Экологическая археология - Википедия - Environmental archaeology

Эта статья о подполе археологии. Для журнала см. Экологическая археология.

Экологическая археология является подполе археология возникшие в 1970-х гг.[1] и это наука восстановления отношений между обществами прошлого и средой, в которой они жили.[2][3] Поле представляет собой археолого-палеоэкологический подход к изучению палеоэкологии с помощью методов палеоэкологии человека. Реконструкция окружающей среды прошлого и прошлых отношений и взаимодействия людей с ландшафтами, которые они населяли, дает археологам представление о происхождении и эволюции антропогенной среды, а также о доисторических адаптациях и экономических практиках.[4]

Экологическая археология обычно делится на три части:

Археология окружающей среды часто включает изучение останков растений и животных, чтобы выяснить, какие виды растений и животных присутствовали во времена доисторических поселений и как прошлые общества управляли ими. Это также может включать изучение физического окружения и того, насколько оно было похожим или отличным в прошлом по сравнению с настоящим. Важным компонентом такого анализа является изучение процессов образования сайтов.[6] Это поле особенно полезно, когда артефакты может отсутствовать на раскопках или обследованных участках, или в случаях движения земли, таких как эрозия, в котором могли быть захоронены артефакты и археологические объекты. В то время как специализированные подполя, например биоархеология или же геоморфология, определяются материалами, которые они изучают, термин «окружающая среда» используется в качестве общего шаблона для обозначения общей области научных исследований, применимых к временным периодам и географическим регионам, изучаемым археологией в целом.[7]

Подполя

Археоботаника

Останки животных

Археоботаника изучение и интерпретация растительных остатков. Определяя использование растений в историческом контексте, исследователи могут реконструировать рацион людей прошлого, а также определить их стратегии выживания и экономику растений. Это позволяет лучше понять социальное и культурное поведение людей.[8] Например, анализ таких образцов, как древесный уголь, может выявить источник топлива или строительства для общества. Археоботаники также часто изучают остатки семян и плодов, а также пыльцу и крахмал.[9] Растения можно сохранить разными способами, но наиболее распространенными являются карбонизация, заболачивание, минерализация и высыхание.[8] Область археоботаники - этноботаника, которая более конкретно рассматривает взаимоотношения между растениями и людьми, а также культурное влияние, которое растения оказывали и продолжают оказывать на человеческое общество. Использование растений в качестве продуктов питания, сельскохозяйственных культур или лекарств представляет интерес, а также их экономическое влияние.[10]

Зооархеология

Зооархеология изучение останков животных и того, что эти останки могут рассказать нам о человеческих сообществах, среди которых существовали животные.[11] Останки животных могут свидетельствовать о хищничестве людей (или наоборот) или приручении. Несмотря на выявление конкретных отношений между животными и людьми, обнаружение костей, шкур или ДНК животных в определенной области может описать прошлый ландшафт или климат этого места.[11]

Геоархеология

Геоархеология это изучение ландшафта и геологических процессов. Он смотрит на окружающую среду в пределах человеческой временной шкалы, чтобы определить, как прошлые общества могли влиять или подвергаться влиянию окружающей среды.[12] Осадки и почва часто изучаются, потому что именно здесь находится большинство артефактов, а также потому, что естественные процессы и поведение человека могут изменить почву и раскрыть ее историю.[12] Помимо визуального наблюдения, компьютерное программирование и спутниковая съемка часто используются для воссоздания ландшафтов или архитектуры прошлого.[13]

Другие связанные поля включают:

История

Отдел окружающей человека среды UCL Институт археологии в 1970-е гг.

Экологическая археология стала отдельной дисциплиной в течение последних 50 лет.[14] В последние годы его значение быстро возросло, и теперь он является неотъемлемым компонентом большинства проектов раскопок. Эта область является междисциплинарной, и археологи-экологи, а также палеоэкологи работают бок о бок с археологами и антропологами, специализирующимися на исследованиях материальной культуры, чтобы достичь более целостного понимания прошлых источников средств к существованию и взаимодействий между людьми и окружающей средой, особенно того, как влиял климатический стресс людей и заставили их адаптироваться.[15]

В археологии 1960-х годов окружающая среда рассматривалась как «пассивное» взаимодействие с людьми. С включением дарвинизм и экологических принципов, однако эта парадигма начала меняться. Выдающиеся теории и принципы того времени (теория оазиса, катастрофизм и Longue Duree ) подчеркнул эту философию. Катастрофизм, например, обсуждал, как катастрофы, такие как стихийные бедствия, могут быть определяющим фактором выживания общества.[16] Окружающая среда может иметь социальные, политические и экономические последствия для человеческих сообществ. Для исследователей стало более важным взглянуть на прямое влияние окружающей среды на общество. Это привело к теория среднего уровня и основные вопросы, которые задает экологическая археология в 20-м и 21-м веках. С тех пор исследования привели археологов к двум важным выводам: человечество возникло в Африке, а сельское хозяйство возникло в Юго-Западной Азии. Еще один важный сдвиг в мышлении в этой области связан с понятием рентабельности. Раньше археологи думали, что люди обычно действуют так, чтобы максимально использовать ресурсы, но с тех пор пришли к выводу, что это не так. Последующие теории / принципы включают: общительность и агентство, и акцент на отношениях между археологическими памятниками.[16] Государственный исследовательский аудит и коммерциализация экологической археологии[17] также сформировали субдисциплину в последнее время.[18]

Известные участники

Луи Лики способствовал огромному количеству исследований в этой области. Лики и его жена Мэри Лики наиболее известны своими работами о происхождении человека в Африке. Луи Бинфорд разработал теорию среднего уровня. Согласно этой теории, исследователи изучают отношения между людьми и окружающей средой, которые могут быть изображены в моделях.

Эрик Хиггс исследовал развитие сельского хозяйства в Азии и метод «анализа водосборного бассейна», который рассматривает использование земли на основе потенциала земли.[19]

Карл Бутцер является известным пионером экологической археологии, он получил множество наград и проводил исследования в области археологии, географии и геологии. [20] [21]

Дуглас Кеннет изучает археологию окружающей среды и экологию поведения человека. Он наиболее известен своей работой по исследованию того, как изменение климата повлияло на цивилизацию майя в ее развитии и распаде.[22]

Методы

Археологи-экологи подходят к месту через оценку и / или раскопки. Оценка направлена ​​на анализ ресурсов и артефактов, имеющихся в данной области, и их потенциального значения. Земляные работы отбирает образцы из разных слоев почвы и использует стратегию, аналогичную оценке. Обычно исследуемые образцы включают останки людей и животных, пыльцу и споры, древесину и уголь, насекомых и даже изотопы. Биомолекулы, такие как липиды, белки и ДНК, могут быть разоблачительными образцами.[23] Что касается геоархеологии, то компьютерные системы для топографии и спутниковой съемки часто используются для реконструкции ландшафтов. Географическая информационная система (ГИС) - это компьютерная система, которая может обрабатывать пространственные данные и создавать виртуальные ландшафты.[24] Климатические записи можно реконструировать с помощью палеоклиматологических прокси, которые могут предоставить информацию о температуре, осадках, растительности и других зависящих от климата условиях.[25] Эти прокси можно использовать для предоставления контекста для текущего климата и сравнения прошлого климата с настоящим.[26]

Значимость

Керн из озерных отложений помогает археологам реконструировать климат прошлого.

Каждый центр экологической археологии собирает информацию о различных аспектах взаимоотношений людей с окружающей их средой. Вместе эти компоненты (наряду с методами из других областей) объединены, чтобы полностью понять прошлый образ жизни общества и его взаимодействия с окружающей средой.[27] Можно установить прошлые аспекты землепользования, производства продуктов питания, использования инструментов и занятий, а полученные знания применить к текущим и будущим взаимодействиям человека и окружающей среды. Посредством хищничества, сельского хозяйства и внедрения чужеродной биоты в новую среду люди изменили среду обитания в прошлом. Понимание этих прошлых процессов может помочь нам продолжить процессы сохранения и восстановления в настоящем.[28]

Экологическая археология дает представление о устойчивость и почему одни культуры рухнули, а другие выжили. Социальный коллапс происходило много раз на протяжении истории, одним из самых ярких примеров является Цивилизация майя. Используя ядро ​​озерных отложений и технологию реконструкции климата, о которой говорилось ранее, археологи смогли реконструировать климат, существовавший во времена майя.[29] Хотя во время краха общества майя на полуострове Юкатан была обнаружена сильная засуха, их гибель способствовали многие другие факторы. Вырубка лесов, перенаселение и манипулирование водно-болотными угодьями - это всего лишь несколько теорий, объясняющих, почему цивилизация майя рухнула, но все они работали вместе, оказывая негативное воздействие на окружающую среду.[30] С точки зрения устойчивости изучение того, как майя повлияли на окружающую среду, позволяет исследователям увидеть, как эти изменения навсегда повлияли на ландшафт и последующее население, живущее в этом районе.[31]

Археологи все чаще вынуждены продемонстрировать, что их работа выходит за рамки дисциплины. Это побудило археологов-экологов утверждать, что понимание прошлых изменений окружающей среды необходимо для моделирования будущих результатов в таких областях, как изменение климата, изменение земного покрова, здоровье почвы и продовольственная безопасность.[32]

Рекомендации

  1. ^ О'Коннор, Терри (2019). «Прижатый в окопах? Возвращаясь к археологии окружающей среды». Интернет-археология (53). Дои:10.11141 / ia.53.5.
  2. ^ «Что такое экологическая археология?». Флоридский музей естественной истории. Университет Флориды. Получено 6 июн 2016.
  3. ^ Уилкинсон, Кейт (2003). Экологическая археология: подходы, методы и приложения. Страуд: Темпус. ISBN  0752419315.
  4. ^ Филиал, Ник (2014). Экологическая археология: теоретические и практические подходы. Лондон: Рутледж. ISBN  978-0340808719.
  5. ^ «Онлайн-руководство по археоботанике». Комплексный проект археоботанических исследований. Университет Шеффилда. Получено 6 июн 2016.
  6. ^ Крис, Херст. «Процессы создания сайтов». об образовании. Получено 6 июн 2016.
  7. ^ Бутцер, Карл В. (2012). «Коллапс, окружающая среда и общество». PNAS. 109 (10): 3632–3639. Дои:10.1073 / pnas.1114845109. ЧВК  3309741. PMID  22371579.
  8. ^ а б Ван дер Вин, Марийке (июнь 2007 г.). «Процессы образования обезвоженных и карбонизированных остатков растений - определение повседневной практики». Журнал археологической науки. 34 (6): 968–990. Дои:10.1016 / j.jas.2006.09.007.
  9. ^ «Археоботаника». sites.google.com. Получено 2019-03-04.
  10. ^ «Археоботаника - этноботаника». sites.google.com. Получено 2019-04-14.
  11. ^ а б «Зооархеологическая лаборатория - антропология». anthropology.ucdavis.edu. Получено 2019-03-04.
  12. ^ а б 1930-, Рэпп, Джордж Роберт. Геоархеология: подход науки о земле к археологической интерпретации. Хилл, Кристофер Л., 1959-. Новый рай. ISBN  9780300157345. OCLC  951622849.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  13. ^ Гиларди, Матье; Дезрюэль, Стефан (30 мая 2009 г.). «Геоархеология: где гуманитарные, социальные и земные науки встречаются с технологиями». S.A.P.I.EN.S. Обзоры и перспективы интеграции окружающей среды и общества (На французском). 2 (2). ISSN  1993-3800.
  14. ^ "История". Музей Флориды. 2017-04-05. Получено 2019-02-23.
  15. ^ Гкиони, Мария (2004). «Роль экологического археолога в изучении и реконструкции палеоклимата пещеры». Международный журнал спелеологии. 33: 115–127 - через Scholar Commons USF.
  16. ^ а б Г., Эванс, Джон (2003). Экологическая археология и социальный порядок. Лондон: Рутледж. ISBN  0203711769. OCLC  54494457.
  17. ^ Пирсон, Элизабет (2019). «Коммерческая экологическая археология: мы вернулись в темные века или экологическая археология - потенциальный агент изменений?». Интернет-археология (53). Дои:10.11141 / ia.53.4.
  18. ^ Ховард, Энди Дж. (2019). «Экологическая археология, прогресс и вызовы». Интернет-археология (53). Дои:10.11141 / ia.53.1.
  19. ^ Г., Эванс, Джон (2003). Экологическая археология и социальный порядок. Лондон: Рутледж. ISBN  0203711769. OCLC  54494457.
  20. ^ «Интервью с профессором Карлом В. Бутцером». YouTube. Энн Баттимер. 1987 г.. Получено 6 июн 2016.
  21. ^ Тернер, мл., Б. Л. (2017). "Карл В. Бутцер 1934-2016" (PDF). Национальная Академия Наук. Получено 12 июля 2020.
  22. ^ Kennett, D. J .; Breitenbach, S. F. M .; Акино, В. В .; Asmerom, Y .; Awe, J .; Baldini, J.U.L .; Bartlein, P .; Culleton, B.J .; Ebert, C .; Jazwa, C .; Макри, М. Дж. (09.11.2012). «Развитие и распад политических систем майя в ответ на изменение климата». Наука. 338 (6108): 788–791. Дои:10.1126 / science.1226299. ISSN  0036-8075.
  23. ^ «Экологическая археология: руководство по теории и практике методов от отбора проб и извлечения до проведения раскопок». ResearchGate. Получено 2019-03-09.
  24. ^ Гиларди, Матье; Дезрюэль, Стефан (30 мая 2009 г.). «Геоархеология: где гуманитарные, социальные и земные науки встречаются с технологиями». S.A.P.I.EN.S. Обзоры и перспективы интеграции окружающей среды и общества (На французском). 2 (2). ISSN  1993-3800.
  25. ^ «Реконструкция климата | Национальные центры экологической информации (NCEI), ранее известные как Национальный центр климатических данных (NCDC)». www.ncdc.noaa.gov. Получено 2020-07-27.
  26. ^ «Прошлый климат | NOAA Climate.gov». www.climate.gov. Получено 2020-07-27.
  27. ^ Экологическая археология: теоретические и практические подходы. Место публикации не указано: Routledge, 2016.
  28. ^ Грейсон, Дональд К. (2001-03-01). «Археологические данные о воздействии человека на популяции животных». Журнал мировой предыстории. 15 (1): 1–68. Дои:10.1023 / А: 1011165119141. ISSN  1573-7802.
  29. ^ «Засуха и древняя цивилизация майя | Национальные центры экологической информации (NCEI), ранее известные как Национальный центр климатических данных (NCDC)». www.ncdc.noaa.gov. Получено 2020-07-27.
  30. ^ «Новые подсказки о том, как и почему рухнула культура майя». Harvard Gazette. 2020-02-28. Получено 2020-07-27.
  31. ^ «Экологическая Археология | Устойчивое развитие». устойчивость.utah.edu. Получено 2020-07-27.
  32. ^ Ричер, Сюзи; Пень, Дэрил; Марчант, Роберт (2019). «Археология не имеет значения». Интернет-археология (53). Дои:10.11141 / ia.53.2.

внешняя ссылка