Этническая демократия - Ethnic democracy

Часть Политика серии
Демократия
Типы
похожие темы
Политический портал

Этническая демократия это политическая система, сочетающая структурированное этническое доминирование с демократическими, политическими и гражданскими правами для всех. И доминирующая этническая группа, и этнические меньшинства имеют гражданство и могут в полной мере участвовать в политическом процессе. Этническая демократия отличается от этнократия в этом его элементы более демократичны. Он предоставляет неосновным группам больше политического участия, влияния и повышения статуса, чем этнократия якобы делает. Этническая демократия не Херренфольк демократия которая по определению является демократией, официально ограниченной только основной этнической нацией.[1]

Термин «этническая демократия» ввел профессор Хуан Хосе Линц из Йельский университет в 1975 г.[2] а затем Хайфский университет социолог профессор Сэмми Смуха в книге, опубликованной в 1989 г.,[3] как универсальная модель Израиль дело.[4][2] Модель широко использовалась в последующие десятилетия; в 1993 году для сравнения нескольких стран, в 1997 году для сравнения Израиля и Северной Ирландии, применительно к Эстонии и Латвии в 1996 году и Словакии в 2000 году.[2]

Определение модели

Смуха определяет восемь характеристик, которые являются ключевыми элементами его модели этнической демократии:[5]

  1. Этнический национализм устанавливает в государстве единую этническую нацию.
  2. Государство отделяет принадлежность к единой основной этнической нации от гражданства.
  3. Государство принадлежит основной этнической нации и управляется ею.
  4. Государство мобилизует ядро ​​этнической нации.
  5. Неосновным группам предоставляются неполные индивидуальные и коллективные права.
  6. Государство позволяет неосновным группам вести парламентскую и внепарламентскую борьбу за перемены.
  7. Государство воспринимает непрофильные группы как угрозу.
  8. Государство налагает определенный контроль на непрофильные группы.

Смуха также определяет десять условий, которые могут привести к установлению этнической демократии:[5]

  1. Основная этническая нация составляет твердое численное большинство.
  2. Неосновное население составляет значительное меньшинство.
  3. Основная этническая нация привержена демократии.
  4. Основная этническая нация - это коренная группа.
  5. Неосновные группы - иммигранты.
  6. Неосновная группа делится более чем на одну этническую группу.
  7. Основная этническая нация имеет многочисленную поддерживающую диаспору.
  8. Задействованы хоумленды непрофильных групп.
  9. Есть международное участие.
  10. Произошел переход от недемократического этнического государства.

Применимость модели

Модель была применена исследователями в нескольких странах с различными уровнями соответствия.

Израиль

Государство Израиль рассматривается как страна, которая использует модель этнической демократии в своих отношениях со страной. Арабское меньшинство, поскольку Израиль сочетает жизнеспособные демократические институты с институциональным этническим доминированием.[6][7]

Латвия и Эстония

Среди авторов существует широкий спектр мнений относительно классификации Латвия и Эстония, начиная с Либеральная или гражданская демократия[8][9] через этническую демократию[10] к Этнократия. Уилл Кимлика рассматривает Эстонию как гражданскую демократию, подчеркивая особый статус русскоязычных, проистекающий из того, что они одновременно частично временные жители, частично иммигранты и частично коренные жители.[11] Британский исследователь Нил Мелвин делает вывод о том, что Эстония движется к подлинно плюралистическому демократическому обществу через либерализацию гражданства и активное вовлечение лидеров русских поселенцев в политический процесс.[12] Джеймс Хьюз в Программа Развития ООН с Развитие и переходный период, утверждает, что Латвия и Эстония являются примерами «этнической демократии», когда государство было захвачено титульный этнос а затем использовались для продвижения политики «национализации» и предполагаемой дискриминации Русскоязычный меньшинства.[10] (Развитие и переходный период также опубликовал статьи, оспаривающие утверждения Хьюза.) Израильские исследователи Орен Йифтачель и Асад Ганем учитывать Эстония как этнократия.[13][14] Израильский социолог Сэмми Смуха из Хайфский университет, не согласен с Ифтачелем, утверждая, что этнократическая модель, разработанная Ифтачелем, не подходит для Латвии и Эстонии; это не поселенческое общество, поскольку его основная этническая группа является коренной, и при этом оно не расширялось территориально и не имело диаспора вмешательство в его внутренние дела, как в случае с Израилем, для которого Ифтахель первоначально разработал свою модель.[15]

Однако представление о том, что Эстония или Латвия являются этническими демократиями, было отвергнуто некоторыми комментаторами.[16] С одной стороны, законы о гражданстве этих стран не основаны на этнических критериях и относятся к гражданам из России, в том числе к некоторым людям, которые автоматически стали гражданами, поскольку их семьи проживали там с до 1940 года, с теми же правами, что и этнические. большинство.[17][18] Более того, неграждане пользуются социальными правами наравне с гражданами.[19] С другой стороны, учитывая долю меньшинств, не являющихся гражданами страны, без определенных политических прав (7,5% в случае Эстонии[20]), Эстония и Латвия, возможно, еще даже не могут быть квалифицированы как этнические демократии: в определении этнической демократии Смуха, группы меньшинств должны пользоваться полными правами как граждане страны.[21]

Канада

Смуха описывает Канада от независимости в 1867 году до Тихая революция 1976 г., что повысило статус Французские канадцы до уровня Английские канадцы, чтобы была этническая демократия.[1]

Северная Ирландия

Смуха описывает Правительство Северной Ирландии (1921–1972) от Раздел Ирландии в 1921 г. Саннингдейлское соглашение в 1972 году как этническая демократия, отдавая предпочтение Протестанты в основном Ольстер шотландский спуск к родным Ирландские католики.[1]

Малайзия

Статья 153 Конституции Малайзии, так же хорошо как Кетуанан Мелайю Идеология (малайского превосходства), которой придерживались малазийские правительства после обретения независимости с 1970-х годов, дает больше прав Бумипутра в целом и Малайзийские малайцы чем малазийским меньшинствам, таким как Малазийский китайский и Малазийские индейцы.[1]

Словакия

Словацкий национализм основан на этнической принадлежности и языке. << Государственное строительство и государственное строительство в Словакии призваны сделать этнических словаков единой нацией и предотвратить любые признаки двинационализма. Эта цель четко сформулирована в преамбуле словацкой конституции, которая начинается со следующих слов: «Мы, словацкий народ, принимая во внимание политическое и культурное наследие наших предшественников, опыт, накопленный веками борьбы за наше национальное существование и государственность… »[22]

Библиография

Рекомендации

  1. ^ а б c d Смуха, С. «Модель этнической демократии: Израиль как еврейское и демократическое государство», Нации и национализм, п. 475. Том 8, выпуск s4, 2002.
  2. ^ а б c Smooha, 2001, стр.23: «Я использовал это название в 1989 году, не зная, что оно было первоначально введено Линцем в 1975 году для обозначения политической системы, которая является демократической для доминирующей группы, но исключает на основе этнической принадлежности группы от демократического процесса. В 1996 году Линц и Степан последовали первоначальному использованию Линца и использовали термин (Тип II, стр. 429-430) для обозначения «демократии Херренволк», которая является недемократической системой ».
  3. ^ Смуха, С. Модель этнической демократии В архиве 2 июня 2010 г. Wayback Machine, Европейский центр по вопросам меньшинств, Рабочий документ ECMI № 13, 2001 г., стр. 24.
  4. ^ S Smooha, Этническая демократия: Израиль как архетип Израиль, 1997 г.
  5. ^ а б Priit Järve. Этническая демократия и Эстония В архиве 2010-06-02 в Wayback Machine, Европейский центр по вопросам меньшинств, Рабочий документ ECMI № 13, 2000 г.
  6. ^ Пелед, Йоав. «Этническая демократия и правовое построение гражданства: арабские граждане еврейского государства». Обзор американской политической науки 86, вып. 2 (1992): 432-443.
  7. ^ Smooha, Сэмми. «Статус меньшинства в этнической демократии: статус арабского меньшинства в Израиле». Этно-расовые исследования 13, вып. 3 (1990): 389-413.
  8. ^ Соленья, Джон; Смит, Адриан (1998). Теоретический переход: политическая экономия посткоммунистических преобразований. Тейлор и Фрэнсис. п. 284.
  9. ^ Джубулис, М. (2001). «Национализм и демократический переход». Политика гражданства и языка в постсоветской Латвии. Лэнхэм, Нью-Йорк и Оксфорд: Университетское издательство Америки. С. 201–208.
  10. ^ а б Дискриминация русскоязычного меньшинства в Эстонии и Латвии В архиве 2008-05-04 на Wayback Machine - синопсис статьи, опубликованной в Журнал исследований общего рынка (Ноябрь 2005 г.)
  11. ^ Кимлика, Уилл (2000). «Интеграционная политика Эстонии в сравнительной перспективе». Пейзаж интеграции Эстонии: от апатии к гармонии. С. 29–57.
  12. ^ Мелвин, Н. Дж. (2000). «Постимперская этнократия и русскоязычные меньшинства Эстонии и Латвии». В Штейне, Дж. П. (ред.). Политика участия национальных меньшинств в посткоммунистической Европе. Государственное строительство, демократия и этническая мобилизация. Институт Восток-Запад (EWI). п. 160.
  13. ^ Йифтачель, Орен; Асад Ганем (август 2004 г.). «Понимание« этнократических »режимов: политика захвата спорных территорий». Политическая география. 23 (6): 647–676. Дои:10.1016 / j.polgeo.2004.04.003.
  14. ^ Йифтачель, Орен (23 января 2004 г.). «Этнократические государства и пространства». Институт мира США. Получено 2009-10-18.
  15. ^ Смуха, С. Модель этнической демократии В архиве 2 июня 2010 г. Wayback Machine, Европейский центр по вопросам меньшинств, Рабочий документ ECMI № 13, 2001 г., стр. 23.
  16. ^ Например, в отношении Латвии: Смит-Сивертсен, Герман (2006). «Латвия - meir enn etnopolitikk» [Латвия: Больше, чем этнополитика]. В Бакке, Элизабет (ред.). Sentral-Europa og Baltikum etter 1989 г. [Центральная Европа и страны Балтии после 1989 г.] (на норвежском языке) (2-е изд.). Осло: Det Norske Samlaget. п. 63. ISBN  82-521-6786-1. OCLC  162357834.
  17. ^ «Активное гражданское участие иммигрантов в Эстонии» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2011-07-20. Получено 2007-05-29.
  18. ^ Амнистия охватывает Эстонию (перепечатка )
  19. ^ Права человека и социальная интеграция в Латвийской Республике: общий обзор », Министерство иностранных дел Латвии / Латвийский совет по натурализации, 1998 г. [1] В архиве 2012-02-10 в Wayback Machine
  20. ^ «Эстония сегодня: гражданство (информационный бюллетень, сентябрь 2009 г.)» (PDF). 2009-09-02. Архивировано из оригинал (PDF) на 2011-09-02. Получено 2009-09-22. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  21. ^ Смуха С. и П. Ярве, ред., Судьба этнической демократии в посткоммунистической Европе (ECMI, 2005), стр. 61-114.[2] В архиве 2012-02-09 в Wayback Machine
  22. ^ Смуха, С. Модель этнической демократии В архиве 2 июня 2010 г. Wayback Machine, Европейский центр по вопросам меньшинств, Рабочий документ ECMI № 13, 2001 г., стр. 64-70.