Сешат - Seshat

Информацию о Seshat: Digital History Databank см. Сешат (проект).
Сешат
Seshat.svg
Сешат, изображенный в шкуре леопарда, с надписью годы правления для короля на ребро из пальмовых листьев который служил для подсчета лет и стал иероглиф на год".[1]
Имя в иероглифы
R20тB1
Символшкура леопарда, планшет, звезда, стилус
РодителиТот и Маат
КонсортТот (в некоторых аккаунтах)
Часть серия на
Древнеегипетский религия
Глаз Гора
Пирамиды aavikolla.png Портал Древнего Египта

Сешат, под разным написанием,[2] был древнеегипетский богиня из мудрость, знание, и письмо. Она рассматривалась как писец и регистратор, и ее имя означает она, которая кричит (т.е. она писец), и ему приписывают изобретение письма. Она также стала богиней бухгалтерский учет, архитектура, астрономия, астрология, строительство, математика, и геодезия.

В Изобразительное искусство, она изображалась в виде женщины с семиконечной эмблемой над головой. Неясно, что представляет собой эта эмблема.[3][4][5][6] Эта эмблема является источником альтернативного имени Сешат, Сефхет-Абви, что означает «семирогий».[7]

Хозяйка Дома Книги это еще один титул для Сешат, божества, чьи жрецы наблюдали за библиотека в котором были собраны свитки важнейших знаний и сохранены заклинания. Один принц Четвертая династия, Wep-em-nefret, отмечается как Надзиратель королевских писцов, жрец Сешата на плита стела. Гелиополис было местом ее главного святилища.

Обычно ее показывают с ладонь шток с пазами для обозначения запись течения времени, особенно для отслеживания времени, отведенного на жизнь фараона. Она также изображалась с другими инструментами и, часто, с узловатые шнуры которые были протянуты для обследования земли и построек. Ее часто показывают одетой в гепард или же леопард Спрятать, символ погребения священники. Если не показано со шкурой поверх платья, узор платья соответствует образцу пятнистой кошки. Считалось, что узор на натуральной шкуре представляет звезды, будучи символом вечность, и ассоциироваться с ночным небом.

Считалось, что как божественный измеритель и писец Сешат помогал фараон в обеих этих практиках. Именно она записала, надрезав ладонь, время, отведенное фараону для его пребывания на земле. Сешат помогал фараону в "растягивая шнур Ритуал. Этот ритуал связан с закладкой фундамента храмов и других важных построек, чтобы определить и обеспечить священное расположение и точность измерений. Ее навыки были необходимы для осмотра земли, чтобы восстановить границы после то ежегодные наводнения. Жрица, выполнявшая эти функции от своего имени, также наблюдала за персоналом других, которые выполняли аналогичные обязанности и были обучены математике и соответствующему багажу знаний.

Она также отвечала за запись речей фараона, произнесенных во время коронация и утверждение инвентаря иностранных пленных и имущества, добытого в военных кампаниях. Вовремя Новое Королевство, она участвовала в Фестиваль сед проводились фараонами, которые могли отпраздновать тридцать лет правления.

Тот, счетчик времени и бог письма, который также почитался как бог мудрости, был тесно связан с Сешатом, с которым он разделял некоторые частично совпадающие функции. Иногда ее называли его дочерью, а иногда - его спутницей.

Эмблема

R20
 
 
R21
Два варианта эмблемы Сешат
в иероглифы

В Эмблема сешат это иероглиф представляя богиню Сешат в Древний Египет. Поскольку эмблема символизирует это божество, она находится на ее голове. Эмблема представляла собой длинный стебель с семилепестковым цветком наверху, увенчанный парой рогов; у архаической формы было 7 лепестков (вертикальный вал как 8), (как вертикаль, с двумя перекрещенными линиями - (4), как `` звезда '', и одна горизонтальная - (2), давая 7+ 1-вертикаль) древко), увенчанный двумя вмещающими серповидными знаками, сверху двумя соколиными перьями.

Эмблема Сешат в Египтянин это имя Сешат (sš3t). Считается, что ее происхождение также связано со звездами и древнеегипетской астрономией.

Использование Палермского камня

Знаменитый 24 век до н.э. Палермский камень имеет несколько применений Эмблема Сешат. Встречается на лицевой стороне Palermo Piece (в музее Палермо), 1 из 2 больших частей Палермского камня из семи частей. Он используется на лицевой стороне, в третьем ряду (из VI рядов), и используется дважды в King Year Record 34 и 40 King. Ден. Он также используется в других местах на камне для Бог Сешу,[8] мужской аналог Сешат (Seshait или Sesha-t).[9]

F31
X1
 
R21
U1S39Z9
Z9
I9
D47
X1		 S39Z9
Z9

Чтение составляет примерно: "ГОД: Создавать (а) Статуя Сешаита, Статуя для Mafdet." (Год Короля 34 регистр имеет более четкий из двух стилей эмблемы Сешат, с большим расстоянием между двумя вертикальными перьями. Примечание: шрифт Gardiner читается слева направо; Камень Палермо написан напротив: справа налево. Большой ренпет (иероглиф) за ГОД, предшествует регистру (образует его начальную границу).

Иконографический пример, Богиня Сешат

Один известный пример иконографический использование эмблемы Сешат от фараона и царицы Хатшепсут с Красная Часовня.

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Сешат в Луксоре. Х. Петер Алефф. Смотрите также Ха (бог).
  2. ^ Включая Сафхет, Сесат, Сешет, Сешета, и Сешата.
  3. ^ Уилкинсон, Ричард Х. (2003). Полные боги и богини Древнего Египта. Темза и Гудзон. п. 166. ISBN  0-500-05120-8.
  4. ^ В поисках космического порядка: избранные очерки египетской археоастрономии. Редакторы: Хуан Антонио Бельмонте, Мосалам Шальтут. Автор: Захи Хавасс. Издатель: Американский университет в Каире Press, 2010. ISBN  9789774794834. В глава 7 на странице 197 в нем говорится: «Знак, который Сешат держит над головой, послужил поводом для многих попыток объяснить эту редкую особенность, но ни одна из них не дала окончательного заключения».
  5. ^ а б Сешат и ее инструменты. Х. Петер Алефф. Из его статьи: «Многие египтологи давно размышляли об эмблеме, которую Сешат носила в качестве головного убора. Сэр Алан Гардинер описал ее в своей до сих пор лидирующей в своей категории« Египетской грамматике »как« стилизованный цветок (?), Увенчанный рогами ». Вопросительный знак после слова «цветок» отражает тот факт, что не существует вероятного цветка, который бы напоминал этот рисунок. Другие называли его «звездой, увенчанной луком», но звезды в древнеегипетском соглашении имели пять точек, а не семь, как на изображении на Эмблема Сешат. Это число было настолько важным, что заставило царя Тутмоса III (1479–1425 гг. До н.э.) назвать эту богиню Сефхет-Абви, или «Она семи точек» ». В той же статье сам Алеф описывает фигуру как «точное изображение листа конопли».
  6. ^ Египетская грамматика (словарь). Сэр Алан Хендерсон Гардинер. ISBN  978-0900416354.
  7. ^ Харт, Джордж (2005). Словарь Routledge египетских богов и богинь, второе издание. Рутледж. п. 141
  8. ^ * Бадж, 1920, (1978). Египетский иероглифический словарь, п. 698a.
  9. ^ * Бадж, 1920, (1978). С. 697b-698a.

дальнейшее чтение

  • Бадж, 1920, (1978). Египетский иероглифический словарь, Э.А. Уоллес Бадж, (Dover Publications), c 1978, (c 1920), Dover edition, 1978. (В двух томах, 1314 стр. И cliv- (154) стр.) (Мягкая обложка, ISBN  0-486-23615-3)