Обрезания - Circumcellions

В Обрезания или же Agonistici[1][2] (как называют донатисты) были банды берберский Христианские экстремисты в Северная Африка в начале-середине 4 века.[3] Они были считается еретическим католической церковью.[4] Первоначально они были озабочены устранением социальных недовольств, но они стали связаны с Донатист секта[3] Они осуждали собственность и рабство и выступали за свободную любовь, отмену долгов и освобождение рабов.[5] Признанные донатисты мученичество и был особенно предан мученики, воздавая почести их могилам.

Термин «Circumcellions», возможно, был придуман или высмеян критиками, которые называли их «Circumcellas euntes», они ходят кладовые потому что «они бродили среди крестьян, питаясь теми, кого стремились внушить».[1]. Понятие духовенства, поддерживаемого прихожанами, конечно, отнюдь не уникально для Circumcellions.

Фон

Обрезание считало мученичество истинной христианской добродетелью (как ранний Отец Церкви Тертуллиан сказал: "день смерти мученика на самом деле был его днем ​​рождения"), и поэтому не согласился с Епископальная кафедра Карфагена о примате целомудрия, трезвости, смирения и милосердия. Вместо этого они сосредоточились на собственной мученической смерти.

Иногда члены этой группы нападали на римских легионеров или вооруженных путешественников простыми деревянными дубинками, чтобы спровоцировать их на нападение и мученическую смерть. Другие прерывали работу судов и устно спровоцировали судью, чтобы он приказал их немедленно казнить (нормальное наказание в то время за неуважение к суду ).[6]

В эзотерических кругах мученичество и смерть относятся к жертве и смерти эго, что часто неправильно понимается критиками как относящееся к физической смерти.

Взгляды

Потому что это написано в Евангелие от Иоанна который Иисус сказал Питер положить свой меч в Сад Гефсимания (Иоанна 18:11 ), Окружные избегали холодного оружия и использовали дубинки, которые они называли «израильтянами». Используя своих «израильтян», Окружные нападали на случайных путешественников на дороге, крича "Laudate Deum!" («Слава Богу!» На латыни). Целью этих случайных избиений было спровоцировать жертву убить ее, тем самым сделав «мучеником».[7][8][9]

Они предпочитали, чтобы их называли agonistici («борцы (за Христа)»).[3] "Agonistici" не следует путать с агностики: первый термин основан на "агон ", второй на"гнозис ".

Рекомендации

  1. ^ а б A'Becket, Джон Дж (1913). "Агонистики". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  2. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Донатисты». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  3. ^ а б c Кросс, Флорида, изд. (2005), «Обрезания», Оксфордский словарь христианской церкви, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета..
  4. ^ Чепмен, Джон (1913). «Донатисты». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. было высказано предположение, что они могли быть берберской крови
  5. ^ Дюрант, Уилл (1972). Возраст веры. Нью-Йорк: Саймон и Шустер.
  6. ^ Гиббон, Эдвард (1993). «XXI - Часть VII». История упадка и падения Римской империи. 2. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Библиотека обывателя. ISBN  0-679-42308-7.
  7. ^ Гиббон, Эдвард (1831), История, упадок и падение Римской империи, 1, п. 468.
  8. ^ "Обрезания", Католическая энциклопедия, 5, 1909, с. 125.
  9. ^ Робертсон, Джеймс Крейги, История христианской церкви, п. 182.

внешняя ссылка

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чемберс, Ефрем, изд. (1728 г.). Cyclopædia, или Универсальный словарь искусств и наук (1-е изд.). Джеймс и Джон Кнаптон и др. Отсутствует или пусто | название = (помощь)