Память - Википедия - Pamyat

Для использования в других целях см. Памят (значения).
Символ НПФ «Память» с надписью «Русский свастика "

Память (русский: Память, русский: Общество «Память», Русское произношение:[ˈPamʲɪtʲ]; английский перевод: "объем памяти"Общество" неонацистский, ультранационалист организация, которая позиционирует себя как "Народная национально-патриотическая Православная христианская движение ». Заявленная цель группы - сохранение русской культуры. Ее давний лидер, Дмитрий Васильев, умер в 2003 году. Организацию называют антисемитской и шовинистической.[1][2][кем? ]

История

В конце 1970-х годов историческое объединение под названием Витязь (Витязь, лит. «Рыцарь»), спонсируемый Советский Общество охраны памятников истории и культуры, создал «неформальную историко-культурную и просветительскую организацию», объединяющую активистов-библиофилы и историки-любители. Одной из целей новообразованной организации была подготовка к предстоящему празднованию 600-летия со дня основания. Куликовская битва.

Некоторые известные Витязь активисты в Москва мы Илья Глазунов (художник), С. Малышев (историк), А. Лебедев (полковник МВД ). Подобные группы созданы и в других регионах Советский союз. Позже слабо связанные «неформальные» группы были объединены под названием Память.

На внутреннем собрании 4 октября 1985 г. Память раскололся на несколько фракций, многие из которых пытались сохранить то же имя, что и «истинные» Память. Один из них, так называемый Группа Васильеваво главе с Дмитрий Васильев (бывший работник мастерской Глазунова) А. Андреев и А. Гладков сосредоточили свою деятельность на средства массовой информации.

6 мая 1987 г. «Память» провела незарегистрированную и, следовательно, незаконную демонстрацию в центре Москвы с требованием прекратить строительство официально санкционированного мемориального комплекса в г. Поклонная гора. Результатом стала двухчасовая встреча с Борис Ельцин, в то время первый секретарь Мосгоркома Коммунистическая партия Советского Союза.

Осенью 1987 года был основан Национально-патриотический фронт (НПФ) с целью «возрождения», с целью «вести русский народ к духовному и духовному развитию. национальное возрождение «на основе« трех традиционных русских ценностей »: Православие, национальный характер и духовность.

После нескольких расколов и неминуемого распад Советского Союза, организация заняла монархическую позицию.

В августе 1990 года постоянный член совета НПФ, Александр Баркашов (автор книги Азбука русского националиста), вызвал еще один раскол после того, как он объявил, что «устал заниматься воспоминаниями». Он сказал, что «пора действовать». Его новую группу назвали "Русское Национальное Единство "(Русское Национальное Единство). Баркашов пропагандировал почитание свастика, традиционный Индоевропейский символ, который, по словам Баркашова, «действует на подсознание богоборцы. Это парализует, ослабляет и деморализует их ».

В 1991 году были запущены собственная газета организации (тираж 100 000 экземпляров) и радиостанция (обе официально зарегистрированы).

К концу 1990-х гг. Память исчез с публичной сцены. Дмитрий Васильев скончался 17 июля 2003 г. Организация возобновила свою деятельность в 2005 г. и участвовала в 2006 Русский марш.

Идеология

Повторяющимся мотивом идеологии группы было утверждение о существовании так называемого "Сионо-масонский заговор «против России как» главного источника несчастий русского народа, развала экономики, денационализации русской культуры, алкоголизм, экологический кризис »(по Память). В Сионисты также были обвинены в инициировании революций в 1905 и 1917, смерть миллионов в ходе Гражданская война в России и для Иосиф Сталин с культ личности. Утверждается, что в современный советский правительственный аппарат проникли «сионисты и масоны», работающие как «агенты сионизма» и служащие цели подчинения советского правительства «еврейскому капиталу». "Сионистское оккупационное правительство "обвинение часто использовалось Память.

Официально организация утверждает, что ее идеология была просто "антисионистский" а не антисемит.

В 1993 г. районный суд г. Москва официально постановил, что Протоколы сионских мудрецов были подделкой, и отклонил клевета костюм от Память. Организация подверглась критике за использование документа в своих публикациях.[3]

Было заявлено[кем? ] Идеология "Памяти" смешивала фашизм с автократической монархией (отвергая "легитимистскую" семейную линию Романовых) и интерпретацию православия, в значительной степени заимствованную у поддерживаемых нацистами Позитивное христианство. Один из Памяти учредители Валерий Емельянов попытался объединить религиозные неоязычество с русскими этническими неонацизм. Он также является автором книги «Дезионизация».[нужна цитата ]

«Память» выступила в поддержку правительства Ельцина во время 1993 взрыв российского парламента Это удивительный шаг, учитывая тот факт, что у «Памяти» было много идеологических сторонников среди защитников парламента. «Память» также отказалась участвовать в парламентских выборах 1993 года, поскольку считала все выборы проявлением еврейско-масонского заговора.[нужна цитата ]

Цитаты

Из открытого письма лидера НПФ "Память" Д. Васильева Президенту Российской Федерации Борису Ельцину:

"... Ваш Еврейский окружение ... уже хорошо вас использовали и больше не нуждаетесь в вас. Вы разделите судьбу Наполеон, Гитлер и т.д., которые были диктаторами, поддерживаемыми сионистами ... Цель международного сионизма - захват власти во всем мире. По этой причине сионисты борются против национальных и религиозных традиций других народов, и с этой целью они разработали масонскую концепцию космополитизм."[4][5]

Из открытого письма лидера НПФ "Память" Д. Васильева Президенту Российской Федерации Владимиру Путину:

«Господин Президент, ваша инициатива по снижению налогов отвечает нашим требованиям. Это позитивный шаг. К сожалению, современная экономика - это экономика национальных меньшинств, которые угнетают большинство. Они действительно сосут наши деньги, полезные ископаемые и т. Д.
Банки не должны продавать деньги и делать их торговыми товарами. Они должны обслуживать производственную сферу экономики. Мы против многопартийной политической системы. Многие партии подразумевают распространение эгоизма, шантажа и т. Д. У России есть своя тысячелетняя история. Нет смысла копировать западные институты целиком. Они могут быть позитивными и эффективными в маленьких европейских странах, но в такой большой стране, как Россия, слабая, коррумпированная парламентская система означает анархию и способствует экономическому и политическому сепаратизму ».[5]

дальнейшее чтение

  • Уильям Кори, Русский антисемитизм, Память и демонология сионизма, Harwood Academic Pub, 2007 г.
  • Вальтер Лакер, Черная сотня: подъем крайне правых в России, Нью-Йорк: HarperCollins, 1993.
  • Марлен Ларюэль, «Руж и нуар». Extrême droite et национализм в России, Париж, Éditions du CNRS, 2007 г. (На французском)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Кори, Уильям (1995). Русский антисемитизм, Память и демонология сионизма. Психология Press. ISBN  9783718657421.
  2. ^ Альтшулер, Стюарт (2005). От исхода к свободе: история движения советских евреев. Роуман и Литтлфилд. ISBN  9780742549364.
  3. ^ «Проект Низкор». Архивировано из оригинал на 2018-12-15. Получено 2020-04-29.
  4. ^ "Развитие русского национализма при Горбачеве (1985-91), докторская диссертация Тимоти Майкла Спенса" (PDF). Школа славянских и восточноевропейских исследований UCL.
  5. ^ а б «Письма Борису Ельцину и Владимиру Путину».


внешняя ссылка