Основание Валахии - Foundation of Wallachia

Часть серия на
История Румыния
Герб Румынии
Флаг Румынии.svg Румыния портал

В основание Валахии (румынский: Descălecatul Țării Românești), то есть установление первой независимой румынский княжества, было достигнуто в начале 14 века путем объединения небольших политических единиц, существовавших между Карпаты, и реки Дунай, Сирет и Милков.[1][2][3]

До объединения Валахия, волны кочевые народы - последний из них Половцы и Монголы - проехал по территории.[4][5] Территория стала приграничной зоной между Золотая Орда (самая западная часть Монгольская империя ) и Королевство Венгрия после 1242 г.[6] Румыны в Muntenia, к востоку от Река Олт, должен был платить дань монголам; и к западу от реки, в Oltenia, они были угнетены Запреты Северина, назначенный Короли Венгрии.[7] В конце 13 века в регионе снизилось господство Золотой Орды, и в это время Венгерское королевство также пережило сильный политический кризис.[8] Эти события позволили зарождающимся государствам территории укрепить свою автономию.[8]

Согласно одной румынской традиции, Валахия была основана, когда Раду Негру («Раду Черный») прибыл из Фэгэраш регионе в 1290-х годах после пересечения Трансильванские Альпы с «очень многие, следующие за ним».[5][9] Жан В. Седлар писал, что «более убедительным» является сообщение о том, что некоторые румынские лорды в Олте и Argeș долины выбрали лидером одного из своего числа, некоего Басараб.[5]

Это было Воевода Басараб I (ок. 1310–1352), который порвал с Венгерским королевством и отказался принять сюзеренитет короля.[1] Басараб I получил международную поддержку и признание автономии Валахии благодаря его великая военная победа над королем Карл I Венгрии (1301–1342) в Посаде 12 ноября 1330 г.[1][10] Столичный Престол Валахии, непосредственно подчиненный Вселенский Патриархат Константинополя, был основан во время правления сына Басараба I. Николае Александру (1352–1364).[11][12] Первые серебряные и бронзовые монеты были отчеканены в Валахии в 1365 году.[13]

Последние века раннего средневековья

Основная статья: Румыния в раннем средневековье

Среди старейших свидетельств стран Влахи (ранние румыны) на левой стороне Дуная, есть цитата из отрывка из Армянский книга географии.[14] Отрывок представляет собой интерполяция, вероятно, с первых веков второго тысячелетия, что относится к «неизвестной стране под названием Балак", расположенный в районе"Сарматы 'Страна "и "Загура" (Болгария ).[15] Еще одно упоминание о стране влахов в XI веке, по всей видимости, относится к древней Тюркский хроника Огузнаме («Сказка Огуз-хана»), сохранившаяся в тексте 17-го века, в котором рассказывается о битвах половцев против нескольких народов, в том числе валахов. (Улак).[16][17]

В Половцы, а Тюркское племя подошел к Дельта Дуная вскоре после 1064–1065 гг., а с 1068 г. вся территория между Аральское море и нижний Дунай контролировались ими.[18] Но эта огромная территория никогда не была политически объединена сильной центральной властью.[19] Различные куманские группы находились под независимыми правителями или ханы кто вмешивался в политическую жизнь близлежащих территорий, например Русские княжества и Византийская империя.[19] В нападении на Византийскую империю половцам также помогали влахи, жившие в Балканские горы (теперь в Болгарии), который показал им горные тропы, где не стояла императорская гвардия.[20]

В 1185 году балканские валахи вместе с Болгары восстали против Византии.[21] Они создали с помощью половцев и валахов, живущих на левом берегу Дуная, новое государство, Вторая болгарская империя между Балканскими горами и Дунаем (к югу от будущей Валахии).[21] Новое государство называлось в западных источниках «Болгария и Влахия».[22] Например, в 1204 году папа возвысил главу болгарской церкви в сан "примы" (примат ) "всей Болгарии и Влахия".[23] Влахия как экзоним северной Болгарии исчез из источников только после середины 13 века.[24]

В 1211 году король Андрей II Венгрии (1205–1235) урегулировал Тевтонские рыцари в районе Брашов чтобы положить конец частым набегам половцев в Трансильвания.[25][26] Рыцарям была предоставлена ​​вся территория, которую они могли завоевать за Карпатами, в качестве поместье будет проходить от короля Венгрии.[27] Согласно королевской грамоте 1222 года, военная мощь рыцарей простиралась от Карпат до Дуная.[28] Что тевтонские рыцари одержали несколько побед «за снежными горами». (ultra montes nivium), то есть к югу и востоку от Карпат, также подтверждается папский буквы.[28] Однако тевтонские рыцари были изгнаны с территории в 1225 году королем Андреем II, который утверждал, что они проигнорировали его власть.[29]

Монголы вошли в Европу в 1223 году, когда они разгромили объединенную русско-куманскую армию на реке Калке. (Сейчас в Украина ).[30] Некоторые группы половцев после поражения от монголов пожелали принять христианство.[31][32] Еще в 1227 году, один из вождей половцев, Бориций подчинил себя и свой народ будущему королю. Бела IV Венгрии принял христианство и согласился платить ежегодный налог и десятина.[31][33] В Римский католик Куманская епархия, расположенный в северо-восточной Валахии и юго-западной Молдавия, основан в 1228 году.[34] Значительное присутствие валахов в недавно учрежденном епископстве зафиксировано в переписке между Венгерский наследный принц и Папа Григорий IX (1227–1241), как жаловался папа на Православный прелаты активен среди местных влахов.[35]

Монгольский воин верхом на коне готовит конный выстрел из лука.

Куманская епархия была де-юре часть Венгерского королевства, и король Андрей II принял титул «короля Кумании» в 1233 году.[27][36] Несомненно, царь также разместил гарнизоны в ключевых точках на южных склонах Карпатских гор в северо-восточной Валахии.[36][37] Но военные заставы в районе епископства упоминаются только впервые в связи с Монгольское нашествие 1241 г. Роджер Торре Маджоре.[36]

Параллельно с возникновением Второй болгарской империи Венгерское королевство также провело активную экспансионистскую политику в Балканский полуостров с конца 12 века.[38] С этой целью, Oltenia был поставлен под контроль венгерского губернатора, получившего титул запретить.[31][39][40] Центром новой провинции (Банате Северина) был форт Северин (ныне Дробета-Турну Северин, Румыния ), на Дунае, в районе Железные ворота.[7] Его первый запрет, Лука, упоминается в 1233 году.[40]

В 1236 г. было собрано большое монгольское войско под верховным руководством Батый Хан и отправились на запад во время одного из величайших вторжений в мировой истории.[41][42] Самые разрушительные нападения монголов на западные территории Дешт-и Кипчак (‘ степь половцев) произошли в 1237–1238 гг.[41][43] Развитие сражений в источниках не зафиксировано, но последующая миграция Кумана в Венгрию, Болгарию и другие соседние территории достаточно красноречива.[44] Хотя некоторые группы половцев пережили нашествие монголов, аристократия половцев была убита.[45] Степи Восточной Европы были завоеваны армией хана Батыя и вошли в состав Золотой Орды.[44]

Но монголы не оставили гарнизонов или военных отрядов в нижнем течении Дуная и не взяли его под прямой политический контроль.[46] Хотя теоретически часть Золотой Орды, степной коридор между Днепр а нижний Дунай был только «регионом гегемонии», а не прямым контролем.[46]

Самый ранний воеводаs в средневековых документах

Основные статьи: Литовой, Сенеслау, и Барбат

После монгольского нашествия очень много (если не большая часть) половцев покинули Валашская равнина, но влахское (румынское) население осталось там под руководством местных вождей, называемых колени и воеводы.[47] В 1247 году король Бела IV попытался принести Рыцари-госпитальеры области и подарили им ряд территорий в «земле Северина».[48][49] Однако миссия рыцарей оказалась полной неудачей (нет даже отчета о том, занимали ли они свои посты), но в королевской грамоте для рыцарей от 2 июня 1247 г. перечислено четыре автономных административно-территориальных единицы (кенезатс) в Олтении и западной Мунтении.[50]

Двое из них, кенезатs из Йоханнес и Фаркаш были отданы рыцарям-госпитальерам.[49][50] Но кенезатс под Литовой и Сенеслау были освобождены от гранта, и в королевской хартии прямо оговаривалось, что они должны быть оставлены «влахам в том виде, в каком они владели им до сих пор».[49] С другой стороны, королевская хартия также описывает, что Воевода Правление Литового распространилось с северной стороны Трансильванских Альп на Хунедоара область, но царь снял эту территорию из-под власти Литового в 1247 г .; с тех пор Литовой кенезат была ограничена Олтенской частью Джиу Долина.[48][51] Воевода Сенеслау принадлежали территории центральной и южной Мунтении на берегах рек Аргеш и Дымбовица.[48][52]

После неудачи и исчезновения госпитальеров история региона на десятилетия окутана безвестностью.[50] Но тенденция к объединению румынских государств, похоже, начинается с Воевода Литовой.[2] Он (или его сын-тезка) воевал с венграми и погиб в бою где-то между 1270 и 1280 годами.[2][48] В бою его брат, Барбат был схвачен.[2] Барбат был вынужден не только заплатить выкуп, но и признать венгерское правление.[2]

Раду Негру `` Демонтаж ''

Основная статья: Раду Негру

Румынские хроники, написанные в 17 веке, повествуют, что Herțeg или же герцог Фэгэраш и Alma по имени Раду Негру («Раду Черный») или Негру Водэ («Черный воевода») был первым воевода Валахии.[1][9][53] В этих текстах говорится, что Раду Негру вместе с некоторыми колонистами («румынами, католиками и Саксы ") прибыл из региона Фэгэраш в Трансильвании.[54] Первое документальное свидетельство Terra Blacorum («Земля влахов») на территории, позже названной Фэгэраш, является реестром собственности начала 13-го века, в котором упоминается приказ короля Венгрии Андрея II о том, что владения, ранее находившиеся в руках влахов, были переданы Цистерцианский аббатство в Cârța.[55][56] Раду Негру и его последователи пересекли Карпаты в Мунтению и основали Валахию со столицами в Câmpulung и Curtea de Argeș.[9][54] Летописи повествуют об этих событиях под 1290 или 1292 годом.[9]

Румынский термин для "основания" (descălecat, буквально «спешиться») относится к предполагаемому заселению Валахии.[57] Но точное значение этого слова обсуждается, поскольку до прибытия Раду Негру в Валахии жили румыны; таким образом, термин, вероятно, относится просто к объединению земель под одним правителем.[57] Более того, этот рассказ о «спешивании» Раду Негру может быть просто легендой, впоследствии придуманной, чтобы сопоставить обстоятельства, при которых Молдавия, другое румынское княжество был основан по самым ранним летописям.[5][58]

Происхождение Олтении указывается в некоторых хрониках по-разному: согласно этим хроникам, Олтения была колонизирована румынами из Турну-Северина, которые основали две другие столицы, в Strehaia и Крайова.[59] После приезда Раду Негру и его descălecatэти румыны присягнули ему.[59]

Личность Раду Негру окружена легендами; никакие подробности о нем не могут быть подтверждены другими историческими источниками.[1][60] Некоторые хроники отождествляют его с основателем различных церквей, таких как монастырь в Куртя-де-Арджеш, но они ошибочно принимают его за более позднее время. воеводаs Валахии, такие как Раду I (ок. 1377 – ок. 1383) и Neagoe Basarab (1512–1521).[53][61]

Из-за отсутствия каких-либо фактических современных свидетельств римский историк Николае Йорга сомневался в существовании такого воевода, учитывая, что «Negru Vodă» - это просто прозвище, которое могло быть дано Басарабу I, настоящему основателю Валахии.[60] Другая точка зрения представлена Neagu Djuvara кто отождествляет Негру Водэ с Thocomerius, Отец Басараба, объясняя свое прозвище предполагаемым половым происхождением: для румын у него был темный цвет кожи.[62] В интервью историк Иоан-Аурел Поп заявил, что Джувара «не является специалистом в области средневековой истории» и его «куманская теория» вызывает сомнения.[63]

Легендарные традиции могут быть связаны и с установлением закарпатской границы. отметка венгерской монархией со столицей в Кампулунге, вероятно, в последнее десятилетие 13 века.[8] А могильный камень принадлежащий одному из лидеров этого формирования, графу Лоуренсу Кампулунга (приходит Лаврентий де Лонго Кампо), датируемые 1300 годом, могут служить надежной хронологической точкой отсчета.[8] С другой стороны, приходит Лаврентий возможно, когда-то был лидером саксонской общины в Кымпулунге.[64]

Замок Фэгэраш (Венгерский: Фогарас, Немецкий: Фогараш)
Княжеская церковь в Куртя-де-Арджеш

История Валахии с тех времен, когда там спешились православные христиане.

Но раньше прибыли румыны, которые отделились от римлян и забрели на север. Перейдя воды Дуная, они спешились в Турну-Северин, другие в Венгрии, у вод Олта, у вод Mure и водами Тиса, доходя до Марамуре. Те, кто спешился в Турну-Северине, рассредоточились вдоль подножия гор к водам Олта; другие шли вниз по Дунаю. Заполнив таким образом все места, они добрались до окраин Никополис. Тогда бояре собрались из знатных семей. Для того, чтобы иметь своих собственных лидеров (что является большим запретом), семья по имени Басараб была назначена на запрет. Первое место было решено разместить в Турну-Северине, второе место было расположено дальше, в Стрехайе, а третье место было расположено еще дальше, в Крайове; и случилось так. Прошло много времени, и они управляли этим регионом.

В 6798 г. ЯВЛЯЮСЬ В Венгрии был воевода по имени Воевод Раду Черный, великий герцог Алмацкий и Фэгэрашский. Он отправился оттуда вместе со всем своим домом и со многими другими людьми, румынами, папистами, саксами и всеми другими людьми. Они спустились к водам Дымбовицы, начав этот путь, чтобы основать новую страну. Сначала они основали город под названием Кампулунг, где была построена большая, красивая и высокая церковь. После этого они поселились в Арджеше, где был основан еще один крупный город. Построив каменные замки, княжеские дома и большую красивую церковь, здесь же была основана княжеская резиденция. Некоторые из людей, спустившихся вместе с ним, пошли дальше по предгорьям до вод Сирета и в сторону Брэила. Другие пошли вниз, основав города и села, и достигли всех мест до берегов Дуная и вдоль всего Олта.

— Кантакузино Хроники[65]

В 6798 г. ЯВЛЯЮСЬ, был воевода по имени Воевод Раду Черный, сидевший в Фэгэраш от отцов и праотцов румын, пришедших из Рима, во времена императора Траяна решил перенести свое место на другую сторону [Карпат] - Хроники Раду Попеску (Cronica Balenilor)[66]

Басараб I Основатель

Основные статьи: Басараб I Валахии и Битва при Посаде
В Битва при Посаде в Chronicon Pictum

Басараб был сыном Томериуса, статус которого не может быть определен.[8] В источниках нет прямого указания на дату, когда Басараб вступил в должность воевода.[67] Но Иоаннес Кантакузенос в его История повествует, что в 1323 году войска Басараба вступили в битву между Болгарией и Византией и поддержали царя. Михаил Шишман из Болгарии (1323–1330) против византийцев.[2][68] В грамоте от 26 июля 1324 г. король Венгрии Карл I называет Басараб «нашим воевода Валахии » (woiuodam nostrum Transalpinum) что указывает на то, что в то время Басараб был вассал короля Венгрии.[67]

Однако вскоре Басараб отказался принять сюзеренитет короля, поскольку ни растущая власть Басараба, ни активная внешняя политика, которую он проводил на юге за свой счет, не могли быть приемлемы в Венгрии.[1][2] В новой грамоте от 18 июня 1325 г. король Карл I упоминает его как «Басараб Валахии, неверный королевской власти». Святая Корона " (Bazarab Transalpinum regie corone infidelem).[68]

В надежде наказать Басараба король Карл I в 1330 году начал военную кампанию против него.[1] Царь двинулся к Северину и взял его у Басараба.[69] В воевода попросил перемирия, предлагая вернуть 7000 серебра Метки за расходы на армию, и показал себя готовым продолжать платить дань королю и отправить его сына в заложники при королевском дворе.[1][69] Но король отказался и двинулся со своим войском в Валахию, где все, казалось, было разрушено.[11]

Не сумев подчинить Басараба, царь приказал отступить через горы.[11] Но в длинной и узкой долине на венгерскую армию напали румыны, занявшие позиции на высотах.[11] Битва, названная Битва при Посаде, длилась четыре дня (9–12 ноября 1330 г.) и стала катастрофой для венгров, поражение которых было сокрушительным.[11] Король смог спастись, только обменяв свой королевский герб с одним из своих слуг.[69]

Битва при Посаде была поворотным моментом в венгерско-валашских отношениях: хотя в течение XIV века короли Венгрии все еще пытались регулировать воеводаs Валахии более одного раза, но они смогли добиться успеха только временно.[69] Таким образом, победа Басараба безвозвратно открыла путь к независимости княжества Валахия.[69]

Последствия битвы при Посаде

Основная статья: Румыния в средние века

Международный престиж Валахии значительно возрос после победы Басараба над королем Карлом I.[11] Всего через несколько месяцев после своей великой победы, в феврале 1331 года, Басараб внес свой вклад в создание своего зятя, Иван Александр (1331–1371) на троне царей Болгария в Тырново.[70]

Герб Валахии XIV века, использовавшийся во время правления Королевская династия Басараб.

Чтобы отпраздновать свое отделение от Венгерского королевства, сын Басараба Николае Александру также искал византийского одобрения на создание православного престола на своих территориях.[71] В 1359 году Византия удовлетворила его просьбу, чтобы смещенный митрополит Vicina Гякинф, которого Николае Александр некоторое время принимал при своем дворе, должен стать «законным пастырем всех Оунгровлахия для благословения и духовного руководства для себя, своих детей и всего его светлости ".[71] В то же время Византия также согласилась на создание столичного престола после смерти Гякинфа для «всех Оунгровлахия".[71]

Новое состояние обозначалось как Оунгровлахия (Οὐγγροβλαχία) в византийских источниках, что свидетельствует о том, что он граничил с Венгерским королевством.[72] Это имя впервые встречается в Греческий диплом, выданный синод Константинопольского Патриархата в 1370 году.[71][72] В дипломе правителя Валахии Николае Александру написано «великий воевода и мастер всего Оунгровлахия".[71][72]

латинский документы использовали термин Валахия или же Валахия майор («Великая Валахия») для Мунтении (которая впервые появилась в 1373 г.), и Валахия минор («Малая Валахия») для Олтении (впервые записано в 1377 году).[72] Новая страна была обозначена как Terra Transalpina («Земля за горами») или partes transalpinae («Части за горами») в документах, выданных Королевская канцелярия Венгрии на протяжении всего 14 века.[73][74] Терминология венгерской канцелярии также использовалась в латинских документах валашских времен. воеводас.[74]

Румынские правители выбрали византийскую модель правления, и Валахия с самого начала была абсолютная монархия.[75] Абсолютная власть князей считалась божественно назначенный.[76] В их переписке и записях использовалось выражение "Божиею милостью "с 14 века.[76] Валашские правители были полководцами и верховными судьями, они покровительствовали церкви и принимали решения, которые становились законами.[77] Теоретически воеводаони считались собственниками всех земель в стране, но на самом деле они не имели обширных личных земельных владений.[77][78]

Монархия тоже была династической: князья должны были избираться боярами из числа членов правящей семьи, Басарабы.[76] Бояре были членами привилегированной земельной аристократии.[79] Однако происхождение румынского боярского сословия проблематично: оно могло произойти естественным образом от глав влахских деревень и общин, но также возможно, что князья создали его, предоставив привилегии определенным привилегированным лицам.[80]

Множественные вассальные отношения стали важным аспектом румынской дипломатии после того, как христианские балканские государства (Болгария, Сербия ) один за другим попадали в Османская империя в течение второй половины 14 века.[81] Например, Мирча Старший (1386–1418) принял сюзеренитет Польши в 1387 году и Венгрии в 1395 году, а Валахия платила дань Османской империи с 1417 года.[82][83] Приняв венгерский сюзеренитет, принцы Валахии обычно также получали от венгерских монархов район Фэгэраш в Трансильвании, например, в 1366 г. Людовик I Венгрии (1342–1382) предоставил регион князю Владислав I Валахии (1364–1377), с титулом герцога, и принц Мирча Старший получил его от короля Сигизмунд (1387–1437).[83][84][85]

Во время правления Мирчи Старшего, Добруджа также стал частью Валахии, прежде чем она была присоединена к Османской империи.[83]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ а б c d е ж грамм час Поп 1999, стр. 45.
  2. ^ а б c d е ж грамм Джорджеску 1991, стр. 17.
  3. ^ Трептов, Попа 1996, стр. 218.
  4. ^ Поп 1999, стр. 30.
  5. ^ а б c d Седлар 1994, стр. 24.
  6. ^ Васари 2005, стр. 144, 148.
  7. ^ а б Васари 2005, стр. 148.
  8. ^ а б c d е Sălăgean 2006, стр. 193.
  9. ^ а б c d Рэдван 2009, стр. 48.
  10. ^ Энгель 2001, стр. 434.
  11. ^ а б c d е ж Поп 1999, стр. 46.
  12. ^ Джорджеску 1991, стр. 33.
  13. ^ Джорджеску 1991, стр. 27.
  14. ^ Spinei 2009, стр. 50.
  15. ^ Spinei 2009, стр. 50–51.
  16. ^ Spinei 2009, стр. 81.
  17. ^ Курта 2006, стр. 306.
  18. ^ Spinei 2009, с. 114., 116–117.
  19. ^ а б Васари 2005, стр. 7.
  20. ^ Васари 2005, стр. 21.
  21. ^ а б Поп 1999, стр. 40.
  22. ^ Васари 2005, стр. 29–30.
  23. ^ Димитров 2007, с. 52.
  24. ^ Васари 2005, стр. 31.
  25. ^ Энгель 2001, с. 90., 431.
  26. ^ Spinei 2009, стр. 146.
  27. ^ а б Энгель 2001, стр. 90.
  28. ^ а б Spinei 2005, стр. 417.
  29. ^ Spinei 2005, стр. 418.
  30. ^ Коробейников 2005, с. 388.
  31. ^ а б c Энгель 2001, стр. 95.
  32. ^ Spinei 2005, стр. 427.
  33. ^ Spinei 2005, стр. 423.
  34. ^ Spinei 2005, стр. 426., 436
  35. ^ Курта 2006, стр. 352.
  36. ^ а б c Spinei 2005, стр. 432.
  37. ^ Васари 2005, стр. 138.
  38. ^ Васари 2005, стр. 136.
  39. ^ Spinei 2005, стр. 421.
  40. ^ а б Васари 2005, стр. 146.
  41. ^ а б Коробейников 2005, с. 390.
  42. ^ Spinei 2009, стр. 166.
  43. ^ Spinei 2009, стр. 38.
  44. ^ а б Spinei 2009, стр. 167.
  45. ^ Коробейников 2005, с. 406.
  46. ^ а б Курта 2006, стр. 413.
  47. ^ Васари 2005, стр. 144.
  48. ^ а б c d Поп 1999, стр. 44.
  49. ^ а б c Курта 2006, стр. 407.
  50. ^ а б c Васари 2005, стр. 147.
  51. ^ Курта, 2006, стр. 407–408.
  52. ^ Джорджеску 1991, стр. 16.
  53. ^ а б Брэтиану 1980, стр. 87.
  54. ^ а б Брэтиану 1980, стр.93, 102.
  55. ^ Курта 2006, стр. 354.
  56. ^ Энгель 2001, стр. 119.
  57. ^ а б Брэтиану 1980, стр. 93.
  58. ^ Трептов, Попа 1996, стр. 135.
  59. ^ а б Брэтиану, 1980, стр. 102–103.
  60. ^ а б Брэтиану 1980, стр. 90.
  61. ^ Treptow, Popa 1996, стр. Xvii – xviii.
  62. ^ Джувара 2007
  63. ^ Поп, Флорина (29 августа 2015 г.). "Иоан Аурел Поп представляет" Prinul Negru "de la Curtea de Argeș:" Numele nu garantează etnia nimănui "[Иоан Аурел Поп о" Черном принце "Куртя-де-Арджеш:" Имя не гарантирует чьей-либо этнической принадлежности "]". www.historia.ro (на румынском). Получено 29 августа 2015.
  64. ^ Рэдван 2009, стр. 50.
  65. ^ Стойка Лудеску (?). "Istoria Țării Rumînești de cînd au descălecat pravoslavnicii creștini (История Валахии с тех времен, когда православные христиане спешились там)". Letopiseul Cantacuzinesc. www.bmb-on-line.ro. Архивировано из оригинал на 2011-07-27. Получено 2010-04-25.
  66. ^ Попеску 1975, стр. 13
  67. ^ а б Васари 2005, стр. 149.
  68. ^ а б Васари 2005, стр. 150.
  69. ^ а б c d е Васари 2005, стр. 154.
  70. ^ Sălăgean 2006, стр. 195.
  71. ^ а б c d е Ангольд 2006, стр. 26.
  72. ^ а б c d Васари 2005, стр. 142.
  73. ^ Рэдван 2009, стр. 47.
  74. ^ а б Васари 2005, стр. 143.
  75. ^ Джорджеску 1991, стр.33–34.
  76. ^ а б c Джорджеску 1991, стр. 34.
  77. ^ а б Поп 1999, стр. 51.
  78. ^ Седлар 1994, стр. 260.
  79. ^ Трептов, Попа 1996, стр. 46.
  80. ^ Седлар 1994, стр. 59.
  81. ^ Джорджеску 1991, стр. 47.
  82. ^ Джорджеску 1991, стр. 48.
  83. ^ а б c Трептов, Попа 1996, стр. 89.
  84. ^ Трептов, Попа 1996, стр. xvii.
  85. ^ Энгель 2001, с. 165, 232., 442.

Рекомендации

  • Ангольд, Майкл (2006). Восточное христианство (Кембриджская история христианства, том 5).. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-81113-2.
  • Брэтиану, Георге И. (1980). Tradiia istorică despre întemeierea statelor româneti (Историческая традиция основания румынских государств). Editura Eminescu.
  • Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг.. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-89452-4.
  • Димитров, Иван Желев (2007). Болгарское христианство. В: Парри, Кен (2007); Спутник Блэквелла восточного христианства; Blackwell Publishing; ISBN  978-0-631-23423-4.
  • Джувара, Neagu (2007). Thocomerius - Negru Vodă. Un voivod de origine cumană la începuturile ării Românești (Thocomerius - Negru Vodă: воевода половецкого происхождения у истоков Валахии). Humanitas.
  • Энгель, Пал (2001). Царство Святого Стефана: история средневековой Венгрии, 895–1526 гг.. И. Издательство Тавриды. ISBN  1-86064-061-3.
  • Георгеску, Влад (1991). Румыны: история. Издательство государственного университета Огайо. ISBN  0-8142-0511-9.
  • Гюзелев, Васил (1981). Fontes Latini Historiae Bulgaricae, IV. В aedibus Academiae litterarum Bulgaricae, Serdicae (Латинские источники по истории Болгарии, IV, Болгарская академия наук, София).
  • Коробейников, Дмитрий (2005). Разбитое зеркало: мир кипчаков в тринадцатом веке. В: Курта, Флорин (2005); Восток, Центральная и Восточная Европа в раннем средневековье; Издательство Мичиганского университета. ISBN  978-0-472-11498-6.
  • Поп, Иоан Аурел (1999). Румыны и Румыния: краткая история. Издательство Колумбийского университета. ISBN  0-88033-440-1.
  • Попеску, Петру Деметру. Басараб I, Ред. Militară, București, 1975.
  • Примов, Боян (1965). Създаването на Втората българска държава и участието на власите. В: Българо-румънски връзки и отношения през вековете. Изследвания, т. І (ХІІ-ХІХ в.) [= Примов, Боян (1965). Создание Второго Болгарского царства и участие влахов. В кн .: Болгарско-румынские отношения и деловые отношения на протяжении веков, т. I (13-19 вв.)]
  • Рэдван, Лауренциу (2009). Соображения относительно процесса урбанизации в Валахии (13–15 вв.). В: Средневековые и ранние современные исследования в Центральной и Восточной Европе I. (2009), № 1-4; Университетское издательство "Александру Иоан Куза".
  • Sălăgean, Тюдор (2006): Румынское общество в раннем средневековье (IX – XIV века). В: Поп, Иоан-Аурел; Болован, Иоан (2005); История Румынии: Компендиум; Румынский институт культуры (Центр трансильванских исследований). ISBN  978-973-7784-12-4.
  • Седлар, Жан В. (1994). Центрально-восточная Европа в средние века, 1000–1500 гг.. Вашингтонский университет Press. ISBN  0-295-97290-4.
  • Spinei, Виктор (2005). Куманское епископство: генезис и эволюция. В: Курта, Флорин (2005); Восток, Центральная и Восточная Европа в раннем средневековье; Издательство Мичиганского университета. ISBN  978-0-472-11498-6.
  • Спиней, Виктор (2009). Румыны и тюркские кочевники к северу от дельты Дуная с X по середину XIII века. Koninklijke Brill NV. ISBN  978-90-04-17536-5.
  • Treptow, Kurt W .; Попа, Марсель (1996). Исторический словарь Румынии. The Scarecrow Press, Inc. ISBN  0-8108-3179-1.
  • Васари, Иштван (2005). Куманы и татары: восточные военные на доосманских Балканах, 1185–1365 гг.. Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-83756-1.

дальнейшее чтение

  • Кастелян, Жорж (1989). История румын. Восточноевропейские монографии. ISBN  0-88033-154-2
  • Дурандин, Екатерина (1995). Historie des Roumains (История румын). Librairie Artheme Fayard. ISBN  978-2-213-59425-5.
  • Клеппер, Николае (2005). Румыния: иллюстрированная история. Hippocrene Books, Inc. ISBN  0-7818-0935-5.
  • Коледаров, Петър (1989). Политическая география на средновековната българска държава, Втора част (1186–1396) [= Коледаров, Петар. Политическая география средневекового болгарского государства. Часть II: 1186–1396 гг.]. БАН
  • Петров, Петър (1985). Възстановяване на българската държава, 1185–1197 [= Петров, Петар. Восстановление болгарского государства: 1185–1197].
  • Treptow, Kurt W .; Болован, Иоан (1996). История Румынии. Восточноевропейские монографии. ISBN  0-88033-345-6.

внешняя ссылка