Эзотерический нацизм - Esoteric Nazism
Эзотерический нацизм или же Эзотерический гитлеризм является одним из множества мистический интерпретации и адаптации нацизм. После Вторая мировая война, эзотерические интерпретации Третий рейх были адаптированы в новые религиозные движения из белый национализм и неонацизм.
Известные приверженцы
Савитри Деви
Греко-английский писатель французского происхождения Савитри Деви был первым крупным послевоенным представителем того, что с тех пор стало известно как эзотерический гитлеризм.[1] Согласно этой идеологии, после падения Третьего Рейха и самоубийства Гитлера в конце войны, сам Гитлер мог быть обожествленный. Деви соединила гитлеровскую Арианист идеологии к обще-Индуистский часть Движение за независимость Индии,[2] и активисты, такие как Субхас Чандра Бос. Для нее свастика был особенно важным символом, поскольку, по ее мнению, он символизировал арийское единство индусов и немцев.
Савитри Деви, прежде всего, интересовалась Индийская кастовая система, который она считала архетипом расовых законов, предназначенных для управления сегрегацией различных рас и сохранения чистой крови светлокожих арийцев. Она считала выживание светлокожего меньшинства Брамины среди огромного населения многих различных индийских рас после шестидесяти веков в качестве живой дань уважения ценности арийской кастовой системы (Goodrick-Clarke, Черное солнце, п. 92).
Савитри Деви интегрировала нацизм в более широкую циклический рамки индуистской истории. Она считала Гитлера девятым Аватар из Вишну и назвал его «богоподобным человеком нашего времени; человеком против времени; величайшим европейцем всех времен»,[3] имея идеальное видение возвращения своего арийского народа в более раннее, более совершенное время, а также практические средства для борьбы с деструктивными силами «во времени». Она видела его поражение - и то, что его видение не осуществилось - в результате того, что он был «слишком великодушным, слишком доверчивым, слишком хорошим», не был достаточно беспощадным, имел в своем «психологическом облике» тоже много «солнца» [милосердия] и мало «молнии». [практическая безжалостность] ",[4] в отличие от его грядущего воплощения:
"Калки " будет действовать с беспрецедентной безжалостностью. В отличие от Адольфа Гитлера, Он не пощадит ни одного из врагов божественного Дела: ни одного из его откровенных противников, но и ни одного из равнодушных оппортунисты идеологически еретик о расово убогих, нездоровых, колеблющихся, слишком человечных; ни один из тех, кто телом, или характером, или умом несут печать падших веков.[5]
Роберт Шарру
В отличие от большинства древний космонавт писатели, Роберт Шарру проявил большой интерес к расизм. По словам Шарру, Гиперборея был расположен между Исландия и Гренландия и был домом Скандинавский белая раса с светлые волосы и голубые глаза. Шарру утверждал, что эта гонка была внеземной по происхождению и первоначально прибыл с холодной планеты, расположенной далеко от Солнца.[6] Шарру также утверждал, что белая раса гиперборейцев и их предков, Кельты, доминировали над всем миром в древнем прошлом. Некоторые из этих утверждений Шарру повлияли на убеждения эзотерического нацизма, такие как работы Мигель Серрано.[7][8]
Мигель Серрано
Следующая крупная фигура в эзотерическом гитлеризме - это Мигель Серрано, бывший Чилийский дипломат. Автор множества книг, в том числе Золотая лента: эзотерический гитлеризм (1978) и Адольф Гитлер, последний аватар (1984), Серрано - один из ряда нацистских эзотериков, которые считают «арийскую кровь» изначально внеземной:
Серрано находит мифологические доказательства внеземного происхождения человека в Нефилим [падшие ангелы] Книга Бытия... Серрано предполагает, что внезапное появление Кроманьонец с его высокими художественными и культурными достижениями в доисторической Европе записывает прохождение одного такого Дивья- низшая раса вместе с ужасающей неполноценностью Неандерталец, мерзость и явное творение демиург... Из всех рас на земле только арии хранят память о своих божественных предках в их благородной крови, которая до сих пор смешана со светом Черное солнце. Все остальные расы являются потомками зверолюдей Демиурга, коренных жителей этой планеты.[9]
Серрано поддерживает эту идею из различных мифов, которые приписывают божественное происхождение «арийским» народам и даже Ацтеков миф о Кецалькоатль спускающийся с Венеры. Он также приводит гипотезу Бал Гангадхар Тилак на арктической родине индоариев, поскольку его авторитет в определении земного центра арийских миграций с «потерянным» арктическим континентом Гиперборея. Таким образом, внеземные боги Серрано также идентифицированы как гиперборейцы.[10]
Пытаясь поднять духовное развитие земных рас, гиперборейцы Дивья (а санскрит термин для богочеловеков) потерпел трагическую неудачу. Расширяя историю из Книга Еноха, Серрано сетует, что группа богов совершила смешанные браки с земными расами, тем самым разбавляя светоносную кровь их благодетелей и уменьшая уровень божественного осознания на планете.[11]
Концепция Гипербореи имеет для Серрано одновременно расовый и мистический смысл.[12] Он считает, что Гитлер был в Шамбала, подземный центр в Антарктида (ранее на Северном полюсе и в Тибете), где он контактировал с Гиперборейский богов и откуда он когда-нибудь появится с флотом НЛО возглавить силы света (гиперборейцы, иногда связанные с Врил ) над силами тьмы (неизбежно включая, для Серрано, Евреи которые следуют за Иеговой) в последней битве и, таким образом, открывают Четвертый рейх.
Серрано следует за Гностик традиция Катары (эт. 1025–1244), идентифицировав злого Демиурга как Иегову, Бога Ветхого Завета. Как средневековые дуалисты, эти еретики XI века отвергали Иегову как ложного бога и простого изобретателя, выступающего против настоящего Бога далеко за пределами нашего земного царства. Эта гностическая доктрина явно имела опасные последствия для евреев. Поскольку Иегова был племенным божеством евреев, отсюда следует, что они поклонялись дьяволу. Представляя евреев в роли детей сатаны, ересь катаров может поднять антисемитизм до статуса теологической доктрины, подкрепленной обширной космологией. Если гиперборейские арийцы являются архетипом и кровными потомками Серрано Дивья от Черного Солнца, тогда архетип Повелителя Тьмы нуждался в контр-расе. Демиург искал и нашел в евреях наиболее подходящего агента для своего архетипа.
Как утверждали религиозные деятели Фредерик Грант и Хайам Маккоби Подчеркните, с точки зрения дуалистических гностиков, «евреи считались особым народом Демиурга и играли особую историческую роль в препятствовании искупительной работе эмиссаров Высшего Бога».[14] Таким образом, Серрано считал Гитлера одним из величайших посланников этого Высшего Бога, отвергнутым и распятым тиранией иудаизированной черни, как предыдущие революционные светоносцы. Серрано занимал особое место в своей идеологии SS, которые в своем стремлении воссоздать древнюю расу арийских богочеловеков, как он считал, были выше морали и поэтому оправдывались на примере антигуманного «отстраненного насилия», которому учат в арио-индуистской традиции.[нужна цитата ]
Дэвид Мятт
В 1980-х и 1990-х годах Дэвид Мятт разработал интерпретацию или ревизионистскую версию,[15] нацизма, который, хотя и основан на трех принципах Савитри Деви: «выше», «против» и «вовремя»[16] не касались ни древней мифологии, ни внеземных существ.
Вместо этого Мятт, описанный как «чаще всего связанный с оккультным крылом национал-социалистического движения,[17] сосредоточены - в брошюрах, таких как Значение национал-социализма,[18] Просвещение национал-социализма [19] и его Религия национал-социализма[20][21] о том, что он назвал «сверхъестественными» аспектами нацизма с Джеффри Каплан пишет, что Мятт описал нацизм как «однозначно религию, в то время как Адольф Гитлер беззастенчиво рассматривается как спаситель человечества».[17]
Коллективное арийское бессознательное
В книге Черное солнце, Николас Гудрик-Кларк сообщает, как Карл Густав Юнг описал «Гитлера как одержимого архетипом коллективного арийского бессознательного и он не мог не подчиняться командам внутреннего голоса». В серии интервью между 1936 и 1939 годами Юнг охарактеризовал Гитлера как архетип, часто проявляющий себя при полном исключении его собственной личности. "«Гитлер - духовный сосуд, полубожество; даже лучше, миф. Бенито Муссолини это мужчина '... мессия Германии, который учит силе меча. Он слышит голос коллективного бессознательного его расы.'".[22]
Предположение Юнга о том, что Гитлер олицетворяет коллективное арийское бессознательное, глубоко заинтересовало и повлияло Мигель Серрано, которые позже пришли к выводу, что Юнг просто психологизировал древнюю священную тайну архетипического обладания богами, независимыми метафизическими силами, которые правят своими расами и иногда обладают их членами.[23]
Теории заговора и псевдонаука
Сочинения Мигель Серрано, Савитри Деви, и другие сторонники эзотерического нацизма породили множество более поздних работ, связывающих убеждения арийской расы господ и сценарии побега нацистов с устойчивыми теориями заговора о полая земля цивилизации и призрачные новые мировые порядки.[нужна цитата ] С 1945 года писатели-неонацисты также предлагали Шамбала и звезда Альдебаран как изначальная родина ариев. Книга Арктос: полярный миф в науке, символизме и выживании нацистов, к Гипнеротомахия Полифили ученый Джоселин Годвин, обсуждает псевдонаучный теории о выживших нацистских элементах в Антарктида. Арктос известен своим научным подходом и изучением многих источников, которые в настоящее время недоступны в других переводах на английский язык. Годвин и другие авторы, такие как Николас Гудрик-Кларк обсудили связи между эзотерическим нацизмом и Врил энергия, скрытая Шамбала и Агарта цивилизации и подполье НЛО баз, а также Гитлера и SS предполагаемое выживание в подземных антарктических оазисах в Новая Швабия или в союзе с Гиперборейцы из подземного мира.[24]
Отношение к неоязычеству
Такие организации, как Арманен-Орден представляют собой значительные разработки неоязыческой эзотерики и Ариософия после Вторая Мировая Война, но не все они представляют собой формы нацистского эзотеризма. Немного североевропейский неоязычник группы, такие как Теоды, Ásatrúarfélagið и Viartrúar, прямо заявили, что неонацизм не распространен среди их членов. С другой стороны, есть неоязыческие организации, тесно связанные с неонацизмом, такие как Artgemeinschaft или Языческий фронт, и привлекательность многих неонацистов к германскому язычеству остается проблемой, особенно в Германии (см. Норниры Ætt ).
Музыка
Существует современная сеть небольших музыкальных групп, которые объединяют неофашизм и сатанизм. Эти группы можно найти в Великобритании, Франции и Новой Зеландии под такими названиями, как «Черный орден» или «Адский союз», и они черпают вдохновение в эзотерическом гитлеризме Мигель Серрано.[25] Эти группы выступают за антисовременный нео-трайбализм и "Традиционализм "найдено в"язычник "мистические идеалы Ален де Бенуа с Nouvelle Droite вдохновлен Юлиус Эвола.
Эзотерические темы, включая ссылки на артефакты, такие как Святое Копье, также часто упоминаются в неонацистская музыка (например. Рок против коммунизма ) и прежде всего в Национал-социалистический блэк-метал.[26]
Смотрите также
Рекомендации
Примечания
- ^ См. Ее «Гитлеровский эзотеризм и традиции».
- ^ См. Ее «Гитлеризм и индуизм», первоначально опубликованный как «Гитлеризм и индуистский мир» в Национал-социалист, нет. 2 (осень 1980 г.): 18–20.
- ^ Из посвящения ее книге, Молния и Солнце.
- ^ Молния и Солнце, издание полное, с. 53 [1]
- ^ Молния и Солнце, издание полное, с. 430 [2].
- ^ Робберт Шарру, Таинственное прошлое, Futura Publications Ltd., 1974, стр. 29–30.
- ^ Черное солнце: арийские культы, эзотерический нацизм и политика идентичности, Николас Гудрик-Кларк, 2003 г., стр. 117–118.
- ^ Атлантида и циклы времени: пророчества, традиции и оккультные откровения, Джоселин Годвин, 2010, стр. 55–57.
- ^ Гудрик-Кларк 2003: 181.
- ^ Серрано находит подтверждающие доказательства, например, в ирландских легендах (записанных в Книга вторжений ) которые рассказывают о божественных предках, Туата Де Дананн, прибывающие с северных островов; и греческая традиция, согласно которой Аполлон каждые 19 лет возвращался в Гиперборею на крайний север, чтобы омолодить свое тело и мудрость (Goodrick-Clarke, 2003).
- ^ Гудрик-Кларк, 2003
- ^ Джеффри, Джейсон. Гиперборея и поиски мистического просветления, опубликовано в New Dawn № 58 (январь – февраль 2000 г.). В сети: [3] В архиве 2016-02-05 в Wayback Machine
- ^ Гудрик-Кларк 2003: 182.
- ^ Энциклопедия Кольера Vol. 11, 1997: 166.
- ^ Прожектор, Июль 2000 г.
- ^ Савитри Деви, Молния и Солнце, 1958.
- ^ а б Джеффри Каплан (редактор). Энциклопедия силы белых: справочник радикальных расистских правых, Rowman & Littlefield, 2000. С. 216.
- ^ "Архив Колокола Свободы". Интернет-архив. 2010-07-21. Получено 2020-04-06.
- ^ "Архив Колокола Свободы".
- ^ Николас Гудрик-Кларк. Черное солнце: арийские культы, эзотерический нацизм и политика идентичности, NYU Press, 2003. стр. 343.
- ^ "Избранные национал-социалистические сочинения Дэвида Мьятта: Рейхсфолк: Бесплатная загрузка, заимствование и потоковая передача: Интернет-архив". Интернет-архив. 2016-10-23. Получено 2020-04-06.
- ^ Гудрик-Кларк 2002: 178
- ^ Гудрик-Кларк 2002: 179
- ^ Годвин 1996, гл. 5–6, 10; Goodrick-Clarke 2002, особенно гл. 6–9.
- ^ Гудрик-Кларк 2002: 106, 213–231.
- ^ Неонацистская музыка ненависти: руководство В архиве 2007-06-07 на Wayback Machine
Библиография
- Доэ, Кэрри Б. (2016) Блуждающий архетип Юнга: раса и религия в аналитической психологии. Лондон: Рутледж. ISBN 978-1138888401
- Годвин, Джоселин (1996) Арктос: полярный миф в науке, символизме и выживании нацистов. Кемптон, Иллинойс: Приключения без ограничений. ISBN 0-932813-35-6
- Гудрик-Кларк, Николас (1998) Жрица Гитлера: Савитри Деви, индуистско-арийский миф и неонацизм. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 0-8147-3110-4
- Гудрик-Кларк, Николас (2002) Черное солнце: арийские культы, эзотерический нацизм и политика идентичности. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 0-8147-3124-4. (Мягкая обложка, 2003. ISBN 0-8147-3155-4)
- Герра, Никола (2014) I volontari italiani nelle Waffen-SS. Pensiero policy, formazione culturale e motivazioni al volontariato Кьети: Сольфанелли. С. 140-148.ISBN 9-788874-978588.
- Strube, Юлиан Strube (2012) Die Erfindung des esoterischen Nationalsozialismus im Zeichen der Schwarzen Sonne. В: Zeitschrift für Religionswissenschaft. т. 20/2 ISSN 0943-8610, стр. 223–268, Дои:10.1515 / zfr-2012-0009.