Великая Румыния - Greater Romania
Период, термин Великая Румыния (румынский: România Mare) обычно относится к границам Королевство Румыния в межвоенный период.[1] Это также относится к паннационалист[2][3] идея.
По идее, его главная цель - создание национального государства, в которое вошли бы все Румынские спикеры.[4][5][6][7][8] В 1920 году после присоединения Трансильвания, Буковина, Бессарабия и части Банат, Crișana, и Марамуре, румынское государство достигло своей крупнейшей в мирное время географической протяженности (295 049 км²). Сегодня эта концепция служит руководящим принципом для объединение Румынии и Молдовы.
Идея сопоставима с другими подобными концепциями, такими как Греческая идея мегали, Великая Венгрия, Великая Югославия, а также Великая Италия.[9][10]
Идеология
Тема национальной идентичности всегда была ключевой для румынской культуры и политики.[11] Румынская национальная идеология в первые десятилетия ХХ века была типичным примером этноцентрического национализма.[12] Концепция «Великой Румынии» демонстрирует сходство с идеей национального государства.[13] Территориальные претензии Румынии основывались на "изначальные расовые особенности", основной целью их было объединить биологически определенных румын.[14] Построение нации на основе французской модели унитарного национального государства стало приоритетом на все времена, особенно в межвоенный и коммунистический периоды.[15]
Эволюция
Перед Первой мировой войной
Союз Майкл Храбрый, который правил тремя княжествами с румынским населением (Валахия, Трансильвания и Молдавия ) на короткий период времени,[16] в более поздние периоды рассматривался как предшественник современного Румыния, тезис, который яростно аргументировал Николае Бэлческу. Эта теория стала отправной точкой для националисты, а также катализатор для различных румынских сил для создания единого румынского государства.[17]
В Румынская революция в 1848 году уже несли семена национальной мечты о единой и единой Румынии,[6] хотя «идея объединения» была известна из более ранних работ Наума Рамничану (1802 г.) и Ион Будай-Деляну (1804).[16] Концепция обязана своей жизнью Думитру Брэтиану, который ввел термин «Великая Румыния» в 1852 году.[16] Первым шагом к объединению румын было создание Объединенные княжества Молдавии и Валахии в 1859 г.,[18] которая стала известна как Румыния с Конституция 1866 г. и превратился в Королевство в 1881 г., после получения независимость от Османская империя. Однако до Австро-венгерский компромисс, элита трансильванских румын не поддерживала концепцию «Великой Румынии», вместо этого они хотели только равенства с другими странами Трансильвании.[6] Эта концепция стала политической реальностью, когда в 1881 году Румынская национальная партия Трансильвании собрала румын на общей политической платформе, чтобы вместе бороться за автономию Трансильвании.[16] По словам Ливезяну, создание Великой Румынии с «объединяющая концепция государственности» начал развиваться в конце 1910-х годов.[15] Первая мировая война сыграла решающую роль в развитии румынского национального самосознания.
Первая Мировая Война
В Бухарестский договор (1916 г.) был подписан между Румыния и Державы Антанты на 4 (Старый стиль )/17 (Новый стиль ) Август 1916 г. в Бухарест.[19] В договоре оговаривались условия, при которых Румыния соглашалась присоединиться к войне на стороне Антанты, в частности, территориальные обещания в Австро-Венгрия. Подписавшие стороны обязались хранить в тайне содержание договора до заключения общего мира.
Румыны!
Война, которая последние два года все теснее и теснее окружает наши границы, потрясла до глубины древние основы Европы.
Он принес день, которого веками ждала национальная совесть, основатели румынского государства, те, кто объединил княжества в войне за независимость, и те, кто несет ответственность за национальное возрождение.
Это день объединения всех ветвей нашей нации. Сегодня мы можем выполнить задачу наших предков и навсегда установить то, что Михаил Великий смог установить лишь на мгновение, а именно румынский союз на обоих склонах Карпат.
Для нас горы и равнины Буковины, где Стефан Великий спал веками. Наша моральная энергия и наша доблесть заключаются в том, чтобы вернуть ему право по рождению на великую и свободную Румынию от Тисы до Черного моря и добиться процветания в мире в соответствии с нашими обычаями, нашими надеждами и мечтами.(...)
Часть прокламации короля Фердинанда, 28 августа 1916 г.[20]
Лучиан Бойя резюмировал территориальные масштабы националистической мечты следующим образом:
- Фраза «De la Nistru pana la Tisa» (от Днестра до Тисы) хорошо известна румынам, она определяет границы идеальной Румынии, хотя мы должны отметить, что румынское население простирается на востоке за Днестр, в то время как оба берега реки Тиса - полностью венгерские на большей части реки. На юге Дунай завершает символическую географию Румынии: замкнутое пространство между 3 реками площадью 300 000 кв. Км, сравнимое с Италией или Британскими островами. Реки тогда воспринимаются как естественные границы, отделяющие румын от других.[21]
Межвоенная Румыния
Концепция чего-либо «Великая Румыния» материализовалась как геополитическая реальность после Первая мировая война.[13] Румыния получила контроль над Бессарабия, Буковина и Трансильвания. Границы, установленные договорами, завершившими войну, не менялись до 1940 года. Образовавшееся государство, часто именуемое «România Mare» или, альтернативно, как румынский: România ntregită (примерно переводится на английский как «Румыния, сделанная целиком» или «Вся Румыния»), считалась «истинной», весь Румынское государство, или, как утверждает Том Галлахер, "Святой Грааль из Румынский национализм ".[22] Его конституция, провозглашенная в 1923 году, «в значительной степени игнорировала новые этнические и культурные реалии».[23]
Румынская идеология изменилась из-за демографических, культурных и социальных изменений, однако националистическое стремление к однородному румынскому государству вступило в противоречие с полиэтнической, мультикультурной истиной Великой Румынии.[5] Идеологическое переосмысление роли "духовная виктимизация"превратив его в "духовная полиция", была радикальной и сложной задачей для румынских интеллектуалов, потому что им пришлось полностью пересмотреть национальную идентичность и судьбу румынской нации.[12] В соответствии с этой точкой зрения Ливезяну утверждает, что Великий союз создал "глубоко фрагментированный" В межвоенной Румынии, где определение национальной идентичности столкнулось с большими трудностями, главным образом из-за последствий столетнего политического разделения.[24] Из-за неспособности правительства решить проблемы интеграции трансильванских румын и последствий мировая экономическая депрессия «население постепенно утратило веру в демократическую концепцию Великой Румынии».[25]
В мировая Великая депрессия, начавшаяся в 1929 году дестабилизировала Румынию. Начало 1930-х годов было отмечено социальными волнениями, высоким уровнем безработицы и забастовками. В нескольких случаях румынское правительство жестко подавляло забастовки и беспорядки, особенно забастовку шахтеров 1929 г. Валя Джиулуи и забастовка в мастерских Гривенской железной дороги. В середине 1930-х годов экономика Румынии восстановилась, и промышленность значительно выросла, хотя около 80% румын все еще были заняты в сельском хозяйстве. Французское экономическое и политическое влияние было преобладающим в начале 1920-х годов, но затем Германия стала доминирующей, особенно в 1930-х.[26]
Территориальные изменения
Бессарабия
Бессарабия провозгласила свой суверенитет как Молдавская Демократическая Республика в 1917 г. вновь образованным "Советом страны" ("Сфатул Цэрий ") Государство столкнулось с беспорядочным отступлением через свою территорию русский войска из расформированных частей. В январе 1918 г. «Сфатул Цэрий» призвал румынские войска защитить провинцию от Большевики кто распространял Русская революция.[27][28][29] После провозглашения независимости от России 24 января 1918 года «Сфатул Цэрий» проголосовал за союз с Румынией 9 апреля 1918 года. Из 138 депутатов совета 86 проголосовали за союз, 3 против, 36 воздержались (в основном депутаты, представляющие меньшинства, 52% населения в то время)[30] и 13 отсутствовали. В объединенное Королевство, Франция, Италия и Япония признал присоединение Бессарабии через Парижский договор. В Соединенные Штаты и Советский союз однако отказался сделать это, последний сохранял претензии на территорию в течение всего межвоенного периода. Кроме того, Япония не ратифицировала договор, поэтому он так и не вступил в силу.
Буковина
В Буковина после оккупации румынской армией,[31][32] Национальный совет проголосовал за союз с Румынией. В то время как румынские, немецкие и польские депутаты единогласно проголосовали за союз,[33] украинские депутаты (представляющие 38% населения по данным австрийской переписи 1910 года)[34] а депутаты-евреи не присутствовали на совете.[33] Объединение было ратифицировано в Сен-Жермен-ан-Леский договор.
Трансильвания
1 декабря 1918 года Национальное собрание Румынии провозгласило союз Трансильвании и других территорий с Румынией в Алба Юлия, принятый депутатами румын Трансильвании и поддержанный месяц спустя голосованием депутатов Саксы Трансильвании.[35] Венгры Трансильвании, около 32% в то время (включая Венгероязычные евреи сообщества), а немцы Банат не избирал депутатов при роспуске Австро-Венгрия, поскольку они считались представленными Будапешт правительство Венгрии, тем не менее 22 декабря 1918 года Генеральная Ассамблея Венгрии в Клуж (Коложвар) подтвердил лояльность венгров от Трансильвании до Венгрии. В 1920 г. Трианонский договор Венгрия была вынуждена отказаться от всех претензий на Трансильванию, и договор установил новые границы между двумя странами.[36]
Заморские территории
С 13 августа 1934 г. по 7 апреля 1939 г. Румыния управляла территорией в албанский город Саранда (Саранда на румынском языке). Территория была подарена Албанией Николае Йорга, румынский историк и политик, в знак признания его научной деятельности по истории Албании. Йорга пожертвовал половину этой территории румынскому государству, тем самым предоставив Румынии ее единственную заморскую территорию и побережье на Адриатика.[37][38]
Концессия была приобретена Румынией через мягкая сила, и, следовательно, элементы Румынские вооруженные силы никогда не были развернуты в этом районе. В конечном итоге территория была завоеванный от Италия вместе со всей Албанией в апреле 1939 г.
Потери во время Второй мировой войны
В 1940 году румынское государство согласилось уступить Бессарабию Советский союз, как это предусмотрено Пакт Молотова-Риббентропа между Советским Союзом и Германия. Он также потерял Северную Буковину и Герца область, которые не были упомянуты в пакте, Советскому Союзу. Это потеряно Северная Трансильвания в Венгрию через Вторая венская премия, а Южная Добруджа в Болгарию Крайовский договор. В ходе Второй мировой войны Румыния в союзе с Осевые силы, не только повторно аннексировали Бессарабию и Северную Буковину, но и взяли под административный контроль земли к востоку от Днестра (части недавно образованных Молдавская ССР, и из Одесса и Винница области Украинская ССР ), создавая Приднестровье.
Несмотря на явное украинское большинство в этническом составе мухафазы, продемонстрированное переписью, проведенной в декабре 1941 года, румынское правительство надеялось в конечном итоге аннексировать его в качестве «компенсации» Северная Трансильвания проиграл Венгрия.
Эти территории были снова потеряны, когда ход войны изменился. После войны Румыния вернула себе трансильванские территории, утраченные Венгрией, но не территории, потерянные для Болгарии или Советского Союза. В 1948 году был подписан договор между Советским Союзом и оккупированными Советским Союзом Коммунистическая Румыния также предусматривалась передача Советскому Союзу четырех необитаемых островов, трех в Дельта Дуная и Змеиный остров в Черное море.
После Второй мировой войны
После войны концепция была интерпретирована как «устаревшая» из-за поражения Румынии.[39] Однако даже коммунистические политики в период с 1944 по 1947 год открыто поддерживали восстановление Великой Румынии.[40] Георгий Апостол Воспоминания укрепляют точку зрения на националистический аргумент коммунистов на переговорах со Сталиным о будущем Северной Трансильвании.[24] В отличие от этой точки зрения, Ромсик цитирует Вальтер Роман, один из руководителей Коммунистической партии Румынии, писал в своей записке от апреля 1944 года: «Две части Трансильвании должны быть объединены в независимое государство».[41]
Изображено поведение румынских коммунистических политиков[кем? ] как националистический, и это обстоятельство породило концепцию Национальный коммунизм,[40] который объединил элементы Сталинизм и Фашизм.[42] По словам Тронда Гилберга, режим нуждался в решительном националистическом подходе из-за социальных, экономических и политических проблем.[40] После отступления Советский войск из Румынии в 1958 году национальная идеология возродилась, однако это вызывает вопросы о ее совместимости с интернационалистический коммунизм.[24] Николае Чаушеску воображали, что создание Великой Румынии было результатом завершения процесса формирования нации.
Создание (румынского) унитарного национального государства шесть с половиной десятилетий назад было блестящей исторической победой долгой героической борьбы масс за создание румынской нации и осуществлением вековой мечты всех румын жить в единство в пределах одной страны, в одном свободном и независимом государстве.
— Чаушеску, 1983 г.[24]
Последние достижения
Падение социалистических режимов в Восточной Европе и Советском Союзе и сопровождающий его экономический спад привели к возрождению национализма в регионе. Румыния и Молдова, государства, составляющие основную часть Бессарабии, ставшие независимыми после распада Советского Союза, столкнулись со своим восточным соседом, Украина. Бухарест и Кишинёв заявили территориальные претензии на украинские земли (в части Черновцы и Одесса регионов).[43] Болгария предположил, что концепция Великой Румынии стоит за внешней политикой Румынии в отношении Молдовы, поэтому выразил озабоченность по поводу возможных событий Добруджа.[8]
В 1992 г. вопрос об объединении Молдова и Румыния была предметом переговоров между правительствами Румынии и Молдовы, и они хотели добиться этого до конца года.[44] Однако в середине года «юнионисты» потеряли свое господство в Молдове.[44] Бухарест признала существование двух румынских государств (Румынии и Молдовы) и определила приоритеты в отношении этого вопроса: «создание общего культурного пространства; создание экономически интегрированной зоны; и постепенная политическая интеграция».[8] Молдавский Снегур Правительство стало более прагматичным и осознало, что националистическая пропаганда из Бухареста не способствует достижению их целей, особенно по проблеме «аннексированной Советским Союзом Бессарабии».[8] Румынские организации проигнорировали результат Молдавский референдум о независимости потому что на референдум не спрашивали румын в Румынии.[8] Румынских политиков обвинили Россия и молдавский режим, что объединение стало нереальным.[8] По словам Эдуарда Ожиганова (начальника отдела этнополитических исследований Аналитического центра Совета Федерации в России), вооруженный конфликт в Молдове был вызван румынским этническим национализмом, иными словами, «попытка создать унитарное этническое государство с властью, сосредоточенной в руках этнических националистов в том, что на самом деле было полиэтническим обществом».[8]
Поведение Бухареста по отношению к Украине не менялось до 1997 года, когда румынские политики осознали, что разрешение пограничных споров является предварительным условием для НАТО членство.[45]
Современные румынские ирредентисты (например, члены PRM ) стремятся овладеть территориями северных Буковина и Бессарабия.[46][47] В настоящее время эти регионы принадлежат Украине и Молдове.[46] Российское присутствие и напряженная политическая ситуация в Молдове также подогревают их требования.[46] Тем не менее радикалы предъявляют территориальные требования и к Венгрии.[46] В Партия Великой Румынии (Partidul România Mare - PRM) является символическим представителем вышеупомянутой концепции, хотя эта концепция поддерживается также другими правыми группами (например, организацией Новых правых -Нуа Дреапта с военизированными наклонностями[сомнительный ]).[46][48]
Смотрите также
- Список румын, которые родились за пределами современной Румынии
- Молдовенизм
- Великая Молдова
- Румынизация
- Маленькая Антанта
Рекомендации
- ^ Cas Mudde. Расистский экстремизм в Центральной и Восточной Европе
- ^ Питер Траскотт, Россия прежде всего: разрыв с Западом, И.Б. Таурис, 1997, с. 72
- ^ «Политическое я Молдовы и энергетическая загадка в контексте европейской политики соседства» (PDF). ISN ETH Цюрих. 2012. Архивировано с оригинал (PDF) на 2016-03-04. Получено 2014-05-23.
- ^ «Холокост в Румынии в память и увековечение, Судьба евреев во время Второй мировой войны в послевоенном поминовении». Амстердамский университет. 2012 г.. Получено 2014-05-21.
- ^ а б Ирина Ливезяну, Культурная политика в Великой Румынии: регионализм, национальное строительство и этническая борьба, 1918-1930 гг., Cornell University Press, 2000, стр. 4 и стр. 302
- ^ а б c Иван Т. Беренд, История сошла с рельсов: Центральная и Восточная Европа в долгом девятнадцатом веке, Калифорнийский университет Press, 2013, стр. 112 и стр. 252
- ^ Лавиния Стан, Лучиан Турческу, Религия и политика в посткоммунистической Румынии, Oxford University Press, 2007 стр. 53
- ^ а б c d е ж г Алексей Георгиевич Арбатов, Управление конфликтом в бывшем Советском Союзе: перспективы России и Америки, MIT Press, 1997, стр. 202-204.
- ^ Джузеппе Мотта, Меньше наций: меньшинства Центральной и Восточной Европы после Первой мировой войны, Том 1 , Cambridge Scholars Publishing, 2013, стр. 11
- ^ Клаус Рот, Ульф Бруннбауэр, Регион, региональная идентичность и регионализм в Юго-Восточной Европе, Часть 1, LIT Verlag Münster, 2008, стр. 52
- ^ Майкл Д. Кеннеди, Взгляд на Восточную Европу: исследования посткоммунистической культуры, University of Michigan Press, 1994, стр. 121
- ^ а б «Идеи и идеология в Румынии межвоенного периода». www.icr.ro. 2007 г.. Получено 2014-05-11.
- ^ а б Петре Бертяну, Румынский национализм и политическая коммуникация: Партия Великой Румынии (Partidul Romania Mare), тематическое исследование, В: Ярослав Грох, Дэвид Холлан, Джордж Ф. Маклин, Национальная, культурная и этническая идентичность: гармония вне конфликта, CRVP, 1998, стр. 161-176.
- ^ Аристотель Каллис, Геноцид и фашизм: движение за ликвидацию в фашистской Европе, Рутледж, 2008 г., стр. 75
- ^ а б Тристан Джеймс Мабри, Джон МакГарри, Маргарет Мур, Брендан О'Лири, Разделенные нации и европейская интеграция, University of Pennsylvania Press, 2013 г., стр. 113 и стр. 117
- ^ а б c d Юлиана Геран Пилон, Кровавый флаг: посткоммунистический национализм в Восточной Европе: в центре внимания Румыния , Transaction Publishers, 1982, стр. 56
- ^ Джуреску, Константин С. (2007) [1935]. Istoria Românilor. Бухарест: Editura All., п. 211–13.
- ^ Пабло Кардона, Майкл Дж. Морли, Доверие между менеджером и подчиненным в разных культурах, Рутледж, 2013, стр. 119
- ^ Константин Киришеску, "Istoria războiului pentru întregirea României: 1916-1919", 1922, с. 179
- ^ «Основные документы - воззвание короля Фердинанда к румынскому народу от 28 августа 1916 года». firstworldwar.com. Получено 22 марта 2018.
- ^ Лучиан Бойя, "Румыния: окраины Европы", издательство Reaktion Books, 2001, стр. 59
- ^ Галлахер, Том (2005). Современная Румыния: конец коммунизма, провал демократических реформ и кража нации. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. п. 28. ISBN 0-8147-3172-4.
- ^ Кейт Хитчинс, Краткая история Румынии, Cambridge University Press, 2014, стр. 183, г. ISBN 9781107782709
- ^ а б c d Конрад Хьюго Джарауш, Томас Линденбергер, Аннели Рэмсброк, Конфликтные воспоминания: европеизация современной истории, Berghahn Books, 2007, стр. 39-42.
- ^ "Siebenbürgen ohne Siebenbürger?". Венский университет. 2013. Получено 2014-05-11.
- ^ Уильям А. Хойзингтон-младший, «Борьба за экономическое влияние в Юго-Восточной Европе: неудача Франции в Румынии, 1940». Журнал современной истории 43.3 (1971): 468-482.
- ^ Ион Нистор, Istoria Basarabiei, Cernăui, 1923, перепечатано, Chiinău, Cartea Moldovenească, 1991 и Humanitas, Бухарест, 1991. ISBN 973-28-0283-9
- ^ Чарльз Апсон Кларк, Бессарабия: Россия и Румыния на Черном море
- ^ Пантелимон Халиппа, Анатолие Морару, Testament pentru urmași, Мюнхен, 1967, перепечатано Кишиневом, Гиперион, 1991, с. 143
- ^ Результаты Всероссийской переписи 1897 г. на demoscope.ru: Молдавский и румынский: 469 852; 451067; общая численность населения - «молдаване и румыны: 920 919 человек», В архиве 2016-05-30 в Wayback Machine
- ^ Владимир Кубийович, Аркадий Жуковский, Буковина, в "Энциклопедии Украины" Канадского института украиноведения, 2001 г.
- ^ Шерман Дэвид Спектор, "Румыния на Парижской мирной конференции: исследование дипломатии Иоана И. К. Брэтиану", Bookman Associates, 1962, с. 70
- ^ а б Ирина Ливезяну (2000). Культурная политика в Великой Румынии: регионализм, национальное строительство и этническая борьба, 1918–1930 гг.. Издательство Корнельского университета. п. 59. ISBN 978-0-8014-8688-3.
- ^ Дональд Пекхэм, Кристина Братт Полстон, «Лингвистические меньшинства в Центральной и Восточной Европе», Multilingual Matters, 1998, стр. 190
- ^ Деннис П. Хупчик (1995). Конфликт и хаос в Восточной Европе. Пэлгрейв Макмиллан. п.83. ISBN 978-0-312-12116-7.
- ^ «Текст Трианонского договора». Архив документов Первой мировой войны. Получено 31 августа 2008.
- ^ Константин Хамангиу, Джордж Алексиану, Impt. Centrală, 1938, Codul general al României: (Codurile, legile și Regamentele în vigoare) Intocmit după textele oficiale, Том 26, Часть 2, п. 1318 (на румынском языке)
- ^ Вирджил Кандеа, Editura Enciclopedică, 1998, Mărturii româneşti peste hotare: mică enciclopedie de creaţii româneşti şi de izvoare despre Români în colecţii din străinătate. Индия - Оланда: суплимент Албания - Греция, Том 2, п. 2 (на румынском языке)
- ^ Бернард А. Кук, Европа с 1945 года: энциклопедия, том 2, Тейлор и Фрэнсис, 2001, стр. 1074
- ^ а б c Пол Роу, Этническое насилие и дилемма социальной безопасности, Рутледж, 2004, стр. 128
- ^ Игнац Ромсикс, Парижский мирный договор 1947 г., В: Storia & Diplomazia Rassegna dell’Archivio Storico del Ministero degli Affari Esteri, 2013, с. 18
- ^ Costica Bradatan, Сергей Ушакин, В тени Маркса: знания, сила и интеллигенция в Восточной Европе и России, Lexington Books, 2010, стр. 225
- ^ Богдан Нахайло, Украинское возрождение, C. Hurst & Co. Publishers, 1999, стр. 408-409.
- ^ а б «Идеи и идеология в Румынии межвоенного периода» (PDF). Университет Южной Калифорнии. Архивировано из оригинал (PDF) на 2016-03-04. Получено 2014-05-19.
- ^ Марта Дычок, Украина: движение без изменений, изменение без движения, Рутледж, 2013, стр. 108
- ^ а б c d е «Крайне правые в Восточной Европе и территориальные вопросы». www.cepsr.com. 2009 г.. Получено 2014-05-11.
- ^ «ЭКСТРЕМАЛЬНОЕ ПРАВО В СОВРЕМЕННОЙ РУМЫНИИ» (PDF). http://library.fes.de/. 2012. Получено 2014-05-11. Внешняя ссылка в
| publisher =
(Помогите) - ^ Уве Бакес, Патрик Моро, Крайне правые в Европе: современные тенденции и перспективы, Vandenhoeck & Ruprecht, 2011, стр. 276
дальнейшее чтение
- Букур, Мария. Евгеника и модернизация в межвоенной Румынии, Питтсбург: Университет Питтсбурга, 2010.
- Хойзингтон-младший, Уильям А. «Борьба за экономическое влияние в Юго-Восточной Европе: неудача Франции в Румынии, 1940». Журнал современной истории 43.3 (1971): 468-482. онлайн
- Люткенс, Герхарт. «Румыния сегодня», Международные дела (Сентябрь - октябрь 1938 г.), 17 # 5 стр. 682–695 в JSTOR
- Леустин, Лучиан Н. (сентябрь 2007 г.). ""Во славу румын »: Православие и национализм в Великой Румынии, 1918–1945». Документы о национальностях. 35 (4): 717–742. Дои:10.1080/00905990701475111.
- Сувейка, Светлана, Бессарабия в первое межвоенное десятилетие (1918–1928): модернизация посредством реформ, Кишинев: Понтос, 2010, 360 с. (Румынский)ISBN 978-9975-51-070-7.
- Томас, Мартин. «Чтобы вооружить союзника: продажа французского оружия Румынии, 1926–1940». Журнал стратегических исследований 19.2 (1996): 231-259.