Вера бахаи в Чаде - Baháʼí Faith in Chad

Часть серия на
Вера Бахаи
Бахаи star.svg
  • Бахаи star.svg Категория

Хотя Вера бахаи в Чаде началось после обретения независимости в 1960 году. Члены религии присутствовали на ассоциированных территориях с 1953 года.[1][2] Бахаи Чада избрали свою первую Национальное Духовное Собрание в 1971 г.[3] В последующие десятилетия бахаи проявляли активность по-разному и, по некоторым подсчетам, к 2000 году стали третьей по величине международной религией в Чаде, насчитывающей более 80 300 членов.[4] и 96 800 в 2005 году.[5]

Ранняя фаза

Перед независимость регион Чад был частью Французская Экваториальная Африка (а также современные Конго, Центральная Африка и Габон). пионеры в этом регионе проживал Макс Кинерези, который поселился на территории, которая тогда была Французской Экваториальной Африкой (в частности, в районе, позднее входившем в Республика Конго ),[1] и Самсон Мунгоно в Бельгийское Конго (некоторые другие части, которые позже стали частью Чада); оба прибыли в 1953 году в результате расширения Вера бахаи в Уганде[2] в той же поездке, что доставил Енох Олинга к Британский Камерун.[6] Бахаи организовали эти и соседние области в региональные Национальное Духовное Собрание Центральной и Восточной Африки в 1956 г., включая Уганда, Танганьика, Кения, Бельгийское Конго, Руанда-Урунди, Французская Экваториальная Африка, Занзибар, острова Коморо, Сейшельские острова и архипелаг Чагос.[7] Однако, когда Чад стал политически независимым, ни на одной из территорий, относящихся к Чаду, не было бахаи до 1961 года.[8][9] Первым бахаи в Чаде был Клеофас К. Вава, который тогда назывался Форт Лами, столица.[10] Примерно в ноябре 1962 года Национальное духовное собрание Центральной и Западной Африки объявляло более 14 000 человек, почти все из которых не были в Чаде.[11] Ситуация мало изменилась, когда в 1963 году региональные ассамблеи были изменены, чтобы объединить Чад с Угандой и другими странами Центральной Африки.[12] Первыми пионерами были Демпси и Адриенн Морган, прибывшие сюда в декабре 1967 года.[13] Первый коренной чадский бахаи Эрнест Нбуба обратился в веру в начале 1968 года.[14] К Ридван В 1968 году было 7 чадских бахаи и два пионера, поэтому было избрано местное собрание.[13] К 1969 году община насчитывала почти 1200 бахаи и тринадцать собраний из 63 мест, где находились бахаи. Есть анекдоты о студенте, возвращающемся домой из Камеруна, где он слышал о религии, и обратился в Чад в начале лета 1970 года. . Когда он переехал в Бонгор В октябре, чтобы продолжить свое обучение, он успешно распространил свою новую религию среди своих сокурсников, и этот рост распространился на город, где к апрелю 1971 года он стал местом проведения шести собраний и более 125 бахаи.[13]

Рост

После смерти Шоги Эффенди избранные Всемирный Дом Справедливости был главой религии и начал реорганизовывать общины бахаи в Африке, отделяя региональные национальные общины с образованием своих национальных ассамблей с 1967 по 1990-е годы.[15] Община бахаи была очень вдохновлена ​​прибытием первых Рука Дела посетить Чад, Рухийи Ханум которые пересекали Африку с востока на запад, посещая многие общины страны, включая Чад. Она приехала Банги в феврале 1970 года, в десятую годовщину независимости Чада, в Форт Лами и посетил там и в деревнях Гасси и Джари. В течение двухнедельного визита она встречалась в основном с отдельными лицами и религиозными организациями. В Гасси она помогла освятить строящийся центр бахаи. Из Чада Ханум отправился в Камерун.[16] Двумя событиями, последовавшими за ее поездкой, было участие чадских бахаи в первом региональном национальном съезде Центральной Африки, состоявшемся в Банги.[17] (Уганда отделилась от своей национальной ассамблеи в 1970 году)[18] и во-вторых, бахаи Чада пытались зарегистрироваться в федеральном правительстве, но оказалось, что у правительства нет процедуры регистрации новой религиозной организации в стране.[19] Делегаты Чада на региональную конвенцию прибыли вовремя на занятия перед конвенцией и увидели Рука Дела Абу'л-Касим Файзи который представлял Всемирный Дом Справедливости.[17] Консультации на съезде отметили быстрый рост религии в Чаде, и Файзи назначил Эдриен Морган членом вспомогательного совета. Вернувшись в Чад и добиваясь официального признания со стороны правительства, д-р. Азиз Навиди, юрист и пионер, представляющий Всемирный Дом Справедливости, которому помогли обмен информацией о всемирном характере религии с властями, в то время как апелляции обрабатывались сообществом и правительством, которые, наконец, были доведены до сведения тогдашнего президента, Франсуа Томбальбай. После этого успеха в феврале община собралась на съезд для избрания своего первого Национального духовного собрания в апреле 1971 года, на котором присутствовал Енох Олинга, который сам был затем назначен Рука Дела.[3] Съезд проводился в Гасси за пределами Форт-Лами отчасти потому, что глава деревни присоединился к религии и предоставил большое место для встреч для конгресса.[13] Анекдот, рассказанный Олингой на съезде, отражает потребность быстрорастущего сообщества изучать свою новую религию и понимать ее лично. Он сравнил потребность в ежедневной молитве с потребностью в ежедневной пище. Мы не ждем, пока кто-нибудь поест за нас, и мы не должны ждать, пока кто-то еще помолится за нас. Сообщество религии в Форт-Лами тогда насчитывало более тысячи человек.[19] в то время как община по всему Чаду была охарактеризована как девяносто шесть местных духовных собраний среди 300 населенных пунктов с бахаи, которые увеличились до более чем 8000.[13] Второй национальный съезд провел двухдневные занятия для делегатов, чтобы понять процесс и цель съезда, национального собрания, а также свою роль как делегатов и должностных лиц съезда (которые они тоже выбирают).[20] Бахаи Гасси уже сформировали детский Школа бахаи в то время как земля для девяти центров бахаи была передана в дар на съезде, и консультации делегатов сосредоточились на потребности франкоязычных пионеров, которые понимали религию, особенно в отдаленных районах. В декабре 1971 г. автобусы и автомобили молодежи прибыли из Чада и Центральноафриканской Республики в Камерун, где проходила первая региональная африканская молодежная конференция.[21]

Карта Чада

В 1972 г. (и снова в 1974 г.)[22] бахаи Чада отпраздновали первую День Организации Объединенных Наций Чада. На публичном собрании, проведенном в национальном центре бахаи в сотрудничестве с постоянным представителем Программы развития Организации Объединенных Наций, присутствовал помощник представителя ООН, который говорил и предлагал литературу, в то время как бахаи говорил о Учения бахаи - мероприятие освещалось печатными и радио СМИ Чада, на встрече присутствовало 50 человек.[23] Третий национальный съезд состоялся в г. Сарх на юге Чада, где мэр пожертвовал использование муниципального центра города.[24] В 1974 г. были опубликованы молитвы в переводе на Масса, Нгамбай и Канури языков.[25] В октябре 1976 года бахаи провели национальную конференцию о прогрессе религии в рамках волны таких конференций по всему миру.[26] После конференции волна путешествующих бахаи, некоторые из Ирана, принесли религию в деревни, а также предложили институты, способствующие пониманию религии, и классы для детей.[27] В январе 1977 года бахаи в Сахре провели конференцию для женщин, на которой только 12 из 40 участников были бахаи, после чего волна обращений включала половину женщин. Другие конференции продолжались до лета 1977 г.[28] Сообщество Чада избежало запрета в рамках зачистки нескольких Южнее Сахары страны.[29] Чад был одной из стран, где бахаи организовали серию мероприятий в честь Международный год ребенка, 1979.[30] Консультант-бахаи путешествовал по Западной Африке, включая Чад, помогая общинам в их усилиях. Хотя консультант заболел в Чаде, разработанная программа оказалась самой успешной в регионе. Детский комитет организовал институты в 125 деревнях и сам провел собрания и подготовил набор планов уроков на французском и английском языках, которые были распространены среди других западноафриканских общин.[31] В 1981 г. в г. Moïssala[32] В 1982 году шестьдесят местных собраний Чада были назначены лидерами в своих регионах, чтобы помочь близлежащим общинам организовывать свои религиозные собрания, в то время как в то же время было завершено создание регионального постоянного института. Манда. В 1983 году толпа, превосходящая отведенные места, собиралась снимать фильм, описывающий Паломничество бахаи в Мойссале.[33]

Деятельность растущего сообщества

С момента своего создания религия участвовала в социально-экономическое развитие начиная с предоставления женщинам большей свободы,[34] провозглашая продвижение женского образования в качестве приоритетной задачи,[35] и это участие нашло практическое выражение в создании школ, сельскохозяйственных кооперативов и клиник.[34] Религия вступила в новую фазу активности, когда послание Всемирный Дом Справедливости от 20 октября 1983 г. был освобожден.[36] Бахаи призывали искать пути, совместимые с Учения бахаи, в котором они могли участвовать в социально-экономическом развитии сообществ, в которых они жили. В 1979 году во всем мире было 129 официально признанных проектов социально-экономического развития бахаи. К 1987 году количество официально признанных проектов развития увеличилось до 1482. Имеются свидетельства деятельности общины бахаи с 80-х по 2008 год, а некоторые - по приглашению третьих сторон. За эти годы молодежь бахаи мобилизовалась для различных целей. Бахаи также сотрудничали с различными агентствами, и бахаи основали неправительственную организацию, занимающуюся решением местных экологических проблем и проблем развития. См. Подробности ниже. Общий процесс продвижения проектов развития был отмечен дипломом Участника Торговой палаты на четвертой Международной ярмарке таможенного и экономического союза Центральной Африки (позже переименованной в Экономическое сообщество центральноафриканских государств ).[37]

  • Поскольку Объединенные Нации учредил Международный год молодежи (IYY) в 1979 г. и в последующие годы разрабатывались планы содействия конструктивным действиям молодежи. В 1985 году молодежь бахаи в Чаде мобилизовалась, чтобы облегчить страдания тысяч людей, пострадавших от голод посещая больных и пожилых людей, готовя еду, собирая и раздайте одежду. Проведена региональная молодежная конференция в г. Сарх с участием 200 молодых людей из близлежащих населенных пунктов и посадили три гектара деревьев в Makiling в поддержку IYY. Чтобы побудить все молодежные клубы в Чаде и их спонсирующие местные собрания провести мероприятия для IYY, Национальное духовное собрание бахаи Чада напечатало и распространило в большом количестве официальную эмблему Года молодежи для всех местных общин.[38] И бахаи продолжали проводить День Организации Объединенных Наций, а также добавляли Всемирный день религии обряды.[39]
  • Совместно с Министерством образования Чада община бахаи спонсировала программу с приглашенным лектором для Международный год грамотности (видеть Международный день грамотности ), который транслировался 24 октября 1989 года.[40] После этого Вера Бахаи упоминалась по местному телевидению в Монго в 1996 г.[41]
  • Началось в Бонгор а затем переместился в Сарх, APRODEPIT, аббревиатуру от Action pour la Promotion des Ressources des Organizations de Défense de l'Environnement et de la Pisciculture integrée au Tchad (Действия по продвижению ресурсов для организаций, защищающих окружающую среду и интегрированное рыбоводство в Чаде. ) - это вдохновленная бахаи неправительственная организация, делающая упор на участие и консультации в целях содействия сохранению и развитию сообществ вдоль Река Чари с 1992 г.[42]
  • Посольство США в Чаде сообщило в 2008 году, что оно организовало ифтар ужин с участием представителей мусульманской, христианской и бахаи общин.[43]

Современное сообщество

Пионеры с многолетним опытом находятся в Чаде - некоторые остаются на много лет[44][45] и другие краткосрочного пребывания.[46] Есть Институт Рухи Учебные кружки.[46] Еженедельные молитвенные собрания на французском языке проводятся по субботам во второй половине дня в Центре Бахаи в г. Нджамена.[47] Религия продолжает расти в течение 1980-х годов.[48] открытие школ, библиотек, аптек[49] и экспонаты на Брак бахаи[50] во имя религии. Иногда приходило больше людей, чем могло посещать занятия[51] в то время как некоторые из этих учреждений стали самоокупаемыми.[52]

Демография

В Всемирная христианская энциклопедия по оценкам, население бахаи в 2000 году составляло более 80300 человек,[53] 96845 в 2005[5] и является третьей по величине международной религией после ислама и христианства в стране.[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Всемирный Дом Справедливости (1986). В память. Мир бахаи. XVIII. Всемирный центр бахаи. стр. Содержание и стр.629. ISBN  0-85398-234-1.
  2. ^ а б Хассалл, Грэм. «Бельгийское Конго». Исследования бахаи в Азиатско-Тихоокеанском регионе - Страновые файлы. Библиотека бахаи онлайн. Получено 2008-11-17.
  3. ^ а б Доктор Ахмади. «Основные события Века Света». Этюд по книге «Век света». Ассоциация изучения бахаи в Южной Африке. Архивировано из оригинал на 2008-05-17. Получено 2008-11-17.
  4. ^ а б "Информация о стране: Чад". Религиозный интеллект. Религиозный интеллект. Архивировано из оригинал 13 октября 2007 г.. Получено 2008-11-17.
  5. ^ а б "Большинство наций бахаи (2005 г.)". Быстрые списки> Сравнить нации> Религии>. Ассоциация архивов религиозных данных. 2005 г.. Получено 2009-07-04.
  6. ^ Муграб, янв (2004). «Празднование юбилея в Камеруне» (PDF). Журнал бахаи общины бахаи Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии. 20 (5).
  7. ^ Хассалл, Грэм (26 августа 2003 г.). «Это примечание касается ссылок на Африку в Писаниях бахаи». Азиатско-Тихоокеанская коллекция. Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи. Получено 2008-11-18.
  8. ^ Раббани, Рухийи (Ред.) (1992). Министерство опекунов 1957-1963 гг.. Всемирный центр бахаи. п. 284. ISBN  0-85398-350-X.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  9. ^ Государственный департамент США (14 сентября 2007 г.). "Отчет о международной религиозной свободе 2007 - Чад". Управление электронной информации, Бюро общественных дел. Получено 2008-11-18.
  10. ^ «Бахаи Чада приветствуют члена-консультанта». Новости бахаи. № 463. Октябрь 1969. с. 7.
  11. ^ «Массовая конверсия в Конго». Новости бахаи. № 380. Ноябрь 1962. С. 8–9.
  12. ^ «Всемирный Дом Справедливости провозглашает второе предприятие по охвату мира». Новости бахаи. № 393. Декабрь 1963. С. 1–3.
  13. ^ а б c d е «Национальная конвенция Чада». Новости бахаи. № 484. июль 1971. С. 10–11.
  14. ^ Cameron, G .; Момен, В. (1996). Базовая хронология бахаи. Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. п. 375. ISBN  0-85398-404-2.
  15. ^ Национальное духовное собрание бахаи Южной Африки (1997 г.). «Бахаи в Южной Африке - прогресс веры бахаи в Южной Африке с 1911 года». Официальный веб-сайт. Национальное духовное собрание бахаи Южной Африки. Архивировано из оригинал 8 апреля 2008 г.. Получено 2008-03-19.
  16. ^ «Рука дела Бога Рухийи Ханум путешествует шесть тысяч миль через Африку». Новости бахаи. № 209. Июнь 1970 г. С. 3–18.
  17. ^ а б «Первый национальный конгресс Центральной Африки». Новости бахаи. № 473. Август 1970 г. с. 20.
  18. ^ "Объявления Всемирного Дома Справедливости". Новости бахаи. № 463. Октябрь 1969. с. 20.
  19. ^ а б «Вера получает официальное признание в Чаде и Центральноафриканской Республике». Новости бахаи. № 482. Май 1971 г. с. 7.
  20. ^ «Второй национальный съезд Чада». Новости бахаи. № 497. Сентябрь 1972 г. с. 14.
  21. ^ "Центральноафриканская молодежная конференция". Новости бахаи. № 464. Ноябрь 1969. с. 13/24.
  22. ^ «День ООН / День прав человека; празднования бахаи по всему миру; слайд-презентации (в разделе упоминается Чад)». Новости бахаи. № 526. Январь 1975 г. с. 13.
  23. ^ "Бахаи всего мира отмечают День Организации Объединенных Наций, 1972 год; Чад". Новости бахаи. № 503. Февраль 1973 г. с. 21.
  24. ^ «Национальная конвенция Чада». Новости бахаи. № 510. Сентябрь 1973 г. с. 21.
  25. ^ «Вокруг света; Чад; молитвы теперь доступны на трех новых языках». Новости бахаи. № 525. Декабрь 1974 г. с. 8.
  26. ^ «Международные обучающие конференции». Новости бахаи. № 544. июль 1976 г. с. 4.
  27. ^ «Во всем мире; Чад; очевидное распространение веры». Новости бахаи. № 549. Декабрь 1976 г. С. 4–5.
  28. ^ «В мире; Чад; вера прогрессирует через обучение, занятия». Новости бахаи. № 555. Июнь 1977 г. с. 11.
  29. ^ Смит, Питер; Момен, Муджан (1989). "Вера бахаи 1957-1988: Обзор современного развития". Религия. 19 (1): 63–91. Дои:10.1016 / 0048-721X (89) 90077-8.
  30. ^ «Отчет IYC Всемирный обзор деятельности бахаи в поддержку Международного года ребенка (разделы, в которых упоминается Камерун)». Новости бахаи. № 581. Июль 1980 г. С. 8, 9. ISSN  0043-8804.
  31. ^ «Путешествия по Африке. Консультант Международного сообщества бахаи в Африке по программе IYC тратит 10 месяцев в дороге». Новости бахаи. № 581. Июль 1980 г. С. 10–15. ISSN  0043-8804.
  32. ^ «Путешествия по Африке. Консультант Международного сообщества бахаи в Африке по программе IYC тратит 10 месяцев в дороге». Новости бахаи. № 608. Ноябрь 1981 г. с. 12. ISSN  0043-8804.
  33. ^ "Мир; Чад". Новости бахаи. № 629. Август 1983 г. с. 16. ISSN  0043-8804.
  34. ^ а б Момен, Муджан. «История веры бахаи в Иране». черновик «Краткой энциклопедии веры бахаи». Bahai-library.com. Получено 2009-10-16.
  35. ^ Кингдон, Гита Ганди (1997). «Образование женщин и социально-экономическое развитие». Обзор исследований бахаи. 7 (1).
  36. ^ Момен, Муджан; Смит, Питер (1989). «Вера бахаи 1957–1988: обзор современного развития». Религия. 19: 63–91. Дои:10.1016 / 0048-721X (89) 90077-8.
  37. ^ "Мир; Чад". Новости бахаи. № 688. Июль 1988 г., с. 12.
  38. ^ Международное сообщество бахаи (1986-06-03). «Отчет о деятельности Международного сообщества бахаи в поддержку Международного года молодежи Организации Объединенных Наций» (PDF). Заявление и отчеты международного сообщества бахаи. Международное Сообщество Бахаи. Архивировано из оригинал (PDF) на 2008-08-21. Получено 2008-11-19.
  39. ^ "Мир; Чад". Новости бахаи. № 678. Сентябрь 1987 г. с. 4.
  40. ^ Международное сообщество бахаи (1986-06-03). «Мероприятия в поддержку Международного года грамотности - 1990». Заявление и отчеты международного сообщества бахаи. Международное Сообщество Бахаи. Получено 2008-11-19.
  41. ^ "Краткие новости". Новости Общие новости НОВОСТИ КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ. Индекс веры бахаи. 1997-07-01. Архивировано из оригинал на 2011-07-07. Получено 2008-11-19.
  42. ^ Международное Сообщество Бахаи (Январь – март 2004 г.). «В Чаде проект по продвижению устойчивого рыболовства приносит дополнительные дивиденды». Одна страна. 15 (4).
  43. ^ Государственный департамент США (14 сентября 2008 г.). "Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2008 год - Чад". Управление электронной информации, Бюро общественных дел. Получено 2008-11-19.
  44. ^ Сток, Кертис (2003-03-06). «Заимствованные африканские ветры на пути к CFL». Эдмонтонский журнал.
  45. ^ Лани Стил и Гэри Микл (31 августа 2002). «ЦИСМИС (СПЛЕТНИКИ И СКИДКИ) ОТ ЧАД». Цисмис (Сплетни и лакомые кусочки). 01 (1). Архивировано из оригинал на 2011-10-05. Получено 2008-11-27.
  46. ^ а б Бирн, Бриони (июль 2003 г.). "Весть от пионеров" (PDF). Pioneer Post UK. 16 (2). Архивировано из оригинал (PDF) 25 февраля 2007 г.
  47. ^ "Почтовые отчеты - Чад". eDiplomat. Государственный департамент США. 2003-12-08. Получено 2008-11-19.
  48. ^ «Вокруг света; Чад». Новости бахаи. № 637. Апрель 1984 г. с. 14.
  49. ^ «Социально-экономическое развитие. Число проектов быстро растет; Африка; Чад». Новости бахаи. № 637. Март 1986. С. 2–3.
  50. ^ "Мир; Чад". Новости бахаи. № 660. Март 1986 г. с. 15.
  51. ^ "Мир; Чад". Новости бахаи. № 665. Август 1986 г. с. 16.
  52. ^ «Развитие; Обзор программ по всему миру; Африка; Образование (в разделе упоминается Чад)». Новости бахаи. № 685. Апрель 1988 г., с. 16.
  53. ^ «20 крупнейших национальных бахаи». Adherents.com. Adherents.com. 2008 г. В архиве из оригинала 19 октября 2008 г.. Получено 2008-11-18.

внешняя ссылка