Этнический национализм - Ethnic nationalism

Часть серии на
Национализм
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал

Этнический национализм, также известный как этнонационализм,[1] это форма национализм где нация и Национальность определены в терминах этническая принадлежность,[2][3] с упором на этноцентрический подход к различным политический вопросы, связанные с национальным подтверждением конкретного этническая группа.[4][5]

В контексте Конфликт мапуче, то Координатор Арауко-Маллеко (CAM) предъявляет строго этнонационалистический запрос.[6]

Центральная тема этнических националистов заключается в том, что «нации определяются общим наследием, которое обычно включает общий язык, общая вера и общее этническое происхождение ".[7] Он также включает идеи культура делились между членами группы и их предками.

Украинский политик Олег Ляшко во время демонстрации этнонационалист в Львов в 2014 (Евромайдан )

Хотя некоторые типы этнического национализма прочно укоренились в идее этнической принадлежности как неизменной наследуемой характеристики (например, черный национализм или же белый национализм ), часто этнический национализм проявляется и в ассимиляция этнических меньшинств в доминирующую группу (например, как с Итальянизация ). Эта ассимиляция может быть основана или не основана на вере в некое общее происхождение с ассимилированными группами (например, с Германизация во Второй Мировой войне). Крайняя версия - это расовый национализм.

Хотя в некоторых случаях деление на этническое и гражданский национализм ясно (Франция является архетипическим примером национальной идентичности, уходящей корнями в гражданский и лингвистический национализм ), в других случаях деление менее четкое, например с Турецкий национализм.

История

Геродот является первым, кто сформулировал основные характеристики этнической принадлежности, с его знаменитым изложением того, что определяет Греческий личность. Он перечисляет родство (греч. Ὁμόαιμον, Homόaimon, "одной крови"[8]), язык (греческий: ὁμόγλωσσον, Homoglsson, "говорящие на одном языке"[9]), культы и обычаи (греч .: ὁμότροπον, гомотропон, «тех же привычек или жизни»).[10][11]

Характеристики

Центральный политический постулат этнического национализма состоит в том, что этнические группы можно однозначно идентифицировать, и что каждая такая группа имеет право самоопределение.

Результат этого права на самоопределение может варьироваться от призывов к созданию саморегулируемых административных органов в рамках уже сложившегося общества до автономное образование отдельно от этого общества, в суверенное государство удалены из этого общества. В международных отношениях это также приводит к политике и движениям за ирредентизм претендовать на общую нацию на основе этнической принадлежности.

В научной литературе этническому национализму обычно противопоставляют гражданский национализм. Этнический национализм основывает членство в нации на происхождении или наследственности, часто выражаемых в терминах общей крови или родства, а не на политической принадлежности. Следовательно, национальные государства с сильными традициями этнического национализма склонны определять национальность или гражданство по jus sanguinis (закон крови, происхождение от лица этой национальности), а страны с сильными традициями гражданского национализма, как правило, определяют национальность или гражданство по jus soli (закон почвы, рождение в состояние нации ). Таким образом, этнический национализм рассматривается как исключительный, в то время как гражданский национализм имеет тенденцию быть всеобъемлющим. Таким образом, этнический национализм имеет тенденцию подчеркивать нарративы общего происхождения вместо приверженности общим гражданским идеалам и культурным традициям.

Теоретик Энтони Д. Смит использует термин «этнический национализм» для обозначения не-Западный концепции национализма в противоположность западным взглядам на нацию, определяемую ее географической территорией. Ученые, изучающие диаспору, распространяют это не связанное географически понятие "нация" среди диаспорный сообщества, время от времени использующие термин этнонация или этнонационализм для описания концептуального коллектива рассредоточенных этносов.[12]

Этнический национализм также присутствует в иммиграционной политике многих государств в виде законы о репатриации. Такие государства как Армения, Болгария, Хорватия, Эстония, Финляндия, Германия, Греция, Венгрия, Ирландия, Израиль, Италия, Малайзия, Румыния, Россия, Сербия, и индюк предоставить автоматическое или быстрое получение гражданства членам диаспор своей доминирующей этнической группы, если это необходимо.[7]

В Малайзия, то Бумипутера принцип признает «особое положение» малайцев, предусмотренное в Конституция Малайзии, особенно Статья 153.. Однако в конституции не используется термин бумипутра; он определяет только «малайский» и «коренные народы "(Статья 160 (2)),[13] «уроженцы» Саравака (161A (6) (a)),[14] и «уроженцы» Сабаха (статья 161A (6) (b)).[14] Некоторые, но не все политики в отношении бумипутры существуют как позитивные действия для бумипутры, для нэпа на расовой основе, а не на депривации. Например, все бумипутры, независимо от их финансового положения, имеют право на 7-процентную скидку на дома или недвижимость, включая роскошные квартиры, в то время как люди с низким доходом, не принадлежащие к категории бумипутра, не получают такой финансовой помощи. Другие преференциальные правила включают квоты на следующее: прием в государственные учебные заведения, право на получение государственных стипендий, оценка экзаменационных работ в университетах, специальные классы только для бумипутры до окончания университетских экзаменов, для должностей в правительстве и владение бизнесом. Большинство политик были установлены в Новая экономическая политика Малайзии (НЭП) период. Многие политики сосредоточены на попытке добиться доли бумипутры в корпоративном капитале, составляющей не менее 30% от общей суммы. Исмаил Абдул Рахман предложил эту цель после того, как правительство не смогло согласовать подходящую цель политики.[нужна цитата ]

В Закон о гражданстве Германии, гражданство открыто для этнические немцы. Согласно Закон о греческом гражданстве Греки, рожденные за границей, могут передавать гражданство своим детям из поколения в поколение на неопределенный срок. По состоянию на 2013 год это также верно в случае Закон о гражданстве Филиппин который предоставил филиппинское гражданство детям, родившимся после 15 октября 1986 года, по крайней мере, с одним родителем-гражданином Филиппин.

С другой стороны, гражданский национализм определяет членство как обязанность человека соблюдать данные законы и, в свою очередь, получать законные привилегии.

А состояние нации поскольку этническая группа получает политическую легитимность из своего статуса Родина этой этнической группы, из-за ее защитной функции от колонизация, преследование, или же расизм, а также из его притязаний на содействие совместной культурной и социальной жизни, что, возможно, было невозможно при предыдущем статусе этнической группы как этническое меньшиство.

Недавние теоретические и эмпирические данные предполагают, что люди придерживаются двойных мирских убеждений о национальности, так что она может передаваться как биологически при рождении, так и приобретаться культурно в течение жизни.[15]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Леусси 2001, п. 81-84.
  2. ^ Смит 1987, п. 134-138, 144-149.
  3. ^ Смит 2009, п. 61-80.
  4. ^ Смит 1981, п. 18.
  5. ^ Рошвальд 2001.
  6. ^ ""La lucha mapuche es nacionalista, anticapitalista y revolucionaria"". Nodo50. Апрель 2002 г. Nuestra lucha por la independencia, por la autodeterminación es tomar el planteamiento histórico de nuestro pueblo para mantenerse y seguir siendo pueblo
  7. ^ а б Мюллер, Джерри З. «Мы и они». Текущий выпуск 501, март / апр 2008, 9–14
  8. ^ "Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, греко-английский лексикон, μαιμ-ος". Perseus.tufts.edu. Получено 26 мая 2015.
  9. ^ "Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, греко-английский лексикон, ὁμό-γλωσσος". Perseus.tufts.edu. Получено 26 мая 2015.
  10. ^ "Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, греко-английский лексикон, ὁμό-τροπος". Perseus.tufts.edu. Получено 26 мая 2015.
  11. ^ Геродот, 8.144.2: «Родство всех греков по крови и речи, и святыням богов, и жертвам, которые у нас общие, и подобию нашего образа жизни».
  12. ^ «Язык, этническая принадлежность и религия: сложная и устойчивая связь ...» ingentaconnect. 1 января 2008 г.. Получено 26 мая 2015.
  13. ^ «Часть XII: Общее и разное, Конституция Малайзии (статьи 152–160)», helplinelaw.com. Доступ 30 мая 2007 г.
  14. ^ а б Часть XIIA: Дополнительные меры защиты для штатов Сабах и Саравак, Конституция Малайзии (статьи 161–161h), телефон доверия. Доступ 30 мая 2007 г.
  15. ^ Рад, Мостафа Салари; Джинджес, Джереми (16 апреля 2018 г.). «Народные теории о национальности и антииммигрантские настроения». Природа Человеческое поведение. 2 (5): 343–347. Дои:10.1038 / s41562-018-0334-3. PMID  30962601. S2CID  4898162.

Источники

дальнейшее чтение

внешняя ссылка