Лемки - Lemkos
Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Участники фольклорного ансамбля Osławianie из Mokre в оригинальных костюмах лемковских горцев | |
Регионы со значительным населением | |
---|---|
Словакия | 55,469 (Русины[1]) |
Польша | 11000 (перепись 2011 г.)[2] |
Украина | 672[3] |
Языки | |
Русин, словацкий, Польский, украинец | |
Религия | |
Преимущественно Украинский греко-католический или Православный, с участием Римский католик меньшинства | |
Родственные этнические группы | |
Бойко, Гуцулы, Русины |
Лемки (Лемко: Лeмкы, Лемко; украинец: Лемки, Лемки; Польский: Emkowie; петь. Лeмко, Лемко) являются этнической группой, населяющей Лемковщина, часть Закарпатье (охватывающий Украина, Словакия и Польша ).
Их принадлежность к другим национальностям спорна, хотя отдельные лемки обычно идентифицируют себя как подгруппа Русины и / или Украинцы. Другие этнические группы, идентифицирующие себя как русины и / или украинцы, включают Бойко и Гуцулы. Члены этих групп все чаще отвергают официальные этнические обозначения, такие как Верховинцы (Горцы) и / или как подгруппа Украинец (этнический украинец) - за русинскую идентичность; тенденция, которую можно наблюдать в официальной статистике переписи в Словакии.[4][неудачная проверка ]
Разговорный язык лемков, имеющий кодекс рута согласно ISO 639-3, был по-разному описан как отдельный язык, диалект Русин или диалект украинец. В Украине почти все лемки говорят как на лемковском, так и на стандартном украинском языке (согласно 2001 Украинская перепись ).[3] Украина (в отличие от соседних стран) отрицает отдельный этнический и языковой статус лемков.[5] По данным переписи населения Польши 2011 года, 11000 человек заявили о своей национальности лемков, 6000 из которых заявили только о лемковской национальности, 4000 заявили о двойной национальной идентичности - лемко-поляке и 1000 заявили о лемковской принадлежности вместе с непольской идентичностью.[2]
Этимология
Название «Лемко» происходит от общего выражения Лем (Лeм), что означает "только" в Лемко диалект, и начал широко использоваться только с 19 века.[6][7][8] Это слово обычно используется во многих диалектах, в основном вокруг восточной Словакии, на польско-украинской границе, и является одним из различий между языками. «Лемко» вошло в обиход как эндоним после использования в качестве экзоним соседним Лышаки, Бойко и Гуцулы, которые не используют этот термин в своих диалектах. Термин в словацких диалектах будет лемковским, в русинском - лемковским, в польском - лемквичским.
До этого названия лемки и лизаки называли себя Руснакс (украинец: Руснaки, транслит. Руснаки) или Русины (украинец: Русини,[7][8] транслит. Русины) (Русины), как и остальные жители современной Западной Украины в 19 веке и первой половине 20 века. В конце 19-го и до начала 20-го века, чтобы отличить себя от этнических русских, русины / русины начали использовать этноним Украинцы (украинец: Українці, транслит. Украинцы). Некоторые лемки приняли этноним, но многие считают себя отдельной этнической группой, в то время как некоторые продолжают идентифицировать себя как Русины.
История
Несколько гипотез объясняют происхождение гуцулов, однако, как и все русины, они, скорее всего, имеют разнообразное этногенетическое происхождение. Лемки (и другие карпато-русины) считаются потомками средневековья. Белые хорваты,[9][10][11][12][13][14][15] пострадали от миграции русинов под влиянием Словаки[15] и Влах /румынский миграции в XIV-XV вв.[9][15][16]
Лемковщина вошла в состав Польши в средневековые времена Пястов. Лемкос стал этническое меньшиство в составе австрийской провинции Галиция в 1772 г.[17] Массовая эмиграция с этой территории в Западное полушарие по экономическим причинам началась в конце 19 века. После Первой мировой войны лемки основали две недолговечные республики: Лемко-Русинская Республика на западе Галиции, где русофил ориентация, и Республика Команьча, с украинофильной направленностью.
Подсчитано, что от 130 000 до 140 000 лемков проживали в польской части Лемковщина в 1939 году. Дополнительная депопуляция этих земель произошла во время принудительное переселение, первоначально в Советский Союз (около 90 000 человек), а затем в Польшу недавно приобретенные западные земли (около 35000) в Операция Висла Кампания конца 1940-х гг. Это действие было государство заказало удаление гражданского населения в борьба с повстанцами операция по удалению потенциальной поддержки партизанская война ведется Украинская повстанческая армия (УПА) на юго-востоке Польши.
В то время как небольшое количество лемков вернулось (около 5000 семей лемков вернулись в свои родные регионы в Польше в период с 1957 по 1958 годы,[18] (им было официально предоставлено право на возвращение в 1956 году), лемковское население в польской части Лемковщины сегодня составляет всего около 10 000–15 000 человек. Около 50 000 лемков живут в западной и северной частях Польши, куда они были отправлены для заселения бывших Немецкий села в районах отошли к Польше. Из них 5863 человека идентифицировали себя как лемков по переписи 2002 года. Однако сегодня в Польше могут проживать 60 000 этнических лемков. В пределах Лемкивщины лемки живут в деревнях Лози, Крыница-Здруй, Nowica, Здыня, Gładyszów, Hańczowa, Зиндранова, Усьце Горлицкие, Bartne, Binczarowa и Белянка. Дополнительные популяции можно найти в Mokre, Szczawne, Кулашне, Rzepedź, Турзаньск, Команьча, Санок, Новы-Сонч, и Горлице.
В 1968 г. музей под открытым небом, посвященный лемковской культуре был открыт в Зиндранова. Кроме того, Лемковский фестиваль проводится ежегодно в Здыня.
Религия
Важным аспектом лемковской культуры является их глубокая приверженность восточным традициям. христианство который был завезен восточным славянам из Византии через Моравию усилиями Святые Кирилл и Мефодий в 9 веке. Первоначально лемки придерживались православия, но во избежание латинизации напрямую вступили в союз с Римом в 17 веке.
Большинство лемков сегодня Восточный обряд или католики византийского обряда. В Польше они принадлежат к Украинская Греко-Католическая Церковь с Римский католик меньшинство, или к Русинская католическая церковь (смотрите также Словацкая Греко-Католическая Церковь ) в Словакии. Значительное количество принадлежит к Восточная Православная Церковь. Стараниями мученика священника о. Максим Сандович (канонизирована Польской Православной Церковью в 1990-х годах), в начале 20-го века восточное православие было восстановлено во многих лемковских областях, которые за несколько столетий до этого приняли Брестскую унию.
Отличительный деревянный архитектурный стиль лемковских церквей (в отличие от соседних с ними субэтнических групп, таких как Бойко) заключается в том, чтобы поставить самые высокие купол здания церкви у входа в церковь с уклоном крыши в сторону святилище.
Язык
На родину лемков сильно повлияли языки соседних или правящих народов, настолько, что некоторые считают ее отдельным образованием.[19]
Некоторые ученые утверждают, что лемковский - самый западный диалект Русинский язык,[20][21] что, в свою очередь, многие украинцы считают диалектом украинского языка. В лемковской речи есть некоторые закономерности, соответствующие образцам окружающих Польский и Словацкие языки, в результате чего некоторые считают его переходным диалектом между польским и словацким (некоторые даже считают диалект в Восточной Словакии диалектом словацкого языка).[нужна цитата ]
Методий Трохановский разработали Lemko Primer (Буквар: Perša knyžečka dlja narodnŷch škol, 1935) и первый читатель (Другая книга для народных школ, 1936) для использования в школах лемкоязычного района г. Польша.[22] В 1934 году лемковский язык был введен в качестве языка обучения в школах Лемковского региона. Учащиеся обучались по учебникам, подготовленным Трохановским и изданным Государственным издательством. Однако незадолго до начала Второй мировой войны польские власти заменили их украинскими текстами.[23] Важные полевые исследования лемковского диалекта были выполнены польским лингвистом. Здислав Штибер до их разгона.
Согласно Центральное статистическое управление Польши в 2010–2011 учебном году лемковский язык преподавался в качестве первого языка в двадцати начальных школах и межшкольных группах, а также в десяти школах и межшкольных группах младших классов средней школы, в которых учились 188 учеников.[24]
В конце 20 века некоторые лемки / русины, в основном эмигранты из региона южных склонов Карпат на территории современной Словакии, начали кодифицировать стандарт грамматика для лемковского диалекта, который был представлен 27 января 1995 года в Прешове, Словакия. В 2013 году вышел знаменитый роман Маленький принц был переведен на лемковский язык Петр Крыницкий.[25]
В Словакии более 1000000 пользователей местных диалектов, которые обычно используют это слово лем.
Лемки в художественной литературе
Николай Гоголь рассказ "Ужасная месть "заканчивается в Кривань, Сейчас в Словакия и на фото на словацком евро, в сердце Лемковщина в Прешовский край. Аврам Дэвидсон делает несколько ссылок на лемковцев в своих рассказах.[26] Анна Бибко, свекровь главной героини Все будет хорошо; и все будет хорошо; и все будет хорошо,[27] лемков[28] «руководствуясь чувствами традиционализма и недовольства, не обязательно в таком порядке».[29]
В получившем признание критиков фильме Охотник на оленей Сцена свадебного приема снималась в Лемковском зале в Tremont окрестности Кливленд, Огайо, в котором когда-то проживало значительное иммигрантское население лемков.[30] Фамилии трех главных героев, однако, кажутся русскими (Майкл «Майк» Вронский, Стивен Пушков и Никонар «Ник» Чевотаревич), и свадьба состоялась в Русском православном соборе Святого Феодосия, который также находится в Тремонте.
Расположение
Часть набор на |
Украинцы |
---|
Диаспора |
увидеть Шаблон: Украинская диаспора |
Субнациональные группы |
Бойкос · Гуцулы · Лемки · Полешуки |
Близкородственные народы |
Восточные славяне (родительская группа) Русины · Полешуки · Кубанские казаки Паннонские русины |
Культура |
Архитектура · Искусство · Кино · Кухня Танец · Язык · Литература · Музыка Спорт · Театр |
Религия |
Восточно-православный (Московский Патриархат Православная Церковь Украины ) Греческий католицизм Римский католицизм Иудаизм (среди этнических евреев) |
Языки и диалекты |
украинец русский · Канадский украинский · Русин · Паннонские русины Балачка · Суржик · Лемко |
История · Правители Список украинцев |
Родину лемков обычно называют Лемковщина (украинец: Лемкiвщина, Лемко: Лемковина (Лeмкoвина), Польский: Emkowszczyzna). Вплоть до 1945 г. сюда входили районы от Река Попрад на западе в долину Ослава Река на востоке, области, расположенные преимущественно в современном Польша, в Малая Польша и Подкарпатское воеводство (провинции ). Эта часть Карпат в основном обезлесена, что позволило аграрная экономика, наряду с такими традиционными занятиями, как выпас быков и овцеводство.
Лемковщина вошла в состав Польши в средневековые времена Пястов. Лемки были частью австрийской провинции Галиция в 1772 г.[17] Этот район был частью Австро-Венгерская империя до его роспуска в 1918 году, после чего Лемко-Русинская Республика (Русская Лемковская) заявила о своей независимости. Однако независимость продлилась недолго, и в 1920 году республика была включена в состав Польши.
В результате насильственной депортации украинцев из Польши в Советский Союз после Второй мировой войны большинство лемков в Польше были либо переселены со своей исторической родины на ранее немецкие территории. территории в Северо-Западном регионе Польши или в Украинская Советская Социалистическая Республика.[31] Только те лемки, которые живут Прешовский край в настоящее время Словакия продолжают жить на своих исконных землях, за исключением некоторых лемков, которые переселились на свою родину в конце 1950-х годов и позже. Лемки были / были соседями с Словаки, Карпатские немцы и Lachy sądeckie (Поляки) на запад, Погожаны (Поляки ) и Долинцы (а Русин подгруппа) на север, Украинцы на восток, и Словаки к югу.
Этнографические группы крайнего юго-востока Польши, лемки выделены голубым цветом.
Группы горцев самой западной Украины, лемки в синем.
Национальная карта языков (Внешние Восточные Карпаты; Прешовский край; и Подкарпатское воеводство, 1876)
Известные лемки
- Богдан Игорь Антоныч, поэт
- Мэри Бек, Детройт политик
- Томас Белл, Американский писатель
- Эмиль Чирнянский, химик
- Александр Духнович, писатель
- Игорь Гербут , музыкант
- Эндрю Кей, изобретатель цифрового вольтметра (1953 г.) и создатель Компьютерный зал славы для основания Кайпро Компьютер
- Иван Красовский, лемковский этнограф / историк
- Владимир Кубиевич, Украинский географ
- Семан Мадзелан, лемковский писатель и активист
- Адриан Михальчишин, Украинский шахматист
- Юрий Михальчишин , Украинский политик, член украинской партии Свобода, сын Адриана Михальчишина
- Никифор, художник
- Максим Сандович, Православный святой
- Андрей Савка он же Андрей Савка, бандит, народный герой, лемковский «Робин Гуд», возглавил крестьянский переворот 1651 г.
- Кристина Соловий, Украинский народный певец
- Джордж Струмбулопулос, Канадский телеведущий, мать украинского происхождения
- Петро Трохановский, Лемковский поэт,[32] занимается современными лемковскими проблемами
- Методий Трохановский, Лемковская грамматика
- Энди Уорхол (имя при рождении Уорхола), крупная фигура в поп-арт движение
- Джеймс Уорхола, Американский художник
Смотрите также
использованная литература
- ^ "Русская оброда на Словенской позитивне ходьбы следки Счетания обывательства 2011" [Русинское возрождение в Словакии приветствует результаты переписи населения 2011 года] (на словацком языке). Русское возрождение в Словакии. 6 марта 2012 г. Архивировано 6 июля 2013 г.. Получено 15 сентября, 2017.CS1 maint: неподходящий URL (ссылка на сайт)
- ^ а б Przynależność narodowo-etniczna ludności - wyniki spisu ludności i mieszkań 2011. GUS. Materiał na konferencję prasową w dniu 29 января 2013 г. с. 3. Проверено 6 марта 2013 г..
- ^ а б 2001 перепись
- ^ «Таблица 11. Численность постоянного населения по национальностям - 2001, 1991 гг.» (PDF). Статистическое управление Словацкой Республики. 2005. Архивировано с оригинал (PDF) 15 июля 2007 г.. Получено 15 сентября, 2017.
- ^ Европейская хартия региональных языков или языков меньшинств
- ^ Ярослав Рудницкий (1982). Этимологический словарь украинского языка: части 12–22 (на английском и украинском языках). 2. Виннипег: Украинская свободная академия наук (УВАН). п.770.
- ^ а б Владимир Кубийович (2013) [1993]. «Гуцулы». Интернет-энциклопедия Украины. 3. University of Toronto Press. ISBN 978-0802039934.
Название, по-видимому, произошло от частого использования лемками слова lem «только». Обычно они называют себя руснаками или русинами (русинами). Ученые и интеллигенция начали использовать имя лемков для западных групп украинских горцев в середине 19 века, а к концу века некоторые лемки приняли это имя. В Прешовском районе он не используется широко.
- ^ а б Макар Ю.І. (2009). "ЛЕМКІВЩИНА". Энциклопедия истории Украины (на украинском языке). 6. Наукова думка, Институт истории Украины НАН Украины. ISBN 978-966-00-1028-1.
Вважається, що назва "Лемківщина" походить від слова "лем", яке в лемківській говірці означає "лише". Самі ж лемки називали себе «русинами», или «руснаками». Ця власна назва є тамтешньою власною назвою українців, вона зберігалася ще в 19 ст. в Галичині, а у 20 ст. - на Підляші, Холмщіні, Л., Закарпатский Україні и серед українцін.
CS1 maint: игнорируются ошибки ISBN (ссылка на сайт) - ^ а б Magocsi, Пол Роберт (1995). "Карпато-русины". Карпато-русинские американцы. XVIII (4).
Цель этого несколько расширенного обсуждения ранней истории - подчеркнуть сложное происхождение карпато-русинов. Они не были, как часто утверждают, связаны исключительно с Киевской Русью, от которой, как говорят, происходит их название «русины». Скорее, предки нынешних карпато-русинов являются потомками: (1) ранних славянских народов, пришедших в Дунайский бассейн с гуннами; (2) белые хорваты; (3) русины Галиции и Подолии; и (4) валахи Трансильвании.
- ^ Магочи, Пол Р. (30 июля 2005 г.). Наш народ: карпато-русины и их потомки в Северной Америке. Издательство Bolchazy-Carducci. п. 5. ISBN 9780865166110.
- ^ Майоров, Александр Вячеславович (2012), Велика Хрватска: этногенеза и рана повесть Славена прикарпатскога подручья [Великая Хорватия: этногенез и ранняя история славян в Карпатах] (на хорватском языке), Загреб, Самобор: Братья хорватского дракона, Меридижани, ISBN 978-953-6928-26-2
- ^ Magocsi, Пол Роберт (2015). Спиной к горам: история Карпатской Руси? и карпато-русины. Издательство Центральноевропейского университета. п. 29. ISBN 978-615-5053-46-7.
- ^ Качановский, Иван; Кохут, Зенон Э .; Небесио, Богдан Ю .; Юркевич, Мирослав (2013). Исторический словарь Украины. Scarecrow Press. п. 321. ISBN 978-0-8108-7847-1.
По мнению некоторых ученых, предками лемков были белые хорваты, заселившие Карпатский край между VII и X веками.
- ^ И. А. Бойко (2016). "ЛЕ́МКИ". Большая Российская Энциклопедия (по-русски). Большая Российская Энциклопедия, Российская Академия Наук.
Сформировались к 17 в. на основе потомков историч. хорватов и укр. переселенцев (в т. ч. пленных запорожских казаков) при влиянии вост.
- ^ а б c «Деревянные церкви Карпатского региона в Польше и Украине» (PDF) (Пресс-релиз). Варшава - Киев. ЮНЕСКО. 2011. с. 9. Получено 2020-08-03.
Лемки - этническая группа, населяющая Восточные Карпаты, между рекой Попрад на западе и реками Ослава и Лаборец на востоке. На этнический облик территории лемков повлияли валашская колонизация в 14-16 веках, приток словацкого населения под влиянием русинов и поселение славянского племени, называемого белыми хорватами, которое населяло эту часть Карпат со времен 5 век.
- ^ Ева Кочой (2015). «Наследие без наследников? Материальное и религиозное культурное наследие меньшинства валахов в Европе в контексте междисциплинарного исследовательского проекта». Balcanica Posnaniensia Acta et Studia. Банер. Ягеллонский университет, факультет менеджмента и социальных коммуникаций, Краков, Польша. 22 (1): 141–142.
Преобладающая религия среди лемков и бойков, которые являются представителями меньшинства валахов в Польше, Словакии и Украине, включает православную веру, а затем греко-католическую церковь ... гуцулов, которые населяют юго-запад Украины (Черногора) и север Румынии, в основном православные и, в гораздо меньшей степени, греко-католики
- ^ а б Левинсон, Дэвид (1994). Левинсон, Дэвид; Даймонд, Норма (ред.). Энциклопедия мировых культур: Россия и Евразия, Китай. Энциклопедия мировых культур. 6. Бостон, Массачусетс: Г.К. Зал. п.69. ISBN 978-0-8161-1810-6.
- ^ Лемковская республика Флоринка / Русская народная республика Лемков
- ^ Увидеть uk: Лемківський говір[нужен лучший источник ]
- ^ "Русины". Русин. Архивировано из оригинал на 2008-05-09. Получено 2013-03-26.
- ^ Бест, Пол Джозеф; Моклак, Ярослав, ред. (2000). Лемки Польши: статьи и очерки. Карпато-славяноведение. 1–3. Нью-Хейвен, Краков: Группа карпато-славянских исследований, Historia Iagellonica Press. ISBN 978-83-912018-3-1. OCLC 231621583.
- ^ Горбаль, Богдан (2005). "Русинское движение среди галицких лемков" (PDF). В Кастере, Ричард Д. (ред.). Русинско-американский альманах 10-летия Карпато-русинского общества 2004–2005 гг.. Питтсбург, Пенсильвания. С. 81–91.
- ^ Дуч-Файфер, Елена. "Szkolnictwo na emkowszczyźnie (Школа в Лемковщине)". revitalization.al.uw.edu.pl (по польски). Варшавский университет. Получено 2 июн 2018.
- ^ Хорнсби, Майкл (2015). Возрождение языков меньшинств: новые носители бретонского, идиш и лемковского языков. Пэлгрейв Макмиллан. п. 97. ISBN 978-1-137-49880-9.
- ^ Маленький принц № ПП-2812 / лемковский (petit-prince-collection.com)
- ^ Дэвидсон, Аврам (2001-12-20). "Странная старая птица". В Дэвис, Грания; Уэсселс, Генри (ред.). Другой девятнадцатый век. п.125. ISBN 978-0-312-84874-3. OCLC 48249248.
Лемковарна, земля лемков, забытых всеми славян, спасающихся
- ^ Водичка, Тод (2007). Все будет хорошо; и все будет хорошо; и все будет хорошо. Нью-Йорк: Книги Пантеона. ISBN 978-0-375-42473-1. OCLC 124165798.
- ^ Николас Лезард (28 июня 2008 г.). «Симпатия к постороннему» (рецензия на книгу). Хранитель. Получено 23 декабря 2009.
(Вас можно простить, если вы думаете, что Водичка выдумал лемков. Он этого не сделал.)
- ^ Джанет Маслин (24 января 2008 г.). "Пьет мед, ест кашу, носит сандалии, убегает от реальности" Гриффины ". Газета "Нью-Йорк Таймс. Получено 12 декабря 2009.
- ^ «Лемко Холл».
- ^ Кордан Б (1997). «Заставляем границы: перемещение населения и переселение на территории Закарзона, 1944–1949 гг.». Обзор международной миграции. 31 (3): 704–20. Дои:10.2307/2547293. JSTOR 2547293. PMID 12292959.
- ^ Михаласки, Сусин Ю. (1997). "Избранная библиография польской прессы, посвященной лемковскому вопросу". Получено 13 декабря 2009.
дальнейшее чтение
- Моклак, Ярослав. Лемковский регион во Второй Польской республике: политические и межконфессиональные проблемы 1918-1939 гг. (2013); охватывает старых русинов, москофилов и активистов национальных движений, а также политическую роль греко-католической и православной церквей
- Łemkowie Grupa Etniczna czy Naród?, [Лемки: этническая группа или нация?], пер. Пол Бест
- Лемки Польши - Статьи и очерки, редактор Пол Бест и Ярослав Моклак
- Лемковщина, война, оккупация и депортация 1939–1947 гг. - Статьи и очерки, редактор Пол Бест и Ярослав Моклак
- Горбаль, Богдан (30 апреля 2010 г.). Лемковедение: Справочник. Восточноевропейские монографии. ISBN 978-0-88033-639-0. OCLC 286518760.
- Лаун, Карен (6 декабря 1999 г.). "Расколотая идентичность: польские лемки". Обзор Центральной Европы. 1 (24).
- Лемкiвскiй календар. (Лемковский календарь)
- Мадзелан, Семан (1986). Смак доли [Вкус судьбы] (по польски). Новы-Сонч. OCLC 28484749.
- Мадзелан, Василь; Мадзелан, Семан (1993). Лемкивщина, украинская этническая группа (на русинском языке). Львов.
- Дрозд Р., Хальчак Б. Дзие Украинцов в Польше в 1921–1989 гг. / Роман Дрозд, Богдан Гальчак. - вид. II, poprawione. - Варшава: TYRSA, 2010. - 237 с.
- Гальчак Б. Publicystyka narodowo - demokratyczna wobec problemów narodowościowych i etnicznych II Rzeczypospolitej / Богдан Гальчак. - Зелена-Гура: Wydaw. WSP им. Тадеуша Котарбинского, 2000. - 222 с.
- Halczak B. Problemy tożsamości narodowej emków / Богдан Хальчак // W: Łemkowie, Bojkowie, Rusini: history, współczesność, kultura materialna i duchowa / red. наук. Стефан Дудра, Богдан Хальчак, Анджей Ксенич, Ежи Старжинский. - Легница - Зелена-Гура: Łemkowski Zespół Pieśni i Tańca "Kyczera", 2007 - с. 41–55.
- Halczak B. emkowskie miejsce we wszechświecie. Refleksje o położeniu emków na przełomie XX i XXI wieku / Богдан Хальчак // W: emkowie, Bojkowie, Rusini - history, współczesność, kultura materialna i duchowa / red. наук. Стефан Дудра, Богдан Хальчак, Роман Дрозд, Ирина Бетко, Михал Шмигень. Том IV, cz. 1. - Слупск - Зелена-Гура: [б. w.], 2012 - с. 119–133.
- Дрозд Р., Гальчак Б. История українців у Польши в 1921–1989 роках / Роман Дрозд, Богдан Гальчак, Ирина Мусієнко; пер. з пол. І. Мусієнко. 3-тє вид., Випр., Допов. - Харьков: Золоті сторінки, 2013. - 272 с.
- Анджей А. Земба (1997). Emkowie i łemkoznawstwo w Polsce. Накл. Polskiej Akademii Umiejętności. ISBN 978-83-86956-29-6.
- Малгожата Мисиак (2006). Emkowie: w kręgu badań nad mniejszościami etnolingwistycznymi w Europie. Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego. ISBN 978-83-229-2743-4.
- Polskie Towarzystwo Turystyczno-Krajoznawcze. Zarząd Główny. Komisja Turystyki Górskie.̊ (1987). Emkowie, kultura, sztuka, język: materiały z symposjum zorganizowanego przez komisję turystyki górskiej ZG PTTK Sanok, DN. 21-24 Вжесня 1983 г. Wydawnictwo ПТТК "Край".
- Анджей Квилецкий (1974). Emkowie: zagadnienie migracji i asymilacji. Państwowe Wydawn. Наукове.
- Muzeum Narodowe Rolnictwa i Przemysłu Rolno-Spożywczego (Szreniawa). (2007). Emkowie: история и культура: sesja naukowa Szreniawa, 30 czerwca - 1 lipca 2007. Muzeum Narodowe Rolnictwa i Przemysłu Rolno-Spożywczego w Szreniawie. ISBN 978-83-86624-58-4.
- Ярослав Зволинский (1996). Łemkowie w obronie własnej: zdarzenia, fakty, tragedie: wspomnienia z Podkarpacia. J. Zwoliński.
- Ева Мична (1 января 1995 г.). Łemkowie: grupa etniczna czy naród?. Zakład Wydawniczy "Nomos". ISBN 978-83-85527-27-5.
- Роман Рейнфус (1936). Emkowie: (opis etnograficzny). Друк В. Л. Анчица.
- Тадеуш Загужаньски; Анджей Велоча (1984). Emkowie i emkowszczyzna: materiały do bibliografii. СКПБ.
- Патриция Тшещиньска, «Мосты в прошлое: история лемковской семьи, исследованная с помощью писем. Этнографический пример», Канадские славянские документы 60, вып. 1-2 (2018)
внешние ссылки
- Лемковский портал в Украине
- Канадская лемковская ассоциация
- Лемковское возрождение в Польше
- Zarzad Glowny Zjednoczenia Lemkow w Polsce (Лемко-украинский союз в Польше)
- Lemko.org
- Stowarzyszenie emków (Ассоциация лемков)
- Лемковский портал во Львове
- «Лемковский проект» - блог и ресурсный сайт об истории, культуре и событиях лемков. Английский язык.
- Лемковский этно-фольклорный ансамбль Украина
- «Колокола Лемковщины. Будут ли их слушать власти Украины и Польши», Зеркало Недели, (Зеркало еженедельно), 25–31 мая 2002 г. Доступно онлайн. по-русски и на украинском.
- «Пять вопросов лемку», Зеркало Недели, (Mirror Weekly), 19–25 января 2002 г. Доступно в Интернете по-русски и на украинском.
- Методий Трохановский
- Лемковский портал в Польше