Система равных домов (индуистская астрология) - Википедия - Equal house system (Hindu astrology)
Астрология |
---|
Астрологическая карта нового тысячелетия |
Фон |
Традиции |
ветви |
Знаковое Равноправное деление Зодиака или Раси-чакра это очень старая система жилой дом разделение; в этой системе все дома имеют одинаковую длину. в отличие от Западная астрология который измеряет долготу дома от точного точка восхождения в знаке, восходящем на востоке, рассматриваемом как куспид, в Индуистская астрология целиком знак рассматривается как дом независимо от точки восхождения в знаке, восходящем на востоке.[1] Стандартное индуистское соглашение - лечить жилой дом и знак равной длины.[2] Он рассматривает двенадцать домов в фиксированной Раси-чакра (Зодиак), и фактически является «системой дома равного знака равенства».[3] Индуистская астрология - это сидерический астрология , в которой движение планет системы отслеживается относительно фиксированного положения звезд или накшатры; считается, что он дает более точное астрономическое представление о положении Солнца по отношению к небу, то есть к Зодиаку, с использованием Аянамса (количество прецессия ) и включает в себя звездные знаки, основанные на движении Луны. Это можно доказать, поскольку в сидерической астрологической системе 12 знаков зодиака, которые основаны на созвездиях на небе, поровну разделены на 30 градусов (что делает это математически и научно неточным), тогда как зодиак созвездия (фактические астрономические наблюдения) состоит из 13 зодиака. знаки неравных размеров (Пример: в сидерической астрологии Скорпион считается 30 градусом, но в астрономическом зодиаке Скорпион - это созвездие всего 6,5 градуса).[4]
Ведическая концепция
В Ведический Риши знали о Зодиак (Риг Веда I.164.48), осознание которого отзывается эхом в Атхарваведа (Мантра X.viii.4) как: -
- द्वादश् प्रधयश्चक्रमेकं व्रीणि नभ्यानि क उ तच्चिकेता |
- तव्राहतास्व्रीणि शतानिशंकवः षष्टिश्चखिला अविचाचलायो ||
Риши говорит о колесе с двенадцатью спицами, которое имеет три пупка и триста шестьдесят гвоздей. Спицы - это двенадцать солнечных месяцев или двенадцать зодиакальных знаков или расис, триста шестьдесят гвоздей - это триста шестьдесят градусов Зодиака, а три пупка - это три набора Чатурмасас (Четыре месяца х три), составляющие год. Гороскопическая картина (карта рождения) - это наложение пространственных делений на эллиптическую орбиту; четыре вертикальные и горизонтальные линии (на южноиндийской карте), которые пересекают орбиту, приводят к четырехкратному разделению пространства в двух измерениях, ведущему к периферии из двенадцати колонн или домов и почти сложной демаркации, которая изображает двойное деление . Эта картина видна из Парашара Описание Кала Чакра и Джаймини С Раси аспекты. Математические особенности последовательности периферических делений через тройное, четырехкратное и пятеричное деления; Наложение этих пространственных делений на криволинейную траекторию дает деления на 4, 8, 12, 16, 20, 24, 28…. или 4 (n-1) деления периферии для n-кратного деления пространства - п = (1 + 3 я). В накшатры Зодиака их всего двадцать семь, и реальный математический процесс заключался в делении эклиптики на сто восемь частей по три градуса по двадцать минут каждая (равная одному навамса или 1/9 части знака), что подтверждается Майтраяния Упанишада (VI.14), в котором говорится: «Время, начиная с момента до двенадцатикратного природного года, является формой, которую носит Солнце. Половина года принадлежит огню, а половина - воде. С начала Маха (120 градусов) до середины Срависта (300 градусов) принадлежит огню (Агни ) (по часовой стрелке). Шаг за шагом с конца Сарпа (120 градусов) до середины Срависта принадлежит воде (300 градусов - против часовой стрелки). Тогда по тонкости отдельные части времени, навамши, вместе с движущимися ( планеты ), по этой мере время ( год ) измеряется ". [5]
Раси-чакра или Зодиак
Зодиак или Бхачакра состоит из трехсот шестидесяти градусов небесного пространства, которое делится на двенадцать, чтобы отметить двенадцать равных знаков Зодиака или расис. Раси-сандхи здесь соединяются два знака. Долготы домов (бхава спхута), расиманы (наклонные восхождения или периоды восхода двенадцати знаков) и другие важные вычисления все рассчитываются для Саяна расиш (тропическое положение), отсюда Аянамса вычитается, а Нираяна бхавы и т. д., получаются. Раси-чакра это просто фигура фиксированного зодиака с пределами и обитателями его двенадцати знаков, а также лагна четко обозначен. Бхава-чакра это разделение неба на двенадцать домов относительно времени и пространства. Согласно индуистской астрологии, бхава означает одну треть дуги эклиптики, пересеченную между любыми двумя соседними углами, а именно, Удайя лагна (Восточный горизонт), Патала лагна (Нижний меридиан), Аста лагна (Western Horizon) и Мадхья лагна (Верхний меридиан). Бхава-сандхи это где два бхавы присоединиться.[6]
Индуистская астрология в первую очередь основана на созвездиях или накшатрыдолгота созвездий различается от места к месту, но для целей предсказательной астрологии каждое созвездие рассматривается как имеющее юрисдикцию в тринадцать градусов двадцать минут, то есть зодиак, разделенный на двадцать семь накшатр, или 360 градусов, разделенные на 27; слово, сидерический, относится к зодиаку созвездий неподвижных звезд. Все знаки такие же, как на фиксированном зодиаке, и долготы планет также относятся к их положению на фиксированном зодиаке. Согласно древним индуистским текстам, слова приметы и дома падают друг на друга, но счет знаков всегда производится от Овна, который является первым знаком, а счет дома начинается с лагна; Продолжительность восхода знака различается от широты к широте.[7]
Накшатра Ашвини отмечает начало Зодиака, Ревати, расположенный точно на эклиптике, идентифицирует это созвездие как нулевой градус Овна и отмечает расхождение точки весеннего равноденствия. Следовательно, Читра или «Альфа Дева», для определения положения звезды берется гораздо более яркая звезда. Ревати ровно сто восемьдесят градусов от Читра. Сурья Сиддханта позиция - традиционная основа Читра Пакша Аянамса. Эта система была точной 2000 лет назад, но в настоящее время неточна, и, зная об этом, Индийский комитет по реформе календаря предположил, что каждый индиец считает правильным рассматривать тропические зодиаки как соответствующую систему, которой необходимо следовать.[8]
Значимость
Индуистская астрология основана на весь знак равен одному дому принцип. Принцип деления зодиака на двенадцать равных частей относится к исходной системе Целого Знака Дома. Преимущество этой системы в том, что дома (бхавы) легче вычислить, и легче прочитать планетарные комбинации и перестановки, то есть образования йоги, планетарные аспекты и другие результаты гармонического разделения. В лагна определяет все поле действия, через него интерпретируются все различные стороны жизни.[9] Согласно индуистской астрологии восходящий знак - это первый дом, и любая планета, помещенная в него, считается находящейся в первом доме; знак рядом с асцендентом будет составлять второй дом, и любая планета, помещенная в него, считается находящейся во втором доме. Знак и дом считаются синонимами. Все йоги данные в древних индуистских астрологических текстах основаны на этом принципе; Парашара, Джаймини, Мантрешвара, все следовали этому методу разделения домов. Поэтому Гопеш Кумар Оджа рекомендует следовать этому методу, который является более простым и предпочитаемым большинством.[10] В системе Парашари Индуистская астрология знак равен бхава или дом. Планеты, участвующие во взаимном обмене знаками или Паривартана йога то есть каждый занимает дом другого, создает благоприятные и неблагоприятные йоги. Взаимный обмен знаками между владыками благоприятных бхавы а именно лорды 2-го, Кендрас, то триконас и 11-й бхава, как говорят, производят двадцать восемь благоприятных йоги известный как Маха йоги; те, кто родился с Маха йоги самые удачливые и богатые. Взаимный обмен владыками этих бхавы с хозяином 3-го порождают восемь неблагоприятных Кхала-йоги но хозяева 6-го, 8-го и 12-го, известные как Трика бхавы, как вовлеченные между собой и всеми другими бхава-повелители породить тридцать очень неблагоприятных Дайня йоги.[11]
Рекомендации
- ^ Джеймс Р. Льюис. Книга астрологии: энциклопедия небесных влияний. Видимый чернильный пресс. п. 222.
- ^ Уильям Р. Леваси. Ведическая астрология проще говоря. Сенной дом. п. xvi.
- ^ Дэвид Фроули. Астрология провидцев. Мотилал Банарсидасс. п. 140.
- ^ Гопал Шарма. Научитесь астрологии. Lotus Press. п. 29.
- ^ К.Чандра Хари. "Астрологический журнал, выпуск 87.1 - Математическая теория ведического зодиака": 117, 151. Цитировать журнал требует
| журнал =
(помощь) - ^ Б.В. Раман. Руководство по индуистской астрологии. Рамановская публикация. п. 121,53,93,100,150,151.
- ^ Гопеш Кумар Оджа. Индийская предсказательная астрология. Д. Б. Тарапоревала и сын. С. 10–18.
- ^ Дэвид Фроули. "Астрологический журнал, Том 87.1 - Вопрос Аянамсы": 113–115. Цитировать журнал требует
| журнал =
(помощь) - ^ Дэвид Фроули. Астрология провидцев. Motilal Banarsidass. п. 140 136.
- ^ Гопеш Кумар Оджа. Индийская предсказательная астрология. Д.Б. Тарапоревала и сын. С. 91, 94.
- ^ Махан Вир Тули. А-Я Астрологии. Sterling Publishers (P) Ltd. стр. 230.