Ливанцы в Южной Африке - Lebanese people in South Africa

Ливанцы в Южной Африке
Всего населения
5,100[1] - 20,000[2]
Регионы со значительным населением
Йоханнесбург и Кейптаун
Языки
арабский (Ливанский арабский ), английский, африкаанс, Французский
Религия
христианство и ислам
Часть серия статей о
Ливанский народ
Герб Ливана.svg
Флаг Ливана.svg Ливанский портал

Ливанцы в Южной Африке население превышает 5100 человек[3] и по другим оценкам, всего в Южной Африке проживает 20 000 ливанцев. Кроме того, все большее число ливанских студентов, ищущих возможности для образования и карьерного роста, выбирают страну в свете ее относительно авторитетных учебных заведений по всей стране. Средний Восток. Большинство ливанцев в Южной Африке живут в основном в городах Йоханнесбург и Кейптаун.

История

История ливанской общины восходит к концу 19 века, когда первые иммигранты прибыли в Йоханнесбург, самый большой город в Трансвааль (провинция) приходящий из Sebhel, Месяра, Becharre, Хадат Эль-Джуб, Maghdoushe и другие места. Записано, что в 1896 г. Маронит и ливанские иммигранты прибыли в Дурбан, Кейптаун и Мозамбик и собрались вокруг своих местных католических церквей. Большинство ливанских иммигрантов были маронитами и, заботясь о сохранении своей маронитской веры в новой стране, они написали маронитскому патриарху, настаивая на необходимости приезда маронитского священника в Южную Африку для продолжения их традиции и маронитского обряда . В 1905 году Патриарх Элиас Питер Хоаек отправил отца Эммануэля Эль-Фадла в Южную Африку из Кфархата-Эльзавье, Северный Ливан. Отец Эль-Фадле превратил здание в Йоханнесбурге в церковь и резиденцию.

В 1910 году приехал отец Ашкар, чтобы построить церковь и дом для священников. Затем Патриарх послал на помощь другого священника - отца Вакима Эстфана. Пт. Ашкар вернулся в Ливан и вышел на пенсию в 1928 году. Затем миссия была передана Конгрегации маронитских ливанских миссионеров. Отец Юсеф Хуан, который был назначен временным посетителем, получил указание от Патриарха и Главного Настоятеля отца Юсефа Мубарака стать его преемником в служении южноафриканской маронитской общине. Конгрегация маронитских ливанских миссионеров с тех пор служила в Южной Африке среди других стран и продолжает свою миссию по служению и помощи в маронитском обряде.

Апартеид

Ливанцы, жившие во времена эпоха апартеида были классифицированы как белые. Хотя изначально это не рассматривалось как таковой, белый статус ливанской общины был впервые подтвержден в 1913 году, когда Моисей Гандур, Маронит из Сирия, подал в суд на правительство Южной Африки, поскольку ему изначально было отказано в праве на покупку земли в Йоханнесбурге, которая была классифицирована как небелая. Адвокаты Гандура успешно доказали, что, поскольку ливанцы и сирийцы происходили из Ханаан, где зародились христианство и иудаизм, они не могли подвергаться дискриминации в соответствии с расовыми законами Южной Африки, направленными против неверующих.[4] С этого момента ливанцы в Южной Африке классифицировались как белые, и этот статус сохранялся после Закон о регистрации населения вступил в силу в 1950 году, хотя иммиграция из Ливана и Сирии была ограничена.

В течение этого периода ливанские южноафриканцы в целом имели такой же высокий уровень жизни, как и другие белые южноафриканцы. Однако ливанская община сохраняла молчаливую (если не робкую) оппозицию апартеиду и Национальная партия.

Ливанцы в Южной Африке

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Арабский, ливанский в Южной Африке
  2. ^ «Борьба ливанских христиан за владение землей в Южной Африке». Институт Марионита. Архивировано из оригинал на 2015-05-12.
  3. ^ Арабский, ливанский в Южной Африке
  4. ^ Мулья, Кэролайн (21 июня 2016 г.). "Альбиносы в Лаагере - ливанцы в Южной Африке". Центр изучения ливанской диаспоры Хайралла Новости. Университет штата Северная Каролина. Получено 26 апреля 2020.

внешняя ссылка