Канун Пасхи (рассказ) - Википедия - Easter Eve (short story)

«Канун Пасхи»
АвторАнтон Чехов
Оригинальное название"Святою ночью"
СтранаРоссия
Языкрусский
Опубликовано вНовое время
Дата публикации23 февраля 1886 г.

"Канун пасхи" (русский: Святою ночью, романизированный: Святою ночю) - это рассказ 1886 г. Антон Чехов.

Публикация

История была впервые опубликована 5 марта (по старому стилю: 23 февраля) в Новое время's No. 3636, 26 (13 у.е.) апрель 1886 года выпуска. В отредактированной версии он попал в В сумерках (В сумерках), сборник 1887 г., издан в Санкт-Петербурге. В 1898 году Tilde Press выпустила его отдельным изданием. Чехов включил его в 3 том своего Собрания сочинений, издаваемого Адольф Маркс в 1899–1901 гг.[1]

Синопсис

Главный герой отправляется в путешествие по Река Голтва на Канун пасхи посетить местную церковь и насладиться ночными пасхальными праздниками. По пути он беседует с монахом-перевозчиком по имени Иероним, немного эксцентричным мужчиной лет 30, который глубоко потрясен недавней смертью своего лучшего друга и наставника, монаха Николая. Последний, кажется, был гениальным мастером Акафист, у которого никогда в жизни не было ни одного читателя или слушателя его чудесных историй, кроме Иеронима ... Главный герой возвращается тем же паромом, обеспокоенный жестоким контрастом между радостной, яркой церковной службой и горем и одиночеством этот чрезвычайно чувствительный человек, столь брошенный в этом мире, с другой ... Где никто даже не позаботился послать ему сменщик, так что теперь он должен начать свою вторую смену подряд.

Прием

Театральный историк Николай Дризен (в своем эссе 1929 г.) цитирует Алексей Плещеев как сказал: «Читая [В Сумерках], я чувствовал себя так, как будто аура Тургенева обнимала меня ... Та же безмятежная поэзия прозы, эти чудесные описания природы ...» Больше всего его впечатлила сказка «Канун Пасхи», по словам Дризена.[2]

Дмитрий Мережковский, рассматривая две коллекции Чехова, В сумерках (1887 г.) и Рассказы (1888) сравнил «Канун Пасхи» со стихами в прозе Тургенева и Бодлер. Что касается персонажа монаха Николая, то он интерпретировал его как еще одного неудачника, похожего на Лихарева из «В пути» [На пути, опубликовано в Северный Вестник, №11, 1888 г.]. Чехов был сбит с толку. «Что это за неудачник? У него была завидная жизнь. Был близок к Богу, не знал голода, был наделен литературным даром ... Разделение людей на проигравших и победителей - слишком узкий подход», - писал он Алексей Суворин в письме от 3 ноября 1888 г.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б Полоцкая, Е. А. Комментарии к Святою ночью. Сочинения А.П. Чехова в 12 томах. Художественная литература. Москва, 1960. Т. 4. С. 540-541.
  2. ^ Н.В. Дризен. Чехов и его пьесы. Париж, Возрождение, 15 июля 1929 г. // Н.В. Дризен. Чехов и его пьесы

внешняя ссылка