Пракашананда - Prakashananda

Пракашананда
Свами пракашананда.jpg
Пракшананда, прямой монашеский ученик Вивекананда
Личное
Родился
Сушил Чандра Чакраварти

(1874-07-08)8 июля 1874 г.
Калькутта, Бенгалия Президентство, Британская Индия
Умер13 февраля 1927 г.(1927-02-13) (52 года)
Религияиндуизм
ФилософияВеданта
Религиозная карьера
ГуруВивекананда
ПочестиПрезидент Общества Веданты Северной Калифорнии с 1915 по 1927 год.

Пракашананда (1874–1927) был прямым монашеским учеником Вивекананда и свами-монах из Орден Рамакришны которые сыграли важную роль в распространении и продвижении Веданта философия и послание Вивекананды в Индии и Америке. Он работал в тесном сотрудничестве с Тригунатитананда, прямой ученик Рамакришна для Общества Веданты Сан-Франциско, позже переименованного в Общество Веданты Северной Калифорнии, а позже стал его президентом.[1]

Ранние годы

Предмонашеское имя Пракашананды было Сушил Чандра Чакраварти. Его отцом был Ашутош Чакраварти, семья жила на Серпентин-лейн в Калькутте. Сушил Чандра родился 8 июля 1874 года. Его брат Судхир, которого переименовали в Шуддхананда Он также стал монахом Ордена Рамакришны и был прямым монашеским учеником Вивекананды.[2]Сушил и Судхир во время учебы в колледже подружились с Каликришной, Хагеном, Харипадой и Говиндой, группой молодых людей с духовными наклонностями. Эта группа вошла в прямой контакт с Махендранатх Гупта (известный как М), прямой ученик Рамакришны и автор книги Евангелие Шри Рамакришны, в процессе учебы в Рипон Колледж где М. был лектором.[3] М вдохновил их посетить Баранагар Математика, где монашеские ученики Рамакришны собрались для выполнения духовных практик.[3]Сушил интересовался как западной, так и восточной философией, и он развил близкие отношения с несколькими непосредственными учениками Рамакришны, в том числе Рамакришнананда и Йогананда.[4]В 1891 г. он отправился в Джайрамбати, родина Сарада Деви и был инициирован ею. Он также был связан с Гопал Чандра Гхош, или Хутко Гопал, непосредственный ученик Рамакришны, который вдохновлял его анекдотами из жизни святого.[4] Его также сильно вдохновили идеалы Вивекананды, который тогда был в Америке и проповедовал Веданту. Сушил покинул дом в 1896 году по указанию и руководству Сарада Деви и присоединился к Аламбазар Математика.[5] Он также провел некоторое время в Вриндаван практиковать аскезу в компании Премананда.

Монашеская жизнь и вклад

Когда Вивекананда вернулся в Индию в феврале 1897 года, он дал Сушилу монашеский обет и переименовал его в Пракашананду. Пракашананда также сопровождал Вивекананду, когда тот отправился искать благословения у Сарада Деви в 1898 году после его возвращения из Кашмира.[6] Он также сопровождал Вивекананду в освящении дома Навагопал Гош, непосредственный преданный Рамакришны, установив в доме изображение Рамакришны. По этому случаю Вивекананда сочинил знаменитую Пранаам-мантру или целительное пение Рамакришны, которое является частью санскритского гимна, исполняемого во время вечерни.[7] Пракашананда помогал ему во время церемонии поклонения.[8][циркулярная ссылка ]Пракашананда служил голодающим людям в Дакшинешвар в рамках программы помощи Миссия Рамакришны в 1897-1898 гг. В 1899 году он и Свами Вираджананда отправился в Дакку, чтобы проповедовать Веданту. В общем отчете миссии Рамакришны в Дакке говорится: Эта ветвь Миссии началась еще в 1899 году, когда Вираджананда и Пракашананда, представленные Вивеканандой, посетили эти места и лекциями и религиозными беседами вызвали интерес к посланию Рамакришны.[9]Пракашананда и Вираджананда также встретились Дурга чаран Наг (Наг Махасая), видный ученик Рамакришны в деревне Деобхог в Восточной Бенгалии.[9] В 1899 году, когда младший брат Сарады Деви Абхай Чаран был неизлечимо болен, Пракашананда вместе с Сарадананда ухаживал за ним.[9] Он совершил паломничество в Кедарнатх и Бадринатх в Гималаях в апреле 1900 г. и оставался в Ришикеш и Hardiwar для проведения духовных практик. Некоторое время он оставался в Миссия Рамакришны Севашрама Канхал с участием Кальянананда. В 1902 г. перешел на работу в Адвайта Ашрам, Маявати и помог Сварупананда в редактировании Прабуддха Бхарата.[10]

В Америке

В апреле 1906 года Пракашананда был послан для помощи Тригунатитананда в делах Общество Веданты Сан-Франциско. Он помогал Тригунатите в течение восьми лет, пока последний не умер в 1914 году. Он ходил на регулярные занятия, читал публичные лекции и выпускал журнал под названием Голос свободы.[11]Он также учредил Тихоокеанский Центр Веданты в 1914 году. После смерти Тригунатиты Пракашананда стал ответственным министром. Он уделял больше внимания обучению духовных искателей.[12] Уменьшая расходы общества, он выплатил большой долг, понесенный за строительство первого индуистского храма. Он посетил и читал лекции по Веданте в разных частях Калифорнии. Он был избран вице-президентом Международный буддийский конгресс как часть Панама – Калифорнийская выставка.[13] В рамках Общества Веданты он также заботился о Шанти Ашрам, духовный ретрит, начатый Туриянанда, брат-ученик Вивекананды.[14] Он приводил учеников для духовных практик и изучения Священных Писаний на этот ретрит. Чтобы отдохнуть от напряжения тяжелой работы, Пракашананда уехал в Индию в 1922 году, но вернулся в Америку в 1923 году с еще двумя монахами, одним из которых был Прабхавананда, ученик Свами Брахмананда, первый президент Ордена Рамакришны. Он отправил Прабхавананду в поездку с лекциями и призвал его основать новые центры Веданты.[15] В Общество Веданты Портленда был основан в 1925 году, и сам Пракашананда председательствовал на церемонии инаугурации.[16]

Смерть

Он страдал от сахарный диабет и умер в воскресенье, 13 февраля 1927 года, в возрасте пятидесяти трех лет. Его некролог в Прабуддха Бхарата читать, Пусть покой и вечный мир будут наградой тому, кто на земле трудился неутомимо, бескорыстно, кто служил Богу и людям, как этого хотела бы госпожа господин. Нам напоминают слова Свами Вивекананды: Мы приветствуем всех тех богоподобных людей, которые работали, чтобы помочь человечеству.[13]

использованная литература

  1. ^ Абджаджананда, Свами (2003). Монашеские ученики Свами Вивекананды. Майявати: Адвайта Ашрана. п. 150. ISBN  9788175052468.
  2. ^ Абджаджананда, Свами (2003). Монашеские ученики Свами Вивекананды. Майявати: Адвайта Ашрана. п. 142. ISBN  9788175052468.
  3. ^ а б Абджаджананда, Свами (2003). Монашеские ученики Свами Вивекананды. Майявати: Адвайта Ашрана. п. 143. ISBN  9788175052468.
  4. ^ а б Абджаджананда, Свами (2003). Монашеские ученики Свами Вивекананды. Майявати: Адвайта Ашрана. п. 144. ISBN  9788175052468.
  5. ^ Абджаджананда, Свами (2003). Монашеские ученики Свами Вивекананды. Майявати: Адвайта Ашрана. п. 145. ISBN  9788175052468.
  6. ^ Абджаджананда, Свами (2003). Монашеские ученики Свами Вивекананды. Майявати: Адвайта Ашрана. п. 146. ISBN  9788175052468.
  7. ^ Мукерджи, Далия (1 марта 2013 г.). «Дом, в котором пришел свами». Телеграф. Получено 16 марта 2014.
  8. ^ Wikisource: Полное собрание сочинений Свами Вивекананды / Том 6 / Беседы и диалоги / XI
  9. ^ а б c Абджаджананда, Свами (2003). Монашеские ученики Свами Вивекананды. Майявати: Адвайта Ашрана. п. 148. ISBN  9788175052468.
  10. ^ Абджаджананда, Свами (2003). Монашеские ученики Свами Вивекананды. Майявати: Адвайта Ашрана. С. 149–150. ISBN  9788175052468.
  11. ^ Северная Калифорния, Общество Веданты. "История Общества Веданты Северной Калифорнии".
  12. ^ Абджаджананда, Свами (2003). Монашеские ученики Свами Вивекананды. Майявати: Адвайта Ашрана. п. 151. ISBN  9788175052468.
  13. ^ а б Прабуддха Бхарата. «Свами Пракашананда: Памяти».
  14. ^ Шанти Ашрам, История. "История Шанти Ашрама".
  15. ^ Абджаджананда, Свами (2003). Монашеские ученики Свами Вивекананды. Майявати: Адвайта Ашрана. п. 152. ISBN  9788175052468.
  16. ^ Абджаджананда, Свами (2003). Монашеские ученики Свами Вивекананды. Майявати: Адвайта Ашрана. п. 153. ISBN  9788175052468.

Категория