Жители островов Торресова пролива - Torres Strait Islanders

Эта статья о народах островов Торресова пролива. Для исторической и современной информации, относящейся к Австралийские аборигены а также жители островов Торресова пролива, см. Коренные австралийцы.
Жители островов Торресова пролива
Государственные архивы Квинсленда 5750 сельских жителей с достопочтенным Дж. К. Петерсоном и отрядом острова Поид-Торресов пролив июнь 1931.png
Всего населения
Итого: 38700 (только TSI), плюс 32200 (TSI и Австралийский абориген );[1] из них 4514 на островах.[2]
Языки
Языки острова Торресова пролива, Креольский пролив Торреса, Торресов пролив английский, Австралийский английский
Религия
христианство
Родственные этнические группы
Меланезийцы
Обратите внимание на трудности с переписным счетом.[1]
Карта островов Торресова пролива

Жители островов Торресова пролива (/ˈтɒрɪs-/[3]) являются Коренные народы из Острова Торресова пролива, которые являются частью состояния Квинсленд, Австралия. Этнически отличный от Абориген жителей остальной части Австралии, они часто группируются с ними как Коренные австралийцы. Сегодня на материковой части Австралии проживает намного больше жителей островов Торресова пролива (почти 28 000), чем на островах (около 4500).

В рамках более широкого обозначения жителей островов Торресова пролива существует пять различных народов, частично основанных на географическом и культурном разделении. Есть две основные языковые группы коренных народов: Калау Лагау Я и Мериам Мир, и Креольский пролив Торреса также широко распространен как язык торговли и коммерции. Ядро островной культуры - это Папуо -Австронезийский, и народ традиционно мореплаватель. Здесь сильна художественная культура, особенно в скульптуре, гравюре и изготовлении масок.

Демография

Жители островов Торресова пролива в процентах от населения Австралии, Перепись 2011 года

Из 133 островов только 38 обитаемы. Острова уникальны в культурном отношении и могут многое отличать от соседних. Папуа - Новая Гвинея, Юго-Восточная Азия и Острова Тихого океана. Сегодняшнее общество является многокультурным, поскольку привлекает торговцев с азиатских и тихоокеанских островов Беш-де-Мер, перламутр и трохус оболочки промышленности на протяжении многих лет.[4]

в Австралийская перепись 2016 года, на островах проживало 4514 человек, из которых 91,8% составляли жители островов Торресова пролива или аборигены Австралии. (64% населения идентифицированы как жители островов Торресова пролива; 8,3% как аборигены Австралии; 6,5% как Папуа-Новая Гвинея; 3,6%, как другие австралийские страны и 2,6%, как «Приморская Юго-Восточная Азия» и т.д.).[2] В 2006 г. Министерство иностранных дел и торговли Австралии (DFAT) сообщили, что 6800 жителей островов Торресова пролива живут в Торресов пролив площадь.[5]

Люди, идентифицировавшие себя как выходцы из островов Торресова пролива, во всей Австралии в переписи 2016 года насчитывали 32 345 человек, в то время как жители островов Торресова пролива и Абориген спустились еще 26 767 человек (по сравнению с 29 515 и 17 811 соответственно в 2006 году).[6]

На побережье Квинсленда проживают пять общин жителей островов Торресова пролива и австралийских аборигенов, в основном в Бамага, Сейсия, Injinoo, Умаджико и Новый Мапун на Северном полуострове в районе мыса Йорк.[7]

Администрация

Дальнейшая информация: Острова Торресова пролива § Администрация

До конца 20-го века жители островов Торресова пролива управлялись системой выборных советов, системой, частично основанной на традиционном дохристианском местном самоуправлении и частично на введенной системе управления миссией.[8]

Сегодня Региональная администрация Торресова пролива, Правительство Австралии орган, созданный в 1994 году и состоящий из 20 избранных представителей, наблюдает за островами, его основная функция заключается в усилении экономического, социального и культурного развития народов района Торресова пролива.[9]

Помимо TSRA, есть несколько Квинсленд LGA которые управляют районами, занятыми общинами жителей островов Торресова пролива:

  • то Остров Торресова пролива, покрывающие большую часть острова;
  • то Район Северного полуострова, управляемый из Бамага, на северной оконечности мыса Йорк; и
  • то Шир Торрес, который управляет несколькими островами, а также частями Полуостров Кейп-Йорк, эффективно совмещен с регионом Северного полуострова, который охватывает ряд территорий, находящихся на территории полуострова, а также с районом острова Торресова пролива и управляет теми частями его территории, которые не являются автономными.[10]

Коренные народы

Дальнейшая информация: История коренных австралийцев

Жители островов Торресова пролива преимущественно Меланезийский происхождение, отличное от Австралийские аборигены на материке и некоторых других австралийских островах,[11][12] и делятся некоторыми генетическими и культурными чертами с людьми Новая Гвинея.[13]

Пятиконечная звезда на государственном флаге представляет пять культурных групп;[13] другой источник сообщает, что первоначально он представлял пять групп островов, но сегодня (по состоянию на 2001 год) он представляет пять основных политических подразделений.[14]

Доколониальные островные жители не были однородной группой и до тех пор не считали себя единым народом. У них есть связи с людьми Папуа - Новая Гвинея, несколько островов намного ближе к PNG, чем Австралия, а также северная оконечность Кейп-Йорк на австралийском континенте.[14]

Источники в целом согласны с тем, что существует пять различных географических и / или культурных подразделений, но описания и названия групп сильно различаются.

  • Британская энциклопедия: Восточная (Мериам, или Остров Мюррей), Верхний Западный (Гуда Малуилгал), Ближний Западный (Малуилгал), Центральный (Кулькалгал) и Внутренние острова (Кайвалагал).[13]
  • Мультикультурный Квинсленд 2001 (а Правительство Квинсленда публикация), говорится, что можно выделить пять групп на основе языковых и культурных различий, а также в зависимости от места их происхождения, типа ареала проживания и давних отношений с другими народами. Этими народами являются: Сайбаилгал (жители верхних западных островов), Малуилгал (жители Среднего Запада), Каурарег (жители нижних западных островов), Кулькалгал (жители центральных островов) и Мериам Ле (жители Восточных островов).[14]

Этнолингвистические группы, найденные в Википедии:

Языки

Основная статья: Языки острова Торресова пролива

На островах говорят на двух языках коренных народов, а также на одном креольский язык.[11]

В Западно-центральный язык Торресова пролива, или же Калау Лагау Я, говорят на юго-западных, западных, северных и центральных островах;[15] можно выделить еще один диалект, Кала Кава Я (верхний западный и западный).[4] Он является членом Пама-Нюнган семья языков Австралии.

Мериам Мир говорят на восточных островах. Это один из четырех Восточные трансмиссионные языки, а на остальных трех говорят в Папуа-Новой Гвинее.[15]

Креольский пролив Торреса, англоязычный креольский язык, также говорят.[4]

Культура

Ритуальное лицо маска с острова Торресова пролива (XIX век).

Археологические, лингвистические и фольклорные данные свидетельствуют о том, что ядро ​​культуры острова Папуо -Австронезийский. Люди занимаются сельским хозяйством и занимаются охота и собирательство. Дюгонь, черепахи, рак, крабы, моллюски, рифовая рыба и дикие фрукты и овощи традиционно использовались для охоты и сбора и остаются важной частью их натуральный образ жизни. Традиционные продукты питания играют важную роль в церемониях и праздниках, даже если они не живут на островах. Дюгонь и черепаха охота и рыбалка рассматриваются как способ продолжить традицию островитян быть тесно связанной с морем.[16] Острова имеют долгую историю торговли и взаимодействия с исследователями из других частей земного шара, как с востока, так и с запада, что повлияло на их образ жизни и культуру.[17]

Коренные жители Торресова пролива имеют особую культуру, которая имеет небольшие вариации на разных островах, где они живут. Культурные обычаи имеют сходство с Австралийский абориген и Папуас культура. Исторически у них есть устная культура, с рассказами, передаваемыми через песни, танцы и церемониальные представления. Как мореплаватели, море, небо и земля играют важную роль в их историях и искусстве.[18]

История постколонизации видела новые культурные влияния на людей, в первую очередь на место христианство. После «Пришествия света» (см. Раздел религии ), артефакты ранее важные для их церемоний потеряли свою актуальность, вместо этого были заменены распятия и другие символы христианства. В некоторых случаях миссионеры запрещали использование традиционных священных предметов, и в конечном итоге производство прекращалось. Миссионеры, антропологи и музеи «собрали» огромное количество материала: все предметы, собранные миссионером Сэмюэлем Макфарлейном, оказались в Лондон а затем разделен между тремя европейскими музеями и рядом музеев материковой Австралии.[19]

В 1898-189 гг. Британский антрополог. Альфред Корт Хэддон собрал около 2000 предметов, убежден, что сотни собранных предметов искусства нужно спасти от разрушения ревностным христианином. миссионеры намерение уничтожить религиозные традиции и обряды коренных островитян. Киносъемка церемониальные танцы тоже был собран.[20] Коллекция на Кембриджский университет известна как Коллекция Хэддона и является самой полной коллекцией артефактов жителей островов Торресова пролива в мире.[18]

В первой половине 20-го века культура жителей островов Торресова пролива в основном ограничивалась танцами и песнями, ткачество и изготовление нескольких предметов для особых торжественных случаев.[19] В 1960-х и 1970-х годах исследователи, пытающиеся спасти то, что осталось от традиционных знаний у выживших стариков, повлияли на возрождение интереса к старому образу жизни. Австралийский историк, Маргарет Лори, нанятые Государственная библиотека Квинсленда, провели много времени, путешествуя по островам, разговаривая с местными жителями и записывая их истории, которые с тех пор повлияли на Изобразительное искусство на островах.[21]

Изобразительное искусство

Смотрите также: Искусство коренных народов Австралии

Мифология и культура, находящиеся под сильным влиянием океана и естественной жизни вокруг островов, всегда определяли традиционные формы искусства. Настоятельно рекомендуется черепахи, рыбы, дюгони, акулы, морские птицы и морские крокодилы, которые считаются тотемический существа.[17]

Жители островов Торресова пролива - единственная культура в мире, которая черепаший панцирь маски, известные как крар (черепаховый панцирь) на Западных островах и ле-оп (человеческое лицо) на Восточных островах.[18]

Среди форм искусства выделяется Wame (альт. вамейя), много разных струнные фигуры.[22][23][24]

Разрабатывать головные уборы или же дхари (также пишется дари[25]), как показано на Флаг жителей островов Торресова пролива, созданы для церемониальных танцев.[26]

Острова имеют давние традиции резьбы по дереву, создания масок и барабанов, а также вырезания декоративных элементов на этих и других предметах для церемониального использования. С 1970-х годов молодые художники начинали учебу примерно в то же время, когда происходило значительное возвращение к традиционным мифам и легендам. Публикации Маргарет Лори, Мифы и легенды о Торресовом проливе (1970) и Байки из Торресова пролива (1972), возродивший почти забытые истории, сильно повлиял на художников.[27][28] Хотя некоторые из этих историй были записаны Хаддоном после его экспедиции 1898 года в Торресов пролив,[29] многие из них впоследствии вышли из употребления или были забыты.

В 1990-х годах группа молодых художников, в том числе отмеченные наградами Деннис Нона (р. 1973), начал переводить эти навыки в более переносимые формы гравюра, линогравюра и травление, а также в большем масштабе бронзовые скульптуры. Среди других выдающихся художников Билли Мисси (1970-2012), известный своими декорированными черно-белыми линогравюрами местной растительности и экосистем, а также Алик Типоти (р. 1975). Эти и другие художники Торресова пролива значительно расширили формы искусства коренных народов в Австралии, привнеся превосходные меланезийские навыки резьбы по дереву, а также новые истории и предметы.[18] Колледж технического и дополнительного образования на Четверг Остров был отправной точкой для молодых островитян, чтобы продолжить изучение искусства. Многие продолжили изучение искусства, особенно гравюры, первоначально в Кэрнс, Квинсленд а позже на Австралийский национальный университет в том, что сейчас является Школой искусства и дизайна. Другие художники, такие как Лори Нона, Брайан Робинсон, Дэвид Босун, Глен Маки, Джоемен Нона, Дэниел О'Шейн и Томми Пау, известны своими гравюрами.[21]

Выставка работ Алика Типоти под названием Зугубал, был установлен на Региональная галерея Кэрнса в июле 2015 года.[30][31]

Музыка и танец

Основные статьи: Коренная музыка Австралии и Коренные танцы Австралии

Для жителей островов Торресова пролива пение и танцы - это их «литература» - «самый важный аспект образа жизни в Торресовом проливе. Жители островов Торресова пролива сохраняют и представляют свою устную историю в песнях и танцах; ... танцы служат иллюстративным материалом и конечно, сам танцор - рассказчик »(Эфраим Бани, 1979). Есть много песен о погоде, другие о мифах и легендах, жизни в море и тотемический боги; и о важных событиях. «Танец и его движения выражают песни и служат иллюстративным материалом».[32]

Танец также является основной формой творческого и соревновательного самовыражения. «Танцевальные машины» (переносные механические движущиеся объекты), хлопушки и головные уборы (дхари / дари) улучшают танцевальные представления.[26] Танцевальные артефакты, используемые в церемониальных представлениях, связаны с традициями островитян и клановой принадлежностью, и у каждой островной группы есть свои представления.[33]

Художник Кен Тайдей старший известен своим искусно выполненным дари, часто с движущимися частями и включающим Акула-молот, могущественный тотем.[33][34]

Кристин Ану является Премия ARIA - победившая певица и автор песен из числа жителей островов Торресова пролива, которая впервые стала популярной у нее Кавер-версия песни "Мой Остров Дом "(впервые исполнено Группа Warumpi ).[35]

Религия и верования

У людей все еще есть свои традиционные системы верований. Истории Тагая представляют жителей островов Торресова пролива как морских людей, имеющих связь со звездами, а также систему порядка, в которой все имеет свое место в мире.[36] Они следуют инструкциям Тагая.

Одна история Тагая изображает Тагая в виде человека, стоящего в каноэ. В левой руке он держит рыболовное копье, символизирующее Южный Крест. В правой руке он держит сорби (красный фрукт). В этой истории Тагай и его команда из 12 человек готовились к путешествию, но перед тем, как путешествие началось, команда съела всю еду и напитки, которые планировала взять с собой. Таким образом, Тагай связал команду в две группы по шесть человек и бросил их в море, где их изображения стали звездными узорами на небе. Эти узоры можно увидеть в звездных созвездиях Плеяд и Ориона.[37]

Некоторые жители островов Торресова пролива разделяют верования, аналогичные верованиям аборигенов. Сновидение и концепции "Everywhen", переданные в устная история.[38]

С 1870-х гг. христианство распространился по островам, и сегодня он остается сильным среди жителей островов Торресова пролива повсюду. В Лондонское миссионерское общество миссия под руководством преподобного Сэмюэля Макфарлейна прибыла на Эруб (остров Дарнли) 1 июля 1871 года, основав там свою первую базу в регионе. Островитяне называют это "приходом света" или "приходом света".[39] и все общины острова отмечают это событие ежегодно 1 июля.[40] Однако приход христианства не означал конца традиционных верований людей; их культура проинформировала их понимание новой религии, поскольку Христианский бог приветствовали, и новая религия была интегрирована во все аспекты их повседневной жизни.[39]

По данным переписи 2016 года, коренное и некоренное население Австралии было в целом схожим: 54% (против 55%) указали христианскую принадлежность, в то время как менее 2% указали традиционные верования как свою религию, а 36% указали отсутствие религии. В общей сложности 20 658 жителей островов Торресова пролива (из общего числа 32 345 жителей Австралии) и 15 586 жителей островов Торресова пролива и аборигенов (из 26 767) сообщили о приверженности той или иной форме христианства.[41]

Традиционное усыновление

Традиционная культурная практика, известная как Купай Омаскер, позволяет усыновить ребенка родственником или членом сообщества по ряду причин. Причины различаются в зависимости от того, к какой из многих культур жителей островов Торреса принадлежит человек. Одним из примеров является то, что «семья требует наследник выполнять важную роль по уходу за землей или заботе о земле ". Другие причины могут быть связаны с" заботой и ответственностью во взаимоотношениях между поколениями ". В законодательстве Квинсленда есть проблема, где такие усыновления не признаются законом со стороны государства Закон о наследовании 1981 г.,[42] с одной проблемой, что приемные дети не могут взять фамилию своих приемных родителей.[43]

17 июля 2020 г. Правительство Квинсленда внес в парламент законопроект о юридическом признании этой практики.[44]

Известные жители островов Торресова пролива

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б «3238.0.55.001 - Оценки аборигенов и жителей островов Торресова пролива австралийцев, июнь 2016 г.». Австралийское статистическое бюро. 31 августа 2018 г.. Получено 27 декабря 2019.
  2. ^ а б «Краткая статистика переписи 2016 года: остров Торресова пролива (R)». Австралийское статистическое бюро. Получено 27 декабря 2019.
  3. ^ "Торресов пролив. Оксфордский словарь онлайн". Oxford University Press. Получено 23 августа 2018.
  4. ^ а б c d «О Торресовом проливе». Совет Шира Торрес. Правительство Квинсленда. Получено 26 декабря 2019.
  5. ^ "Аборигены Австралии и жители островов Торресова пролива". Австралия сейчас. Правительство Австралии, Департамент иностранных дел и торговли. Архивировано из оригинал 8 октября 2006 г.. Получено 10 декабря 2006.
  6. ^ «2071.0 - Перепись населения и жилищного фонда: отражение Австралии - Истории переписи, 2016 г .: аборигены и жители островов Торресова пролива, 2016 г.». Австралийское статистическое бюро. 31 октября 2017 г.. Получено 5 января 2020.
  7. ^ «О Торресовом проливе». Совет Шира Торресова пролива. Получено 21 октября 2019.
  8. ^ Джереми Беккет (1990). Жители островов Торресова пролива: обычаи и колониализм. Издательство Кембриджского университета. С. 17–18. ISBN  978-0-521-37862-8. Получено 7 марта 2016.
  9. ^ Келли, Джон (22 июня 2001 г.). «Оценка региональных властей Торресова пролива» (PDF). Управление оценки и аудита. Архивировано из оригинал (PDF) 4 марта 2016 г. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  10. ^ "Местное самоуправление аборигенов и островов Торресова пролива" (PDF). Отчет комиссии по реформе местного самоуправления. Штат Квинсленд. Июль 2007. С. 59–65. ISBN  978-1-921057-10-6. Архивировано из оригинал (PDF) 25 июля 2008 г.. Получено 31 марта 2008.
  11. ^ а б «Люди и история островов Торресова пролива». Новости BBC. 24 августа 2015 г.. Получено 27 декабря 2019.
  12. ^ "Австралийский институт исследований аборигенов и жителей островов Торресова пролива". Получено 14 ноября 2019.
  13. ^ а б c "Жители островов Торресова пролива". Британская энциклопедия. Получено 26 декабря 2019.
  14. ^ а б c Шнукал, Анна. "Жители островов Торресова пролива" (PDF). Источник: Брэндл, Максимилиан (редактор) Многокультурный Квинсленд 2001: 100 лет, 100 сообществ, столетие пожертвований, Брисбен, штат Квинсленд (премьер-министр и кабинет министров), 2001. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  15. ^ а б "Изложение фактов о коренных народах: жители островов Торресова пролива" (PDF). Правительство Австралии, Департамент по делам семьи, общественных служб и по делам коренных народов. Архивировано из оригинал (PDF) 18 мая 2006 г.. Получено 10 декабря 2006.
  16. ^ Смит, Дермот (2002). «Приложение B: Сектор коренных народов: антропологическая перспектива». В Hundloe, Tor (ред.). Ценить рыболовство. Университет Квинсленда Press. С. 230–231. ISBN  0702233293. Получено 4 ноября 2012.
  17. ^ а б «Искусство на островах Торресова пролива». Искусство аборигенов Джапинка. Получено 7 января 2020.
  18. ^ а б c d «Художественные декорации. Искусство островов Торресова пролива». Художественная галерея Нового Южного Уэльса. Получено 7 января 2020.
  19. ^ а б «Острова Торресова пролива». Австралийская художественная сеть. Получено 8 января 2020.
  20. ^ "BBC Two - Скрытые сокровища ..." BBC. Получено 3 февраля 2018.
  21. ^ а б Робинсон, Брайан (2001). "Гравюры жителей островов Торресова пролива". Получено 7 января 2020 - через Центр австралийского искусства: австралийская гравюра + эстамп. Документ конференции, [из] Австралийского симпозиума печати. Канберра: Национальная галерея Австралии, 1987 - по настоящее время
  22. ^ Бридж В. Лал; Кейт Форчун, ред. (2000). Острова Тихого океана: энциклопедия. Гавайский университет Press. п. 456. ISBN  978-0-8248-2265-1. Получено 7 марта 2016.
  23. ^ Альфред Корт Хэддон, вместе с одной из его дочерей, пионерами в современном исследовании струнных фигур Торресова пролива
  24. ^ Библиография струнных фигур включая примеры из Торресова пролива.
  25. ^ Уитфорд, Мэдди (13 апреля 2020 г.). «Продюсеры размышляют о глубоком опыте прогулки с художниками из числа коренных народов по стране». ABC News. Получено 14 апреля 2020.
  26. ^ а б «Танцевальные машины и головные уборы». Пробуждение: Истории из Торресова пролива. Правительство Квинсленда. Получено 7 января 2020.
  27. ^ Лори, Маргарет Элизабет (1970). Мифы и легенды Торресова пролива / собраны и переведены Маргарет Лори. Брисбен: Университет Квинсленда Press.
  28. ^ Лори, Маргарет Элизабет (1972). Байки из Торресова пролива. Сент-Люсия Qld: Университет Квинсленда Press.
  29. ^ Кембриджская антропологическая экспедиция в Торресов пролив (1898 г.); Ходс, Джереми. Указатель отчетов Кембриджской антропологической экспедиции в Торресов пролив; Хэддон, Альфред К. (Альфред Корт), 1855–1940; Рэй, Сидней Герберт, 1858–1939. Языкознание (1901 г.), Отчеты Кембриджской антропологической экспедиции в Торресов пролив, University PressCS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  30. ^ «Алик Типоти: Зугубал». Художественная галерея Кэрнса. Получено 7 января 2020.
  31. ^ Типоти, Алик (2015), Батлер, Салли (ред.), Алик Типоти: Зугубал: духи предков, Региональная галерея Кэрнса, ISBN  978-0-9757635-6-8
  32. ^ Уилтшир, Келли (27 октября 2017 г.). "Аудиовизуальное наследие пения и танцев Торресова пролива". AIATSIS. Получено 7 января 2020.
  33. ^ а б "Кен Тайдей". Художественная галерея Нового Южного Уэльса. Получено 15 апреля 2020.
  34. ^ "Доктор Кен Тайдей старший". Совет Австралии. 15 мая 2019. Получено 14 апреля 2020.
  35. ^ Кинан, Кэтрин (18 января 2003 г.). "Царевна-лягушка". Sydney Morning Herald. Получено 8 января 2020.
  36. ^ «8 интересных фактов об аборигенах и жителях островов Торресова пролива». Видение мира. Получено 5 января 2020.
  37. ^ «Духовность и религия среди жителей островов Торресова пролива». Управление по учебным программам и оценке штата Квинсленд. 25 июля 2018 г.. Получено 5 января 2020.
  38. ^ "Сновидение". Общие основания. Получено 5 января 2020.
  39. ^ а б "Христиане-аборигены и христианство". Творческие духи. Получено 5 января 2020.
  40. ^ Бертон, Джон. «История Торресова пролива до 1879 года - региональный взгляд». Региональные власти Торресова пролива.Архивировано из оригинал 15 мая 2009 г.. Получено 3 июля 2011.
  41. ^ «2071.0 - Перепись населения и жилищного фонда: отражение Австралии - Истории переписи, 2016 г .: Религия в Австралии, 2016 г.». Австралийское статистическое бюро. 28 июня 2017 г.. Получено 5 января 2020. [Включите загрузку таблицы «Религия» с этой страницы, «Таблица 8 Религиозная принадлежность по статусу коренного народа, количество людей (а)»]
  42. ^ "Закон о правопреемстве 1981 г.". Законодательство Квинсленда. 25 мая 2020. Получено 9 июн 2020.
  43. ^ Ригби, Марк (4 июня 2020 г.). «Жители островов Торресова пролива опасаются, что время для юридического признания традиционных усыновлений истечет». ABC News. Австралийская радиовещательная корпорация. Получено 9 июн 2020.
  44. ^ Ригби, Марк (16 июля 2020 г.). "Законопроект о практике усыновления жителей островов Торресова пролива внесен в парламент Квинсленда". ABC News. Австралийская радиовещательная корпорация. Получено 16 июля 2020.
  45. ^ Устойчивость - движущая сила предложения Сэма Пауэлла-Пеппера
  46. ^ AFL Record. Раунд 9,2009. Слэттери Паблишинг. стр.75.
  47. ^ Мур, Тони (28 ноября 2017 г.). «Работайте на одно место ближе, поскольку первая жительница островов Торресова пролива избрана в парламент». Брисбен Таймс. Fairfax Media. Получено 9 декабря 2017.
  48. ^ «История: Победители по исполнителю: Кристин Ану». ARIA Awards. Австралийская ассоциация звукозаписывающей индустрии (АРИЯ). Архивировано из оригинал 19 мая 2011 г.. Получено 18 мая 2009.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

Библиотечные ресурсы о
Жители островов Торресова пролива