Монархианство - Википедия - Monarchianism

Не путать с Монархизм.

Монархизм это Христианское богословие что подчеркивает Бог как один человек,[1][2][3] в прямом отличие от Тринитаризм который определяет Бога как три человек сосуществующие единовременно в качестве один в бытии.[4]

История

Все христиане монотеисты которые верят в единство Бога.[2][5] Вовремя святоотеческий период, Христианские богословы пытались прояснить связь между Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух.[6] Монархианство развивалось во II веке и сохранялось до III века.[1] Период, термин Монархизм происходит от греческого слова, означающего «единый принцип власти», и монархисты были озабочены защитой абсолютного единства Бога от таких идей, как Троица, что, как они опасались, приведет к троебожие.[7]

Монархистам противостояли Логотипы теологи (Тертуллиан, Ипполит, Климент Александрийский, и Ориген Александрийский ), и постепенно взгляды на троицу приобрели известность и были приняты в Первый Константинопольский собор в 381 г.[8] Монархианство обычно считалось ересь после 4 века.[1]

Типы

Было предложено два типа монархизма.[1] Модалистический монархизм (или модализм) считает Бога единым целым, когда он появляется и действует через разные «модусы» Отца, Сына и Святого Духа. Согласно этой точке зрения, все Божество пребывает в личности Иисуса из воплощение. Затем термины Отец и Сын используются для описания различия между трансцендентностью Бога и воплощением. Наконец, поскольку Бог есть дух, считается, что Святой Дух не следует понимать как отдельную сущность, а скорее как описание Бога в действии. Включены известные приверженцы Ноэтус, Praxeas, и Сабеллий, поэтому вид обычно называют Сабеллианство. Тем не менее сочинения Сабеллия не сохранились, поэтому о его убеждениях известно очень мало.

Адопционизм (или же динамичный монархизм) считает, что Бог есть одно существо, прежде всего, полностью неделимое и единой природы. Он утверждает, что Сын не был совечен с Отцом, и что Иисус Христос был по существу дарован божеством (принят) за планы Бога и за свою совершенную жизнь и дела. Различные варианты динамизма утверждают, что Иисус был «усыновлен» либо во время его крещение или его восхождение. Включены известные приверженцы Феодот Византийский[2] и Павел Самосатский, а епископ Антиохии.

Название «монархист» в собственном смысле слова не относится к адопционистам или динамистам, поскольку они (последние) «не исходили из монархии Бога, и их доктрина строго христологическая».[9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Британская энциклопедия: Монархизм
  2. ^ а б c Монархисты в Католической энциклопедии, newadvent.org
  3. ^ Оксфордский словарь христианской церкви (Oxford University Press, 2005). ISBN  978-0-19-280290-3): Монархизм
  4. ^ Найт, Кевин (ред.), "Догмат Троицы", Католическая энциклопедия, Новое пришествие
  5. ^ Оксфордский словарь христианской церкви (Oxford University Press, 2005). ISBN  978-0-19-280290-3): Монархизм
  6. ^ МакГрат 2013, п. 54.
  7. ^ МакГрат 2013, п. 56–57.
  8. ^ SCM Press A-Z святоотеческого богословия, Вход Монархизм, п. 227
  9. ^ Католическая энциклопедия - монархисты В архиве 2013-01-29 в Wayback Machine

Источники

внешняя ссылка