Сказка о монахинях-священниках - Википедия - The Nuns Priests Tale

Шантеклер и Лисица в средневековой рукописной миниатюре

Сказка монахини-священника (Средний английский: Ноннес Престес Сказка о коке и курице, Шантеклер и Пертелоте[1]) один из Кентерберийские рассказы посредством Средний английский поэт Джеффри Чосер. Сочиненная в 1390-х годах повествовательная поэма из 626 строк представляет собой басня о зверях и инсценировать эпос на основе инцидента в Цикл Рейнарда. История Шантеклер и Лисица таким образом получил дальнейшую популяризацию в Великобритании.

Сказка и обрамление повествования

В прологе история четко связана с предыдущим. Сказка монаха, серия коротких отчетов о свергнутых деспоты, преступники и павшие герои, что вызывает прерывание от рыцаря. Хозяин поддерживает жалобу рыцаря и приказывает монаху изменить свою историю. Монах отказывается, говоря, что у него есть нет желания играть, и поэтому Хозяин призывает Священника Монахини рассказать следующую сказку. В произведении Чосера нет существенного изображения этого персонажа. Общий пролог, но в эпилоге сказки Хозяин перемещается, чтобы дать весьма одобрительный портрет, который подчеркивает его огромную физическую силу и присутствие. «Сказка монахини-священника» - это живая и умело рассказанная история от ранее почти невидимого персонажа.

Басня касается мира говорящих животных, которые отражают человеческое восприятие и заблуждение. Его главный герой - Шантеклер, гордый петух (петух ) который мечтает о приближающейся гибели в образе лисы. Напуганный, он пробуждает Пертелоте, главную любимицу своих семи жен. Она уверяет его, что он страдает только расстройством желудка, и упрекает его за то, что он прислушивается к простой мечте. Шантеклер рассказывает истории о пророках, которые предвидели их смерть, о мечтах, которые сбылись, и о мечтах, которые были более глубокими (например, рассказ Цицерона о Мечта Сципиона ). Шантеклер успокаивается и продолжает встречать новый день. К несчастью для Шантеклера, его собственная мечта также сбылась. Кол-лис, полный хитрого злобного (строка 3215), которые ранее обманули отца и мать Шантеклера и заставили их погибнуть, подстерегает его в постели из вортес.

Витраж в викторианском стиле Клемента Джеймса Хитона

Когда Шантеклер замечает это Даун Рассел (строка 3334),[2] лис играет с раздутым эго своей жертвы и преодолевает инстинкт петуха к побегу, настаивая на том, что он хотел бы услышать крик Шантеклера, как это делал его удивительный отец, стоя на цыпочках с вытянутой шеей и закрытыми глазами. Когда петух делает это, его тут же выхватывают со двора в челюсти лисицы и перекидывают через спину. Пока лис бежит через лес, а весь скотный двор преследует его, захваченный Шантеклер предлагает ему остановиться, чтобы сказать своим преследователям, чтобы они сдались. Собственная гордость хищника теперь его гибель: когда лис открывает пасть, чтобы подразнить преследователей, Шантеклер вырывается из его пасти и летит на ближайшее дерево. Лиса тщетно пытается убедить настороженного петуха в своем раскаянии; теперь он предпочитает безопасность дерева и отказывается повторить тот же трюк во второй раз.

«Священник монахини» отличается тем, как он развивает свой тонкий рассказ с эпическими параллелями, взятыми из древней истории и рыцарства, демонстрируя ученость, которая в контексте истории и ее актеров может быть только комичной и ироничной. Но, напротив, описание бедной вдовы и куриного двора ее загородного коттеджа, которым открывается рассказ, правдиво и цитируется как достоверное в обсуждениях условий жизни средневекового крестьянина.[3][4] В заключение Священник монахини продолжает согласовывать изысканность своего придворного выступления с простотой повествования в рамках повествования, призывая аудиторию быть осторожной с безрассудными решениями и с доверять Flaterye.

Адаптации

Роберт Хенрисон использовал рассказ Чосера как источник своего Тайль Шира Шантеклейра и лисицы, третье стихотворение в его Морал Фабиллис из Фригийского Эсопа, составленный примерно в 1480-х гг. Позже поэт Джон Драйден адаптировал сказку на более понятный современный язык под названием Петух и лиса (1700). В 2007 году драматург Дуги Блаксленд написал юмористическую пьесу Шантеклер и Пертелотт, примерно на основе Сказка монахини Жреца.[5]

Барбара Куни адаптация для детей с собственными иллюстрациями, Шантеклер и Лисица, выиграл Медаль Калдекотта в 1959 году. Еще одно иллюстрированное издание сказки выиграло 1992 год. Премия Керлана. Это было Шантеклер и Лисица - Чосеровская сказка (1991), написанный Фултоном Робертсом с Марк Дэвис рисунки для Дисней мультфильм, который так и не был завершен.[6]

Среди музыкальных декораций были Гордон Джейкоб с Сказка монахини-священника (1951) и хоровая постановка с таким же названием Росс Ли Финни.[7] Еще одна американская адаптация была Сеймур Бараб комическая опера Chanticleer.[8] В Соединенном Королевстве Майкл Херд установите сказку как Петух Тряпка, детская эстрадная кантата (1976).[9]

Полнометражная музыкальная инсценировка Кентерберийские рассказы, состоящий из Пролога, Эпилога, Сказка монахини-священника, и еще четыре сказки. Театр Феникс, Лондон 21 марта 1968 г., музыка Ричард Хилл И Джон Хокинс, слова Невилл Когхилл, а также оригинальная концепция, книга и руководство Мартин Старки. В Сказка монахини Жреца секция была исключена из оригинальной бродвейской постановки 1969 года, хотя была восстановлена ​​в турне по США 1970 года.

Смотрите также

Примечания

Общий
  • Гудолл, Питер; Гринтри, Розмарин; Брайт, Кристофер, ред. (2009). Рассказ монаха Чосера и рассказ монахини священника: аннотированная библиография с 1900 по 2000 год. аннотировано Джеффри Купером ... и др. Торонто: University of Toronto Press. ISBN  978-0-80209-320-2.[10]
Специфический
  1. ^ Чарльз В. Элиот, изд. (1909–1914). Английская поэзия I: от Чосера до Грея. Гарвардская классика. XL. Нью-Йорк: П.Ф. Кольер и сын. Получено 23 февраля 2016.
  2. ^ «Рассел» относится к рыжеватой шерсти лисы; «даун» - это английская форма испанского Дон
  3. ^ Коултон, Дж. Г. (2012). Средневековая деревня. Dover Publications.
  4. ^ Меннелл, Стивен (1996). Все способы питания: еда и вкус в Англии и Франции от средневековья до наших дней. Университет Иллинойса Press.
  5. ^ База данных драматургов
  6. ^ Английские писатели: библиография, Нью-Йорк 2004,стр.185
  7. ^ Детали нот
  8. ^ Подробности онлайн
  9. ^ Подробности онлайн
  10. ^ "Рассказ монаха Чосера и рассказ монахини священника: аннотированная библиография с 1900 по 2000 год / под редакцией Питера Гудолла; аннотации Джеффри Купера ... и др., помощников редактора Розмари Гринтри и Кристофера Брайта ". Trove. Национальная библиотека Австралии. Получено 29 октября 2012. Эта аннотированная библиография представляет собой запись всех изданий, переводов и научных исследований, написанных по «Сказанию монаха и монахини-священнику» в двадцатом веке с целью пересмотра первого и создания всеобъемлющего научного взгляда на второе..

внешняя ссылка