Карма Лингпа - Karma Lingpa
В нейтралитет этой статьи оспаривается.Февраль 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Карма Лингпа | |
---|---|
Личное | |
Родившийся | 1326 |
Умер | 1386 |
Религия | Тибетский буддизм |
Профессия | Tertön, раскрывающий Бардо Тодол. |
Заказ | Ньингма |
Старшая публикация | |
Реинкарнация | Чокро Лю Гьельцен |
Профессия | Tertön, раскрывающий Бардо Тодол. |
Часть серия на |
Тибетский буддизм |
---|
|
Институциональные роли |
История и обзор |
Карма Лингпа (1326–1386) был Tertön (раскрывающий) из Бардо Тодол, так называемой Тибетская книга мертвых.[1] Согласно традиции, он был реинкарнация из Чокро Лю Гьельцен,[примечание 1][2] ученик Падмасамбхава.
История
Карма Лингпа родился на юго-востоке Тибет как старший сын Ньиды Сангье,[заметка 2] отличный Ваджраяна практикующий. В раннем возрасте Карма Лингпа занимался эзотерическими практиками и достиг многих сиддхи.
Когда ему было пятнадцать лет,[3] он обнаружил несколько терма тексты поверх Гора Гамподар, в том числе сборник учений под названием «Глубокая Дхарма самоосвобождения через намерение мирных и гневных людей»[4] (zab-chos zhi khro dgongs pa rang grol, также известный как кар-глинг жи-хро[3]), который включает в себя два текста Бар-до Тос-Грол, так называемая «Тибетская книга мертвых».[1]
В соответствии с Чогьям Трунгпа, Карма Лингпа был Ньингма учителя, но все его ученики принадлежали к Кагью школа. Его учения передавались в монастырях Сурманг линии Трунгпа, а оттуда также распространились в школу Ньингма.[5]
В Бар-до Тос-Грол был переведен на английский язык Кази Давой Самдупом (1868-1922), отредактирован и опубликован W.Y. Эванс-Венц. Этот перевод стал широко известен и популярен как «Тибетская книга мертвых», но содержит много ошибок в переводе и интерпретации.[1][6]
Другой текст из «Глубокой Дхармы самоосвобождения» - «Самоосвобождение через видение обнаженным осознаванием» (Rigpa ngo-sprod[заметка 3]), который дает введение, или указательная инструкция (НПО), в ригпа, состояние присутствия и осведомленности.[8]
Примечания
Рекомендации
- ^ а б c Норбу 1989, п. xii.
- ^ "Чокро Луи Гьялцен". Rangjung Yeshe Wiki - Словарь Дхармы. Получено 2013-11-03.
- ^ а б Норбу 1989, п. ix.
- ^ Фримантл 2001, п. 20.
- ^ Чогьям Трунгпа (2010), Собрание сочинений Чогьяма Трунгпы: Том шестой: Проблески космоса; Упорядоченный хаос; Тайна за гранью мысли; Тибетская книга мертвых: комментарий; Превосходя безумие; Избранные произведения, стр.269
- ^ Рейнольдс 1989, п. 71-115.
- ^ Norbu 1989, п. Икс.
- ^ Норбу 1989, п. Икс.
Источники
- Фримантл, Франческа (2001), Светящаяся пустота: понимание тибетской книги мертвых, Бостон, Массачусетс: Публикации Шамбалы, ISBN 1-57062-450-X
- Норбу, Намкай (1989), «Предисловие», в Reynolds, John Myrdin (ed.), Самоосвобождение через видение обнаженным осознаванием, Station Hill Press, Inc.
- Рейнольдс, Джон Мирдин (1989), «Приложение I: Взгляды У. Я. Эванса-Венца и К. Г. Юнга на Дзогчен», в Reynolds, John Myrdin (ed.), Самоосвобождение через видение обнаженным осознаванием, Station Hill Press, Inc.
дальнейшее чтение
- Рейнольдс, Джон Мирдин (1989), Самоосвобождение через видение обнаженным осознаванием, Station Hill Press, Inc.
Этот тибетский биографическая статья заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |