Савитри Деви - Savitri Devi

Савитри Деви Мукхерджи
Савитри Деви, около 1937.jpg
Портрет Савитри Деви, 1937 год
Родившийся
Максимиани Юлия Портас

30 сентября 1905 г.
Лион, Франция
Умер22 октября 1982 г.(1982-10-22) (77 лет)
Sible Hedingham, Эссекс, Англия
НациональностьФранцузский, Греческий
Альма-матерЛионский университет
Род занятийПедагог, писатель, политический деятель
Супруг (а)Асит Кришна Мукхерджи

Савитри Деви Мукхерджи (родившийся Максимиани Юлия Портас, Французский:[mak.si.mja.ni pɔʁ.tɑ]; 30 сентября 1905-22 октября 1982) был французом, сторонником нацизм кто служил Осевые силы совершая шпионаж по силам Союзники Второй мировой войны в Индия.[1][2][3] Позже она была ведущим участником нацистского подполья в 1960-х годах.[1][3][4]

Савитри была сторонником синтеза индуизм и нацизм, провозглашая Адольф Гитлер быть посланным Провидением, как аватар индуистского бога Вишну.[5] Она считала, что Гитлер был жертвой за человечество, которая приведет к концу Кали Юга индуцированные евреями, которые, как она чувствовала, были силами зла.[3]

Ее произведения повлияли на неонацизм и Нацистский оккультизм.[6] Отклонение Иудео-христианство, она верила в форму пантеистический монизм; единый космос природы, состоящий из божественной энергии-материи.[7] В рамках неонацизма она продвигала оккультизм, экология,[8]и Нью Эйдж движения, и более того, она повлияла на альтернативный правый.[9] Также она оказала влияние на чилийского дипломата. Мигель Серрано. В 1982 г. Франко Фреда опубликовала немецкий перевод своей работы Золото в печи, и четвертый том его ежегодного обзора, Рисгуардо (1980–), был посвящен Савитри Деви как «миссионерке Арийской церкви». Язычество ".[1]

Савитри была соратником в послевоенные годы Франсуаза Диор,[10] Отто Скорцени,[10] Иоганн фон Леерс,[10] и Ханс-Ульрих Рудель.[10] Она также была одним из основателей Всемирный союз национал-социалистов.[2]

Ранние годы

Родилась как Максимиани Юлия Портас в 1905 году в Лион,[3] Савитри Деви была дочерью Максима Портаса, гражданина Франции греческого и итальянского происхождения, и англичанки Джулии Портас (урожденной Нэш). Максимин Портас родилась два с половиной месяца. преждевременный, весом всего 930 граммов (2,05 фунта), и поначалу не ожидалось, что он выживет. Свои политические взгляды она сформировала рано. С детства и на протяжении всей своей жизни она была страстным сторонником права животных. Ее самые ранние политические связи были с Греческий национализм.[2]

Портас изучал философию и химию, получив два степень магистра и Кандидат наук. в философии из Лионский университет.[3] Затем она отправилась в Грецию и осмотрела легендарные руины. Здесь она познакомилась с Генрих Шлиман открытие свастики в Анатолия. Ее вывод заключался в том, что Древние греки мы Арийский по происхождению. Ее первые две книги были ею докторские диссертации: Эссе-критический анализ Теофиля Кайриса (Критический очерк о Теофилос Кайрис ) (Лион: Maximine Portas, 1935) и La simplicité mathématique (Математическая простота) (Лион: Максимин Портас, 1935).

нацизм

В начале 1928 года она отказалась от французского гражданства и приобрела Греческая национальность. Присоединение к паломничество к Палестина в течение Пост в 1929 году Портас решил, что она Нацистский.[нужна цитата ]

В 1932 году она отправилась в Индию в поисках заработка. язычник Арийская культура. Формально соблюдая индуизм, она взяла имя Савитри Деви («Богиня солнечных лучей» в санскрит ). Она вызвалась в индуистской миссии, выступая против Иудео-христианство,[7] и написал Предупреждение индуистам предложить ей поддержку Индуистский национализм и независимость, и сплотить сопротивление распространению христианство и ислам в Индии.[1] В течение 1930-х годов она распространяла пропаганду сторонников Оси и занималась сбором разведданных о британцах в Индии.[3] Она утверждала, что во время Второй мировой войны она позволила Субхас Чандра Бос (лидер связанных с Осью Индийская национальная армия ) связаться с представителями Японская империя.[11]

Вторая Мировая Война

Савитри Деви в 1945 году

В течение Вторая Мировая Война, Связь Деви с Осевые силы привела к столкновению с ее матерью, которая служила с Французское сопротивление во время немецкой оккупации Франции.[12] В 1940 году Деви вышла замуж Асит Кришна Мукхерджи, а Бенгальский Брамин с нацистскими взглядами, который редактировал прогерманскую газету Новый Меркурий. В 1941 году Деви предпочла интерпретировать Военная поддержка союзников за Грецию, против итальянских и немецких войск, как вторжение в Грецию. Деви и Мукхерджи продолжали собирать разведданные для дела Оси. Это включало развлечение персонала союзников, что дало Деви и Мукхерджи возможность расспросить их по военным вопросам. Собранная информация была передана сотрудникам японской разведки и способствовала атакам на авиабазы ​​и армейские части союзников.[11]

Послевоенный нацистский активизм

Основные статьи: Неонацизм и Отрицание холокоста

После Вторая Мировая Война, она побывала в Европе в конце 1945 г.[10] под именем Савитри Деви Мукхерджи как жена британского подданного из Индии, под Британский индийский паспорт. Она ненадолго остановилась в Англии, затем навестила свою мать во Франции, а затем отправилась в Исландию, где стала свидетельницей извержение из Гора Гекла. Затем она вернулась в Англию, а затем поехала в Швецию, где встретилась с Свен Хедин.[1]

15 июня 1948 г. Норд-Экспресс из Дании в Германию,[1] где она распространяла многие тысячи экземпляров рукописных листовок, призывающих «мужчин и женщин Германии» «твердо держаться нашей славной национал-социалистической веры и сопротивляться!» Она рассказала о своем опыте в Золото в печи (который был отредактирован и выпущен как Золото в печи: опыт послевоенной Германии приурочить к столетию со дня ее рождения).[1][10]

Арестована за выставление счетов, ее судили в Дюссельдорфе 5 апреля 1949 г. за пропаганду нацистских идей на территории Германии с учетом Союзный Контрольный Совет, и приговорен к двум годам лишения свободы. Она прослужила восемь месяцев в Верльская тюрьма, где она подружилась со своими товарищами-нацистами и SS заключенных (перечислено в Неповиновение ), прежде чем его выпустили и выслали из Германии. Затем она переехала в Лион, Франция.[1][10]

В апреле 1953 года она получила греческий паспорт в своем девичья фамилия чтобы вернуться в Германию, и она начала паломничество, как она это называла, нацистских «святых» мест. Она прилетела из Афин в Рим, затем по железной дороге проехала Бреннер Пасс в "Великая Германия ", который она считала" духовным домом всех расово сознательных современных Арийцы ". Она посетила ряд мест, значимых в жизни Адольфа Гитлера и НСДАП (Нацистская партия), а также немецкие националистические и языческие памятники, о которых рассказывается в ее книге 1958 года. Паломничество.[1]

Савитри Деви подружилась с Ханс-Ульрих Рудель, и завершила ее рукопись Молния и Солнце в его доме в марте 1956 года. Благодаря его знакомствам она смогла встретиться с рядом нацистских эмигрантов в Испании и на Ближнем Востоке. В 1957 году она осталась с Иоганн фон Леерс в Египте, когда она путешествовала по Ближнему Востоку, возвращаясь домой в Нью-Дели, включая остановки в Бейруте, Дамаск, Багдад, Тегеран, и Захедан.[1] В 1961 году она осталась с Отто Скорцени в Мадриде.[10]

Савитри Деви начала работать преподавателем во Франции в 1960-х годах, проводя летние каникулы с друзьями в Берхтесгаден. Весной 1961 года во время пасхальных каникул в Лондоне она узнала об оригинальном Британская национальная партия. Эта группа возникла после Второй мировой войны, когда горстка бывших членов Британский союз фашистов взял на себя имя. (Исходный BNP довольно быстро впитался в Профсоюзное движение - не связано напрямую с настоящим BNP.) Она встретилась с президентом Британской национальной партии. Эндрю Фаунтейн. Начать переписку с Колин Джордан, она стала преданным сторонником Национал-социалистическое движение.[10]

В августе 1962 года Савитри Деви посетила международную нацистскую конференцию в Глостершир и был учредителем-подписантом Котсуольдского соглашения, устанавливающего Всемирный союз национал-социалистов (WUNS). На этой конференции она познакомилась и была очень впечатлена: Джордж Линкольн Роквелл. Когда Роквелл стал лидером WUNS, он назначил Уильям Лютер Пирс редактор нового журнала: Национал-социалистический мир (1966–68). Наряду со статьями Джордана и Роквелла Пирс посвятил почти восемьдесят страниц первого выпуска сокращенному изданию журнала. Молния и Солнце. Из-за восторженного отклика Пирс включил главы из Золото в печи и Неповиновение в последующих выпусках.[10]

После ухода с преподавания в 1970 году Савитри Деви провела девять месяцев в Нормандии, в доме близкого друга. Франсуаза Диор во время работы над мемуарами; хотя поначалу ее приветствовали, ее надоедливые личные привычки начали разрушать жизнь в пресвитерии (среди прочего, она не принимала ванну во время своего пребывания и постоянно жевала чеснок). Сделав вывод, что ее пенсия в Индии пойдет намного дальше и поощряемая Франсуазой Диор, она вылетела из Парижа в Бомбей 23 июня 1971 года. В августе она переехала в Нью-Дели, где жила одна, с несколькими кошками и по крайней мере одной коброй. .[10]

Савитри Деви продолжала переписку с нацистскими энтузиастами в Европе и Америке, особенно с Колин Джордан, Джон Тиндалл, Мэтт Кёль, Мигель Серрано, Эйнар Оберг и Эрнст Цюндель. Она была первой, кто заявил Цюнделю, что Нацистский геноцид евреев был неправдой; он предложил серию записанных на пленку интервью (проведенных в ноябре 1978 г.) и опубликовал новое иллюстрированное издание Молния и Солнце в 1979 г.[10]

Активизм в защиту прав животных

Деви была пионером в права животных активизм, и был вегетарианец с юных лет и провел эколог просмотров в ее работах. Она написала Импичмент человека в 1959 году в Индии[3] в котором она изложила свои взгляды на права животных и природу. По ее словам, люди не стоят выше животных; но, по ее мнению, экологи, люди - это скорее часть экосистемы, и они должны уважать все живое, включая животных и всю природу.

Она всегда придерживалась радикальных взглядов на вегетарианство.[3] и поддержал смертный приговор для тех, кто не «уважал природу и животных». Однажды она ворвалась в лаборатории и забрала содержащихся там животных, освободив их от использования в экспериментах.[нужна цитата ] Она считала что вивисекция, цирки, бойня и мех отрасли, среди прочего, не принадлежат цивилизованному обществу.

Смерть

К концу 1970-х годов у нее развилась катаракта, и ее зрение быстро ухудшалось. Секретарь посольства Франции в Индии по имени Мириам Хирн ухаживала за ней, регулярно навещая ее. Она решила покинуть Индию, вернувшись в Германию, чтобы жить в Баварии в 1981 году, а затем снова переехать во Францию ​​в 1982 году.[1]

В конце концов она умерла в 1982 году в Sible Hedingham, Эссекс, Англия, в доме друга. Причина смерти была записана как инфаркт миокарда и коронарный тромбоз. Она была по пути читать лекции Америка по приглашению Мэтт Кёль в то время. Прах Деви был отправлен в Американская нацистская партия в Арлингтон, Вирджиния, где они якобы были помещены рядом с таковыми Роквелла в «нацистском зале почета».[10]

Работает

ГодЗаголовокISBNРезюме
1935Эссаи критический анализ на Теофиля КайрисаПервая докторская Тезис, о жизни и мысли греческого просветителя и философа Теофилос Кайрис.
1935La simplicité mathématique500-страничная диссертация о природе простоты в математике. Он включал обсуждение Леон Бруншвич и опирался на работу Джордж Буль, Готтлоб Фреге, Бертран Рассел, Анри Пуанкаре и Альфред Норт Уайтхед.
1940 (написано 1935–6)L'Etang aux lotus (Пруд лотосов)Впечатления от Индии. Сочетание путешествий и философских, культурных и политических размышлений.
1936Предупреждение индуистамISBN  978-81-85002-40-8Написано, чтобы сплотить поддержку Индуистский национализм и независимость, и сплотить сопротивление к распространению христианство и ислам в Индии.
1940Неиндусские индейцы и индийское единствоПродвигает идею о том, что Индия должна отбросить социальные предрассудки и общинную ненависть, чтобы создать политическое единство для достижения независимость.
1946Сын Божий: жизнь и философия Эхнатон, Король ЕгиптаISBN  0-912057-95-5 и ISBN  0-912057-17-3Детализируя жизнь египетского монотеиста (которого Зигмунд Фрейд в Моисей и монотеизм размышляет был "Моисей").
1951НеповиновениеISBN  0-9746264-6-5Автобиографический отчет о ее пропагандистской миссии, аресте, суде и заключении в оккупированной Германии в 1949 году.
1952 (написано 1948–199), переиздано в 2005 г.Золото в печиISBN  978-0-906879-52-8 и ISBN  978-0-9746264-4-4Условия в послевоенной Германии.
1958 (написано 1953-9)ПаломничествоСчет ее паломничество различным Национал-социалист святые места.
1958 (написано 1948–56)Молния и СолнцеISBN  978-0-937944-14-1 (сокращено)Работа, синтезирующая индуистскую философию циклической истории с национал-социализмом. Содержит биографии Чингисхан, Эхнатон и Адольф Гитлер. Известен утверждением, что Гитлер был аватаром бога Вишну.
1959 (написано в 1945 году)Импичмент человекаISBN  978-0-939482-33-7Права животных и экология.
1965 (написано 1957–60)Длинные бакенбарды и Двуногая богиня, или Правдивая история «самого неугодного нациста» и ... полдюжины кошекХудожественная автобиография и воспоминания о ее любимых кошках.
1976 (написано 1968–71)Сувениры и отражения d’une aryenne (Воспоминания и размышления арийской женщины)Серия философских эссе, а не мемуары, это наиболее полное изложение ее философии.
2005И время идет: Интервью Савитри ДевиISBN  978-0-9746264-3-7Автобиографические интервью 1978 года, первоначально записанные в Калькутте.
2012 (написано 1952–53)Во веки веков: религиозные стихиСборник религиозных стихов, посвященных Адольфу Гитлеру.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k «Жрица Гитлера: Савитри Деви, индуистско-арийский миф и неонацизм», Николас Гудрик-Кларк. NYU Press, 2000. ISBN  0-8147-3111-2, ISBN  978-0-8147-3111-6. стр. 6, 42–44, 104, 130–148, 179, 222
  2. ^ а б c Гудрик-Кларк, Николас (2003). Черное солнце: арийские культы, эзотерический нацизм и политика идентичности. Издательство Нью-Йоркского университета. п. 88. ISBN  0-8147-3155-4. OCLC  47665567.
  3. ^ а б c d е ж грамм час «Новая энциклопедия оккультизма», Джон Майкл Грир. Llewellyn Worldwide, 2003. ISBN  1-56718-336-0, ISBN  978-1-56718-336-8. п. 130-131
  4. ^ «Политика и оккультизм: левые, правые и радикально невидимое», Гэри Лахман. Книги квестов, 2008. ISBN  0-8356-0857-3, ISBN  978-0-8356-0857-2. п. 257
  5. ^ Смит, Блейк (17 декабря 2016 г.). «Работы французских индуистов, которые поклонялись Гитлеру как аватаре Вишну, вдохновляют альтернативных правых в США». Scroll.in. Получено 10 января 2017.
  6. ^ «Боги крови: языческое возрождение и белый сепаратизм», Маттиас Гарделл. Издательство Университета Дьюка, 2003. ISBN  0-8223-3071-7, ISBN  978-0-8223-3071-4. п. 183
  7. ^ а б «Христос, вера и холокост», Ричард Террелл. WestBow Press, 2011. ISBN  1-4497-0912-5, ISBN  978-1-4497-0912-9. п. 70-71
  8. ^ Николас Гудрик-Кларк (1998). Жрица Гитлера: Савитри Деви, индуистско-арийский миф и неонацизм. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, ISBN  0-8147-3110-4
  9. ^ «Савитри Деви: мистический фашист, воскрешенный альт-правыми». Журнал BBC. 29 октября 2017 г.. Получено 29 октября 2017.
  10. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м «Черное солнце: арийские культы, эзотерический нацизм и политика идентичности», Николас Гудрик-Кларк. NYU Press, 2003. ISBN  0-8147-3155-4, ISBN  978-0-8147-3155-0. п. 97-106
  11. ^ а б Шрабани Басу, «Шпион, любивший Гитлера» Новости Rediff (впервые опубликовано в воскресенье magazine), март 1999 г., получено 6 ноября 2012 г.
  12. ^ Грег Джонсон, 2006, «Коммунистические племянники Савитри Деви», savitridevi.org; (6 ноября 2012 г.).

дальнейшее чтение

  • Эльст, Коэнрад, Шафрановая свастика: понятие «индуистский фашизм», глава V. «Савитри Деви и« индуистско-арийский миф »» (Нью-Дели, Индия: Голос Индии, 2001, 2 тома, ISBN  81-85990-69-7).
  • Гарделл, Матиас, Боги крови: языческое возрождение и белый сепаратизм, Издательство Duke University Press (2003 г., ISBN  0-8223-3071-7).
  • Гудрик-Кларк, Николас, Жрица Гитлера: Савитри Деви, индуистско-арийский миф и неонацизм (Нью-Йоркский университет Press, 1998, твердая обложка: ISBN  0-8147-3110-4, мягкая обложка: ISBN  0-8147-3111-2).
  • Гудрик-Кларк, Николас, Черное солнце: Арийские культы, эзотерический нацизм и политика идентичности, «Савитри Деви и Гитлер-аватар», глава 5 (New York University Press, 2002, твердая обложка: ISBN  0-8147-3124-4; переиздание, 2003 г., мягкая обложка: ISBN  0-8147-3155-4).
  • Каплан, Джеффри (редактор), Энциклопедия белой силы: Справочник по радикальным расистским правым, Альтамира Пресс (2000, ISBN  0-7425-0340-2).
  • Смерть от Dior: Франсуаза Диор, Терри Купер (Dynasty Press, 2013 г., ISBN  978-0-9568038-6-3)

внешняя ссылка