Музей творчества - Creation Museum

Эта статья о музее в Кентукки. Для других музеев творчества см. Креационистский музей.

Музей творчества
Музей творчества
Фасад Музея творения
Фасад Музея творения
Музей Сотворения находится в Кентукки.
Музей творчества
Расположение в Кентукки
Музей сотворения мира находится в США.
Музей творчества
Creation Museum (США)
Учредил28 мая 2007 г. (2007-05-28)
Место расположенияПетербург, Кентукки, НАС.
Координаты39 ° 05′10 ″ с.ш. 84 ° 47′00 ″ з.д. / 39,08611 ° с.ш. 84,78333 ° з.д. / 39.08611; -84.78333
ТипАпологетика создания министерство
Посетители254,074 (2011)
ОсновательКен Хэм
ВладелецОтветы в Бытии
Интернет сайтCreationmuseum.org

В Музей творчества, находится в Петербург, Кентукки, США, управляется христианской апологетика создания организация Ответы в Бытии (AiG). Это способствует псевдонаучный, креационист молодой Земли (YEC) объяснение происхождение вселенной основанный на буквальном толковании Рассказ о сотворении мира в Библии.

Площадь 75000 квадратных футов (7000 м2) стоимость музея АМЕРИКАНСКИЙ ДОЛЛАР$27 миллионов, собранных за счет частных пожертвований, и открыт 28 мая 2007 года. В дополнение к основной коллекции в здании есть театр спецэффектов, планетарий, Аллозавр скелет и коллекция насекомых. В музее, являющемся штаб-квартирой AiG, работает около 300 сотрудников, и постоянные сотрудники должны подписать заявление о вере, подтверждающее их веру в принципы AiG.

Отражая взгляды креационистов молодой Земли, музей изображает сосуществующих людей и динозавров, изображает Земле примерно 6000 лет, и оспаривает теория эволюции. Ученые и преподаватели критиковали музей за искажение науки и выражали опасения, что это может нанести вред научному образованию. Сторонники других религиозных убеждений о происхождении Вселенной, включая креационизм старой Земли, теистическая эволюция, и умный дизайн - сказали, что его отказ от научный консенсус наносит ущерб авторитету христианства и его приверженцев. Однако постулаты креационизма молодой Земли пользуются значительной поддержкой среди населения Соединенных Штатов, что способствует росту популярности музея.[1][2][3]

Музей вызывает споры и получил много комментариев от культурных обозревателей и музейного сообщества. Ученые музейные исследования, как и Гретхен Дженнингс, сказали, что креационистские выставки лишены «действительной связи с текущим мировым мышлением по выбранной ими дисциплине» и с «человеческими знаниями и опытом», и что они вообще не являются музеями.[4]

Фон

Смотрите также: Споры о сотворении и эволюции

Музей Сотворения представляет собой буквальную интерпретацию повествования о сотворении из Книги Бытия в Библии, известного как креационизм молодой Земли (YEC), точку зрения, которую отстаивает Answers in Genesis (AiG), организация апологетики творения, которая владеет и управляет музеем. .[5] Согласно веб-сайту AiG, цель музея - «превозносить Иисуса Христа как Создателя, Искупителя и Поддерживающего», «вооружать христиан, чтобы лучше евангелизировать заблудших», и «побуждать посетителей принять Иисуса Христа как Спасителя и Господа». .[6] Основатель AiG Кен Хэм сказал: "Мы не стремимся убеждать людей верить в интеллектуальный дизайн. Мы не стремимся обращать людей в нет верят в эволюцию. И мы не стремимся просто превращать людей в креационистов. Мы христиане ».[7]

YEC, вера в то, что Бог Библии создал Вселенную и все в ней за шесть 24-часовых дней, примерно 6000 лет назад, противоречит научный консенсус что Земле примерно 4,5 миллиарда лет и что живые организмы появились на свет в результате эволюции от общих предков.[5] Тем не менее Воскресенье независимый В 2007 году обозреватель сказал, что «есть много американцев, готовых принять Хэма и поддержать его музей», сославшись на тот факт, что музей стоимостью 27 миллионов долларов был полностью профинансирован из частных источников, и сославшись на Gallup опрос общественного мнения, показывающий, что среди американцев широко распространено мнение о библейском происхождении человека.[1][2] Аналогичный опрос, проведенный Pew Research Center в 2016 году выяснилось, что 35% американцев согласны с утверждением «люди и другие живые существа существовали в их нынешнем виде с незапамятных времен».[3]

Дисплеи в Музее сотворения представляют взгляды AiG на мир. Оставили: «7 C в вечном плане Бога»: Сотворение, Порча, Катастрофа, Беспорядок, Христос, Крест, Завершение. Правильно: Крушащий шар с надписью «миллионы лет» разбивает кирпичный фундамент церкви, чтобы представить отказ от Священного Писания в современном мире. Позади мяча - манекен, толкающий тачку, полную кирпичей, - метафора работы AiG.[7]

История

С момента основания AiG в Флоренция, Кентукки В 1994 году руководство группы планировало открыть в этом районе музей и учебный центр.[8] Кен Хэм, уроженец Австралии, сказал, что «Австралия - не самое подходящее место для строительства такого объекта, если вы собираетесь достичь мира. На самом деле, Америка».[9] В отдельном интервью с Sydney Morning Herald 's Пол Шиэн Хэм объяснил: «Одна из главных причин, по которой [AiG] переехала [во Флоренцию], заключалась в том, что мы находимся в пределах одного часа полета от 69 процентов населения Америки».[10] Музей расположен в Петербурге, штат Кентукки, в 4 милях (6,4 км) к западу от Цинциннати / Международный аэропорт Северный Кентукки.[11]

Фотография Кена Хэма, на которой запечатлен мужчина с седыми волосами и тонкой седой бородой.
Кен Хэм, основатель и исполнительный директор Ответы в Бытии

В 1996 году AiG подала прошение Округ Бун к повторно зонировать участок земли возле Государственный парк Big Bone Lick от сельскохозяйственного до промышленного использования для строительства Творческого музея.[12] Первоначально округ выступал против повторного зонирования, частично ссылаясь на потенциальные конфликты с богатым ископаемыми государственным парком.[13] В 1999 году вновь избран комиссары одобрила изменение зонирования альтернативного участка площадью 47 акров (19 га) к югу от Межгосударственный 275 в пользование общественными объектами, и там разрешено строительство.[14]

В мае 2000 года AiG приобрела землю по неизвестной цене и рассчитывала начать строительство в марте 2001 года.[15] В то время AiG планировал строительство 2800 кв.2) музей, который, как они считали, будет стоить АМЕРИКАНСКИЙ ДОЛЛАР$14 миллионов и откроется к середине 2002 года.[8] После того, как исследование рынка спрогнозировало большее количество посетителей музея, чем первоначально предполагала AiG, планы музея были изменены, и его площадь увеличилась до 50 000 квадратных футов (4600 м²).2) и увеличивая смету примерно до АМЕРИКАНСКИЙ ДОЛЛАР$25 миллионов[16] а позже АМЕРИКАНСКИЙ ДОЛЛАР$27 миллионов, когда более благоприятные прогнозы посетителей заставили их добавить еще 10 000 квадратных футов (930 кв.2) в музей.[16] Сотрудники AiG переехали в офис Музея сотворения в конце 2004 года.[11] Все средства для музея были собраны из частных источников,[16] и организация получила в дар архитектурные и строительные услуги.[17][18]

Открытие

Внешний вид музея Сотворения книги Бытия в 2007 году

В день открытия музей посетили около 4000 посетителей и 200 протестующих, мероприятие освещалось международными СМИ.[19] В Орландо Сентинел писали, что большая часть освещения в СМИ имела «насмешливый» подтекст, подобный тому, который был обнаружен в сообщениях об открытии 2001 г. Орландо с Опыт Святой Земли тематический парк.[20]

Через дорогу от музея ученые, преподаватели, студенты и атеисты протестовали против "Митинга во имя разума", организованного Эдвин Кагин, директор штата Кентукки Американские атеисты.[19] Кагин рассказал Kentucky Post что цель митинга заключалась в том, чтобы показать, что «есть много людей, которые не согласны с так называемой наукой креационизма».[19] Преподобный Мендл Адамс, участник протеста, сказал: «Мои братья и сестры по вере, которые принимают [креационистское] понимание, ставят под сомнение всю христианскую концепцию» и «делают нас посмешищем».[21]

Бюро съездов и посетителей Северного Кентукки использовало открытие музея как часть своей общей стратегии по привлечению собраний религиозных групп, на которые приходились значительные суммы расходов посетителей в этом районе.[22][23]

В октябре 2007 года Министерство транспорта штата Кентукки установило четыре знака вдоль шоссе возле музея с логотипом Кентукки «Необузданный дух» и указанием автомобилистов к месту расположения музея, что вызвало обеспокоенность некоторых жителей по поводу отделение церкви от государства.[24] The Cincinnati Post сообщил, что AiG заплатила по 5000 долларов за знаки, которые доступны для любого «культурного, исторического, развлекательного, сельскохозяйственного, образовательного или развлекательного центра».[24] В Почтовый цитируется Барри В. Линн, исполнительный директор Американцы объединились за отделение церкви от государства, сказав, что это был «близкий вызов» относительно того, нарушают ли знаки разделение церкви и государства.[24]

Расширение

В апреле 2016 года Фискальный суд округа Бун одобрил план развития, который добавит трехуровневый участок площадью 210 000 квадратных футов (19 500 м²).2) здание музея, среди других расширений, общая сумма которых составит от 15 до 20 миллионов долларов.[25][26]

В ноябре 2019 года Музей творчества открыл расширение стоимостью 3 миллиона долларов, которое включает в себя 4D-театр и большую площадь с несколькими экспонатами.[27]

Посещаемость

AiG прогнозировала, что в первый год работы музей посетят 250 000 человек, но официальные лица заявили, что это число было достигнуто всего за пять месяцев.[28] За первый год работы Музей творчества посетили 404 000 человек.[29] В 2012, Цинциннати CityBeat сообщил, что с 1 июля 2011 года по 30 июня 2012 года посещаемость музеев упала до 254 074 человек, что на 10 процентов меньше, чем в предыдущем году, и это четвертый год подряд снижения посещаемости.[29] Представители AiG цитируют плохая экономика и высокие цены на газ как причины снижения.[29] К середине 2015 года музей посетили 2,4 миллиона человек (в среднем около 300 000 посетителей за 8 лет).[30]

В 2016 г. Slate.com сообщили, что государственные школы берут учащихся на экскурсии в музей, ссылаясь на запланированные или завершенные поездки в музей школами в Кентукки, Огайо и Пенсильвании.[31] В Фонд свободы от религии (FFRF) написал письма в указанные школы, требуя отменить поездки или, в тех случаях, когда они уже произошли, не повторяться.[32] В июле 2016 года, в ответ на письма FFRF в школы, Хэм опубликовал в своем блоге, что студенческие группы будут приниматься по цене 1 доллар на ребенка и бесплатно для сопровождающих учителей ».[33]

В 2017 году AiG сообщила, что за год, прошедший с момента появления другой достопримечательности, Встреча с Ковчегом После открытия Музей Творения посетило более 800 000 посетителей, что почти в три раза превышает среднегодовой показатель в 300 000 посетителей.[34]

Коллекция

Собственно Музей Творения занимает площадь 75 000 квадратных футов (7 000 м²).2).[35] В своем 78-местном планетарий посетители просматривают презентацию штатного астрофизика AiG, в которой креационистские космологии в качестве альтернативы Теория большого взрыва истоков Вселенной.[36] В кинотеатре на 200 мест, где присутствуют такие спецэффекты, как вибрирующие сиденья и струи, распыляющие на публику туман, в фильме изображены двое. ангельские существа провозглашающие: «Бог любит науку!»[8][37] В музее также есть ресторан и сувенирный магазин в средневековом стиле. За пределами основного строения проходят пешеходные тропы и 5 акров (0,020 км2) озеро.[8]

Коллекция бабочек и мотыльков - это пример реальных экспонатов, в отличие от аниматронного персонажа «Доктор Кроули», который сопровождает выставку бабочек.

Патрик Марш, который разработал Челюсти и Кинг конг достопримечательности в Юниверсал Студиос Флорида, руководил оформлением экспонатов для Музея творчества.[38] Курт Уайз был нанят в качестве научного консультанта и также сыграл важную роль в оформлении экспонатов, в том числе 52 профессионально снятых видео.[39] В 2009 году AiG добавила выставку о естественный отбор с моделями вьюрков, которые Чарльз Дарвин наблюдался перед предложением теории эволюции в 1859 г.[40] В проект расширения 2013 года был добавлен дисплей в вестибюле, предполагающий, что древние истории о монстрах и драконах могли быть рассказами о встречах людей с динозаврами.[41] Аниматронный персонаж, изображающий профессора науки в исследовательской лаборатории, получивший название «Доктор Кроули», говорит посетителям, что из-за разнообразия и сложности видов насекомых они не могли развиться естественным путем, а должны были быть созданы Богом.[41][42]

«Эбенезер», Аллозавр скелет представляет собой миссию AiG «забрать динозавров [у эволюционистов]».[43]

Динозавры занимают видное место во многих частях музея. Перед открытием музея Хэм заявил: «Мы обращаем внимание эволюционистов: мы возвращаем динозавров ... Их используют, чтобы учить людей, что Бога нет, и они используются для« промывания мозгов »людям. Эволюционисты очень расстраиваемся, когда используем динозавров ".[43] Хотя некоторые модели динозавров в музее являются аниматронными, многие из них были созданы из стекловолокна. таксидермист.[44][45] Рядом с вестибюлем музея находится диорама, изображающая двух детей древнего возраста, играющих у ручья, которых не трогают ближайшие динозавры.[46]

С 2014 года в музее выставлен скелет 30-футового (9,1 м) в длину и 10 футов (3,0 м) в ширину. Аллозавр получил название «Эбенезер».[47] Более половины скелета, включая почти полный череп длиной 3 фута (0,91 м) с 53 зубами, была извлечена из северной Колорадо часть Формация Моррисон.[47][48] Фонд Элизабет Стреб Перутка Пасадена, Мэриленд, купила скелет и передала его в дар музею, а AiG заплатила анонимному эксперту из Юта чтобы восстановить его перед отображением.[47][48] Скелет представлен как свидетельство Ноева Потопа.[49]

Музей также критически относится к теории эволюции, которая связывает динозавров с эволюция птиц. Во втором зале Музея сотворения, например, представлена ​​модель доисторической эпохи. Ютараптор, утверждая, что этот вид не имел перьев и не имел никакого отношения к птицам, ссылаясь на Бытие 1, в котором говорится, что птицы были созданы до появления наземных животных.[50]

Опыт посетителей

Посетители музея следуют последовательным чередом залов.[51] Кейси Келли и Кристен Хёрл объясняют, что «музей выстраивает цепочку аргументов, в которой утверждения из предыдущих комнат подтверждают последующие утверждения».[51] Первая комната в этой последовательности содержит диораму двух палеонтологов, обнаруживающих скелетные останки неясного существа.[51] Два актера, призванные представлять палеонтологов, отображаются на телевизионных экранах, установленных поблизости; один объясняет, что он считает, что существо погибло во время местного наводнения миллионы лет назад, в то время как другой предполагает, что существо умерло в библейском Великий потоп около 4300 лет назад.[51] За этой комнатой сразу же следует вторая комната с плакатами, объясняющими различные природные явления с использованием двух различных «отправных точек» - основной науки и библейского повествования.[51] Отсюда посетители попадают в L-образный коридор, который начинается с манекенов, представляющих Ветхий Завет пророки Моисей, Дэйвид, и Исайя, а аудиозаписи отрывков из Книга Псалмов играют рядом.[51] Далее по коридору плакаты подробно описывают исторические аргументы против буквального толкования Библии и заключают, что «возвышение человеческого разума над Словом Божьим является сутью каждой атаки на Слово Божье».[51] Стены у выхода из коридора содержат экзистенциалист такие вопросы, как «Я один?» и «Почему я страдаю?» в сочетании с иллюстрациями человеческих конфликтов и страданий.[51]

Дисплей, представляющий городской упадок

Выйдя из коридора, посетители попадают в комнату, напоминающую обветшавшую городскую аллею, полную граффити и заваленную газетными вырезками о легализации абортов, однополых браков и эвтаназия.[51] На прилагаемом плакате говорится: «Писание, брошенное в культуру, ведет к… относительной морали, безнадежности и бессмысленности».[51] В последней комнате этой серии видеоэкраны изображают предполагаемые результаты отказа от буквального толкования Библии.[51] В одном из них девочка-подросток разговаривает по телефону с клиникой по прерыванию беременности.[36] В другом мальчик-подросток катит соединение глядя на экран компьютера; рассказчик сообщает зрителю, что мальчик смотрит на порнографию.[36] В центре комнаты разрушительный шар с надписью «Миллионы лет» повреждает фундамент церковного здания.[7] Рядом стоит манекен, толкающий тачку, полную кирпичей, символизирующую восстановительную работу AiG.[7]

Вторая серия залов изображает буквальную интерпретацию Книги Бытия, построенную вокруг концепции «Семи К истории»: сотворение, разложение, катастрофа, смятение, Христос, крест и завершение.[51] У входа в эту зону плоский телевизор отображает компьютерную анимацию изображений (CGI) миллионов частиц, сходящихся, чтобы создать взрослого человека-мужчину, библейского Адам.[51] Последующие диорамы творения показывают, что Адам дает имена животным в Эдемский сад и канун созданный из ребра Адама.[52] На сопроводительных плакатах утверждается, что особое творение Адама и Евы выражает желание Бога, чтобы семьи состояли только из пар противоположного пола и их потомков.[36]

Дисплей, показывающий, как AiG считает, что человечество рассеялось после "неразберихи" на Вавилонская башня

На выставке о порче изображены Адам и Ева, поедающие плод дерево познания добра и зла, в результате чего падение человека.[52] На других экспонатах изображены последствия этого события: животных убивают, чтобы шить одежду для Адама и Евы, Каин убивает Авеля, и Мафусаил предупреждение о грядущем Божьем суде.[52][53] На черно-белых фотографиях также показаны примеры современных страданий, такие как Холокост и взрыв атомной бомбы.[36] Согласно прилагаемым таблицам, после падения некоторые животные стали мясоедами, а конкуренция за ресурсы привела к вымиранию некоторых существ.[36] Отчет за апрель 2006 г. Чикаго Трибьюн отметил, что в этой области также присутствуют ядовитые запахи и повышенная температура, а генеральный директор AiG Майк Зоват сказал газете, что намерение состояло в том, чтобы сделать это «самым неудобным местом в музее, чтобы показать, как первородный грех испортил вселенную».[54]

«Катастрофа», отсылка к Великому Потопу, описанному в главах 6–9 Книги Бытия, представлена ​​аниматронными фигурами, строящими Ноев ковчег и интерактивная выставка, которая позволяет посетителям выбирать часто задаваемые вопросы о Ноевом ковчеге и получать ответы на них вслух от аниматроника Ноя.[51][52] Келли и Хёрл описывают интерактивного Ноя как «замечательного», отмечая: «Ной наделен человеческим аффектом и индивидуальностью, включая сложные физические особенности и детальные телодвижения; его речевые модели, мимика и жесты тела почти идеально синхронизированы с его глаза, рот и движения головы, а его волосы, тон кожи и мускулатура полностью имитируют настоящие человеческие черты ".[51] Отображение катастроф дополнительно усиливается анимацией CGI Великого Потопа, покрывающего Землю, наблюдаемого как из космоса, так и из поселения определенного периода.[51]

Мир после потопа представлен в соседней комнате как время, когда человек начал полагаться исключительно на человеческие рассуждения, что привело к «путанице».[36] Дисплеи утверждают, что зависимость от человеческого мышления ведет к расизму и геноцид, с одним знаком с цитатой из Стивен Джей Гулд отмечая, что расизм экспоненциально увеличился после принятия теории эволюции.[36] Диорама утверждает, что Вавилонская башня объясняет расселение людей после потопа и быстрое расхождение языков в этот период.[36][52]

Последние три C - Христос, крест и завершение - представлены в одной комнате, где посетители ждут, прежде чем войти в театр, чтобы увидеть Последний Адам, фильм, в котором актеры представляли Мария, мать Иисуса, и неназванный римский солдат описывают свои переживания во время распятие Иисуса.[36] После зоны «Семь С» видео знакомит со следующим разделом музея, заявляя, что «Ученые разрабатывают серию моделей, чтобы объяснить, как Потоп и его последствия могли сформировать современный мир».[51] Предполагается, что большие окаменелости, выставленные в стеклянных витринах, образовались в результате Великого Потопа.[37] Большие плакаты иллюстрируют геологические модели, разработанные учеными-креативщиками из AiG, Институт открытий, а Институт креационных исследований.[51]

Экскурсия продолжается в «Логове динозавров», где есть модели динозавров с прикрепленными вывесками, объясняющими их жизнь с точки зрения YEC.[51] Театр Дракона, последний выставочный зал в турне, утверждает, что динозавры вымерли относительно недавно, и предполагает, что Средневековый Легенды о драконах могли быть вдохновлены реальными встречами с динозаврами.[51] Посетители выходят из экскурсии через сувенирный магазин музея, в котором есть как сувениры, так и печатные и мультимедийные публикации AiG.[36]

"Работа на земле"
Каин и Авель
Интерьер Ноева ковчега
Вавилонская башня
Адам называет животных
Представления библейских сцен в музее

Программы и мероприятия

Помимо экспонатов, в музее проводятся различные специальные программы и мероприятия. Многие сосредотачиваются на креационистских концепциях или, в более широком смысле, на христианских темах и учениях.[55] Некоторые мероприятия музея вызвали споры. В декабре 2008 г. Зоопарк Цинциннати прекратил перекрестную рекламу, которую планировал с Creation Museum, после того, как предлагал сделку менее чем на три дня, сославшись на «многочисленные жалобы».[56]

Билл Най обсуждал Кен Хэм 4 февраля 2014 года.

В феврале 2011 года музей отказал однополым парам в посещении его вечернего свидания. Он отказался возместить стоимость их билетов (около 70 долларов США), заявив, что из рекламных объявлений было ясно, что это мероприятие было посвящено христианскому браку между мужчиной и женщиной, и что один из мужчин сделал заявление в блоге месяцем ранее, что создало у музея впечатление, что пара планировала подорвать отношения. Блог запросил пожертвования, чтобы отправить на мероприятие пару «ярких геев». Позже один из мужчин признался, что он не гей, и сказал, что ему любопытно посмотреть, впустят ли их музей.[57][58]

Билл Най дебаты

В Дебаты Билла Ная и Кена Хэма было одним из самых громких событий музея. Он состоялся в феврале 2014 года и был посвящен дебатам между Кеном Хэмом и Билл Най, преподаватель естественных наук, известный по телесериалу Билл Най, ученый. Хэм предложил Найю прийти в музей, чтобы обсудить YEC и вопрос о том, является ли креационизм жизнеспособной моделью происхождения. CNN с Том Форман модерировал дискуссию.[59] Зал наследия на 900 мест был распродан за считанные минуты после поступления билетов в продажу.[60] Было подсчитано, что почти 3 миллиона человек просмотрели дебаты в Интернете.[61] и C-SPAN ретранслируйте дебаты 19 февраля.[62] Публичность, вызванная дебатами, стимулировала сбор средств для AiG, что позволило начать строительство Встреча с Ковчегом, тематический парк AiG, в центре которого - полномасштабная интерпретация Ноева Ковчега.[63]

Реакции

Отзывы

Музей неоднозначен и получил много критики со стороны научных и религиозных сообществ, а также культурных комментаторов.[64][65] В своей книге 2013 года Сенсационная преданность: евангельское выступление в Америке двадцать первого века, Джилл Стивенсон, доцент театрального искусства в Колледж Мэримаунт Манхэттен, написал, что «Музей Сотворения вызывает больше вопросов от друзей и коллег, чем любое другое место, которое я рассматриваю в этой книге. Людей очаровывает не просто антиэволюционное послание музея. Еще более убедительным является то, как Музей Сотворения на самом деле передает Это сообщение. Объединяя физическую форму традиционного музея естествознания с радикальной повесткой дня, основанной на сообществе, Музей Сотворения расширяет возможности и дает публичный голос сообществу, которое воспринимает себя как находящееся под угрозой, лишенное гражданских прав и искаженное господствующей культурой ».[66][67]

Во введении к их книге 2016 года Исправление Америки в Музее ТворенияСьюзен и Уильям Троллингер отметили: «Музей сотворения мира находится прямо на правой стороне американского культурного, политического и религиозного мейнстрима ... он представляет и говорит о религиозных и политических обязательствах значительной части американского населения».[68] Джонатан Гитлин, осматривая музей на Ars Technica В 2007 году сказал, что экспозиции музея были «на одном уровне с лучшими современными музеями, в которых я был». Он добавил, что музей был «разработан для фундаменталистской христианской толпы» и «не был другом для тех, кто не придерживается его креационистских принципов», а также содержал «то, что можно описать только как дом ужасов об опасностях абортов и наркотики и дьявольская музыка ».[69] Троллингер и Троллингер назвали музей «впечатляющим и изощренным визуальным аргументом в пользу креационизма молодой Земли и крайне политизированного фундаментализма».[30] Хемант Мехта сказал, что «расположение в Музее сотворения действительно красиво. Однако качество информации бесполезно, что делает« музей »не более чем дорогостоящим способом запутать и внушить детям идеи».[42]

А. А. Гилл, британский писатель и критик, охарактеризовал музей как «сражающийся с наукой и разумом с 2007 года», написав: «Это место не просто берет начало в эволюции - оно сочетается с геологией, антропологией, палеонтологией, историей, химией, астрономией, зоологией. , биология и хороший вкус. Это прямо и решительно противоречит большинству -ономий и всем -ологиям, включая большую часть теологии ».[70] Лиза Парк, профессор палеонтологии в Университет Акрона сказал: «Я думаю, что это очень плохая наука и, что еще хуже, теология ... и теология гораздо более оскорбительна для меня. Я думаю, что здесь много внимания уделяется страху, и я не думаю, что это очень христианское послание ... Я считаю это злонамеренным манипулированием общественностью ".[71]

Продвижение YEC в Музее Творения вызвало критику со стороны людей, которые придерживаются креационизма старой Земли или теистической эволюции. В пресс-ките, выпущенном в связи с открытием Музея Сотворения, геолог Грег Нейман, основатель Old Earth Ministries, написал, что «нехристиане (...) увидят музей и признают его ошибочную науку, и будут обращены подальше от церкви ".[72] Католик теолог Джон Хаот, теист-эволюционист, сказал: «Для меня это проблематично с теологической точки зрения, равно как и с научной точки зрения», и что музей приведет к «обеднению» религии.[73] Теистический эволюционист Майкл Патрик Лихи, редактор онлайн-журнала Христианская вера и разум, заявил, что музей «подрывает доверие ко всем христианам».[74]

В своем обзоре музея для Нью-Йорк Таймс, обозреватель Эдвард Ротштейн написал: «Мерилом смелости музея является то, что динозавры и окаменелости, которые когда-то считались серьезным вызовом для веры в библейскую историю сотворения мира, занимают здесь центральное место, выступая не как испытание веры, как однажды предполагал один религиозный авторитет, а как существа. ничем не отличается от жирафов и кошек, которые до сих пор ходят по земле ".[38] Авторы Кейси Келли и Кристен Хёрл писали, что «приняв формальную структуру музея природы и науки, включая демонстрацию окаменелостей динозавров, Музей сотворения мира станет местом, где креационисты молодой Земли могут взять своих детей, чтобы« увидеть динозавров »без компрометируя свои убеждения ".[51]

Критика

Перед открытием музея около 2000 педагогов подписали заявление, написанное Кампания в защиту Конституции (DefCon) называя музей частью «кампании религиозного права по внедрению учения креационистов в научное образование ".[75] В Национальный центр научного образования собрано более 800 подписей ученых из трех ближайших к музею штатов (Кентукки, Индиана, и Огайо ) в заявлении, в котором экспонаты музея называются «научно неточными материалами» и выражается обеспокоенность тем, что студенты, которые принимают помещения музея как научно обоснованные, «вряд ли преуспеют в изучении естественных наук на уровне колледжа».[72] Лоуренс Краусс, подписавший заявление DefCon; Евгения Скотт, исполнительный директор NCSE; и Алан Лешнер, главный исполнительный директор Американская ассоциация развития науки каждый сказал Ассошиэйтед Пресс (AP), что AiG была в пределах своих прав открыть музей, но выразила озабоченность по поводу его влияния на научное образование.[75] Лешнер сказал: «Мы не говорим о свободе слова. Мы не будем протестовать против музея. Однако мы обеспокоены тем, что мы не вводим молодых людей в заблуждение, непреднамеренно или намеренно, относительно того, что показывает наука».[75] Краусс призвал средства массовой информации, преподавателей и государственных чиновников избегать посещения музея и заявил, что его мнение основано на лжи.[76]

Динозавры заняли видное место в рекламной кампании AiG 2012 года, нацеленной на мегаполисы в 25 штатах.[44] Комментируя рекламную кампанию, Стивен Ньютон из Национального центра естественнонаучного образования сказал: «Я думаю, это настоящий позор, что нет научных музеев, которые конкурируют таким же образом, с такой же рекламой с таким же видом бюджеты ".[44] После просмотра дисплея, утверждающего, что Большой Каньон мог быть высечен за считанные часы отступающими паводковыми водами, точно так же, как вулканические оползни вырезали каньоны в более мягких породах после 1980 извержение вулкана Сент-Хеленс химик Уильям Уоткин заявил: «Все, что они говорили об отложениях отложений, о горе Сент-Хеленс ... любой геолог-первокурсник сказал бы« неправильно сверху донизу »».[77]

В августе 2007 года Дэниел Фелпс, президент Палеонтологического общества Кентукки, раскритиковал Бюро съездов и посетителей Северного Кентукки за описание музея на своем веб-сайте как "музей «прогулки по истории», который будет противостоять эволюционным музеям естествознания, настраивающим бесчисленные умы против Христа и Писания ».[78] Бюро первоначально защищало свое использование языка, говоря, что они использовали тот язык, который был предоставлен каждой достопримечательностью, представленной на сайте. Тем не менее, Фелпс жаловался, что как учреждение, поддерживаемое налогами, бюро не должно использовать формулировки, утверждающие, что другие музеи настраивают людей против религии.[78] В течение недели после подачи жалобы бюро обновило описание музея на веб-сайте, чтобы оно гласило: «Прогулка по истории через страницы Библии - изучение того, как Священное Писание дает свидетельство очевидца о начале всего сущего».[78] Комментируя усилия музея по привлечению классов школьников, Зак Копплин написал: "На конференциях Ham's Vision он может учить детей тому, что Т. Рекс был вегетарианцем, который жил с Адамом и Евой. Как бы нелепо это ни звучало, это законное проявление религиозной свободы. Однако эти полевые поездки креационистов - нет. Независимо от того, насколько велика скидка, государственные школы не могут позволить себе неправильно обучать наших детей религиозной псевдонауке, такой как креационизм ».[31]

Статус музея

Запись в журнал Аргументация и защита, авторы Кейси Келли и Кристен Хёрл отмечают, что «физические остатки недоступны в качестве доказательства событий, описанных в Книге Бытия ... Следовательно, Музей сотворения мира демонстрирует материальность креационистского мышления, демонстрируя объекты, которые, по сути, являются большие, созданные для музея или изготовленные недавно ».[51] Поскольку многие из экспонатов, выставленных в Музее творения, произведены, Хранитель назвал его «вполне возможно ... одним из самых странных музеев в мире».[79] Краусс заявил, что «[по шкале от 1 до 5, где 5 - лучший], я бы дал [музею] 4 за технологию», но добавил, что он также дал бы ему «5 за пропаганду» и «Что касается содержание, я бы дал отрицательную оценку 5. "[80]

Гретхен Дженнингс, редактор журнала Эксгибиционист, написал, что музеи креационистов, такие как Музей сотворения мира, вообще не являются музеями, и сказал, что если они подали заявку на аккредитацию в качестве музеев, их заявки должны быть отклонены.[4] По состоянию на 2014 год ни один креационистский музей не был аккредитован Американский альянс музеев (ААМ).[81] Национальный центр научного образования (NCSE) директор Эжени Скотт охарактеризовала Музей творения как «креационистский Диснейленд».[82] В своей статье для NCSE Дэниел Фелпс назвал Музей творчества «Антимузеем», а PZ Myers назвал его "сказочным фальшивым музеем Кена Хэма" в сообщении 2007 г. Фарингула блог; другие ведущие ученые насмешливо окрестили его «Музеем Фреда и Вильмы Флинтстоунов».[83][84][85] В своем сообщении в блоге 2013 года Кен Хэм ответил на такую ​​критику, написав, что Музей Сотворения - настоящий музей, как это определено Словарь Merriam-Webster и веб-сайт AAM.[86]

Рабочая сила

Музей действует как подразделение Answers In Genesis. В 2007 году около 160 человек, в том числе капеллан работали в музее, и еще 140 человек работали в прикрепленном штабе «Ответы» в Genesis.[82][87][88] Каждый постоянный сотрудник AiG, включая людей, которые работают в музее, должен подписать заявление о вере, в котором указывается, что он или она верит в креационизм молодой Земли и другие учения Answers in Genesis ", чтобы сохранить функцию и целостность Министерство". Утверждение веры включает: «Писание учит о недавнем происхождении человека и всего творения», «единственный законный брак - это соединение одного мужчины и одной женщины», « Великий Потоп Книги Бытия было фактическим историческим событием », и« никакие очевидные, предполагаемые или заявленные свидетельства в какой-либо области, включая историю и хронологию, не могут быть действительными, если они противоречат библейским записям ».[89] При подаче заявления на работу необходимо письменное изложение своих убеждений, а также резюме и рекомендации.[90][91] В 2007, Почта Кентукки сообщил, что в Музее творения работало от 10 до 20 охранников, вооруженных .40 калибр Глок пистолеты и три сертифицированных клыки правоохранительных органов.[92]

В 2015 году Creation Museum и AiG были отмечены Цинциннати Enquirer 's список 100 лучших рабочих мест в регионе Цинциннати / Северный Кентукки.[93] Решение было принято на основе конфиденциального опроса сотрудников, проведенного независимой исследовательской фирмой Workplace Dynamics.[94]

В прессе

Документальный фильм из трех частей под названием История Бога, организованный Роберт Уинстон, в эфире BBC One в декабре 2005 г.[95] В третьей части документального фильма были представлены кадры из музея во время его строительства, а также краткие интервью с Кеном Хэмом и Патриком Маршем.[96] After these interviews, Winston states, "It was alarming to see so much time, money and effort being spent on making a mockery of hard won scientific knowledge. And the fact that it was being done with such obvious sincerity, somehow made it all the worse."[97] The documentary also featured excerpts from an hour-long debate between Winston and Ham over the relative merits of creationism and evolution that was aired on radio station 700 WLW в Цинциннати.[98]

Bill Maher visited the Creation Museum as part of his 2008 documentary Religulous.

In February 2007, a crew filming footage for comedian Билл Махер 's anti-religious documentary Religulous toured the museum and arranged for Maher to interview Ken Ham without Ham knowing in advance that Maher would be the interviewer.[99] In an August 2008 interview with Лос-Анджелес Таймс обозреватель Патрик Гольдштейн, Maher said he used similar tactics to secure interviews with other people shown in the film: "It was simple: We never, ever, used my name. (...) We even had a fake title for the film. We called it 'A Spiritual Journey'." Maher continued: "The hour is getting very late to be able to indulge in having key decisions made by religious people. By irrationalists, by those who would steer the ship of state not by a compass, but by the equivalent of reading the entrails of a chicken."[100]

In July 2007, the radio show This Week in Science, транслируемая Калифорнийский университет в Дэвисе, published a website promoting a fictional "Unicorn Museum", a parody of the Creation Museum.[101] According to the Unicorn Museum web site, "... many Christian adherents still maintain that the Bible is a wholly accurate historical account. By focusing on the more implausible aspects of this reputed infallible document, the Unicorn Museum seeks to illustrate the $27 Million charade that is the Creation Museum and highlight the intellectual laxity that characterizes Creationism and Intelligent Design."[101]

A 2008 episode in the first season of the TLC реалити-сериал 17 Дети и счет (теперь известный как 19 Дети и счет ) features the Duggar family's trip to the museum, including a personal tour they were given by Ken Ham.[102] Джим Боб Дуггар, the family patriarch, said, "We wanted to bring our family here to teach our children about creation and to show them all these great exhibits of how the world was created, and also to reinforce to them the fallacies of evolution and how it was impossible for this world just to all happen by chance."[103] Вашингтон Таймс reported that the episode's airing "sparked reaction on both sides of the cultural debate" on Internet message boards.[104]

On the 150th anniversary of the publication of Charles Darwin's О происхождении видов, in February 2010 Ярмарка Тщеславия magazine published British critic А. А. Гилл 's negative review of the museum under the title Roll Over, Charles Darwin!, with photographs by actor Пол Беттани (who had portrayed Darwin in the film Творчество ).[105] Jill Stevenson noted that although most press coverage of the museum occurred around its 2007 opening, continuing coverage in Ярмарка Тщеславия and elsewhere "tesif[ied] to people's ongoing curiosity about the venue."[66]

The Creation Museum ranked second in the Best Religious Museum category of the 2020 USA Today/10Best.com Readers Choice Awards; the top spot went to its sister attraction, the Ark Encounter.[106][107][108]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Usborne, David (August 26, 2007). "Dragons in the Garden of Eden". The Sunday Independent. Архивировано из оригинал on October 11, 2013. Получено 4 октября, 2013. (требуется подписка)
  2. ^ а б Newport, Frank (June 1, 2012). "In U.S., 46% Hold Creationist View of Human Origins". Gallup.
  3. ^ а б Masci, David (February 12, 2016). "On Darwin Day, 5 facts about the evolution debate". Pew Research Group. Получено 5 августа, 2016.
  4. ^ а б Jennings, Gretchen (Spring 2011). "Creationist "Museums" Are Not Museums" (PDF). Exhibitionist. Архивировано из оригинал (PDF) на 2016-03-04. Получено 2016-03-27. [T]heir assumption of the name 'museum' doesn't mean they are a new type of museum, or any type of museum, in my view. [...] The lack of valid connection with current worldwide thinking on their chosen discipline is why I maintain that creationist centers of display are not museums. [...] Creationist exhibition centers do not fall within any of the definitions for музеи given above, which have to do with human knowledge and experience.
  5. ^ а б "Museum Claims Earth is 6,000 Years Old", Ассошиэйтед Пресс, May 23, 2005, archived from the original on December 12, 2007CS1 maint: неподходящий URL (связь)

    For more details on the scientific analysis, see: "Human Evolution Timeline – Interactive". Смитсоновский национальный музей естественной истории. 2010-01-28. Получено 2 сентября, 2016.

  6. ^ "Creation Museum: about us", Creation Museum official web site, получено 5 июн 2007
  7. ^ а б c d Cohen, Jason (June 1, 2005). "In Genesis They Trust". Цинциннати. Архивировано из оригинал 28 сентября 2013 г.. Получено 5 августа, 2013.
  8. ^ а б c d Eigelbach, Kevin (May 25, 2007). "Creating Debate – Answers in Genesis Opens its Museum Monday as a Challenge to Darwinism". Почта Кентукки. п. А1.
  9. ^ Kim Landers, "Museum promotes creationism ", AM, Австралийская радиовещательная корпорация, May 29, 2007.
  10. ^ Paul Sheehan, "Onward the new Christian soldier ", Sydney Morning Herald, Сидней, Австралия, Jan. 17, 2005.
  11. ^ а б Kreimer, Peggy (February 4, 2005). "Creation Museum's Pitch Drawing Headlines, Barbs". Почта Кентукки. п. K1.
  12. ^ "Adam vs. the mastodons". Почта Кентукки. August 31, 1996. p. 4K.
  13. ^ Mead, Andy (December 11, 1996). "Rezoning Denied for Creationist Museum". Почта Кентукки. п. А1.
  14. ^ "County Alters Zoning for Creation Museum". Lexington Herald-Leader. Ассошиэйтед Пресс. May 9, 1999. p. B4.
  15. ^ Wood, Roy (May 5, 2000). "Genesis museum land in hand". Почта Кентукки. п. 1К.
  16. ^ а б c Clark, Ryan (April 11, 2007). "Creation Museum on track; $27M raised to finish center by May 28 opening, execs say". Цинциннати Enquirer.
  17. ^ "Creation museum architect named – Complex going up in Boone County". Почта Кентукки. June 1, 2000. p. 2K.
  18. ^ Saladin, Luke E. (May 31, 2001). "Answers in Genesis to hold open house on Saturday". Почта Кентукки. п. 2K.
  19. ^ а б c Kreimer, Peggy (May 29, 2007). "AiG Museum Debuts – First Day Draws 4,000, Protesters". Почта Кентукки. п. А1.
  20. ^ Pinsky, Mark I. (June 10, 2007). "Inherit the spin". Орландо Страж. Архивировано из оригинал 29 марта 2015 г.. Получено 7 октября, 2013.
  21. ^ Doug Huntington, "Protests Planned for Grand Opening of Creation Museum ", Христианская почта, 27 апреля 2007 г.
  22. ^ Paeth, Greg (March 9, 2007). "Creating a Tourist Draw – Museum May Help Attract Conventions". Почта Кентукки. п. А1.
  23. ^ Geist, Kellie (March 19, 2008). "Visitors Spend More Money In N.Ky". Почта Кентукки. п. Web Edition.
  24. ^ а б c Eigelbach, Kevin (October 11, 2007). "State Erected Signs for AiG Museum". The Cincinnati Post. Архивировано из оригинал 29 марта 2015 г.. Получено 7 октября, 2007.
  25. ^ Hansel, Mark (April 6, 2016). "Boone County Fiscal Court Approves Expansion of Creation Museum in Petersburg Despite Opposition". nkytribune.com. Получено 12 апреля, 2016.
  26. ^ Pool, Taylor (April 8, 2016). "County Approves Expansion of Creation Museum". Ответы в Бытии. Получено 12 апреля, 2016.
  27. ^ "New exhibits at Creation Museum; $5.5M upgrades include 4D theater, planetarium under construction". Northern Kentucky Tribune. Получено 26 февраля 2020.
  28. ^ "Creation Museum hits 250K visitors". Цинциннати Enquirer. 3 ноября 2007 г.. Получено 22 июля, 2013.
  29. ^ а б c McNair, James (November 7, 2012). "Creation Museum Attendance Drops for Fourth Straight Year". Cincinnati CityBeat. Архивировано из оригинал 13 ноября 2012 г.. Получено 30 июля, 2013.
  30. ^ а б Trollinger, Susan L.; Trollinger, Jr., William Vance (2016). Righting America at the Creation Museum. JHU Press. п. 13. ISBN  9781421419534.
  31. ^ а б Kopplin, Zack (April 25, 2016). "A Day With Ken Ham". Slate.com. Получено 20 июня, 2016.
  32. ^ Kellogg, Bob (May 19, 2016). "Angry atheists bluffing schools, says Ham". One News Now. Получено 21 июня, 2016.
  33. ^ Blackford, Linda (July 14, 2016). "Ark park offers $1 admission to public school kids after field-trip warning". Lexington Herald Leader.
  34. ^ Wartman, Scott (July 7, 2017). "Creationist Parks Still a Potent Draw for Visitors and Controversy". Цинциннати Enquirer. Получено 9 июля, 2017. Answers in Genesis, the nonprofit ministry that operates both the Creation Museum and Ark Encounter, claims the Creation Museum has averaged 300,000 visitors a year since it opened in 2007. More than 800,000 have come since the Ark Encounter opened last year, said Ken Ham, founder of Answers in Genesis, based in Petersburg in Boone County. But there's no way to fact check these claims since AiG is a private organization.
  35. ^ "Creation Museum: Prepare to Believe". The state-of-the-art 75,000-square-foot museum
  36. ^ а б c d е ж грамм час я j k Duncan, Julie Ann (March 2009). Faith Displayed As Science: The Role of the "Creation Museum" in the Modern American Creationist Movement. Гарвардский университет. Получено 5 августа, 2013.
  37. ^ а б Driehaus, Bob (January 5, 2002). "Creation Museum Expects Permits, Financing Will be in Hand Soon". Почта Кентукки. п. 1К.
  38. ^ а б Edward Rothstein, "Adam and Eve in the Land of the Dinosaurs ", Нью-Йорк Таймс, May 24, 2007.
  39. ^ Timothy H. Heaton. "A Visit to the New Creation 'Museum'." Reports of the National Center for Science Education. 27 (1–2): 21–24.
  40. ^ Lovan, Dylan T. (March 18, 2009). "Creation Museum suggests Darwin got something right – has new exhibit on natural selection". Lexington Herald-Leader. п. D5.
  41. ^ а б Lovan, Dylan (August 12, 2013). "Creation Museum adds zip lines, bug exhibit – After 6 years, it was time to expand". Lexington Herald-Leader. п. A3.
  42. ^ а б Lovan, Dylan (August 11, 2013). "Creationist museum aims at wider audience". Dayton Daily News.
  43. ^ а б "Pseudosaurs caught in dino fight". Канзас-Сити Стар. September 11, 2005. p. А5.
  44. ^ а б c Lovan, Dylan (June 13, 2012). "Creation Museum targeting dinosaur fans – National Billboard Campaign in 25 states". Lexington Herald-Leader. п. A3.
  45. ^ Fleishman, Jeffery (June 13, 1996). "A Case for Creationism?". The Philadelphia Inquirer. п. C01.
  46. ^ Lovan, Dylan T. (May 26, 2007). "Creation Museum: Dinosaurs used to tell Earth's brief history". The Henderson Gleaner.
  47. ^ а б c Johnston, John (May 24, 2014). "Creation Museum acquires a dinosaur". The Messenger-Inquirer.
  48. ^ а б Ohlheiser, Abby (May 23, 2014). "Why the Creation Museum Is So Excited About Ebenezer, Its New Dinosaur Skeleton". Провод.
  49. ^ "Allosaurus—A Creationist's Best Friend". Получено 21 августа 2019.
  50. ^ If dinosaurs could talk В архиве 2005-05-25 на Wayback Machine, Michael Matthews, Ответы в Бытии, Accessed May 26, 2007.
  51. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v Kelly, Casey Ryan; Hoerl, Kristen E (Winter 2012). "Genesis in Hyperreality: Legitimizing Disingenuous Controversy at the Creation Museum". Аргументация и защита. 48 (3): 123–141.
  52. ^ а б c d е Slack, Gordy (May 31, 2007). "Inside the Creation Museum". Salon.com. Получено 30 июля, 2013.
  53. ^ Slevin, Peter (May 27, 2007). "A "creationist Disneyland"". Вашингтон Пост. п. А8.
  54. ^ Anderson, Lisa (April 25, 2006). "Genesis of a museum: Creationists, saying all the answers are in the Bible, put their beliefs on display in $25 million facility". Чикаго Трибьюн. Архивировано из оригинал on October 11, 2013. Получено 3 октября, 2013.
  55. ^ «Специальные программы». Музей творчества. Получено 16 августа, 2014.
  56. ^ "Zoo ends museum partnership". Национальный католический репортер. December 12, 2008. Archived from оригинал 10 июня 2014 г.. Получено 13 октября, 2013.
  57. ^ "Museum visitors claim they were turned away because security guard thought they were gay". NBC News, via WCSH. 22 февраля 2011 г. Архивировано с оригинал 5 февраля 2013 г.. Получено 13 августа, 2014.
  58. ^ Hansel, Mark (February 22, 2011). "Gay couple shut out of Creation Museum date night". USA Today. Получено 13 августа, 2014.
  59. ^ Poulisse, Adam (February 5, 2014). "Evolution vs. Creation: Bill Nye, Ken Ham Debate the Origins of Life". Redlands Daily Факты. Архивировано из оригинал on June 11, 2014.
  60. ^ Winston, Kimberly (January 30, 2014). "Ham-on-Nye debate pits atheists, creationists". Вашингтон Пост. Получено 12 февраля, 2014.
  61. ^ Zaimov, Stoyan (February 5, 2014). "Bill Nye, Ken Ham Discuss Humans and Dinosaurs With Piers Morgan; Reactions to Creationist Debate". Christian Post. Архивировано из оригинал 5 марта 2014 г.. Получено 12 февраля, 2014.
  62. ^ Zaimov, Stoyan (February 4, 2014). "Bill Nye, Ken Ham Creationism Debate Preview: Mass Media Coverage Surrounding Event". Christian Post. Архивировано из оригинал 4 мая 2014 г.. Получено 12 февраля, 2014.
  63. ^ "Noah's Ark Project Spurred by Evolution Debate". Газета. 27 февраля 2014 г.
  64. ^ Jarman, Josh (May 25, 2007). "Creating a stir". Коламбус Диспетч. Columbus, OH: Dispatch Printing Company. Получено 2014-10-07.
  65. ^ Lovan, Dylan T. (May 19, 2007). "Educators question Creation Museum". Хроники Августы. Augusta, GA. Ассошиэйтед Пресс. Получено 2014-10-07.
  66. ^ а б Stevenson, Jill (2013). Sensational Devotion: Evangelical Performance in Twenty-First Century America. Пресса Мичиганского университета. п. 128. ISBN  9780472118731. Получено 19 августа, 2014.
  67. ^ "Jill Stevenson". Manhattan Marymount College. Получено 19 августа, 2014.
  68. ^ Trollinger, Susan L.; Trollinger, Jr., William Vance (2016). Righting America at the Creation Museum. JHU Press. С. 1–2. ISBN  9781421419534.
  69. ^ Gitlin, Jonathan M. (June 7, 2007). "Ars takes a field trip: the Creation Museum". Ars Technica. Получено 20 июня, 2016.
  70. ^ Gill, A. A. (Февраль 2010 г.). "Roll Over, Charles Darwin!". Ярмарка Тщеславия. ISSN  0733-8899. Получено 2012-11-30.
  71. ^ "Paleontologists brought to tears, laughter by Creation Museum". Yahoo Новости. 30 июня 2009 г.. Получено 1 июля, 2009.
  72. ^ а б Reactions to creation "museum". Accessed November 4, 2008.
  73. ^ Бэнкс, Адель М. "New Museum Says Creation, Science Go Hand-in-Hand". Получено 1 июня, 2007.
  74. ^ The Trouble with Fred and Wilma: Why the Creation Museum is Bad for Christians, Michael Patrick Leahy, Christian Faith and Reason, May 24, 2007.
  75. ^ а б c Lovan, Dylan T. (May 19, 2007). "Educators skeptical of Ky. bible-based museum". The Charleston (WV) Gazette. Архивировано из оригинал on October 11, 2013. Получено 3 октября, 2013.
  76. ^ Lawrence Krauss. "The creationist museum of misinformation ". NewScientist.com. 23 мая 2007 года.
  77. ^ "Creation Museum: Is This How World Began?". ABC News. 8 августа 2009 г.. Получено 2009-08-08.
  78. ^ а б c "Park Naturalists to Visit Creation Museum". Почта Кентукки. Ассошиэйтед Пресс. September 2, 2007. p. B3.
  79. ^ "So what's with all the dinosaurs? ". Хранитель. 13 ноября 2006 г.
  80. ^ "Ky. Creation Museum Opens to Thousands". Ассошиэйтед Пресс Интернет. May 29, 2007. Archived from оригинал 21 сентября 2014 г.. Получено 9 октября, 2013.
  81. ^ "List of Accredited Museums" (PDF). American Alliance of Museums. Август 2013. Архивировано с оригинал (PDF) 18 августа 2013 г.. Получено 11 сентября, 2013.
  82. ^ а б Slevin, Peter (27 May 2007). "A Monument To Creation". Вашингтон Пост.
  83. ^ Mead, Andy (March 26, 2007). "Creation view $27 million Anti-evolution museum opens soon". Lexington Herald-Leader. п. А1.
  84. ^ Phelps, Daniel (October 17, 2008). "The Anti-Museum: An overview and review of the Answers in Genesis Creation "Museum"". Национальный центр научного образования. Получено 23 июля, 2013.
  85. ^ Myers, PZ (March 27, 2007). "The Fred and Wilma Flintstone Museum". Фарингула. Получено 31 июля, 2014.
  86. ^ Ham, Ken (June 7, 2013). "Assistant Manager at Cincinnati Museum Center Derides Creation Museum". Around the World with Ken Ham. Ответы в Бытии. Получено 11 сентября, 2013.
  87. ^ Associated Press (May 26, 2007). "Museum merges God, science". Vindy.com. Архивировано из оригинал 26 сентября 2007 г.
  88. ^ "Dinosaurs, humans coexist in creationist museum ". January 15, 2007. В архиве January 18, 2007, at the Wayback Machine
  89. ^ Summary of the AiG Statement of Faith. Доступ 28 мая 2007 г.
  90. ^ Ryan Clark. "Creation Museum touches lives." The (Cincinnati) Enquirer. 15 апреля 2007 г.
  91. ^ Jobs at Answers in Genesis. Доступ 28 мая 2007 г.
  92. ^ Eigelbach, Kevin (May 28, 2007). "God, Guns, Guards & Dogs". Почта Кентукки. п. А1.
  93. ^ "Enquirer Media Top Workplaces 2015". Workplace Dynamics. Получено 18 июня, 2015.
  94. ^ "О нас". Workplace Dynamics. Получено 18 июня, 2015.
  95. ^ The Story of God – an overview, Paul Taylor, AiG–UK, Ответы в Бытии сайт, 21 декабря 2005 г.
  96. ^ Winston, Robert (December 18, 2005). "The God of the Gaps". История Бога (Документальный). BBC One. Event occurs at 42:53. Получено 25 сентября, 2013.
  97. ^ Winston, Robert (December 18, 2005). "The God of the Gaps". История Бога (Документальный). BBC One. Event occurs at 47:08. Получено 25 сентября, 2013.
  98. ^ Winston, Robert (December 18, 2005). "The God of the Gaps". История Бога (Документальный). BBC One. Event occurs at 47:34. Получено 25 сентября, 2013.
  99. ^ Lovan, Dylan T. (February 10, 2007). "Comedian Raises Ire of Museum Founder". Почта Кентукки. п. A2.
  100. ^ Goldstein, Patrick (August 7, 2008). "Maher's Sects in the City". Лос-Анджелес Таймс.
  101. ^ а б "О". Unicorn Museum web site. Калифорнийский университет в Дэвисе. Архивировано из оригинал 28 сентября 2013 г.. Получено Второе октября, 2013.
  102. ^ Duggar family, Ken Ham (November 3, 2008). "Big Family Reunion". 17 Дети и счет (Reality television show). . Получено 8 октября, 2013.
  103. ^ Duggar family, Ken Ham (November 3, 2008). "Big Family Reunion". 17 Дети и счет (Reality television show). . Event occurs at 1:32. Получено 8 октября, 2013.
  104. ^ Goff, Karen Goldberg (March 22, 2009). "Reality TV Gets Religion; Christian Families' Faith Co-Stars on Shows". Вашингтон Таймс. Получено 8 октября, 2013.
  105. ^ Гилл, А.А. (Февраль 2010 г.). "Roll Over, Charles Darwin!". Ярмарка Тщеславия. Получено 17 августа, 2014. What is truly awe-inspiring about the museum is the task it sets itself: to rationalize a story, written 3,000 years ago, without allowing for any metaphoric or symbolic wiggle room. There's no poetic license. This is a no-parable zone. It starts with the definitive answer, and all the questions have to be made to fit under it. That's tough.

    *Ken Ham responded on his blog: "The same mocking tone he uses against Cincinnati is the same he used against the Creation Museum. It is a good point for all of us to understand that his lack of research in understanding Cincinnati as a city, with its world class symphony orchestra, famous zoo, etc. was also applied to the Creation Museum." Ham, Ken (February 21, 2010). "Vanity Fairsnubs nose at Cincinnati—Again". Ответы в Бытие. Архивировано из оригинал 19 августа 2014 г.. Получено 17 августа, 2014.

  106. ^ "Best Religious Museum: Readers vote Ark Encounter". USA Today/10Best.com. Получено Одиннадцатое марта, 2020.
  107. ^ Rice, Briana (February 28, 2020). "4 museums in and near Greater Cincinnati make USA TODAY's 10Best list". Цинциннати Enquirer. Получено Одиннадцатое марта, 2020.
  108. ^ Kumar, Anugrah (February 29, 2020). "Ark Encounter, Creation Museum chosen as America's top religious museums". Христианская почта. Получено Одиннадцатое марта, 2020.

внешняя ссылка