Давид Альфаро Сикейрос - David Alfaro Siqueiros

В этом Испанское имя, первый или отцовский фамилия является Альфаро а вторая или материнская фамилия Сикейрос.
Давид Альфаро Сикейрос
Давид Альфаро Сикейрос (Эль Коронеласо) .jpg
Сикейрос Эктор Гарсиа Кобо в тюрьме Лекумберри, Мехико, 1960 г.
Родился(1896-12-29)29 декабря 1896 г.
Камарго, Чихуахуа
Умер6 января 1974 г.(1974-01-06) (77 лет)
Куэрнавака, Морелос
НациональностьМексиканский
ОбразованиеАкадемия Сан-Карлоса
ИзвестенКартина, Художник-монументалист
Известная работа
Портрет буржуазии (1939–1940), Марш человечества (1957–1971)
ДвижениеМексиканское движение муралов, Социальный Реализм
НаградыЛенинская премия мира 1966

Давид Альфаро Сикейрос (Родился Хосе де Хесус Альфаро Сикейрос, 29 декабря 1896 г., в г. Чихуахуа - 6 января 1974 г., в г. Куэрнавака, Морелос ) был мексиканцем соцреалист художник, наиболее известный своими большими фресками в фреска. Вместе с Диего Ривера и Хосе Клементе Ороско, он был одним из самых известных "Мексиканские художники-монументалисты ". Он был членом Коммунистическая партия Мексики, а Сталинский и сторонник Советский Союз Кто предпринял неудачную попытку покушения Лев Троцкий в мае 1940 г.[1]

В соответствии с Испанские обычаи именования, его фамилия обычно была бы Альфаро; однако, как и Пикассо (Пабло Руис и Пикассо) и Лорка (Федерико Гарсиа Лорка), Сикейрос использовал фамилию своей матери. Долгое время считалось, что он родился в Камарго в Штат Чиуауа, но в 2003 году было доказано, что он действительно родился в городе Чиуауа, но вырос в Ирапуато, Гуанахуато, по крайней мере, с шести лет. Об открытии его свидетельства о рождении в 2003 году мексиканский куратор произведений искусства объявила в следующем году искусствовед Ракель Тибол, известная как ведущий специалист по мексиканскому мурализму.[2] и который был близким знакомым Сикейроса.[3] Сикейрос изменил свое имя на «Давид» после того, как первая жена назвала его этим именем, намекнув на Микеланджело с Дэвид.[3][4]

Ранние годы

Многие детали детства Сикейроса, включая дату рождения, место рождения, имя и место, где он вырос, были искажены при его жизни и спустя долгое время после его смерти, в некоторых случаях им самим. Часто сообщается, что он родился и вырос в 1898 году в городе в штате Чиуауа, и его личное имя, как сообщается, было «Хосе Давид».

Сикейрос родился в Чиуауа в 1896 году и был вторым из трех детей. Его окрестили Хосе де Хесус Альфаро Сикейрос.[3][4] Его отец, Чиприано Альфаро, родом из Ирапуато, был обеспечен. Его матерью была Тереза ​​Сикейрос. У Сикейроса было два брата и сестры: сестра Луз, на три года старше, и брат Чучо (Хесус), на год младше. Мать Дэвида умерла, когда ему было четыре года; их отец отправил детей жить с бабушкой и дедушкой по отцовской линии.[5] Дед Дэвида по прозвищу «Siete Filos» («семь лезвий ножа») сыграл особенно важную роль в его воспитании. В 1902 году Сикейрос пошел в школу в Ирапуато, Гуанахуато.

Он приписывает свое первое восстание своей сестре, которая сопротивлялась религиозной ортодоксальности своего отца. Примерно в это же время Сикейрос познакомился с новыми политическими идеями, в основном в духе анархо-синдикализм. Один такой политический теоретик был Доктор Атл, опубликовавший в 1906 году манифест, призывающий мексиканских художников развивать национальное искусство и искать вдохновения в древних культурах коренных народов.[6] В 1911 году в возрасте пятнадцати лет Сикейрос участвовал в студенческой забастовке в Академия Сан-Карлоса из Национальной академии изящных искусств, которые протестовали против методики преподавания в школе и требовали импичмента директора школы. Их протесты в конечном итоге привели к созданию «академии под открытым небом» в Санта-Анита [es ].[6]

В возрасте восемнадцати лет Сикейрос и несколько его коллег из Школы изящных искусств присоединились к Венустиано Карранса с Конституционная армия борьба с правительством президента Викториано Уэрта.[нужна цитата ] Когда в 1914 году пал Уэрта, Сикейрос был вовлечен в «постреволюционную» борьбу, когда Конституционная армия сражалась с различными политическими фракциями Панчо Вилла и Эмилиано Сапата для контроля.[6] Его военные поездки по стране познакомили его с мексиканской культурой и грубыми повседневными трудностями рабочего и сельского бедняков. После того, как силы Каррансы взяли под свой контроль, Сикейрос ненадолго вернулся в Мехико, чтобы рисовать, прежде чем отправиться в Европу в 1919 году. Сначала в Париже он впитал влияние кубизм, особенно заинтриговал Поль Сезанн и использование больших блоков интенсивного цвета. Там он также встретил Диего Ривера, еще один мексиканский художник из «большой тройки», едва не начавший свою легендарную карьеру в области монументализма, и путешествовал с ним по Италии, чтобы изучать великих художников-фрескистов эпохи Возрождения.[6]

Раннее искусство и политика

Хотя многие говорили, что творческие начинания Сикейроса часто «прерывались» его политическими, сам Сикейрос считал, что эти два предприятия неразрывно связаны между собой.[7] К 1921 году, когда он написал свой манифест в Vida Americana, Сикейрос уже подвергался воздействию марксизм и увидел жизнь трудящихся и сельской бедноты, путешествуя с Конституционной армией. В «Новом направлении для нового поколения американских художников и скульпторов» он призвал к «духовному обновлению», чтобы одновременно вернуть достоинства классической живописи и одновременно наполнить этот стиль «новыми ценностями», признающими «современную машину» и «Современные аспекты повседневной жизни».[8] В манифесте также утверждалось, что «конструктивный дух» необходим для осмысленного искусства, которое возвышается над простым украшением или ложными, фантастическими темами. С помощью этого стиля Сикейрос надеялся создать стиль, который соединит национальное и универсальное искусство. В своих работах, а также в своих произведениях Сикейрос стремился к социальному реализму, который сразу приветствовал пролетариат Мексики и всего мира, избегая при этом клише модного «примитивизма» и «индианизма».[9]

Фреска Давида Альфаро Сикейроса в Текпан, ок. 1944 г.

В 1922 году Сикейрос вернулся в Мехико, чтобы работать художником-монументалистом для Альваро Обрегон русское революционное правительство. Тогдашний секретарь народного образования Хосе Васконселос поставил перед собой задачу просвещать массы через паблик-арт и нанял множество художников и писателей для построения современной мексиканской культуры. Сикейрос, Ривера и Хосе Ороско работали вместе под руководством Васконселоса, который поддерживал движение художников-монументалистов, заказывая фрески для известных зданий в Мехико. Тем не менее художники, работавшие в Preparatoria, осознавали, что многим их ранним работам не хватало «публичного» характера, предусмотренного в их идеологии. В 1923 году Сикейрос помог основать Синдикат революционных мексиканских художников, скульпторов и граверов, который решил проблему широкого общественного доступа через свою профсоюзную газету. Эль-Мачете. В том же году газета опубликовала - «для мирового пролетариата» - манифест, который помогал автор Сикейрос, о необходимости «коллективного» искусства, которое служило бы «идеологической пропагандой» для просвещения масс и преодоления буржуазных индивидуалистических настроений. Изобразительное искусство.

Вскоре после этого Сикейрос написал свою знаменитую фреску. Похороны рабочего (1923) на лестничной клетке колледжа Чико. На фреске изображена группа рабочих в стиле до конкисты в похоронной процессии, которые несут гигантский гроб, украшенный серпом и молотом.[10] Настенная роспись так и не была закончена и подверглась вандализму учениками школы, которые не согласились с явно политическим сюжетом картины. В конце концов, всю картину побелил новый министр образования, сменивший Васконселоса.[11] Но по мере того, как профсоюз становился все более критичным по отношению к революционному правительству, которое не провело обещанных реформ, его члены столкнулись с новыми угрозами сократить финансирование своего искусства и газеты. Вражда внутри союза по поводу прекращения публикации Эль-Мачете или потеря финансовой поддержки для проектов настенных росписей оставила Сикейроса в авангарде, поскольку Ривера ушел в знак протеста против решения поддерживать политику, а не возможности для творчества. Несмотря на то, что в 1925 году его уволили с поста в Министерстве образования, Сикейрос оставался глубоко укоренившимся в трудовой деятельности как в профсоюзе, так и в Коммунистической партии Мексики, пока он не был заключен в тюрьму и в конечном итоге сослан в начале 1930-х годов.[6]

Тропическая Америка

Проведя много лет в Мексике и активно участвуя в радикальной политической деятельности, Сикейрос в 1932 году отправился в Лос-Анджелес, чтобы продолжить свою карьеру художника-монументалиста. Работая в коллективе, который экспериментировал с новыми техниками рисования с использованием современных устройств, таких как аэрографы, распылители и проекторы,[12] Сикейрос и его команда нарисовали две большие фрески. Первый, Уличное собрание, был сдан на Школа искусств Chouinard. На нем изображена группа рабочих разных национальностей, слушающих выступление разгневанного трудового агитатора во время перерыва в работе.[13] Фреска была размыта в течение года после ее открытия - как из-за технических проблем, связанных с погодой, так и, возможно, из-за прокоммунистического содержания работы. Другая значимая фреска Сикейроса в Лос-Анджелесе, Тропическая Америка (полное имя: América Tropical: Oprimida y Destrozada por los Imperialismos, или Тропическая Америка: угнетенная и разрушенная империализмом),[14] был сдан вскоре после открытия Уличное собрание, и должен был быть нарисован на внешней стене Центра искусств Плаза, которая выходила на Olvera Street. Тропическая Америка изображает Империализм США в Латинской Америке тема гораздо более радикальная, чем было задумано в произведении. Хотя в целом он получил положительную критику, некоторые сочли его «коммунистической пропагандой», что привело к частичному освещению в 1934 году и полному обелению в 1938 году.[15] Восемьдесят лет спустя Институт сохранения Гетти выполнены реставрационные работы по фреске.[16] Как нет цветных фотографий Тропическая Америка известно, что они существуют, консерваторы использовали научный анализ и передовой опыт, чтобы понять, как художник видит свое произведение. Он стал доступен для публики в день своего 80-летия, 9 октября 2012 года.[17] Открывшийся неподалеку Центр тропической интерпретации Америки посвящен жизни и наследию Давида Альфаро Сикейроса.[18][19]

Художественная карьера

La Marcha de la Humanidad

В начале 1930-х годов, включая время, проведенное в Тюрьма Лекумберри Сикейрос выпустил серию литографий на политическую тематику, многие из которых были выставлены в Соединенных Штатах. Его литография Голова был показан на выставке 1930 года «Мексиканские художники и художники мексиканской школы» в Дельфийских студиях в Нью-Йорке.[20] В 1932 году он провел выставку и конференцию под названием «Исправления мексиканского мурализма» в галерее Испанского казино в г. Таско, Герреро.[6] Вскоре после этого он отправился в Нью-Йорк, где принял участие в выставке «Мексиканская графика» в галерее Weyhe. Также в 1932 г. Нельберт Шуинар пригласил Сикейроса в Лос-Анджелес для проведения мастер-классов по росписи.[21] Это было в то время, когда с командой студентов он также завершил Тропическая Америка в 1932 году в Итальянском зале на улице Ольвера в Лос-Анджелесе.[22] Картина фрески на внешней стене, видимая как прохожим, так и преднамеренным зрителям, заставила Сикейроса пересмотреть свою методику работы художника-монументалиста. Он хотел, чтобы изображение - индейский пеон, распятый американскими угнетениями - было доступно с разных сторон. Вместо того, чтобы просто построить «увеличенную станковую картину», он понял, что фреска «должна соответствовать нормальному движению зрителя».[9] В конце концов, Сикейрос разработал технику росписи, которая включала нанесение фигур на стену с помощью электрического проектора, фотографирование ранних эскизов стен для улучшения перспективы, а также новые краски, краскопульты и другие инструменты, подходящие для поверхности современных зданий и внешних условий. В том же году его бесцеремонно депортировали из Соединенных Штатов за политическую деятельность.[23]

La Nueva Democracia («Новая демократия»), 1945, Сикейрос

Вернувшись в Нью-Йорк в 1936 году, он был почетным гостем на выставке «Современное искусство» в галерее Сент-Реджис. Там он также руководил мастерской политического искусства в рамках подготовки к всеобщей забастовке за мир и мир 1936 года. Первое мая парад. Молодой Джексон Поллок посещал семинар и помогал строить поплавки для парада. Фактически, Сикиеросу приписывают обучение Поллока технике капания и наливания, что позже привело к его сплошные картины, изготовленные с 1947 по 1950 годы, и являющиеся величайшим достижением Поллока. В дополнение к поплавкам Экспериментальная мастерская Сикейроса произвела множество плакатов и других эфемерных работ для CPUSA и других антифашистских организаций в Нью-Йорке. Эти эфемерные произведения обладали способностью достигать масс иначе, чем настенная живопись, потому что они были доступны для широкой аудитории за пределами учреждения или галереи. Экспериментальная мастерская Сикейроса просуществовала чуть больше года, пока Сикейрос не участвовал в гражданской войне в Испании в апреле 1937 года, но их поплавки участвовали в Первомайских парадах 1936 и 1937 годов в швейном районе Манхэттена.[24]

Продолжая производить несколько работ в конце 1930-х годов, таких как Эхо крика (1937) и Рыдание (1939), оба сейчас находятся в Музее современного искусства в Нью-Йорке - Сикейрос также провел ряд экспериментальных художественных мастерских для американских студентов. Большую часть 1938 года он провел с Испанская республиканская армия борьба Франсиско Франко с фашист переворот перед возвращением в Мехико. После его возвращения в подъезде Sindicato Mexicano de ElectricistasСикейрос сотрудничал с испанским беженцем Хосепом Ренау и Международной командой художников-пластиков, чтобы разработать одну из своих самых известных работ, Портрет буржуазии, предупреждая против двойных врагов капитализма и фашизма.[25] На оригинальной фреске изображен гигантский генератор, использующий противостояние фашистской и капиталистической демократии для порождения империализма и войны. Вооруженный революционер с храбрым лицом неизмеримого класса или этнической принадлежности противостоит машине, и голубое небо на потолке в окружении электрических башен демонстрирует надежду пролетариата на технологический и промышленный прогресс.

Покушение на Льва Троцкого

Мануэль Суарес и Суарес и Сикейрос

Однако до завершения росписи в 1940 году Сикейрос был вынужден скрываться, а затем сослан за непосредственное участие в попытке убийства. Лев Троцкий, затем в изгнании в Мехико из Советского Союза:[6]

Ранним утром 24 мая 1940 года он возглавил атаку на Дом Троцкого в пригороде Мехико Койоакан. (Троцкий, получивший убежище от президента Карденаса, тогда жил в Мексике.) Нападающая группа состояла из людей, служивших под командованием Сикейроса во время гражданской войны в Испании, и шахтеров из его союза. Тщательно обстреляв дом пулеметным огнем и взрывчаткой, нападавшие удалились, полагая, что никто не смог бы выжить в результате штурма. Они ошибались. Троцкий не пострадал и прожил до августа, когда был убит ледорубом, которым владел наемный убийца.[26]

13-летний внук Троцкого был застрелен, но выжил.[27] После нападения полиция нашла неглубокую могилу[28] по дороге к Десьерто-де-лос-Леонес с телом нью-йоркского коммуниста Роберт Шелдон Харт, выполнено[29] одним выстрелом в голову. Он был одним из телохранителей Троцкого. Теория о том, что Шелдон был советским агентом, который внедрился в окружение Троцкого, помогая в атаке Сикейроса, позволив отряду боевиков проникнуть на территорию Троцкого, была отвергнута Троцким и более поздними историками.[30] Коллега Сикейроса Хосеп Ренау завершил фреску SME, превратив генератор в машину, которая превращает кровь рабочих в монеты.

Поэт американского происхождения и возможный участник гражданской войны в Испании Эдвин Рольф был большим поклонником «способности Сикейроса действовать» как «художника и революционера».[31] Его стихотворение 1934 года «Комната с революционерами» основано на разговоре между редактором «Новых масс», поэтом и левым журналистом Джозефом Фриманом (1897-1965) и Сикейросом;[31] в нем Сикейрос описывается как «революционер / живописец великих сфер, редактор / пламенных и устрашающих слов, лидер / бедняков, которые сажают, бедняки, которые роют землю / под землей в поле и в моей». всегда идущая вверх битва в старом порванном свитере, карманы всегда пусты ».[32]

Дальнейшая жизнь и работы

Незаконченная фреска 1940-х годов, написанная Давидом Альфаро Сикейросом, в Escuela de Bellas Artes, культурном центре в Сан-Мигель-де-Альенде, Гто.

Сикейрос участвовал в первом в истории мексиканском контингенте на XXV. Венецианская биеннале выставка с Ороско, Ривера и Тамайо в 1950 году, и он получил вторую премию для всех экспонентов, которая признала международный статус мексиканского искусства.[33][34] Однако к 1950-м годам Сикейрос вернулся к тому, чтобы принимать заказы от того, что он считал «прогрессивным» мексиканским государством, вместо того, чтобы рисовать для галерей или частных клиентов.[34] Он написал уличную фреску под названием Люди - к университету, университет - к народу на Национальный автономный университет Мексики в Мехико в 1952 году. В 1957 году он начал работу на 4 500 квадратных футов (420 м2) правительственная комиссия по Замок Чапультепек в Мехико; Del porfirismo a la Revolución это была его самая большая фреска.[34] (Картина известна на английском языке как От диктатуры Порфирио Диаса до революции или Революция против порфировской диктатуры.)

В холле Госпиталя де ла Раза в Мехико он создал революционную многоугольную фреску с использованием новых материалов и технологий. За социальное благополучие всех мексиканцев. После покраски Человек - хозяин, а не раб технологии на вогнутой алюминиевой панели в холле Политехнический институт, он рисовал Извинение за будущую победу науки над раком на панелях, которые окружают вестибюль онкологического центра.[33]

Тем не менее, ближе к концу десятилетия его откровенные коммунистические взгляды отдалили его от правительства. Под давлением правительства Национальная ассоциация актеров, заказавшая роспись театра в Мексике, приостановила его работу над фильмом. История театра в Мексике в Театре Хорхе Негрете и подал на него в суд за нарушение контракта в 1958 году.[35]

Фреска Дэвида Сикейроса: Эль-пуэбло а-ля универсидад, ла универсидад аль-пуэбло, Национальный автономный университет Мексики, 1952–1956

В конце концов Сикейрос был арестован в 1960 году за открытую критику президента Мексики. Адольфо Лопес Матеос и возглавил протесты против арестов бастующих рабочих и учителей, хотя обвинения, как известно, были ложными.[33] Последовали многочисленные протесты, включая даже апелляционную рекламу известных художников и писателей в Нью-Йорк Таймс в 1961 г.[36] Несправедливо заключенный в тюрьму, Сикейрос продолжал рисовать, а его работы продолжали продаваться.[34] За это время он сделал множество набросков для проекта украшения Отель Casino de la Selva, принадлежащий Мануэлю Суаресу и Суаресу. После того, как на мексиканские власти было оказано международное давление, Сикейрос был наконец помилован и освобожден весной 1964 года. Он немедленно возобновил работу над своими подвесными фресками в Союзе актеров и в замке Чапультепек.

Когда роспись планировалась для Отеля де ла Сельва в Куэрнавака был переведен в Мехико и расширен, он собрал команду национальных и зарубежных художников для работы над панелями в своей мастерской в ​​Куэрнаваке.[33] Этот проект, его последняя крупная фреска, представляет собой самую большую фреску из когда-либо созданных, интегрированную структуру, сочетающую архитектуру, в которой здание было спроектировано как фреска с фресками и полихромной скульптурой. Известный как Полифорум Сикейрос, экстерьер состоит из 12 панелей скульптуры и живописи, а стены и потолок интерьера покрыты Марш человечества по Земле и к космосу.[33] Завершенная в 1971 году после многих лет продления и задержки, фреска нарушила некоторые предыдущие стилистические требования, хотя бы своим сложным посланием. Известный тем, что создавал произведения искусства, которые легко читались публикой, особенно низшими классами, послание Сикейроса в Марш труднее расшифровать, хотя кажется, что он объединяет два видения человеческого прогресса, одно международное и одно основанное на мексиканском наследии.[34] Размещение фрески в шикарном отеле и заказ ее владельца-миллионера также, кажется, бросают вызов антикапиталистической идеологии Сикейроса.[34]

Стиль

Вид на Polyforum Cultural Siqueiros в Мехико

Как художник-монументалист и художник, Сикейрос считал, что искусство должно быть публичным, образовательным и идеологическим. Он писал в основном фрески и другие портреты революции - ее целей, ее прошлого и нынешнего угнетения рабочего класса. Поскольку он писал историю борьбы человечества за преодоление авторитарного капиталистического правления, он рисовал обычных людей, идеально вовлеченных в эту борьбу. Хотя его работы иногда включают пейзажи или фигуры мексиканской истории и мифологии, эти элементы часто появляются как просто аксессуары к истории революционного героя или героев (несколько работ изображают революционные «массы», например, фреска в Чапультепеке).[37]

Его интерес к человеческой форме развился в Академии в Мехико. Его акцент на углах тела, его мышцах и суставах можно увидеть на протяжении всей его карьеры в его изображении сильного революционного тела. Кроме того, во многих работах, особенно в 1930-х годах, заметно изображены руки, которые можно интерпретировать как еще один героический символ пролетарской силы через труд: его автопортрет в тюрьме (Эль-Коронеласо, 1945, Музей современного искусства, Мехико), Наше настоящее изображение (1947, Музей современного искусства, Мексика), Новая демократия (1944, Дворец изящных искусств, Мехико), и даже его серия о женщинах из рабочего класса, например Рыдание.

Галерея

Основные выставки

Смотрите также

Избранные другие работы

дальнейшее чтение

  • Дебруаз, Оливье. Otras rutas hacia Siqueiros. Мехико: INBA / Curare, 1996.
  • Дебруаз, Оливье. Так далеко от небес: "Марш человечества" Дэвида Альфаро Сикейроса и мексиканская революционная политика. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1987.
  • Гонсалес Крус Манджаррес, Марисела. La polémica Siqueiros-Rivera: Planteamientos estéticos-políticos 1934-35. Мехико: Museo Dolores Olmedo Patriño, 1996.
  • Хартен, Юрген. Сикейрос / Минтай: Pollock / Siequeiros. Дюссельдорф: Кунстхалле, 1995.
  • Весело, Дженнифер. «Искусство коллектива: Дэвид Альфаро Сикейрос, Хосеп Ренау и их сотрудничество в Синдикате мексиканских электриков». Oxford Art Journal 31 нет. 1 (2008) 129-51.
  • Портрет десятилетия: Давид Альфаро Сикейрос. Мехико: MUNAL / INBA, 1997.
  • Сикейрос, Давид Альфаро. «Контрреволюционная дорога Риверы». Новые массы, 29 мая 1934 г.
  • Сикейрос: Эль-Лугар-де-ла-Утопия. Каталог выставки, Мехико: INBA и Sala de Arte Pública Siqueiros, 1994.
  • Тамайо, Хайме. "Siqueiros y los orígenes del movimiento rojo en Jalisco: El movimiento minero". Estudios sociales 1, вып. 1 (июль – октябрь 1984 г.): 29-41.
  • Тибол, Ракель. Siqueiros, vida y obra. Мехико: Colección, 1973.
  • Тибол, Ракель, Давид Альфаро Сикейрос, Шифра М. Гольдман и Агустин Артеага. Los murales de Siqueiros. Мехико: Национальный институт изящных искусств, 1998.

Примечания

  1. ^ "Картины Сикейроса, биография, идеи". Художественная история. Получено 2019-10-18.
  2. ^ Conaculta 2011.
  3. ^ а б c Proceso 2004.
  4. ^ а б Gente Sur 2005.
  5. ^ Штейн 1994 С. 14–16.
  6. ^ а б c d е ж г Штейн 1994.
  7. ^ . МоМА http://www.moma.org/collection/object.php?object_id=79146. Получено 11 ноября 2014. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)
  8. ^ Calles 1975, п. 21.
  9. ^ а б Calles 1975.
  10. ^ Лоранс П. Херлберт, Мексиканские художники-муралисты в Соединенных Штатах (Альбукерке, Нью-Мексико: Университет Нью-Мексико Press, 1989), 203.
  11. ^ Бреннер, Анита (1929). Идолы за алтарями. Нью-Йорк: Payson & Clark Ltd., стр. 244–259.
  12. ^ Д. Энтони Уайт (20 марта 2009 г.). Сикейрос: биография революционного художника. Книжный цех. п. 145. ISBN  978-1-4392-1172-4.
  13. ^ Херлберт, Лоранс (1989). Мексиканские художники-муралисты в Соединенных Штатах. Альбукерке, Нью-Мексико: Издательство Университета Нью-Мексико. стр.210–213. ISBN  0826311342.
  14. ^ Дель Барко, Мандалит. Революционная фреска вернется в Лос-Анджелес через 80 лет. энергетический ядерный реактор. 26 октября 2010 г. Проверено 18 июня 2015 г.
  15. ^ Херлберт, Лоранс (1989). Мексиканские художники-муралисты в Соединенных Штатах. Альбукерке, Нью-Мексико: Издательство Университета Нью-Мексико. стр.213. ISBN  0826311342.
  16. ^ "Сохранение тропической Америки" Веб-сайт Института охраны природы Гетти Доступ 14 ноября 2014 г.
  17. ^ Уэлен, Тимоти П. (9 октября 2012 г.) "América Tropical возрождается к 80-летию со дня рождения" Гетти Ирис Фонд Дж. Пола Гетти
  18. ^ Центр интерпретации тропиков Америки Официальный веб-сайт
  19. ^ а б "'America Tropical »: в Лос-Анджелесе снова появляется забытая фреска Сикейроса». Лос-Анджелес Таймс. 22 сентября 2010 г. Архивировано с оригинал на 2011-02-06.
  20. ^ Рут Грин Харрис, «Искусство, которое сейчас демонстрируется в галереях», Нью-Йорк Таймс, 7 декабря 1930 г.
  21. ^ Карлстром, Пол Дж. (1996). На краю Америки: Калифорнийское модернистское искусство 1900-1950 гг.. Беркли, Лос-Анджелес, Оксфорд: Калифорнийский университет Press. п. 130.
  22. ^ Люси-Смит 2004, п. 63.
  23. ^ Ланга, Елена. Радикальное искусство: эстамп и левые в Нью-Йорке 1930-х годов. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press, 2004. ISBN  0-520-23155-4, ISBN  978-0-520-23155-9. С. 234.
  24. ^ Херлберт, Лоранс (1976). "Экспериментальная мастерская Сикейроса: Нью-Йорк, 1936". Художественный журнал. 35 (3): 237–246. Дои:10.1080/00043249.1976.10793284. JSTOR  775942.
  25. ^ Веселая, Дженнифер (2009). «Искусство коллектива». Oxford Art Journal. 31 (1): 129–151.
  26. ^ «Художник как активист: Давид Альфаро Сикейрос (1896-1974)». Mexconnect.com. Получено 11 ноября 2014.
  27. ^ Майк Ланчин (28 августа 2012 г.). «Внук Троцкого вспоминает убийство ледорубом». Новости BBC. Получено 15 января 2019. Волков попал в ногу
  28. ^ Тед Кроуфорд; Дэвид Уолтерс, ред. (Май 1942 г.). "Убийство Роберта Шелдона Харта". Четвертый Интернационал. 3 (5): 139–142. Получено 15 января 2019. месяц спустя, 25 июня, покрытое известью тело Боба было найдено в неглубокой могиле.
  29. ^ "Указатель и соответствие записным книжкам Александра Васильева и советским кабелям, расшифрованным в рамках проекта Агентства национальной безопасности" Венона " (PDF). Wilson Center. Международный центр ученых имени Вудро Вильсона. 1 ноября 2014. С. 175–176.. Получено 15 января 2019. Харт остался жив с налетчиками, но через несколько дней был найден мертвым.
  30. ^ Роберт Сервис. Троцкий: биография. Белкнап Пресс. 2009. с. 485-488
  31. ^ а б Рольф, Эдвин, Кэри Нельсон и Джефферсон Хендрикс. Деревья стали факелами: Избранные стихи. Урбана: Университет Иллинойса Press, 1995. с. 146
  32. ^ Рольф, Эдвин, Кэри Нельсон и Джефферсон Хендрикс. Деревья превратились в факелы: Избранные стихи. Урбана: University of Illinois Press, 1995. стр. 85
  33. ^ а б c d е Сикейрос, Биография революционного художника, (Книжный всплеск, 2009)
  34. ^ а б c d е ж Леонард Фолгарайт, Так далеко от небес: Марш человечества и мексиканская революционная политика Дэвида Альфаро Сикейроса (Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1987), 36.
  35. ^ Брюс Кэмпбелл, Мексиканские фрески во времена кризиса (Тусон, Аризона: Издательство Университета Аризоны, 2003), 54.
  36. ^ "Сикейрос" (реклама), Нью-Йорк Таймс, 9 августа 1961 г.
  37. ^ Кэролайн Хилл, изд., Мексиканские мастера: Ривера, Ороско и Сикейрос (Оклахома-Сити: Художественный музей Оклахома-Сити, 2005 г.), 80.
  38. ^ а б c d е ж г час я Штейн, Филипп (1994). Сикейрос: его жизнь и творчество. Нью-Йорк: Международная издательская компания. С. 380–381. ISBN  0-7178-0709-6.
  39. ^ "Vida Americana: мексиканские художники-муралисты переделывают американское искусство, 1925–1945". whitney.org. Получено 2020-03-14.

использованная литература

внешняя ссылка