Вера бахаи на Мадагаскаре - Baháʼí Faith in Madagascar

Часть серия на
Вера Бахаи
Бахаи star.svg
  • Бахаи star.svg Категория

В Вера бахаи в Мадагаскар начинается с упоминания Абдул-Баха, затем глава религии, который попросил последователей Вера Бахаи поехать на Мадагаскар.[1] Первый бахаи пионер на Мадагаскар прибыл в 1953 г.[2] и следующие за обращенными туземцами первые бахаи Местное духовное собрание был избран в 1955 году. К 1963 году, помимо одного собрания, группы бахаи жили еще в четырех местах.[3] В конце июля 1967 г. Рухийи Ханум стал первым Рука Дела посетить страну.[4] В 1972 году малагасийские бахаи собрались, чтобы избрать первого Национальное Духовное Собрание бахаи Мадагаскара.[2] К 2003 году было 33 местных собрания.[2] и Ассоциация архивов религиозных данных по оценкам, в 2005 году в стране проживало около 17 900 бахаи.[5]

Ранняя история

Хотя один бахаи жил на соседнем Маврикии в 1910 году[6] Первое упоминание о Мадагаскаре в литературе Веры Бахаи было в серии писем, или таблетки, последователям религии в Соединенные Штаты и Канада в 1916-1917 годах Абдул-Баха, тогдашний глава религии, попросил последователей религии отправиться в регионы Африки; эти письма были собраны вместе в книге под названием Скрижали божественного плана.[1] Публикация отложена до 1919 г. в г. Звезда Запада журнал от 12 декабря 1919 г. после окончания Первая Мировая Война и Испанский грипп.[7]

О, если бы я мог путешествовать, хотя пешком и в крайней нищете, в эти края, и, подняв призыв Йа Бахаул-Абха в городах, деревнях, горах, пустынях и океанах распространяйте божественные учения! Увы, я не могу этого сделать. Как сильно я сожалею об этом! Дай бог, ты можешь этого добиться…. Точно так же, если возможно, они должны отправиться на африканский континент, (например, на острова) Маврикий и т. Д., И в этих странах призвать людей в Царство Божье и поднять крик Йа Бахаул-Абха! Они также должны поднять флаг единства человечества на острове Мадагаскар.[1]

В 1953 г. Шоги Эффенди, глава религии после смерти Абдул-Баха, спланировал международный учебный план для систематического выполнения изложенных целей, названных Десятилетний крестовый поход.[8] Первый бахаи пионер на Мадагаскар прибыл в 1953 г.[2] когда Мехерангиз Мунсифф, Азиатский индийский прибыл из Великобритании.[9] Она смогла остаться благодаря гостеприимству местной мусульманской семьи.[2] а затем с семьей Робертов из Тананариве (ныне Антананариву), которые были одними из первых, кто стал бахаи на Мадагаскаре и позже сыграл выдающуюся роль в истории религии здесь. Страдая от болезни, Мансифф уехал в январе 1954 года, через день после того, как 29-летний Данил Рандрианариву присоединился к религии, став первым малагасийским бахаи. Джалал Нахджавани, брат Али Нахджавани был избран в первое Национальное духовное собрание Центральной и Восточной Африки в 1954 году. Именно в это время он совершил обширные учебные поездки, посетив острова Занзибар, Мадагаскар, Маврикий, Реюньон и Коморские острова.[10] В 1955 году было избрано первое собрание Мадагагара.[2][11] К маю 1955 года Британский издательский фонд бахаи опубликовал пять вводных брошюр о религии. Малагасийский язык.[12] В апреле 1956 года религия в небольшом количестве присутствовала в 15 странах юга Африки, включая острова.[8] Для управления общинами бахаи на юге Африки был избран региональный руководящий орган, базирующийся в Южной Африке, чтобы охватить их всех, названное Национальное духовное собрание бахаи Южной и Западной Африки в 1956 году.[3][8][13]

Рост

В марте 1960 года острова Маврикий и Мадагаскар захлестнул циклон Кэрол. В обоих местах некоторые бахаи потеряли свои дома, но, как сообщается, они все еще сохранили Девятнадцатидневный пост и проводить свои собрания, часто на открытом воздухе. Одна община на Мадагаскаре провела Праздник девятнадцатого дня во время циклона только с тремя отсутствующими.[14] В июне Мадагаскар получил независимость от Франции.[15]

К 1963 году в стране все еще существовало одно собрание бахаи - в г. Антананариву - но группы бахаи жили в Амбохиманга, Остров Хуан де Нова, Мангатани, Нуси-Бе Остров.[3]

В 1966 году Артур Дж. Густав Руггу был пионером на Сейшельских островах в течение нескольких лет, но время от времени он предпринимал специальные проекты по распространению религии на Реюньоне и Мадагаскаре.[16]

В конце июля 1967 г. Рука Дела Рухийи Ханум, первый посетивший Мадагаскар провел там несколько дней в рамках путешествия по островам бассейна Индийского океана.[4] В отличие от большинства своих поездок, она провела весь период в городе - Тананариве, столице страны, поскольку из 10 дней, которые она провела на Мадагаскаре, она в течение пяти дней находилась в постельном режиме. Тем не менее из пяти дней своей активности она выступала на девяти собраниях.

В 1969 г. в стране был организован и действовал молодежный комитет.[17] В июле 1970 г. Рука Дела Рахматулла Мухаджир посетили остров, консультируясь с его учреждениями и участвуя в мероприятиях.[18]

В 1972 году было собрано первое национальное собрание, чтобы избрать первое Национальное духовное собрание бахаи Мадагаскара, и Десница Дела Рахматулла Мухаджир представлял Всемирный Дом Справедливости на разбирательстве.[2][8][19]

В марте 1977 г. в городе состоялась региональная конференция, посвященная развитию религии на острове. Манакара.[20]

Беженец-бахаи из Преследование бахаи В Иране Марта Собхани уехала из Ирана в 1978 году. Она переехала на Мадагаскар, чтобы работать с молодежью бахаи, и влюбилась в своего будущего мужа, уроженца Маврикия.[21] В ноябре 1979 года бахаи Тананариве организовали конференцию в честь Всемирный день защиты детей. На заседании председательствовал 11-летний подросток.[22] Долгое время Бахаи Сивусумбур Джихоба Аппа из Маврикия умер в 1981 году, когда он сопровождал Континентальный советник Шидан Фатх-и-Азам на Мадагаскар.[16] В сентябре-октябре 1983 года двадцать один малагасийский доброволец-бахаи принял участие в поездках по трем региональным религиозным институтам.[23]

Умножение вовлеченности

С момента своего создания религия участвовала в социально-экономическое развитие начиная с предоставления женщинам большей свободы,[24] провозглашая продвижение женского образования в качестве приоритетной задачи,[25] и это участие нашло практическое выражение в создании школ, сельскохозяйственных кооперативов и клиник.[24] Религия вступила в новую фазу активности, когда послание Всемирный Дом Справедливости от 20 октября 1983 г. был освобожден.[26] Бахаи призывали искать пути, совместимые с Учения бахаи, в котором они могли участвовать в социально-экономическом развитии сообществ, в которых они жили. В 1979 году во всем мире было 129 официально признанных проектов социально-экономического развития бахаи. К 1987 году количество официально признанных девелоперских проектов увеличилось до 1482.

10–15 сентября 1986 г. молодежь бахаи участвовала в национальной молодежной ярмарке в Антананариву и получила первый приз за показ и второй приз за музыкальное мероприятие на этой ярмарке, тема которого была «Молодежь, мир и развитие».[27] С апреля 1989 года бахаи в нескольких общинах организовали кампанию по привлечению внимания правительственных и местных лидеров к религии. На этих встречах были представлены книги, и бахаи рассказали, как они участвовали в проектах социально-экономического развития, и спросили, что еще они могут сделать. Были установлены экспозиции, посвященные религии, и разосланы приглашения соседям на молитвенные собрания в местных центрах бахаи. В результате этих событий за год к религии присоединилось около 700 человек.[28][29]

Современное сообщество

В 2003 году по случаю 50-летия появления религии на острове были проведены торжества, и два министра малагасийского правительства произнесли речи, восхваляя религию за ее учение о всеобщем единстве и мире. СМИ освещали события. Несколько газет опубликовали статьи о событиях, а национальный телеканал освещал церемонию закрытия.[2]

Демография

К 2003 году было 33 местных собрания.[2] В Ассоциация архивов религиозных данных в 2005 г. в стране проживало около 17 900 (0,1% населения страны) бахаи.[5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Абдул-Баха (1991) [1916-17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. С. 41–42. ISBN  0-87743-233-3.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я «Четыре острова объединяются в торжествах». Всемирная служба новостей бахаи. Антананариву, Мадагаскар: Международное сообщество бахаи. 21 декабря 2003 г.. Получено 2010-06-19.
  3. ^ а б c "Вера бахаи: 1844-1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953-1963 гг.". Составленный Руки дела Проживает на Святой Земле. С. 25, 101.CS1 maint: другие (связь)
  4. ^ а б "'Аматул-Баха Рухийих Ханум посещает Сикким, Индию, и острова Индийского океана; Маврикий, Реюньон, остров Мадагаскар ". Новости бахаи (442): 5 июня 1955 г.
  5. ^ а б "Большинство наций бахаи (2005 г.)". Быстрые списки> Сравнить нации> Религии>. Ассоциация архивов религиозных данных. 2005 г.. Получено 2009-07-04.
  6. ^ Виндаст, Альберт Р.; Buikema, Gertrude, eds. (28 апреля 1910 г.). «Машрак-эль-Азкар». Звезда Запада. Чикаго, США: Служба новостей бахаи. 01 (03): 15. Получено 2010-06-20.
  7. ^ Аббас, Абдул-Баха (апрель 1919 г.). Таблетки, инструкции и пояснения. Мирза Ахмад Сохраб (пер. И комментарии).
  8. ^ а б c d Национальное духовное собрание бахаи Южной Африки (1997 г.). «Бахаи в Южной Африке - прогресс веры бахаи в Южной Африке с 1911 года». Официальный веб-сайт. Национальное духовное собрание бахаи Южной Африки. Архивировано из оригинал 8 апреля 2008 г.. Получено 2008-03-19.
  9. ^ "Международные новости; Великобритания; африканские цели достигнуты". Новости бахаи (267): 9. мая 1953 г.
  10. ^ Всемирный Дом Справедливости (1986). В память. Мир бахаи. XVIII. Всемирный центр бахаи. п. 798. ISBN  0-85398-234-1.
  11. ^ Другой источник отмечает 1956 год:Основные события века света В архиве 2008-05-17 на Wayback Machine Подготовлено доктором Ахмади
  12. ^ «Мировой крестовый поход; переводы на африканские языки». Новости бахаи (292): 12 июня 1955 г.
  13. ^ Хассалл, Грэм. «Заметки об исследованиях национальных духовных собраний». Примечания к исследованиям. Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи. Получено 2010-06-20.
  14. ^ Раббани, Рухийи, изд. (1992). Министерство опекунов 1957-1963 гг.. Всемирный центр бахаи. п. 222. ISBN  0-85398-350-X.
  15. ^ "Хронология Мадагаскара". TimelinesDb.com. Получено 2010-06-20.
  16. ^ а б Всемирный Дом Справедливости (1986). В память. Мир бахаи. XVIII. Всемирный центр бахаи. С. 755, 761. ISBN  0-85398-234-1.
  17. ^ "Новости (con.)". Новости бахаи (456): 9. июня 1955 г.
  18. ^ "Рука Дела Рахматулла Мухаджир; В Восточной Африке". Новости бахаи (476): 7 октября 1970 г.
  19. ^ «Малагасийская Республика - Первый ежегодный съезд». Новости бахаи (499): 8 ноября 1972 г.
  20. ^ «Вокруг света; МАдагаскар; 30 разрядов во время конференции». Новости бахаи (499): 12 июня 1972 г.
  21. ^ Каплан, Дэвид (10 мая 2007 г.). «Семейная фирма справляется». Хьюстон Хроникл. Hearst Newspapers. Получено 2010-06-19.
  22. ^ «Вокруг света; Мадагаскар; 30 разрядов во время конференции». Новости бахаи (592): 16 июля 1980 г. ISSN  0195-9212.
  23. ^ «Мир; Мадагаскар». Новости бахаи (638): 16 мая 1984 г. ISSN  0195-9212.
  24. ^ а б Момен, Муджан. «История веры бахаи в Иране». черновик «Краткой энциклопедии веры бахаи». Bahai-library.com. Получено 2009-10-16.
  25. ^ Кингдон, Гита Ганди (1997). «Образование женщин и социально-экономическое развитие». Обзор исследований бахаи. 7 (1).
  26. ^ Момен, Муджан; Смит, Питер (1989). «Вера бахаи 1957–1988: обзор современного развития». Религия. 19: 63–91. Дои:10.1016 / 0048-721X (89) 90077-8.
  27. ^ «Специальный доклад; Международный год мира». Новости бахаи (678): 8 сентября 1987 г. ISSN  0195-9212.
  28. ^ «Мир; Мадагаскар». Новости бахаи (700): 15 августа 1989 г. ISSN  0195-9212.
  29. ^ «Малагасийская республика». Новости бахаи (712): 17 августа 1990 г. ISSN  0195-9212.

внешняя ссылка