Нехебкау - Nehebkau

Эта статья о египетском божестве. Не следует путать с Neheb, Неемия или же Nehmetawy.
Нехебукау
Nehebkau - Spell-87 -Book of the Dead.jpg
Бог змей Нехебкау, Заклинание 87 из Книги Мертвых
Другие именаНехебу-Кау
Почитается вПоднебесная и Новое Королевство
ОбительГелиополис
ПолМужской
РодителиСеркет ИЛИ ЖЕ Геб и Renenutet
КонсортNehmetawy
Часть серия на
Древнеегипетский религия
Глаз Гора
Пирамиды aavikolla.png Портал Древнего Египта

Нехебкау (также пишется Нехебу-Кау) - изначальный бог змей в древнеегипетская мифология. Хотя первоначально он считался злым духом, позже он стал погребальным богом, связанным с загробная жизнь. Как один из сорок два асессора Маат, Считалось, что Нехебкау судит умерших после смерти и дает их душам ка - та часть души, которая отличала живое от мертвого.

В конечном итоге Нехебкау считали могущественным, доброжелательным и защитным божеством. В поздней мифологии он описывается как спутник бога солнца. Re и слуга покойного короля. Поскольку он так тесно связан с богом солнца, его имя использовалось в магических заклинаниях для защиты. Его фестиваль широко отмечался в Середина и Новые королевства.

Имя

Имя Нехебкау - также пишется Нехеб-Кау[1] и Nhb-K3w[2] - был переведен египтологами разными способами. Эти переводы включают: «то, что дает Ка»;[3] «Обуздывающий духов»;[4] «переворачивание дублей»;[5] «Собиратель душ»;[6] «Поставщик товаров и продуктов питания»[7] и «дарователь достоинств».[8]

Мифология

Нехебкау - это «изначальная змея»[9] из египетской мифологии и считался одновременно древним и вечным богом.[10] Хотя иногда его представляют как сына Серкет, Renenutet или же Геб, иногда считается, что он просто «появился из-под земли».[11] Считалось, что он жил в Великий Храм Гелиополиса, который также был центром поклонения для Re и Атум.[12]

Нехебкау - весьма могущественное божество, о котором современный египтолог и писатель Ричард Уилкинсон кредиты его демоническому происхождению и змеиным качествам.[13] После того, как он проглотил семь кобр в мифе, Нехебкау не может причинить вред ни магия, ни огонь, ни вода.[14] В одном из ранних мифов он демонстрирует способность дышать огнем.[15] Нехебкау впервые появляется в Тексты пирамид,[16] и он описывается как злой, длинный и извилистый змей, пожирающий человеческие души в загробной жизни.[17] В этом контексте он считается врагом бога солнца,[18] и Ра, как говорят, построил свой солнечные лодки быть способным быть поднятым ветром, чтобы избежать множества витков Нехебкау.[19]

Позднее Нехебкау был удостоен чести[20] среди других опасных богов как один из сорока двух судей в Суд Маат,[21] судить о невиновности умерших душ.[22] Дополнительно востоковед профессор Вильгельм Макс Мюллер описывает Нехебкау, что лично охранял ворота преисподняя.[23]

Как бог змей, Нехебкау также считался опасным, яростным и грозным демоном.[24]

в Тексты на гроб Однако древний бог Атум прикладывает ноготь к нерву на позвоночнике Нехебкау, успокаивая его хаотичный и устрашающий характер.[25]

Во всех текстах о гробах и после них Нехебкау считается доброжелательным и услужливым божеством, которому могут подружиться боги и люди и которое может быть зачислено на службу.[26] После этой трансформации он появляется как слуга и партнер бога солнца Ре,[27] и, как говорят, обеспечивает пищу и помощь умершему королю в загробной жизни.[28] На этом посту он становился все более могущественным и важным, в конечном итоге приняв на себя роль Ре в качестве Короля Неба.[29]

Именно в этой мирной форме он чаще всего появляется в египетских мифологиях,[30] и он часто упоминался как бог-покровитель в религиозных ритуалах, амулеты и заклинания.[31]

Роли

Погребальный Бог

Как погребальный бог и один из сорока двух судей в Суд Маат, Нехебкау сыграл значительную роль в Древнеегипетское восприятие загробной жизни.[32] Помимо охраны подземного мира, он иногда представлялся личным охранником Осирис.[33]

Когда умерший дух входит в загробную жизнь в древнеегипетской мифологии, самым важным этапом является их суд в суде Маат,[34] также известный как Суд Осирис[35] или Мертвый суд.[36] Этот трибунал состоял из сорока двух устрашающих божеств, которые представляли все возможные виды зла,[37] и которому умершие должны были заявить о своей невиновности.[38]

Нехебкау играл особую роль в исследовании индивидуальной чистоты и безгрешности, и он был в особенности ответственен за защиту шеи и горла умершего.[39]

После того, как покойный оправдан и признан невиновным судом, считается, что Нехебкау отпустил душу греха.[40] и обеспечивали покойного пищей и питьем.[41] Он дополнительно кормит умершего ка - «жизненная сила» человека, позволяющая своему духу выжить в загробной жизни.[42]

Сопровождающий Re

После того, как он был покорен Атум, Нехебкау характеризовался как доброжелательный, красивый и мирный.[43] Именно в этом состоянии он стал слугой и партнером бога солнца. Re. В более поздних мифах он помогает Ра в перемещении утренняя лодка по небу на восток[44] и в течение всего дня.[45] в Книга мертвых, этот отрывок описывается как делающий всех людей счастливыми, наполняющий сердца «радостью и справедливостью».[46]

Кроме того, говорят, что в этот период Нехебкау служил мертвым королям: давал еду,[47] передача сообщений[48] и вмешиваться в дела других божеств от их имени.[49]

Преемник Re

В конце концов Нехебкау предположил Роль Ре в загробной жизни:[50] стать «Царем Небес и правителем двух земель»[51] и одаривание духов умершего венцами, ка и другими желательными качествами.[52] Он выступал посредником между умершими и богами,[53] и дополнительно отвечал за назначение мертвым их мест в загробной жизни.[54]

Отношение к другим богам

Древнеегипетское изображение Нехебкау, дома в Художественный музей Уолтерса и произведен в Третий промежуточный период. Это изображение имеет человеческое тело, змеиную голову и хвост. Колени согнуты, руки прижаты ко рту.

Нехебкау постоянно появляется рядом с богом солнца Re, как помощник, соратник и преемник.[55]

Как асессор Маата при дворе Осириса, он также был связан с Осирис сам: бог мертвых, плодородия и загробной жизни.[56] Хотя не все из сорока двух оценщиков были идентифицированы учеными, Вилкерсон считает значимых божеств, таких как ибис Тот и крокодил Собек должны быть включены в состав трибунала, и поэтому эти боги могут считаться соратниками Нехебкау.[57]

Как змеиное божество, он был связан с великой змеей и, вероятно, был создан по ее образцу. Апеп - враг Ра и воплощение хаоса в египетском мифе.[58]

Кроме того, как посещающий бог Гелиополис и древнее божество, Нехебкау часто ассоциировалось с Атум: бог-творец, успокаивающий его хаотичную природу.[59]

Нехебкау представляли супругой младшей богини Nehmtaway, который также является известным партнером бога мудрости Тот.[60] Она изображалась как богиня, держащая младенца, с отличительным головным убором в форме систрум - древнеегипетский музыкальный инструмент.[61]

Иногда он являлся супругом богини-скорпиона. Серкет,[62] который защищал покойного короля и часто был призван лечить яд и укусы скорпиона.[63] Некоторые мифы также описывают Нехебкау как сына Серкета.[64]

Кроме того, он считался сыном бога земли. Геб. Это характерно для египетских богов-змей и связано с образами змей, ползающих по земле.[65] Когда Геб представлен как его отец, мать Нехебкау считается богиней урожая. Renenutet:[66] «добрая змея», которая обеспечивала изобилие полей, урожаев и кухонь для жизни[67] и кормили кас мертвых.[68]

Образ Нехебкау также появлялся на изображениях престолов кошачьей богини. Сехмет и Бастет.[69] Вилкерсон предполагает, что эта иконография, вероятно, символизировала его защиту над ними.[70]

Иконография

Нехебкау чаще всего представлен в Древнеегипетское искусство, резьба и статуи[71] как антропоморфизированная змея: наполовину человек и наполовину змея.[72]

Деревянная фигура Нехебкау из Птолемеев период размещенный в Метрополитен-музей. Он появляется с человеческим телом, змеиной головой и хвостом, держит в руках Wedjat Eye как символ защиты.

Однако в ранних текстах и ​​мифологиях Нехебкау обычно представлялся в виде полного змея.[73] с длинным корпусом и множеством витков.[74] Именно в этой форме он часто появляется по бокам божественных престолов, вероятно, в связи с его защитными качествами и могущественной природой.[75]

В более поздние периоды он появился в полуантропромофизированной форме, как человек с головой и хвостом змеи.[76] или змея с человеческими руками или ногами.[77] В этой форме он появляется на амулетах, небольших статуях и мемориальных досках.[78] с руками, «поднятыми ко рту, предлагая небольшие сосуды для еды или питья», что отражает его роль в загробной жизни.[79]

Иногда Нехебкау изображали с двумя головами на двух отдельных шеях и третьей головой на хвосте, поддерживаемой фигурой человека.[80] Египтолог Магали Массиера предполагает, что две головы могут быть олицетворением его двойной доброй и злой природы.[81] а также его способность одновременно атаковать с двух сторон сразу.[82] В одном артефакте из Гелиополиса он появляется в виде восьмиголовой змеи.[83]

Эти подробные описания его внешности были обычными для стражей подземного мира и были сделаны для того, чтобы умерший мог узнать Нехекбау.[84] Иногда Нехебкау изображается с чертами других демонов-змей: такими как несколько голов и крыльев.[85]

Поклонение

Хотя с Нехебкау не было никакого особого священства,[86] ученые, включая Уилкинсона, считают вероятным, что ему широко поклонялись в народной религии.[87]

Это поклонение, вероятно, было сосредоточено в его храме в Гераклеополис,[88] хотя его точное местонахождение редко упоминается в источниках.[89] Нехебкау также часто ассоциировали с Великий Храм Гелиополиса, где у него, возможно, была погребальная часовня, а также статуя, относящаяся ко времени правления Король Рамзес II.[90]

Нехебкау также изображали во многих амулеты из Нового Королевства третий промежуточный период и позже.[91] Эти амулеты часто находили в захоронения, что указывает на веру в то, что Нехебкау защитит покойных во время их путешествия в подземный мир.[92] Каллониатис также связывает эти амулеты со способностью Нехебкау поддерживать ка в духе и питать умерших пищей и питьем в загробной жизни.[93]

Его изображение также появляется на амулетах, предназначенных для защиты от яда, укусов змей и яда скорпиона.[94]

Магия и заклинания

Заклинания против змей невероятно распространены в египетских текстах, они встречаются в Тексты пирамид, Тексты на гроб и Книга мертвых, наряду с другими заклинаниями, предназначенными для отпугивания опасных животных.[95] На многих магических объектах изображены изображения доброжелательных божеств, защищающих человечество от змей.[96]

После того, как он стал ассоциироваться с Ра, имя Нехебкау часто упоминалось в магические заклинания действовать как магический защитник.[97] Его изображение изображалось как защитное божество на некоторых жезлах из слоновой кости.[98]

Фестивали

Фестиваль Нехебкау проводился 32 раза в Новое Королевство,[99] но известно, что это праздновалось по крайней мере с Поднебесная.[100]

Точная дата праздника оспаривается учеными: возможно, он отмечался через девять дней после праздника вспашки земли.[101] в первый день первого месяца зимнего сезона[102] или, как вариант, во время коронации короля во время Период Рамессайда[103]

Люди часто отмечали этот праздник, поедая растения хсджитт и лепешки из растений херсита.[104] Исследователь Шарон ЛаБорд считает фестиваль праздником искупления и возрождения; потенциально связанный с богиней льва Сехмет.[105]

Рекомендации

  1. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  2. ^ Омар Али, Нагех (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият. 7 (1): 32–38. Дои:10.1163/22138609-00701003. ISSN  1687-8280.
  3. ^ Омар Али, Нагех (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият. 7 (1): 32–38. Дои:10.1163/22138609-00701003. ISSN  1687-8280.
  4. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  5. ^ Бейтс, Орич (октябрь 1919 г.). "Мифология всех рас. (Луи Герберт Грей, редактор; Джордж Фут Мур, редактор-консультант). Том XII, египетский: В. Макс Мюллер, доктор философии; индокитайский язык: сэр Дж. Г. Скотт, KCIE Marshall" Jones Co. 1918. Стр. Xiv, 540 ". Гарвардский теологический обзор. 12 (4): 464–469. Дои:10,1017 / с0017816000010956. ISSN  0017-8160.
  6. ^ Омар Али, Нагех (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият. 7 (1): 32–38. Дои:10.1163/22138609-00701003. ISSN  1687-8280.
  7. ^ Омар Али, Нагех (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият. 7 (1): 32–38. Дои:10.1163/22138609-00701003. ISSN  1687-8280.
  8. ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neḥebkau». Журнал египетской археологии. 21 (1): 41–48. Дои:10.1177/030751333502100105. ISSN  0307-5133. S2CID  192409512.
  9. ^ Имхаузен, Аннет (2016-02-16), «Математические тексты (II): традиция, передача, развитие», Математика в Древнем Египте, Издательство Принстонского университета, Дои:10.23943 / princeton / 9780691117133.003.0018, ISBN  978-0-691-11713-3
  10. ^ Омар Али, Нагех (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият. 7 (1): 32–38. Дои:10.1163/22138609-00701003. ISSN  1687-8280.
  11. ^ Омар Али, Нагех (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият. 7 (1): 32–38. Дои:10.1163/22138609-00701003. ISSN  1687-8280.
  12. ^ Омар Али, Нагех (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият. 7 (1): 32–38. Дои:10.1163/22138609-00701003. ISSN  1687-8280.
  13. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  14. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  15. ^ Клотц, Дэвид (31 декабря 2006 г.). Поклонение барана. Йельская египтология. Дои:10.2307 / j.ctvhrcz4s. ISBN  978-1-950343-02-7.
  16. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  17. ^ Бейтс, Орич (октябрь 1919 г.). "Мифология всех рас. (Луи Герберт Грей, редактор; Джордж Фут Мур, редактор-консультант). Том XII, египетский: В. Макс Мюллер, доктор философии; индокитайский язык: сэр Дж. Г. Скотт, KCIE Marshall" Jones Co. 1918. Стр. Xiv, 540 ". Гарвардский теологический обзор. 12 (4): 464–469. Дои:10,1017 / с0017816000010956. ISSN  0017-8160.
  18. ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neebkau». Журнал египетской археологии. 21 (1): 41–48. Дои:10.1177/030751333502100105. ISSN  0307-5133. S2CID  192409512.
  19. ^ Омар Али, Нагех (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият. 7 (1): 32–38. Дои:10.1163/22138609-00701003. ISSN  1687-8280.
  20. ^ Бейтс, Орич (октябрь 1919 г.). "Мифология всех рас. (Луи Герберт Грей, редактор; Джордж Фут Мур, редактор-консультант). Том XII, египетский: В. Макс Мюллер, доктор философии; индокитайский язык: сэр Дж. Г. Скотт, KCIE Marshall" Jones Co. 1918. Стр. Xiv, 540 ". Гарвардский теологический обзор. 12 (4): 464–469. Дои:10,1017 / с0017816000010956. ISSN  0017-8160.
  21. ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neebkau». Журнал египетской археологии. 21 (1): 41–48. Дои:10.1177/030751333502100105. ISSN  0307-5133. S2CID  192409512.
  22. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  23. ^ Бейтс, Орич (октябрь 1919 г.). "Мифология всех рас. (Луи Герберт Грей, редактор; Джордж Фут Мур, редактор-консультант). Том XII, египетский: В. Макс Мюллер, доктор философии; индокитайский язык: сэр Дж. Г. Скотт, KCIE Marshall" Jones Co. 1918. Стр. Xiv, 540 ". Гарвардский теологический обзор. 12 (4): 464–469. Дои:10,1017 / с0017816000010956. ISSN  0017-8160.
  24. ^ Клотц, Дэвид (31 декабря 2006). Поклонение барана. Йельская египтология. Дои:10.2307 / j.ctvhrcz4s. ISBN  978-1-950343-02-7.
  25. ^ Омар Али, Нагех (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият. 7 (1): 32–38. Дои:10.1163/22138609-00701003. ISSN  1687-8280.
  26. ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neḥebkau». Журнал египетской археологии. 21 (1): 41–48. Дои:10.1177/030751333502100105. ISSN  0307-5133. S2CID  192409512.
  27. ^ Омар Али, Нагех (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият. 7 (1): 32–38. Дои:10.1163/22138609-00701003. ISSN  1687-8280.
  28. ^ Пинч, Джеральдина. (коп.2002). Справочник по египетской мифологии. ABC-CLIO. ISBN  1-57607-242-8. OCLC  906990824. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)
  29. ^ Омар Али, Нагех (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият. 7 (1): 32–38. Дои:10.1163/22138609-00701003. ISSN  1687-8280.
  30. ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neḥebkau». Журнал египетской археологии. 21 (1): 41–48. Дои:10.1177/030751333502100105. ISSN  0307-5133. S2CID  192409512.
  31. ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neebkau». Журнал египетской археологии. 21 (1): 41–48. Дои:10.1177/030751333502100105. ISSN  0307-5133. S2CID  192409512.
  32. ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neḥebkau». Журнал египетской археологии. 21 (1): 41–48. Дои:10.1177/030751333502100105. ISSN  0307-5133. S2CID  192409512.
  33. ^ Бэйн, Тереза, 1969 - автор. (25 апреля 2016 г.). Энциклопедия зверей и монстров в мифах, легендах и фольклоре. ISBN  978-0-7864-9505-4. OCLC  930364175.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  34. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  35. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  36. ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neḥebkau». Журнал египетской археологии. 21 (1): 41–48. Дои:10.1177/030751333502100105. ISSN  0307-5133. S2CID  192409512.
  37. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  38. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  39. ^ Омар Али, Нагех (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият. 7 (1): 32–38. Дои:10.1163/22138609-00701003. ISSN  1687-8280.
  40. ^ Омар Али, Нагех (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият. 7 (1): 32–38. Дои:10.1163/22138609-00701003. ISSN  1687-8280.
  41. ^ Омар Али, Нагех (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият. 7 (1): 32–38. Дои:10.1163/22138609-00701003. ISSN  1687-8280.
  42. ^ Массиера, Магали (2012). «Так называемая статуя Нехебкау, сравнительное исследование». Журнал межкультурной и междисциплинарной археологии: 25–33.
  43. ^ Омар Али, Нагех (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият. 7 (1): 32–38. Дои:10.1163/22138609-00701003. ISSN  1687-8280.
  44. ^ Омар Али, Нагех (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият. 7 (1): 32–38. Дои:10.1163/22138609-00701003. ISSN  1687-8280.
  45. ^ Омар Али, Нагех (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият. 7 (1): 32–38. Дои:10.1163/22138609-00701003. ISSN  1687-8280.
  46. ^ Омар Али, Нагех (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият. 7 (1): 32–38. Дои:10.1163/22138609-00701003. ISSN  1687-8280.
  47. ^ Пинч, Джеральдина. (коп.2002). Справочник по египетской мифологии. ABC-CLIO. ISBN  1-57607-242-8. OCLC  906990824. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)
  48. ^ Пинч, Джеральдина. (коп.2002). Справочник по египетской мифологии. ABC-CLIO. ISBN  1-57607-242-8. OCLC  906990824. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)
  49. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  50. ^ Омар Али, Нагех (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият. 7 (1): 32–38. Дои:10.1163/22138609-00701003. ISSN  1687-8280.
  51. ^ Гриффитс, Дж. Гвин; Фолкнер, Р. О. (1975). «Тексты древнеегипетских гробов. Том I, Заклинания 1-354». Журнал египетской археологии. 61: 292. Дои:10.2307/3856540. ISSN  0307-5133. JSTOR  3856540.
  52. ^ Гриффитс, Дж. Гвин; Фолкнер, Р. О. (1975). «Тексты древнеегипетских гробов. Том I, Заклинания 1-354». Журнал египетской археологии. 61: 292. Дои:10.2307/3856540. ISSN  0307-5133. JSTOR  3856540.
  53. ^ Омар Али, Нагех (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият. 7 (1): 32–38. Дои:10.1163/22138609-00701003. ISSN  1687-8280.
  54. ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neḥebkau». Журнал египетской археологии. 21 (1): 41–48. Дои:10.1177/030751333502100105. ISSN  0307-5133. S2CID  192409512.
  55. ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neḥebkau». Журнал египетской археологии. 21 (1): 41–48. Дои:10.1177/030751333502100105. ISSN  0307-5133. S2CID  192409512.
  56. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  57. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  58. ^ Лукарелли, Рита. «Демоны (доброжелательные и злые)». Энциклопедия египтологии UCLA. 1: 1–10.
  59. ^ Омар Али, Нагех (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият. 7 (1): 32–38. Дои:10.1163/22138609-00701003. ISSN  1687-8280.
  60. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  61. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  62. ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neebkau». Журнал египетской археологии. 21 (1): 41–48. Дои:10.1177/030751333502100105. ISSN  0307-5133. S2CID  192409512.
  63. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  64. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  65. ^ Массиера, Магали (2015). «Так называемая статуя Нехебкау, сравнительное исследование». Журнал межкультурной и междисциплинарной археологии: 25–33.
  66. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  67. ^ Пинч, Джеральдина. (коп.2002). Справочник по египетской мифологии. ABC-CLIO. ISBN  1-57607-242-8. OCLC  906990824. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)
  68. ^ Пинч, Джеральдина. (коп.2002). Справочник по египетской мифологии. ABC-CLIO. ISBN  1-57607-242-8. OCLC  906990824. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)
  69. ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neḥebkau». Журнал египетской археологии. 21 (1): 41–48. Дои:10.1177/030751333502100105. ISSN  0307-5133. S2CID  192409512.
  70. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  71. ^ Массиера, Магали (2015). «Так называемая статуя Нехебкау, сравнительное исследование». Журнал межкультурной и междисциплинарной археологии: 25–33.
  72. ^ Каллониатис, Фэй, автор. (25 июля 2019 г.). Египетская коллекция в музее Норвичского замка: каталог и очерки. ISBN  978-1-78925-196-8. OCLC  1049277490.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  73. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  74. ^ Пинч, Джеральдин. (коп.2002). Справочник по египетской мифологии. ABC-CLIO. ISBN  1-57607-242-8. OCLC  906990824. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)
  75. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  76. ^ Пинч, Джеральдин. (коп.2002). Справочник по египетской мифологии. ABC-CLIO. ISBN  1-57607-242-8. OCLC  906990824. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)
  77. ^ Пинч, Джеральдина. (коп.2002). Справочник по египетской мифологии. ABC-CLIO. ISBN  1-57607-242-8. OCLC  906990824. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)
  78. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  79. ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neḥebkau». Журнал египетской археологии. 21 (1): 41–48. Дои:10.1177/030751333502100105. ISSN  0307-5133. S2CID  192409512.
  80. ^ Омар Али, Нагех (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият. 7 (1): 32–38. Дои:10.1163/22138609-00701003. ISSN  1687-8280.
  81. ^ Массиера, Магали (2015). «Так называемая статуя Нехебкау, сравнительное исследование». Журнал межкультурной и междисциплинарной археологии: 25–33.
  82. ^ Шамахд, Ахмид (2013). Подтверждение откровения. Xlibris Corporation.
  83. ^ Омар Али, Нагех (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият. 7 (1): 32–38. Дои:10.1163/22138609-00701003. ISSN  1687-8280.
  84. ^ Лукарелли, Рита (2010). «Демоны (доброжелательные и злые)». Энциклопедия египтологии UCLA. 1: 1–10.
  85. ^ Лукарелли, Рита (2010). «Демоны (доброжелательные и злые)». Энциклопедия египтологии UCLA. 1: 1–10.
  86. ^ Массиера, Магали (2015). «Так называемая статуя Нехебкау, сравнительное исследование». Журнал межкультурной и междисциплинарной археологии: 25–33.
  87. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  88. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  89. ^ Массиера, Магали (2015). «Так называемая статуя Нехебкау, сравнительное исследование». Журнал межкультурной и междисциплинарной археологии: 25–33.
  90. ^ Омар Али, Нагех (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият. 7 (1): 32–38. Дои:10.1163/22138609-00701003. ISSN  1687-8280.
  91. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  92. ^ Каллониатис, Фэй, автор. (25 июля 2019 г.). Египетская коллекция в музее Норвичского замка: каталог и очерки. ISBN  978-1-78925-196-8. OCLC  1049277490.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  93. ^ Каллониатис, Фэй, автор. (25 июля 2019 г.). Египетская коллекция в музее Норвичского замка: каталог и очерки. ISBN  978-1-78925-196-8. OCLC  1049277490.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  94. ^ Бэйн, Тереза, 1969 - автор. (25 апреля 2016 г.). Энциклопедия зверей и монстров в мифах, легендах и фольклоре. ISBN  978-0-7864-9505-4. OCLC  930364175.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  95. ^ Лукарелли, Рита. «Демоны (доброжелательные и злые)». Энциклопедия египтологии UCLA. 1: 1–10.
  96. ^ Пинч, Джеральдина. (2011). Справочник по египетской мифологии. ABC-CLIO. ISBN  978-1-84972-853-9. OCLC  730934370.
  97. ^ Каллониатис, Фэй, автор. (25 июля 2019 г.). Египетская коллекция в музее Норвичского замка: каталог и очерки. ISBN  978-1-78925-196-8. OCLC  1049277490.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  98. ^ Короче, Алан В. (сентябрь 1935 г.). «Бог Neḥebkau». Журнал египетской археологии. 21 (1): 41–48. Дои:10.1177/030751333502100105. ISSN  0307-5133. S2CID  192409512.
  99. ^ Массиера, Магали (2015). «Так называемая статуя Нехебкау, сравнительное исследование». Журнал межкультурной и междисциплинарной археологии: 25–33.
  100. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  101. ^ Бадж (2013-10-28). Боги Египтян - 2 тома. Рутледж. Дои:10.4324/9780203040713. ISBN  978-0-203-04071-3.
  102. ^ Уилкинсон, Ричард Х., автор. Полные боги и богини древнего Египта. OCLC  1085905646.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  103. ^ Омар Али, Нагех (2012). «Бог Нехебкау в Гелиополисе (المعبود نحب-كاو في هليوبوليس)». Абгадият. 7 (1): 32–38. Дои:10.1163/22138609-00701003. ISSN  1687-8280.
  104. ^ Л. Кимптон, Дженнифер (2012-10-26), "Фестивали, Египет фараонов", Энциклопедия древней истории, Blackwell Publishing Ltd, Дои:10.1002 / 9781444338386.wbeah15160, ISBN  978-1-4051-7935-5
  105. ^ ЛаБорд, Шарон (2017). Круг Солнца: обряды и праздники для египетских язычников и кеметика. Лулу Пресс.

дальнейшее чтение

Омар Али, Нагех. «Бог Нехебкау в Гелиополисе». Абгадият. 7: 32–38.

Короче, Алан В. «Бог Нехебкау». Журнал египетской археологии. 21: 41–48.

Массиера, Магали (2015). «Так называемая статуя Нехебкау, сравнительное исследование». Журнал межкультурной и междисциплинарной археологии: 25–33.

Уилкинсон, Ричард Х (2017). Полные боги и богини Древнего Египта. Великобритания: Темза и Гудзон.