Эолийский стих - Aeolic verse

Эолийский стих это классификация Древнегреческая лирическая поэзия ссылаясь на различные формы стихов, характерные для двух великих поэтов Архаичный Лесбос, Сафо и Алкей, сочинившие на родном Эолийский диалект. Эти формы стихов были приняты и развиты более поздними греками и Римские поэты и некоторые современные европейские поэты.

Общее описание

Основные характеристики и происхождение

В этой статье – указывает на Longum, ты указывает на бреве, и Икс указывает на anceps.

Стихи Сафо и Алкея отличаются от большинства других греческих лирических стихов своим метрический строительство:

  • Стихи состоят из фиксированного количества слогов (например, нет разрешающая способность, сокращение, или бицепс элементы).
  • Последовательный anceps могут встречаться слоги, особенно в начале стиха (где два начальных слога-предка называются эоловая база). (Это составляет исключение из принципа, который иначе наблюдается в греческих стихах, что два последовательных неотмеченных элемента не допускаются. Строки, начинающиеся с нескольких слогов anceps, также являются исключительными, поскольку не могут быть классифицированы как имеющие восходящий или нисходящий ритм.)

Антуан Мейе и более поздних ученых, по сравнению с Ведический метр, видели в этих принципах и в других тенденциях (последовательность ... - u u - u - ..., чередование тупых и подвешенных стихов[1]) сохранившиеся следы Протоиндоевропейская поэзия практики.

В Сафо и Алкее три основных метрических группы - u u - u - (додранс или хориамбо-кретический), - u u - (хориямб ) и ты - (кретик ) важны, и группы иногда объединяются (что, вероятно, является греческим нововведением) связующим звеном.[2] Эолические стихи могут быть стилизованный (все линии имеют одинаковую метрическую форму) или составлены более сложной строфы или же строфы.

Ядро хориамбика и расширение

Один анализ различных форм эолийских стихов определяет хориамбическое ядро ​​(- u u -), которое иногда подчиняется:

  • дактильное расширение (некоторое количество дактили предшествующий чориамб, или «продолжение» узора, в котором длинные элементы чередуются с двойными короткими элементами);
  • хориамбическое расширение («наложение» дополнительных хориамбов).

Например, Асклепиада можно рассматривать как гликоновый с хориамбическим расширением (glc, gl2c), а гликоник с дактильным расширением дает длину стичика (x x - u u - u u - u u - u -, или gl2d), в котором Сафо сочинила стихи, собранные во второй книге.

В этом анализе большое количество эолических стихов (будь то в Сафо и Алкее или в более поздней хоровой поэзии) анализируются как хориамбическое ядро ​​(иногда расширенное, как только что упоминалось), которому обычно предшествуют слоги-предки, за которыми следуют различные одинарные короткие последовательности (например, u -, u - u -, и, по принципу Brevis in Longo, u - u - -, u - -, -), с различными дополнительными припусками, чтобы приспособить практику более поздних поэтов.[3] (Принимая во внимание упомянутую выше кретическую единицу, этот анализ может также, например, понять третью строку Алкайская строфа - и другие строфы, как в Sappho frr. 96, 98, 99 - как эолийские по своей природе, и оцените, как первые три слога Сапфическая курица, без слов не были переменными в практике Сафо.)

Названия основных длин

Древние метрики, такие как Гефестион дайте нам длинный список названий для различных эоловых длин, к которым добавились современные ученые. По большей части эти имена произвольны или даже вводят в заблуждение, но они широко используются в научной литературе. Ниже приведены названия единиц с нерасширенным «ядром хориамбика» (т. Е .: - u u -):

конец стихастих-начало
x x (эолическая основа)Икс ("ацефальная линия ")нет предков слогов

ты - -

гиппонактов[4] (Латинский: гиппонактеус ):

х х - u u - u - - (хипп)

гагесихорский[5] (Латинский: Octosyllabus):

х - и и - и - - (^хипп)

аристофан (латиница: аристофан ):
- u u - u - -

ты -

гликоновый (Латинский: гликонеус ):

х х - u u - u - (gl)

телесиллеан (латиница: телезиллеус):

х - и и - и - (^gl)

додранс[6]
- u u - u - 
–
ферекратов (Латинский: ферекрат ):

х х - u u - - (фера)

reizianum (латиница: Reizianus):

х - и и - - (^фера)

адонеан (Латинский: адонеус ):
- ты - -

Сравнение:

х х - u u - u - (gl) х - и и - и - (^gl) x x - u u - - (фера) х - и и - - (^фера) x x - u u - u - - (хипп) х - и и - и - - (^хипп)

Стихи Сафо и Алкея

Метры сапфического корпуса

Поскольку Александрийский В издании произведений Сафо стихи были разделены на книги, в основном в зависимости от их размера, обзор его содержания - удобная отправная точка для описания размеров поэтов-лесбиянок.

Книга I (фрагменты 1 - 42)Сапфическая строфа
Книга II (франки 43 - 52)x x - u u - u u - u u - u - (gl2d)[7]
Книга III (фр. 53 - 57)Больше Асклепиада (gl2c), отмеченный в двустиший
Книга IV (фр. 58 - 91)x - u u - - u u - - u u - u - - (^хипп2c, называется айоликон Гефестионом), отмеченный в двустиший
Книга V (франки 92 - 101)вероятно состоящий из стихотворений в различных трехстрочных строфах
Книга VIсодержание неизвестно
Книга VII (фр. 102)со стихом u - u - u - - u u - u - u - - (обычно не анализируется "эолическими" принципами)[8]
Книга VIII (фр.103)небольшая книга, фрагментарные свидетельства которой «почти, но не совсем совместимы с» - u u - - u u - - u u - u - - (аристоф2c)[9]
Книга IX (франки 104 - 117)эпиталамия в других метрах, в том числе дактиловый гексаметр, фера2d, фераd, аристоф2c, и менее легко суммируемые длины[10]
несекретные фрагменты (фр.118 - 213)различные метры

Метры Сафо и Алкея

Поэтическая практика Сафо и Алкея объединяла не только общие принципы, изложенные выше, но и многие конкретные формы стихов. Например, Сапфическая строфа, которая представляет такую ​​большую часть сохранившейся поэзии Сафо, также хорошо представлена ​​в творчестве Алкея (например, Alcaeus frr. 34, 42, 45, 308b, 362). Alcaeus frr. 38a и 141 используют тот же метр, что и Книга II Сафо, а Алкеус frr. 340 - 349 Великая Асклепиада, как в Книге III. Одна примечательная форма - это Алкайская строфа (например, Alcaeus frr. 6, 129, 325 - 339), но это тоже встречается у обоих поэтов (Sappho frr. 137 - 138).[11]

Многие из дополнительных измерителей, найденных в Sappho и Alcaeus, похожи на те, которые обсуждались выше, и аналогичным образом поддаются анализу. Например, Sappho frr. 130 - 131 (и последние строки фр. 94 строфы) составлены в сокращенном варианте (gld) метра, использованного во второй книге ее стихов. Однако сохранившаяся поэзия изобилует фрагментами в других метрах, как строфами, так и стихами, некоторые из них более сложны или неопределенны по своей метрической конструкции. В некоторых фрагментах используются измерители из неэолийских традиций (например, дактильный гекзаметр или Ионный метр Сафо фр. 134).

Хоровые эолики

Стилизация Земляной орех и Бакхилиды 5 век до н.э. хоровая поэзия в значительной степени можно разделить на дактило-эпитрит и «эолические» типы композиции. Этот более поздний стиль «эолического» стиха показывает фундаментальное сходство с практикой эолических поэтов, но также и несколько важных отличий от нее. Подобно Сафо и Алкею, в эолических одах Пиндара и Бакхилида:

  • Два или более последовательных слога anceps могут встречаться в начале или в середине стиха (см., Например, Pindar, Немейский 4).
  • Есть много метрических последовательностей, образованных удлинением, включая как двойные-короткие (как в дактильном расширении, обсуждаемом выше), так и одинарные-короткие единицы вместе (в основном, двойные-короткие перед одинарными-короткими, например - uu - u -, но также и обратное , например - u - uu -, что нехарактерно для Сафо и Алкея).

Эти связи оправдывают название «эолийский» и четко отличают моду от дактило-эпитрита (который не использует последовательные слоги-предки и сочетает в себе двойные краткие и одинарные краткие в одном стихе, но не в одной метрической группе). Но есть несколько важных нововведений в «эолической» практике Pindar и Bacchylides:

  • Стихи больше не изосложны (например, Пиндар может использовать u u вместо - по разрешению).
  • Слоги Anceps в основном реализуются одинаково в данном месте (а эолическая основа более ограничена в своих возможных реализациях).
  • Формы и последовательности стихов более разнообразны, поэтому описание со ссылкой на более раннюю практику должно говорить о расширениях, сокращениях, ацефальных стихах, холозисе и т. Д.[12]

В трагические поэты из Классические Афины продолжали использовать эолийские стихи (и дактило-эпитрит с добавлением других типов) для своих хоровых од, с дополнительными метрическими свободами и нововведениями. Эсхил, Софокл, и Еврипид каждый пошел своим путем в развитии Эолики.[13]

Эллинистическая Эолика

Феокрит дает пример Эллинистический адаптация эолической поэзии в его Идиллии 28 - 31, которые также имитируют архаический эолийский диалект. Идиллия 29, а педераст любовное стихотворение, «которое, вероятно, является имитацией Алкея и начинается с его цитаты»,[14] находится в том же метре, что и Книга II Сафо. Остальные три стихотворения составлены в метре Большой Асклепиады (например, Сафо, Книга III). Также в третьем веке до нашей эры гимн Аристонуса (Collectanea Alexandrina 162) состоит из гликоново-ферекратских строф, а Филодам песнь к Дионис (CA 167) частично анализируется эолическими принципами.[15]

Латинские эолики

Эоловые формы вошли в общую Римский привычка использовать греческие формы в Латинская поэзия. Среди лирических поэтов, Катулл использовали гликоно-ферекратовые строфы (Catullus 34, 61), Фалекийская курица, несложный (много сочинений), Большая Асклепиада (Катулл 30) и Сапфическая строфа (Катулл 11 и 51, адаптация Сафо фр. 31 год ). Гораций расширили и стандартизировали использование эолий на латыни, также используя алкайскую строфу, Малую асклепиаду и гиппонактов. В итоговом стихотворении "Монумент экзеги" (Оды 3.30), Гораций делает несколько преувеличенное заявление:

принцепс Aeolium carmen ad Italos
дедуксисные моды

Я смог первым принести эолийскую песню
по итальянским меркам.

—Транс. Дэвид Уэст

В императорской греческой поэзии

В более поздней греческой поэзии фалекийский широко использовался поэтами, в том числе писателями эпиграмма. Ода Риму (Дополнение Hellenisticum 541) в Сапфических строфах «Мелинно» (вероятно, написанного во время правления Адриан ) «является изолированным антиквариатом».[16]

В постклассической поэзии

Эолические формы иногда использовались в постклассической поэзии, особенно под влиянием Горация. Например, Asclepiads использовались Сидни и W.H. Оден. Поэты на английском языке, такие как Исаак Уоттс, Уильям Каупер, Алджернон Чарльз Суинберн, Аллен Гинзберг, и Джеймс Райт использовали сапфическую строфу. На немецком, Фридрих Гёльдерлин преуспел в алкайских и асклепиадских одах. Венгерские поэты, такие как Даниэль Бержени и Михай Бабиц также писали на алкайском языке.

Примечания

  1. ^ иногда называют мужской и женский, соответственно
  2. ^ Sicking, p. 135.
  3. ^ Ворон, гл. VIII.
  4. ^ не путать с холиамбик линия, иногда также дается это имя по ассоциации с Гиппонакс
  5. ^ так называется М.Л. Запад после его использования в Alcman, фр. 1; также называемый (хориамбическим) эноплианским (Dale), или Ахцильбер (Snell )
  6. ^ «Додранс» может также относиться к более редким «обратным додранам» или «додранам Б»: x x - u u -.
  7. ^ Иногда их ошибочно называют «эоловыми дактилями», но это маловероятное толкование (Sicking, p. 125).
  8. ^ Однако анализ Гефестиона x - u - xx - uu - u - u - - (см. Sicking, стр. 130) может быть проанализирован как anceps + cretic + последовательность, чей ацефальный вариант x - uu - u - u - - находится в Сафо фр. 154 (ср. Фр. 133) и, возможно, использовался стилистически (там же, стр. 124). Другие отмечают, что этот стих можно рассматривать как Анакреонтический предшествует сокращенная версия, найденная в Anacreon 429 PMG, где две единицы разделены концом слова. Бакхилиды использует стих в «эолическом» контексте (строфа из 6-й оды, где между «анакреонтическими» длинами есть не только конец слова, но и разрыв строки в тексте папируса).
  9. ^ Пейдж, стр. 320.
  10. ^ Пейдж, стр. 123.
  11. ^ Атрибуция франц. 137 (более существенный из двух фрагментов) Сафо подвергается сомнению, частично основанному на метре, Грегори Надь "Встречались ли когда-нибудь Сафо и Алкей? Симметрии мифа и ритуала в исполнении песен древнего Лесбоса[постоянная мертвая ссылка ]," в Literatur und Religion 1: Wege zu einer mistisch-rituellen Poetik bei den Griechen, изд. Антон Бирл и др., Вальтер де Грюйтер, 2007, которые рассматривают Алкея как «теоретического композитора». Г. О. Хатчинсон считает, что «Заявление и, по крайней мере, последняя часть [Sappho fr. 137], вероятно, являются недостоверными, но определенно уже Аристотель " (Греческая лирическая поэзия: комментарий к избранным более крупным произведениям, Оксфорд, 2001, стр. 188).
  12. ^ Sicking, с. 167 - 168, 171, 175.
  13. ^ Sicking, p. 181 (см. Далее там же, стр. 196 - 206).
  14. ^ A.S.F. Гоу, Феокрит II, Кембридж, 1965, стр. 504.
  15. ^ М.Л. Запад, Греческий метр, Оксфорд, 1982, стр. 141.
  16. ^ Запад, Греческий метр, п. 167.

Рекомендации

  • Денис Пейдж, Сафо и Алкей: Введение в изучение древней лесбийской поэзии, Оксфорд, 1955.
  • Д.С. Рэйвен, Греческий метр: введение, Лондон, 1962 год.
  • C.M.J. Больной, Griechische Verslehre (Handbuch der Altertumswissenschaft 2.4), Мюнхен, 1993.

внешняя ссылка

  • Введение в греческий метр, Уильям С. Аннис
  • Сравнительный обзор счетчиков Пиндара, к Грегори Надь
  • Отзыв о Киитиро Ицуми, Метр Пиндарика: "Другая половина", недавняя книга о хоровой эолике Пиндара
  • Госсе, Эдмунд Уильям (1911). "Хориамбический стих". Британская энциклопедия. 6 (11-е изд.). п. 269.