Немты - Nemty

Немты
Nemty.png
Другие именаНемты
Главный культовый центрАнтеополис
ЖивотныеСокол
Область, крайБадари
Греческий эквивалентАнтей

В Египетская мифология, Немты (Антей на греческом, но, вероятно, не связан с Антей в Греческая мифология ) был Бог чье поклонение сосредоточено на Антеополис в северной части Верхний Египет.

Поклонение Немти довольно древнее, по крайней мере, с 2-я династия, в этот момент у него уже было священники посвящен его культу. Первоначально Немти, кажется, был покровителем древних мест вокруг Бадари, который был центром культа Horus. Из-за отсутствия сохранившейся информации не очень хорошо известно, какова была первоначальная функция Немти и был ли он чем-то большим, чем просто титул Гора, относящийся к какой-то конкретной функции.[1]

Со временем Немти стал считаться просто богом перевозчики и, следовательно, изображался как сокол стоя на лодка, ссылка на Гора, который изначально считался соколом. Как бог перевозчиков, он получил титул Немты, смысл (тот, кто) путешествует. Его более поздний культовый центр находился в Антеополис, но и в Per-Nemty (Дом Немти) в 12-м Верхнем египетском номе.

Немти появляется в сказке Сражения Гора и Сета который описывает заселение наследия Осириса, рассматриваемое как метафора завоевания Нижний Египет Верхним Египтом (чьим покровителем был Сет ), в начале Старое королевство. В этой сказке одна из попыток Сета обрести власть состоит в том, что он собрал вместе богов и предоставил веские аргументы, убедив их всех (в более поздних традициях все, кроме Тот ). Сет боится волшебный вмешательство Исида, Жена Гора (в ранней египетской мифологии), и поэтому проводит собрание на остров, приказывая Немти не позволять переправлять туда никого, похожего на Исиду. Тем не менее, Исида маскируется под старую женщину и, не зная, что это делает, Немти берет ее через дорогу после того, как ему заплатили золотое кольцо, поскольку он отклонил первое предложение. каша, что привело к срыву совета из-за ее использования магии. Немти наказан за свою ошибку тем, что пальцы на ногах отрезанный, что более сурово, чем кажется, поскольку, как сокол, он больше не сможет садиться на насест и, следовательно, не сможет оставаться на лодке.[2]

В более древней литературе иероглифы бога читались как Анти или Anty. Несколько исследований подтвердили, что это чтение неверно.[3]

Рекомендации

  1. ^ Тоби А. Х. Уилкинсон, Раннединастический Египет, Рутледж 1999, ISBN  0-415-26011-6, стр.315
  2. ^ «Сражения Гора и Сета» в Уильяме Келли Симпсон (ред.), Литература Древнего Египта, 1972
  3. ^ Оле́г Д. Бе́рлев: «Сокол, плывущий в ладье». Иероглиф и бог. В: Вестник древней истории. 1, 1969, ISSN  0321-0391, стр. 3–30, онлайн (PDF; 548 КБ). Олег Дмитриевич Берлев: Der Falke im Boot.