Храм Чандрамулешвар, Тируваккарай - Википедия - Chandramouleeswar temple, Thiruvakkarai

Храм Чандрамоулисварар
Храм Чандрамулисварар, Тируваккарай (8) .jpg
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругВиллупурам
БожествоЧандрамоулисварар (Шива ) Амиртамбигай (Парвати )
Место расположения
Место расположенияТируваккарай
СостояниеТамил Наду
СтранаИндия
Храм Чандрамулешвар, Тируваккарай, расположен в штате Тамил Наду.
Храм Чандрамулисвар, Тируваккарай
Расположение в Тамил Наду
Географические координаты12 ° 01′40 ″ с.ш. 79 ° 39′08 ″ в.д. / 12,02778 ° с. Ш. 79,65222 ° в. / 12.02778; 79.65222Координаты: 12 ° 01′40 ″ с.ш. 79 ° 39′08 ″ в.д. / 12,02778 ° с. Ш. 79,65222 ° в. / 12.02778; 79.65222
Архитектура
ТипДравидийская архитектура

Храм Чандрамоулисварар, Тируваккарай (также называемый Пираисудия Эмперуман или же Храм Вакракали) в Тируваккарай, деревня в Виллупурамский район в южно-индийском штате Тамил Наду, посвящен индуистскому богу Шива. Построен в Дравидийский стиль архитектуры, считается, что храм был построен в Чолас период в 10 веке. Храм получил милостивое дарование от королевы Чола. Сембиян Махадеви. Шиве поклоняются как Чандрамоулисварару и его супруге. Парвати как Amirthambigai.

Верховное божество почитается в каноническом произведении тамильской шайвы 7-го века, Теварам, написанные тамильскими святыми поэтами, известными как Наянмарс и классифицируется как Паадал Петра Стхалам. Гранитная стена окружает храм, ограждая все его святыни. Храм имеет семиэтажный Раджагопурам, надвратная башня.

Храм открыт с 6:00 до 13:00 и с 16:00 до 20:30 во все дни, кроме дней новолуния, когда он открыт весь день. В храме проводятся четыре ежедневных ритуала и три ежегодных праздника, из которых фестиваль Читрапурнами отмечался во время Тамильский месяц из Пангуни (Апрель - май), фестиваль поплавков в Чандрамоулисвараре в течение тамильского месяца Вайкаси, и фестиваль Канум Понгал во время тамильского месяца Тайский самые известные. Храм обслуживается и управляется Индусским религиозным и благотворительным советом Правительство Тамил Наду.

Он расположен недалеко от Ауровиль и Национальный парк ископаемого дерева Также в Тируваккарай.[1][2]

Легенда

Храм Чандрамулисварар, Тируваккарай (20) .jpg

Согласно индуистской легенде, Вишну убил короля демонов Вакрасуру. Кали уничтожил сестру Вакрасуры Дхунмуки. Поскольку Дхуммуки была беременна, она вытащила ребенка из утробы матери и носила его как серьгу в правом ухе. С тех пор, как Кали убила сестру Вакрасуры, она стала известна как Вакракали, а это место стало известно как Тируваккарай. Верят что Ади Шанкара подавила ее гнев, установив Шричакру в ее левую ногу. Это место называется Вакра Шанти Тируталам. Святилище Кали смоделировано аналогично святилищу Дурги в Храм Тенупурисварар в Паттиешварам, Брахма Чамундесвари Чидамбарам и Тиллай Кали в Чидамбараме. Обычно храмы Кали расположены на окраине деревни, но святыня Кали находится внутри храма Шивы только в Тируваккараи.[3]

История

Храм Чандрамулисварар, Тируваккарай (11) .jpg

Точный год постройки не может быть установлен по надписям, но каменное строение святилища Чандрамоулисварар в его нынешнем виде построено во времена царя Чола. Адитья I (870 - 907 гг. Н. Э.). Надписи на двух сторонах южного святилища храма указывают на дар Адитьи на постоянное зажигание светильников в храме. Тиртхавари, священное омовение верховного божества в благоприятные дни в Тамильский месяц из Пуратаси (Сентябрь октябрь). На втором участке храма есть еще одна надпись во время Уттама Чола (970-985 гг. Н. Э.) Для содержания и поклонения Чандрамоулисварара и Варадараджи Перумала предоставил четырем способным людям. Во время правления Раджа Раджа Чола I (984-1015 гг.), Деревня Манали была подарена храму - надпись указывает на то, что храм был построен Сембияром Махадеви. Считается, что структура святилища Вишну расширилась во время правления Раджендра Чола I (1012-1044).[4][5] Двуязычная надпись в храме Вишну указывает на то, что Кота Чола Виманан, построенный Кота Чола, был перестроен во время правления Athirajendra (1070-70). Есть ссылки, указывающие на то, что храм Вакра Кали существует с Паллава раз.[6] В наше время храмом управляет Департамент индуистских религиозных и благотворительных пожертвований из Правительство Тамил Наду.[7]

Архитектура

Святыни храма

Храм Чандрамоулисварар расположен в Тируваккарай, деревне, расположенной на берегу реки Вараха, в 20 км (12 миль) от Виллупурам. Храм в его нынешней структуре, построенный из камня, был построен королем Чола. Адитья I (870 - 907 гг. Н. Э.). Храм имеет семиэтажный Раджагопурам, воротная башня, которая пронизывает прямоугольную стену, в которой находятся все святыни. Храмовый резервуар находится рядом с храмом. В святилище находится один из редких изображений Чандрамоулисварара в виде Лингам, знаковая форма Шивы с тремя лицами, считается одной из немногих в Индия. Есть Ардха Мандапа и Мукха мандапа, залы с колоннами, ведущие к святилищу. На первом участке есть святыни Винаякар, Муруган, Дурга, Дакшинамурти и Чандикесвара. На втором участке - стоколонный зал.

В архитектурном плане в этом храме есть много вещей, противоречащих традициям. Как правило, можно даршан главного божества от самого входа, однако в этом храме главное божество не видно как Мулавар не находится на прямой. Фактически, ни одна из главных особенностей храма - Раджагопурам, флагшток, Нанди - не находится на прямой линии и находится на некотором расстоянии друг от друга.[3] Кроме того, в отличие от других храмов Ваханам Сани Бхагавана, ворона смотрит на левую сторону, а не на нормальную правую сторону.[8] Все это связано с вакрамной (противоречивой) природой храма.

Для Варадараджи Перумала есть отдельный храм. Господь Вишну и идол обладает уникальной особенностью Прайока Чакры, которую невозможно увидеть в другом месте, и святыня Вакра Кали во втором районе.[4][9]

Фестиваль

Святыни храма

Храм следует шиваитской традиции. Жрецы храма исполняют пуджа (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и в других храмах Шивы в Тамил Наду, священники принадлежат к Шиваите сообщество, подкаста браминов. Храмовые ритуалы совершаются четыре раза в день: Каласанти в 8:30 утра, Учикалам в 23:30, Саяракшай в 18:00 и Саяракшай с 20:00 до 20:00 Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), Neivethanam (предложение еды) и Deepa Aradanai (размахивание лампами) для Чандрамоулисварара и Амиртамбигая. В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. Храм открыт с 6:00 до 12:00 и с 16:00 до 20:30.[3]

Фестиваль Читрапурнами, отмечаемый во время Тамильский месяц из Пангуни (Апрель - май), фестиваль поплавков в Чандрамоулисвараре в течение тамильского месяца Вайкаси и Каанум Понгал фестиваль во время тамильского месяца Тайский являются самыми известными праздниками, отмечаемыми в храме. Есть и другие распространенные фестивали, такие как Шиваратри, Винаяга Чатуртхи, Виджаядасами и Картигай Дипам, которые отмечаются в храме.[3] В комплексе есть дерево желаний, имеющее Наги, изображение змеи. Бездетные дамы молятся о рождающемся ребенке, помещая или устанавливая каменные символы молящегося Вакракали.[10]

Официальный веб-сайт [1]

Религиозное значение

Из стихов Тирумангаи Ажвар в течение 8-9 веков на храме Тирунарайюр указывает, что есть семьдесят храмов, построенных Коченгат Чолан вовремя Сангамский период (С 3 г. до н.э. до 3 г. н.э.). Храм Чандрамоулисварар считается одним из семидесяти Маадаковилов, построенных Конченганнаном. Тиругнана Самбандар, тамил 7-го века Шиваит поэт, почитавший Чандрамоулисварара в десяти стихах в Теварам, составленный как Первый Тирумурай. Appar, современник Самбандара, также почитал Чандрамоулисварара в 10 стихах в Теварам, составленный как Пятый Тирумурай. Как храм почитается в Теварам, он классифицируется как Паадал Петра Стхалам, один из 275 храмов, упоминаемых в шайвинском каноне.[4]

Рекомендации

  1. ^ Кандидат от ВКК обещает нанести Ванур на туристическую карту, газета Hindu, 12 мая 2016 г.
  2. ^ Эти деревья говорят, но не многие слышат, Индусская газета, 2 ноября 2014 г.
  3. ^ а б c d «Храм Шри Чандрамулисварар». Динамалар. 2014 г.. Получено 31 мая 2014.
  4. ^ а б c Б., Венкатраман (1976). Храмовое искусство при царицах Чола. Харьяна: Thomson Press (India) Limited. С. 25–26.
  5. ^ «Тихой воды и шума крыльев». Индус. 23 июня 2015 г.. Получено 8 ноября 2015.
  6. ^ С.Р., Баласубраманьям (1975). Храмы раннего Чола от Парантаки I до Раджараджи I (907-985 гг. Н. Э.) (PDF). Томсон Пресс (Индия) Лимитед. С. 201–2.
  7. ^ "Тирукойл - Храмовый список Тамил Наду" (PDF). Департамент индуистских религиозных и благотворительных пожертвований, правительство Тамил Наду. п. 243.
  8. ^ «Храм Шри Чандрамулисварар и храм Шри Вакракали Амман, Тируваккарай». Дхаришанам. Получено 28 января 2019.
  9. ^ Маджумдар, Нани Гопал (1996). Исследования в искусстве и археологии Южной Азии: очерки, посвященные Н.Г. Маджумдар. Управление археологии и музеев, правительство Западной Бенгалии.
  10. ^ Neuenhofer, Neuenhofer (2012). Айянар и Мариамман, народные божества в Южной Индии. Криста Нойенхофер. п. 103.

внешняя ссылка