Серпопард - Serpopard

Серпопардовый дизайн
3000 г. до н.э. уплотнение цилиндра из Урук с серпопардовым дизайном.
Современное впечатление. Этот рисунок также иногда называют чудовищной львицей. Лувр
Палитра Нармер с центральным углублением для смешивания косметики. (3200–3000 до н.э.)
Парадная палитра с змеевиками, от Иераконполис. Ашмоловский музей.

В серпопард это мифическое животное известно из древнеегипетский и Месопотамский Изобразительное искусство. Слово «серпопард» - это современная чеканка. Это чемодан из "змея " и "леопард ", полученный из интерпретации, что существо представляет животное с телом леопарда и длинной шеей и головой змеи. Однако они также интерпретировались как" львы со змеиной шеей ". Нет известного названия для существо в любых древних текстах.

Изображений

Изображение размещено специально на декорированных косметические палитры от Додинастический период Египта, и, в более широком смысле, как мотивы дизайна на уплотнениях цилиндров в Протолитный период Месопотамии (около 3500–3000 гг. до н.э.). Примеры включают Палитра Нармер и Малая палитра Нехен (Иераконополис). Цилиндровое уплотнение, показанное справа, очень четко отображает мотив. Обычно изображают два существа, перевернув шею.

Интерпретации

Смотрите также: Египет-Месопотамские отношения

Изображение обычно классифицируется как кошачий, и при внимательном рассмотрении напоминает необычно длинношеего львица. Он имеет характерный для этого вида хохолок на конце хвоста, на нем нет пятен, круглоухая голова больше напоминает львицу, чем змею, потому что у змей нет ушей, и нет типичных змеиных черт, таких как в виде чешуи, языка или формы головы.[1]

Было высказано предположение, что в Древнеегипетское искусство серпопард представляет собой «символ хаоса, царившего за пределами Египта», который царь должен укротить. Обычно они изображаются побежденными или сдержанными, как в палитре Нармера, или нападающими на других животных. Но в месопотамском искусстве они изображены парами, с переплетенными шеями.[2]

В Месопотамии использование этих «львов со змеиной шеей» и других животных и животных-гибридов считается «проявлением хтонического аспекта бога естественной жизненной силы, который проявляется во всей жизни, исходящей из земли».[3]

Как и другие древние народы, египтяне известны очень точными изображениями наблюдаемых ими существ. Их составные существа имеют очень узнаваемые черты животных, изначально представлявших эти божества слились.

Львицы играли важную роль в религиозных концепциях как Верхнего, так и Нижнего Египта и, вероятно, были обозначены как животные, связанные с защитой и королевской властью. Длинные шеи могут быть простым преувеличением, использоваться в качестве обрамления в художественном мотиве, либо образуя область косметического смешения, как в палитре Нармера, либо окружая ее, как в маленькой палитре.

Изображения фантастических животных также известны из Элам и Месопотамия,[4] а также многие другие культуры.

В популярной культуре

  • В карточной игре появился серпопард Магия: Сбор в египетском мире Амонхета. Его тип существа - «кошачья змея», и у него есть явные змеевидные черты, которых не было на древних изображениях.

Смотрите также

Рекомендации

  • О’Коннор, Дэвид 2002. Контекст, функции и программа: понимание парадных палитр сланца. Журнал Американского исследовательского центра в Египте 39: 5–25.
  1. ^ "Палитра Нармера. Корпус египетских поздних додинастических палитр". Xoomer.alice.it. Получено 2010-08-23.
  2. ^ Росс, Мика (ред), С берегов Евфрата: этюды в честь Алисы Луизы Слоцки, п. 177, 2008 г., Айзенбраунс, ISBN  1575061449, 9781575061443, Книги Google
  3. ^ Анри Франкфорт, Искусство и архитектура Древнего Востока, Yale University Press 1996, стр.37.
  4. ^ Майкл Райс, Создание Египта: истоки Древнего Египта, 5000-2000 гг. До н.э., Рутледж 2003, стр.68.

внешняя ссылка