решено создать новый культурный журнал. Понятно, что журнал будет убыточным из-за ограниченного числа подписчиков. Председатель общества Адомас Якштас стал редактором Draugija. Первый номер вышел в январе 1907 года. Ежемесячный журнал тиражом 1 000 экземпляров печатался в типографии г. Салиамонас Банайтис.[3]

В феврале 1911 г. Draugija начал издавать приложение для католической молодежи Атеит (Будущее) под редакцией Пранас Довидайтис. В нем было собственное приложение, в котором публиковались образцы литовского фольклора (песни, загадки, пословицы и др.), Собранные студентами. Это дало начало Литовской католической федерации. Атеит и стало независимым изданием в 1913 году. В 1914 году Draugija также опубликовал приложение для учителей Мокитояс (Учитель) под редакцией Антанас Бусилас [lt ].[3]

Журнал продолжал выходить ежемесячно до начала Первая Мировая Война. Якштас и несколько других, как политически неблагонадежные лица, были депортированы из Каунаса в Вильнюс комендантом Каунасская крепость. Таким образом, последние четыре номера 1914 г. Draugija были опубликованы в одном буклете в начале 1915 года. Последующая немецкая оккупация прервала все дальнейшие попытки издать журнал. Власти Германии разрешили возобновить издание только в октябре 1918 года. Первый выпуск появился в январе 1919 года. Это было ежемесячное издание, но оно объединяло два выпуска в один буклет, выпускаемый каждые два месяца.[3] С начала 1923 г. он стал официальным изданием недавно созданного факультета теологии и философии Литовский университет. Однако факультет отказался от журнала после того, как в нем была опубликована политическая статья о Литовская христианско-демократическая партия.[4] Draugija был прекращен в октябре 1923 г. после 153 выпусков. Частично заменен на Idinys [lt ] опубликовано Атеит Федерация в 1925–1940 гг.[3] Draugija возродился как периодическое издание, выходящее каждые две недели в 1937 году. Якштас возобновил работу редактора и после его смерти был заменен на Никодемас Раштутис [lt ]. Журнал был прекращен после Советская оккупация в июне 1940 г..[2]

Содержание

Более 150 авторов написали статьи в Draugija перед Первой мировой войной.[3] Среди его авторов Йонас Басанавичюс, Пранас Бучис, Казимирас Буга, Пранас Довидайтис, Людас Жира, Мотеюс Густайтис, Лаздыню Пеледа, Петрас Леонас, Майронис, Пранас Машиотас, Юргис Матулайтис-Матулявичюс, Винцас Миколайтис-Путинас, Юозас Пурицкис, Юстинас Стаугайтис, Стасис Шалкаускис, Шатрихос Рагана, Юозас Тумас-Вайжгантас, Августинас Волдемарас, Выдунас.[2]

Социальные проблемы

Значительное внимание журнал уделил вопросам образования. Российские государственные школы могли принять только около четверти всех детей, но литовцам разрешили организовывать свои собственные частные школы только после Русская революция 1905 года.[3] Поскольку новые школы были организованы различными приходами, а также Сообщество Сауле в Ковенская губерния и Общество Жибурис в Мухафаза Сувалки, Draugija опубликовал множество статей о состоянии образования в стране и планах по его улучшению, обсудил школьную программу, методы обучения, детскую психологию, обсудил католические и светские подходы к образованию, сообщил о практике образования в других странах (США, Скандинавия, Швейцария, Украина и др.), Популяризировал новые научные достижения и разъяснял научные темы (например, о палеонтология, кометы, телепатия).[3] Русская революция также принесла классовый конфликт и другие социальные проблемы на передний план. Поскольку литовцы организовали первые общества рабочих (например, Рабочее общество Св. Иосифа, основанное Константинас Олшаускас или же Общество Святой Зиты ), в журнале публиковались статьи, в которых обсуждалась роль католической церкви, благотворительных организаций, обществ взаимопомощи в решении социальных вопросов, обсуждалась социализм и большевизм а также более широкие концепции социология, евгеника, политическая экономика, обращаясь к более конкретным вопросам Литовская эмиграция в США или же трезвенничество.[3]

Литература, язык, история

Журнал способствовал сохранению культурного наследия и развитию Литовское культурное возрождение.[1] Draugija опубликовали литературные произведения и их критические обзоры. Каждый выпуск начинался стихами известных и вновь открывшихся литовских авторов, а также переводными стихами зарубежных авторов, таких как Иоганн Вольфганг фон Гете, Виктор Гюго, Александр Пушкин, Адам Мицкевич.[3] Журнал также опубликовал несколько рассказов Лаздыню Пеледа, Шатрихос Рагана, Людас Жира, Казыс Пуйда [lt ], и другие. Он опубликовал четыре драмы: Гамлет к Уильям Шекспир, комедия Родерих Бенедикс, драма по Пол Хейз, и историческая драма Кестучио миртис (Смерть Кястутис ) к Майронис.[3] Почти каждое более существенное новое литературное произведение на литовском языке подвергалось критике. Draugija, часто его редактор Якштас. Эти обзоры составлены и опубликованы отдельно в двухтомнике. Mūs naujoji literatūra (Наша новая литература) в 1923 году.[5] Остальные статьи были посвящены рецензированию произведений отдельных писателей, в том числе Йонас Крикщюнас (Джоварас), Майронис, Жемайте, Йонас Билюнас, так далее. Draugija также опубликовал исторические исследования по Литовская литература, в том числе на Дионизас Пошка, Антанас Баранаускас, Людвикас Адомас Юцявичюс [lt ], Аушра. Юозас Габрис опубликовал обобщение, охватывающее не только отдельных авторов, но и Литовские хроники и литовский фольклор. Было опубликовано несколько статей об иностранных авторах (Данте Алигьери, Федор Достоевский, Ксенофонт ).[3]

В журнале часто публиковались статьи, посвященные литовскому языку, его истории, стандартизации и др. синтаксис, лексикон, часто пишется лингвистом Казимирас Буга. В частности, журнал занимался выявлением различных заимствованные слова и варварства в католических текстах и ​​их замена литовскими эквивалентами.[3] После смерти лингвиста Казимирас Яуниус ему был посвящен целый выпуск. Журнал также публиковал статьи на тему философия языка и эсперанто (перевод из произведения Ян Бодуэн де Куртенэ ). Draugija также публиковал статьи по темам из история Литвы, например про короля Миндаугас, Грюнвальдская битва, Реформация в Литве, Литовский запрет прессы. Якштас написал множество некрологов.[3]

Другие темы

Draugija поддерживал католические идеи и мировоззрение, но также поддерживал реформы и прогресс и критиковал ультраконсерваторов.[3] Он публиковал философские статьи о месте католической веры в науке и культуре, а также статьи по темам религиозной философии, например теософия, мистика, аскетизм, эволюция, логика, Польский мессианизм. В политике журнал поддерживал Христианская демократия и Литовская христианско-демократическая партия хотя он утверждал, что является культурным, а не политическим журналом. Он опубликовал некоторые более общие мысли и комментарии на политические темы, например, статью Августинас Волдемарас о предлагаемой автономии Литвы Лига Наций, права человека, демократия, Учредительное собрание Литвы. В каждом выпуске было от 8 до 12 страниц, посвященных обзору польской и российской прессы о Литве. Draugija осудил любые польские планы культурного или политического союза с Литвой. Конкретным вопросом, который обсуждался несколько раз, был польский язык, используемый в церковных службах.[3]

В каком-то смысле журнал пытался каталогизировать литовские публикации и периодические издания. Художественные произведения получили критические отзывы, а периодические издания обобщили ключевые идеи. Draugija представил аннотации периодических изданий, изданных в Литве и за рубежом в 1907–1914 гг .: Vilniaus žinios, Lietuvos žinios, Вилтис, Шалтинис, Nedėldienio skaitymas, Виенибе, Lietuvos ūkininkas, Скардас, Каталикас, Vaigždė, Кова, Драуга, Вадовас, Rygos garsas. Он также публиковал обзоры польских, французских, немецких периодических изданий, а также информацию о Литве за рубежом. Draugija опубликовал хронику социальных и культурных событий Литвы.[3]

Рекомендации

  1. ^ а б Урбонас, Витас (2007). "Pirmj ir dabartini lietuviškų kultūros žurnalų turinio ypatumai". Тилтай (на литовском языке). 2 (39): 58–60. ISSN  1392-3137.
  2. ^ а б c Тапинас, Лаймонас; и др., ред. (1997). "Драугия" (PDF). Žurnalistikos enciklopedija (на литовском языке). Вильнюс: Прадай. п. 112. ISBN  9986-776-62-7.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q Паулюконис, Пранас (ноябрь 1960 г.). "Draugija, literatūros, mokslo ir politikos žurnalas". Айдай (на литовском языке). 9 (134). ISSN  0002-208X. Cite имеет пустой неизвестный параметр: |1= (помощь)
  4. ^ Гечионис, Видас (2011). Kauno humanitar akademinės bendruomenės leidybinė veikla 1922-1939 m. (PDF) (Магистерская работа) (на литовском языке). Vilniaus pedagoginis Universitetas. С. 44–45.
  5. ^ Кульбокас, Владас (1939). "Jakštas ir„ Draugija"" (PDF). Lietuvi katalikų mokslo akademijos suvažiavimo darbai (на литовском языке). III: 246. ISSN  1392-0499.

внешняя ссылка