Мутхусвами Дикшитар - Muthuswami Dikshitar

Мутхусвами Дикшитар (Муддусвами Дикшитар)[1]
Марка Индии Мутусвами Дикшитар 1976 года.jpg
Мутхусвами Дикшитар
Родившийся(1775-03-24)24 марта 1775 г.
Тируварур,[2] Королевство Танджавур маратхов
Умер21 октября 1835 г.(1835-10-21) (в возрасте 60 лет)
Эттаяпурам, Эттайяпурам поместье, Индия
Другие именаГуругуха
Род занятийКарнатическая музыка композитор
Родители)

Мутхусвами Дикшита (Муддусвами Дикшитар)[1](IAST: муттусвами дикшита, 24 марта 1775 - 21 октября 1835), мононимно Дикшитар[а], был Южноиндийский поэт, певец и вина игрок, и легендарный композитор индийской классической музыки, который считается одним из музыкальных троица карнатической музыки. Его композиции, из которых около 500 широко известны, известны своими сложными и поэтическими описаниями индуистских богов и храмов, а также отражением сущности форм раги в стиле вайника (вина), который подчеркивает гамаки. Обычно они движутся медленнее (чоука-кала). Он также известен под своим фирменным именем Гуругуха которая также является его мудрой (и ее можно найти в каждой из его песен). Его сочинения широко поют и играют в классических концертах карнатической музыки.

Музыкальная троица состоит из Дикшитара, Тьягараджа (1767–1847), и Шьяма Шастри (1762–1827). Однако в отличие от телугу сочинения других, его сочинения преимущественно в санскрит. Он также сочинил некоторые из своих Крити в Маниправалам (сочетание санскрит и Тамильский языков).

Имя обычно произносится как «Мутхусвами Дикшитар». Однако Т. К. Говинда Рао объясняет в «Сочинениях из Муддусвами Дикшитар»[1] что «слово Муддайя является эпитетом Кумарасвами или Гуха. Кроме того, на каннаде оно означает« милый, любимый, милый, очаровательный, милый, дорогой и т. д. ». Кроме того, в наиболее аутентичной оригинальной публикации на телугу« Сангита Сампрадая Прадаршини »(1904) Шри Суббарама Дикшитар упоминается как Мудду, а также в Бхаджаре-ре Кальяни Крити, это ясно показано как «Мудду Кумара Джанани».

Ранние годы

Мутхусвами Дикшитар родился 24 марта 1775 года в Тируварур возле Танджавур в нынешнем штате Тамил Наду в Индии. Он был старшим сыном композитора, Рамасвами Дикшитар который преподавал по ряду предметов, включая Веды, поэзия, музыка и астрология.[3] У Мутхусвами было два брата, Чиннасвами (Циннасвами) и Баласвами (Баласвами),[b] и сестра, Баламба.[4] Семья принадлежала к линии Говинды Дикшиты, который был брамином Хойсала Карнатака каннада происхождения. Очевидно, что Дикшитар следовал школе системы раги Венкатамакхин, поскольку последний был сыном Говинды Дикшиты.

Мутхусвами переехал в город Манали, недалеко от Мадраса (ныне Ченнаи ) по велению Венкатакришны Мудальяр, местного заминдар. Братья Дикшитар сопровождали заминдара в Форт Сент-Джордж поблизости, где они познакомились с западными оркестровая музыка и скрипка. An аскетичный затем по имени Чидамбаранатха Йоги взял Мутхусвами под свое крыло и уехал в город Бенарес (ныне Варанаси в Уттар-Прадеше). Там его учили музыке, эзотерика, философия и йога. Он также подвергался воздействию Классическая музыка хиндустани, особенно Дхрупад стиль, который, по мнению некоторых ученых, повлиял на его более поздние композиции.[c][3]

После смерти Чидамабаранатхи Йоги Дикшитар вернулся на юг из Бенареса и переехал в город Тируттани возле Тирупати.[3]

Карьера

Карнатическая музыка
Карнатик тамбура в стиле танджор.JPG
Тамбура в стиле Танджавур
Концепции
Композиции
Инструменты
Мелодия
Сарасвати Вина
Veṇu
Надасварах
Gouvādyaṃ (Читра Виша)
Скрипка
Перкуссия
Mr̥daṅgaṃ
Ghaa
Морсинг
Канджира
Thavil
Дрон
Тамбура
Коробка шрути

Согласно легенде, Муруган, божество храма в Тирутани, поместило кусок леденца в рот Дикшитара и приказал ему петь. Это положило начало его музыкальной карьере, а также привело к тому, что он принял мудра, Гуругуха, одно из многих имен Муругана.[5] Его первая композиция была Śrināthādi guruguho jayati jayati в раге Майя Малавагаула и Ади тала.[3]

Песня обращалась к Господу (и / или гуру ) во-первых склонение (Вибхакти) на санскрите. Позже Дикшитар составил крити во всех восьми склонениях Господа. Это в основном с эпитеты прославляющие Муругу в форме аскета / наставника и очень мало упоминаний конкретно о божестве в сагуна форма, как на Тирутани.[6]

Затем он отправился в паломничество, посещая и сочиняя храмы в Канчи, Тируваннамалай, Чидамбарам, Тирупати и Калахастхи, Шрирангам, прежде чем вернуться в Тируварур.

Мутусвами Дикшитар достиг мастерства над виной, и влияние игры на вине очевидно в его композициях, особенно гамака. В его крити Балагопала, он представляется как вайника гаяка, "Вина".[7] Он экспериментировал с скрипка, и среди его учеников, Вадивелу из Квартет Танджавур, и его брат Баласвами Дикшитар впервые применили скрипку в музыке Карнатика, которая теперь является неотъемлемой частью большинства ансамблей Карнатика.

По возвращении в Тируварур, он собрал каждое божество в храмовом комплексе Тируварура, включая Тьягараджу (амшам Господа Шивы), верховное божество, Нилотпаламбал, его супругу и богиню Камаламбал, независимое божество высокого уровня. тантрический значение в том же храмовом комплексе. Именно тогда он сочинил знаменитый Камаламба Нававарна крити, наполненный образцовой сахитьи о божествах Шри Чакры, которые оказались витриной его сочинений. Эти нававаранамс были во всех восьми склонениях санскрита и поются как изюминка Гуругуха Джаянти отмечается каждый год. Он продолжал демонстрировать свое мастерство, сочиняя Наваграха Крити во славу девяти планет. В сахитья песен отражают глубокое знание Мантра и Джйотиша шастры. В Нилотпаламба Критис еще один классический набор композиций, возродивших умирающие раги вроде Нараянагаула, Пурвагаула, и Чаягаула.

Смерть и наследие

Суббарама Дикшитар (1839–1906)[8]

Мутхусвами Дикшитар умер 21 октября 1835 г. Эттаяпурам. Детей у него не было. А самадхи был воздвигнут в Эттаяпураме в его память и привлекает музыкантов и почитателей его искусства.[3]

Братья Мутусвами Дикшитара Чиннасвами (1778–c. 1823) и Баласвами Дикшитар (1786–1858) также были известными музыкантами. Чиннасвами сочинил несколько критис[9] в то время как Баласвами адаптировал и впервые использовал западные скрипка в музыке Карнатика. Эти двое в основном были вокалистами и выступали вместе как дуэт, исполняя композиции Мутусвами. Внук Баласвами[d] был композитором и ученым, Суббарама Дикшитар (1839–1906).[10][4] В его Сангита Сампрадая Прадаршини (IAST: Сангита сампрадайа прадаршини), Суббарама записывает 229 крити Мутхусвами Дикшитара.[11]

Среди учеников Дикшитара был ряд известных художников, которые продолжали его традиции. Они включали Квартет Танджора братья, Поннайя Пиллай, Вадивелу, Чиннайя и Шиванандам, мридангам игрок Тамбияппа, вина игрок Венкатарама Айяр из Авудаяркойл, Тируварур Камалам, Валларкойл Аммани, Корнад Рамасвами, Тируккадейур Бхарати, Теввор Субрахмания Айяр, и сын его Шьяма Шастри, Суббарая Шастри.[3]

Благодаря творчеству и духовной ценности, заложенным в его произведениях, Дикшитар считается одним из Троица карнатической музыки вместе с двумя его современниками из Тируварура, Тьягараджей и Шьямой Шастри.[12][5]

Композиции

Основная статья: Список произведений Мутхусвами Дикшитара

Его общее количество произведений составляет от 450 до 500, большинство из которых очень широко исполняются сегодня музыкантами. Карнатическая музыка концерты. Большинство его сочинений написаны на санскрите и в Крити форма, то есть стихи, положенные на музыку. Мутхусвами Дикшитар на протяжении своей жизни посетил множество святых святынь и составил крити о божествах и храмах, которые он посетил. Считается, что Дикшитар сочинил самый широкий спектр божеств для любого композитора.[нужна цитата ]

Каждая его композиция уникальна и великолепно написана. Композиции известны глубиной и проникновенностью мелодии - его видения некоторых раг до сих пор являются последним словом в их структуре. Его санскритские тексты восхваляют храмовое божество, но Мутхусвами вводит Адвайта плавно думал в своих песнях, разрешая внутреннюю связь между философией Адвайты и политеистическим поклонением. Его песни также содержат много информации об истории храма и его предыстории, таким образом сохраняя многие обычаи, соблюдаемые в этих старых святынях. Еще одна примечательная черта его композиций - умелая рифмовка строк в текстах.

Мутхусвами также предпринял проект по написанию всех 72 Мелакарта раги, (в его Асампурна Мела схема), тем самым являясь музыкальным примером для многих редких и утерянных раг.[13] Кроме того, он был пионером в написании самашти чаранам критис (песен, в которых за основной строфой или паллави следует только одна строфа, в отличие от двух обычных).[14][ненадежный источник? ] Дикшитар был мастером тала и является единственным композитором, имеющим крити во всех семи основных талах карнатической схемы. Дикшитар демонстрирует свое мастерство в санскрите, сочиняя произведения во всех восьми склонениях.

Для богатства рага бхава, возвышенность их философского содержания и величие сахитьи - песни Дикшитара непревзойденны.

Мутхусвами Дикшитар сочинил много крити в группах. Ватапи Ганапатим считается его самой известной работой.[нужна цитата ]

Шри Нилотпала Найике в раге Ритигоулай. Композиция Мутхусвами Дикшитара. Исполнение было частью мемориального концерта Smt Kalpakam Swaminathan в Наада Инбам, Ченнаи.

Мутхусвами Дикшитар сочинил одну песню (Шри Кантиматим Шанкара Юватим Шри Гуругухаджананим Вандехам. Самашти Чаранам Хримкара Биджакара ваданам Хиранья манимая Шобха Саданам) на Храм Неллайаппар богиня Кантимати Амман. Эта песня считается редкой песней, установленной в редкой раге.[15] Он также, как говорят, составил Рама Аштапати вместе с Упанишад Брахмендрал в Канчипураме. Эта работа утеряна.[нужна цитата ]

В молодом возрасте Дикшитар также познакомился с музыкой западных групп в форте Сент-Джордж. Позже Дикшитар сочинил около сорока песен на несколько мелодий (в основном западных фолк), свободно адаптированных к рагам, таким как Шанкарабхарана. Этот корпус теперь известен как Nottusvara Sahitya (этим. Nottusvara = "отмечает" свара). Влияние кельтская и Барокко стили в этих композициях достаточно очевидны (например, Шакти Сахитха Ганапатим,[16][ненадежный источник? ] на дудку танцор voulez-vous,[17] Варашива Балам). Существует ошибочное мнение, что они были составлены по приказу С. П. Брауна, собирателя Каддапы. Это невозможно, поскольку эти двое никогда не могли встретиться. Мутхусвами Дисхитар покинул Мадрас к 1799 году.[18][требуется полная цитата ] Браун приехал в Мадрас только в 1817 году, выучил телугу в 1820 году и в том же году переехал в Куддаппу.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Суффикс -r - это Почетный тамильский.
  2. ^ В некоторых источниках его также называют Балусвами.
  3. ^ Те, у кого есть этот список просмотра, работают, например Рангапура вихара и Шри Саундара Раджам (оба в Вриндавани Саранг ), Шри Сатьянарайанам и Пашупатишварам (Шубха Пантуварани ), Джамбупати пахимам (Ямуна Кальяни ) и др. в поддержку своей позиции.
  4. ^ Источники различаются точным соотношением. Утверждается, что Баласвами усыновил Суббараму своим сыном. Его также называют его внуком, предположительно из-за разницы в возрасте.

Рекомендации

  1. ^ а б c Рао Т. К., Говинда (1997). Композиции Муддусвами Дикшитар (2-е изд.). Публикация Ганамандир. п. Страница VIII (Введение). ISBN  0-965 1871-2-8.
  2. ^ «Тирувайяру Тьягараджа Арадхана». Архивировано из оригинал 14 января 2016 г.. Получено 15 ноября 2015.
  3. ^ а б c d е ж OEMI: MD.
  4. ^ а б OEMI: DMF.
  5. ^ а б Рамасвами 2007, Мутхусвами Дикшитар, стр. 236.
  6. ^ «Песни трогательные и интеллектуальные». Индуистский. Ченнаи, Индия. 1 декабря 2007 г.
  7. ^ Пеш 2006, Дикшитар, Муттусвами, стр. 337.
  8. ^ "Сангита Сампрадая Прадарсини (PDF)". ibiblio.org. Получено 20 сентября 2018.
  9. ^ OEMI: CD.
  10. ^ OEMI: BD.
  11. ^ OEMI: SSP.
  12. ^ Петерсон 1986, п. 184.
  13. ^ Гопал, Мадан (1990). К.С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века. Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. стр.218–9.
  14. ^ Об индийской музыке. Aboutindianmusic.blogspot.com (26 февраля 2004 г.). Проверено 13 декабря 2018.
  15. ^ Редкие крити на известном храме - Тирунелвели. The Hindu (26 декабря 2014 г.). Проверено 13 декабря 2018.
  16. ^ видео на YouTube
  17. ^ Дурга, С.А.К. "Посвящение великому композитору - ШРИ МУТУСВАМИ ДИКШИТАР". Ченнаи Онлайн. Архивировано из оригинал 12 декабря 2009 г.. Получено 4 июля 2010.
  18. ^ Монография Рагхавана, опубликованная NCPA.

Источники

внешняя ссылка