День Накба - Nakba Day

День Накба
Дата15 мая
В следующий раз15 мая 2021 г. (2021-05-15)
Частотаежегодный
Относится кЙом Ацмаут
Исход палестинцев 1948 года
Мужчина видит школу nakba.jpg
Основные статьи
Фон
Ключевые инциденты
Известные писатели
Связанные категории / списки
Связанные шаблоны
  • Палестинцы

День Накба (арабский: يوم النكبة‎, романизированный: Яум ан-Накба, горит  «День катастрофы») обычно отмечают 15 мая, на следующий день после Григорианский календарь дата Дня независимости Израиля (Йом Ацмаут ). Для палестинцев это ежегодный день памяти о перемещении, которое предшествовало и последовало за Декларация независимости Израиля в 1948 г.[1]

День был открыт Ясир Арафат в 1998 г.

Определение Накбы

Основные статьи: Исход палестинцев 1948 года и Палестинский беженец

Вовремя 1948 Палестинская война, примерно 700 000 палестинцев сбежали или были изгнаны, и сотни Палестинские города и деревни обезлюдели и уничтожен.[2][3]

Палестинские беженцы в 1948 году

Сегодня эти беженцы и их потомки насчитывают несколько миллионов человек, разделенных между Иордания (2 миллиона), Ливан (427,057), Сирия (477 700), западное побережье (788,108) и сектор Газа (1,1 миллиона), и по крайней мере еще четверть миллиона внутренне перемещенных палестинцев находятся в Израиле.[4] Перемещение, лишение собственности и расселение палестинского народа известно им как ан-Накба, что означает «катастрофа» или «катастрофа».[5][6][7]

До его принятия Палестинский националист движения "Год Катастрофы" среди Арабов относится к 1920 году, когда европейские колониальные державы разделил Османскую империю в серию отдельных состояний по их собственному выбору.[8] Этот термин впервые был использован сирийским писателем для обозначения событий 1948 года летом того же года. Константин Зурейк в его работе Маcна ан-накба ("Значение Накба"; опубликовано на английском языке в 1956 г.).[9]

Первоначально использование термина Накба среди палестинцев не было универсальным. Например, много лет спустя после 1948 г. Палестинские беженцы в Ливан избегали и даже активно сопротивлялись использованию этого термина, потому что он придавал постоянство ситуации, которую они считали временной, и они часто настаивали на том, чтобы их называли «репатриантами».[10] В 1950-х и 1960-х годах термины, которые они использовали для описания событий 1948 года, включали: аль-'игтишаб («изнасилование») или были более эвфемистическими, например аль-'adāth ("события"), аль-хиджра («исход»), и лама шарна ва-тлана («когда мы почернели лица и ушли»).[10] Нарративы Накбы избегались руководством Организация Освобождения Палестины (ООП) в Ливане в 1970-х годах в пользу нарратива революции и обновления.[10] Интерес к Накба со стороны организаций, представляющих беженцев в Ливане, резко возрос в 1990-х годах из-за представления о том, что беженцы право на возврат можно было бы отказаться от переговоров в обмен на палестинскую государственность, и желание было послать ясный сигнал международному сообществу, что это право не подлежит обсуждению.[10] В Израильско-палестинский конфликт побудило палестинцев как Махмуд Дарвиш описать Накба как «продолжительное настоящее, которое обещает сохраниться и в будущем».[7]

Время

День Накба обычно отмечается 15 мая, на следующий день после Григорианский календарь дата для Независимость Израиля. В Израиле празднование Дня Накба было проведено некоторыми Арабские граждане на Йом Ацмаут (День независимости Израиля), который отмечается в Израиле в Еврейский календарь Дата (5 Ияр или незадолго до или после). Из-за различий между еврейским и григорианским календарями День независимости и официальная дата Дня Накба 15 мая обычно совпадают только каждые 19 лет.[11]

Поминовение

Палестинская девушка на акции протеста в День Накба в 2010 г. Хеврон, западное побережье. Ее табличка гласит: «Конечно, мы вернемся, Палестина». Большинство палестинских беженцев на Западном берегу являются потомками людей, чьи семьи происходят из районов, которые были включены в состав Израиля в 1948 году.[4] Ключ - это символ домов, которые палестинцы оставили в рамках Накбы.[12]
Демонстрация Дня Накбы на Бродвее на 42-й улице Таймс-сквер в центре Манхэттена.

Уже в 1949 году, через год после создания Государства Израиль, 15 мая было отмечено в нескольких городах Западного берега (под властью Иордании) демонстрациями, забастовками, поднятием черных флагов и посещением могил людей, убитых во время войны. война 1948 года. Эти мероприятия были организованы ассоциациями рабочих и студентов, культурными и спортивными клубами, скаутскими клубами, комитетами беженцев и мусульманское братство. Выступавшие на этих собраниях обвиняли арабские правительства и арабская лига за неспособность «спасти Палестину», по словам автора Тамира Сорека. К концу 1950-х годов 15 мая станет известно в Арабский мир как День Палестины, который СМИ арабских и мусульманских стран упоминают как день международной солидарности с Палестиной.[13]

Празднование Накбы арабскими гражданами Израиля, которые внутренне перемещенные лица в результате войны 1948 года практиковалась десятилетиями, но до начала 1990-х годов была относительно слабой. Первоначально память о катастрофе 1948 года носила личный и общинный характер, и семьи или члены данной деревни использовали этот день, чтобы собраться на месте своих бывших деревень.[14] Небольшие мероприятия по случаю десятой годовщины в форме молчаливых бдений были проведены арабскими учащимися в нескольких школах Израиля в 1958 году, несмотря на попытки израильских властей воспрепятствовать им.[15] Посещение мест бывших деревень стало все более заметным после событий День земли в 1976 г.[14] После провала Мадридская конференция 1991 г. Чтобы затронуть тему беженцев, была основана Ассоциация защиты прав внутренне перемещенных лиц в Израиле, чтобы ежегодно 15 мая организовывать марш возвращения в другую деревню, чтобы привлечь внимание израильтян к этой проблеме. общественная повестка дня.[16]

К началу 1990-х годов ежегодные празднования этого дня палестинскими арабскими гражданами Израиля занимали видное место в общественном дискурсе общины.[14][17]

Мерон Бенвенисти пишет, что это «… израильские арабы научили жителей территорий отмечать День Накба».[18] Палестинцы в оккупированные территории были призваны отметить 15 мая как день национального траура Организация Освобождения Палестины Объединенное национальное командование восстанием во время Первая интифада в 1988 г.[19] День был открыт Ясир Арафат в 1998 г.[20]

Мероприятие часто отмечается выступлениями и митингами палестинцев в Израиле, западное побережье и Газы, в Лагеря палестинских беженцев в Арабские государства, и в других местах по всему миру.[21][22] Протесты иногда перерастают в столкновения между палестинцами и Силы обороны Израиля на Западном берегу и в секторе Газа.[23][24][25] В 2003 и 2004 годах в г. Лондон[26] и Нью-Йорк.[27] В 2002, Зохрот была создана для организации мероприятий по повышению осведомленности о Накба в иврит чтобы приблизить палестинцев и израильтян к истинному примирению. Имя - это еврейская форма множественного числа женского рода от «помнить».[14]

На День Накба 2011, Палестинцы и другие арабы с Западного берега, сектора Газа, Ливана и Сирии двинулись к своим границам, или линии прекращения огня и контрольно-пропускные пункты в Оккупированные Израилем территории, чтобы отметить событие.[28] По меньшей мере двенадцать палестинцев и их сторонников были убиты и сотни ранены в результате обстрела Израильская армия.[29] Израильская армия открыла огонь после того, как тысячи сирийских демонстрантов попытались силой проникнуть на оккупированные Израилем Голанские высоты, в результате чего AFP описан как один из самых страшных инцидентов насилия со времен перемирия 1974 года.[29] В ИДФ заявили, что войска «выборочно стреляли» по «сотням сирийских мятежников», в результате чего было ранено неустановленное количество в ответ на переход на израильскую сторону.[29] Согласно BBC, демонстрации в честь Дня Накба 2011 года были стимулированы арабская весна.[30] Во время празднования 2012 года тысячи палестинских демонстрантов протестовали в городах на Западном берегу и в секторе Газа. Протестующие забросали камнями израильских солдат, охранявших блокпосты в Восточный Иерусалим которые затем применили в ответ резиновые пули и слезоточивый газ.[31]

Возражения против поминовения

День Накба 2011 в лагере Арруб в Хевроне, Палестина

Шломо Авинери подверг критике соблюдение Дня Накба на том основании, что более важной проблемой является неспособность укрепить более сильное национальное движение палестинских граждан в качестве основы для государственного строительства.[32][33] Арабских граждан Израиля также предостерегали за соблюдение Дня Накба в свете их более высокого уровня жизни по сравнению с палестинцами, проживающими за пределами Израиля.[34]

23 марта 2011 г. Кнессет одобрен 37 голосами против 25,[35] изменение в бюджет, давая Министр финансов Израиля право сократить государственное финансирование до любого не государственная организация (НПО), отмечающая палестинскую Накбу вместо Дня независимости Израиля.[36][37] Законопроект в предыдущей форме, впервые рассматривавшийся Кнессетом в июле 2001 г., а затем в 2006 г., устанавливал празднование Дня Накба как уголовное преступление, предусматривающее наказание в виде тюремного заключения сроком на один год и / или штрафа в размере 10 000 шекелей ( ~ 2500 долларов). Палестинцы утверждают, что законопроект вводит ограничения на свободу слова и выражения мнений, ограничивает равенство и устанавливает условия, подавляющие национальное сознание и исторический нарратив палестинского народа.[38]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Дэвид В. Леш; Бенджамин Франкель (2004). Спорная история: Ближний Восток с 1945 г. (Иллюстрированный ред.). Сент-Джеймс Пресс. п. 102. ISBN  9781558624726. Палестинцы вспомнили свой «День Накба», «катастрофу» - перемещение, которое сопровождало создание Государства Израиль - в 1948 году.
  2. ^ Моррис, Бенни (2003). Возвращение к рождению проблемы палестинских беженцев. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-00967-7, п. 604.
  3. ^ Халиди, Валид (ред.) (1992). Все, что осталось: палестинские деревни, оккупированные и опустошенные Израилем в 1948 году. Вашингтон: Институт палестинских исследований. ISBN  0-88728-224-5.
  4. ^ а б Приведенные здесь данные о количестве палестинских беженцев включают только тех, кто зарегистрирован в БАПОР по состоянию на июнь 2010 г. Внутренне перемещенные палестинцы не были зарегистрированы, среди прочего. Факты: статистика палестинских беженцев
  5. ^ Мехран Камрава (2005). Современный Ближний Восток: политическая история со времен Первой мировой войны (Иллюстрированный ред.). Калифорнийский университет Press. п.125. ISBN  9780520241503. накба потеря палестины.
  6. ^ Сами К. Фарсун (2004). Культура и обычаи палестинцев (Иллюстрированный ред.). Издательская группа «Гринвуд». п.14. ISBN  9780313320514. Накба возвращаются беженцы.
  7. ^ а б Дерек Грегори (2004). Колониальное настоящее: Афганистан, Палестина, Ирак. (Иллюстрировано, перепечатано под ред.). Вили-Блэквелл. п. 86. ISBN  9781577180906.
  8. ^ Антониус, Георгий (1979) [1946], Арабское пробуждение: история арабского национального движения, Putnam, стр. 312, У 1920 года есть злобное имя в арабских анналах: он называется Годом Катастрофы (cАм аль-Накба). Это было первое вооруженное восстание, которое произошло в знак протеста против послевоенного урегулирования, навязанного союзниками арабским странам. В том году серьезные вспышки произошли в Сирии, Палестине и Ираке.
  9. ^ Рошель Дэвис (2010). Истории палестинских деревень: география перемещенных лиц (Иллюстрированный ред.). Stanford University Press. п. 237. ISBN  9780804773133.
  10. ^ а б c d Ахмад Х. Саади; Лила Абу-Лугход (2007). Накба: Палестина, 1948 год, и требования памяти (Иллюстрированный ред.). Издательство Колумбийского университета. С. 253–254. ISBN  9780231135795.
  11. ^ Герц-Ларовиц, Рэйчел (2003). Арабская и еврейская молодежь в Израиле: озвучивание национальной несправедливости в кампусе. Журнал социальных проблем, 59(1), 51–66.
  12. ^ Шаттлворт, Кейт (15 мая 2014 г.). «На фотографиях: протесты в День Накба». Ближний Восток. Получено 8 августа 2014.
  13. ^ Сорек, Тамир (2015). Поминовение памяти палестинцев в Израиле: календари, памятники и мученики. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета, стр.67. ISBN  9780804795203.
  14. ^ а б c d Нур Масалха (2005). Вспоминая катастрофу: Палестина, Израиль и внутренние беженцы: очерки памяти Эдварда В. Саида (1935–2003). Zed Books. п. 221. ISBN  9781842776230.
  15. ^ Гилель Коэн (2010). Добрые арабы: израильские службы безопасности и израильские арабы, 1948–1967 гг. (Иллюстрированный ред.). Калифорнийский университет Press. п.142. ISBN  9780520257672. накба поминовения десятилетий.
  16. ^ Масальха, 2005, стр. 216.
  17. ^ В 2006 году, например, Азми Бишара, арабский член Кнессет сказал израильской газете Маарив: «День независимости - ваш праздник, а не наш. Мы отмечаем его как день нашей Накбы, трагедии, постигшей палестинский народ в 1948 году». (Маарив статья (на иврите) )
  18. ^ Мэрон Бенвенисти (2007). Сын кипарисов: воспоминания, размышления и сожаления из политической жизни. Калифорнийский университет Press. п. 164. ISBN  9780520238251.
  19. ^ Шауль Мишал, Релувен Ахарони (1994). Говорящие камни: коммюнике подполья интифады. Издательство Сиракузского университета. п. 96. ISBN  9780815626077. 15 мая, что означает накбабудет днем ​​национального траура и всеобщей забастовки; общественный и частный транспорт прекратят свое существование, и все останутся в своих домах.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  20. ^ Рубин, Барри и Рубин, Джудит Колп (2003). Ясир Арафат: политическая биография. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-516689-2, п. 187.
  21. ^ «Гнев по поводу предложения палестинского запрета Накбы». Новости BBC. 25 мая 2009 года. Получено 19 мая 2010.
  22. ^ Боукер, Роберт (2003). Палестинские беженцы: мифология, идентичность и поиски мира. Издательство Lynne Rienner. ISBN  1-58826-202-2, п. 96.
  23. ^ Анализ: почему палестинцы злятся, BBC News Online, 15 мая 2000 г.
  24. ^ Вспышка насилия на Западном берегу, BBC News Online, 15 мая 2000 г.
  25. ^ Израиль - Палестинское насилие, Национальное общественное радио, 15 мая 2000 г.
  26. ^ Пропалестинский митинг в Лондоне, BBC News Online, 15 мая 2003 г.
  27. ^ Дневной митинг ан-Накба на Таймс-сквер, 2004.
  28. ^ Гидеон Бигер (18 мая 2011 г.). «В Израиль проникли, но настоящие границы не пересекались». Гаарец. Получено 18 мая 2011.
  29. ^ а б c В День Накба в результате кровопролития вдоль границ Израиля погибли 12 человек AFP. 15 мая 2011 г.
  30. ^ Израильские силы открывают огонь по протестующим палестинцам. Новости BBC. 15 мая 2011 г.
  31. ^ Тысячи палестинцев отмечают День Накба. Новости BBC. 15 мая 2012 г.
  32. ^ Настоящая Накба к Шломо Авинери, 5 сентября 2008 г.
  33. ^ ср. Карш, Эфраим (10 июня 2011 г.). «Восстановление исторической правды». Гаарец. Получено 11 августа 2014.
  34. ^ «Пора перестать горевать» к Мерон Бенвенисти
  35. ^ Кнессет одобрил Закон Накба, Элад Бенари, 23 марта 2011 г.
  36. ^ Элия ​​Зурейк (2011). Элиа Зурейк; Дэвид Лайон; Ясмин Абу-Лабан (ред.). Наблюдение и контроль в Израиле / Палестине: население, территория и власть (Иллюстрированный ред.). Тейлор и Фрэнсис. п. 17. ISBN  9780415588614.
  37. ^ «МК Захалка: расистские законы направлены против арабского сектора» Рони Софер, 22 марта 2011 г.
  38. ^ Олескер, Ронни (15 марта 2013 г.). «Законотворчество и секьюритизация еврейской идентичности в Израиле». Этнополитика. 13 (2): 105–121. Дои:10.1080/17449057.2013.773156. S2CID  145339153.

внешняя ссылка